Аятолла Эмени (шиитский ученый) задал вопрос суннитским ученым, который по сей день остаётся без ответа
Знала ли Фатима аз-Захра, мир ей, Имама своего времени или нет⁉️
Однажды ученые-сунниты пригласили покойного аятоллу Эмени ((1902-1970), автора книги «Аль-Гадир») на ужин. Однако аятолла Эмени отказался и не согласился. Они настаивали на том, чтобы взять аятоллу Эмени на своё собрание. Из-за их настойчивости аятолла Эмени согласился, условившись, что это будет только ужин, и никаких обсуждений не будет. Они согласились.
После ужина один из ученых-суннитов, присутствовавший на собрании, где было много ученых (около 70-80 человек), хотел начать обсуждение, но аятолла Эмени сказал: «Мы договорились, что обсуждения не будет». Однако они предложили: «Чтобы освятить встречу, давайте каждый расскажет один хадис, чтобы наше собрание стало светлым». Кроме того, все присутствующие были знатками хадисов, это значит, что каждый из них знал наизусть сто тысяч хадисов. Они начали по очереди рассказывать хадисы, пока не дошла очередь до аятоллы Эмени.
Аятолла сказал им, что его условие для рассказа хадиса – это предварительное признание всех присутствующих о достоверности или недостоверности источника хадиса. Все согласились.
Затем аятолла Эмени сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: 'Кто умрет, не зная Имама своего времени, умрет смертью невежды'». После этого он запросил у каждого из присутствующих признание о достоверности хадиса, и все подтвердили хадис.
Затем он сказал: «Теперь, когда вы все подтвердили хадис, у меня есть к вам вопрос». И он спросил всех собравшихся: «Знала ли Фатима аз-Захра (мир ей) Имама своего времени или нет? Если знала, то кто был Имамом времени Фатимы (мир ей)?»
Все присутствующие молчали в течение 15-20 минут, опустив головы, и поскольку у них не было ответа, один за другим покидали собрание, говоря друг другу: «Если мы скажем, что она не знала, то нам придется утверждать, что Фатима (мир ей) ушла из жизни неверующей, а это значит, что не могло быть, чтобы госпожа женщин миров ушла неверующей. А если мы скажем, что она знала, то как мы можем сказать, что её Имамом был Абу Бакр? Учитывая, что аль-Бухари (один из самых известных ученых-суннитов) сказал: 'Она умерла в гневе на них' – Фатима (мир ей) ушла из жизни, будучи сильно недовольной Абу Бакром и Умаром». И, поскольку они были вынуждены признать правоту и имамат Али ибн Аби Талиба (мир ему), они замерли и стыдливо покинули собрание.
