Специальный репортер Совета ООН по правам человека в Иране Ахмед Шахид в своем последнем докладе в Генеральной ассамблее ООН повторил озвученные в предыдущих его отчетах утверждения о нарушениях прав человека в Иране.
Репортер ООН в своем новом докладе, исходя из западных критериев прав человека и опираясь на недостоверные информационные источники, обвинил Иран в нарушении прав человека. Ахмед Шахид в своем новом докладе перечисляет избитые утверждения о случаях нарушения прав человека, в частности о смертной казни, дискриминации в отношении религиозных меньшинств и женщин, жестоком обращении с политзаключенными и ограничении свободы слова.

В принципе спецрепортер ООН придерживается двояких и политизированных взглядов на права человека, а страны, претендующие на роль поборников прав человека, рассматривают и интерпретируют этот критический и важный вопрос со своего угла зрения. Каждая страна судит о правах человека на основе принятых у себя норм. При таких обстоятельствах, сплошь и рядом неправильные доклады  Ахмеда Шахида не заслуживают практически никакой интерпретации.

ИРИ, руководствуясь принципами шариата и ислама, в рамках своих международных обязательств остается приверженной к соблюдению прав человека. Помимо прочего, доклады ООН должны составляться на основе профессиональных и справедливых, а недискриминационных и неполитизированных принципов, что, кстати, не соблюдается в отношении Ирана.

Ахмед Шахид всегда действует крайне непрофессионально, игнорируя при этом законы исламского шариата в Иране. Законы Ирана для тех, кто занимается крупным наркобизнесом или убивает людей любым способом, предусматривают высшую меру наказания. Смертная казнь принята не только в Иране, но и в других странах, даже так называемых передовых в области прав человека.

Религиозные меньшинства в Иране свободно отправляют свои культовые обряды и даже имеют своих представителей в исламском меджлисе. В этой связи, источниками, на которые ссылается репортер Совета ООН по правам человека, являются элементы террористической группировки "мунафикин" и прочие контрреволюционеры, которые не имеют народной поддержки и вызывают отвращение у иранского народа.

Не имеет основания и утверждения Ахмеда Шахида о дискриминационном обращении с женщинами в Иране. Наоборот, женщины в исламском Иране занимают весьма высокое гуманное и исламское положение, активно участвуют во всех политических, культурных, научных и общественных делах.