قرر بطل منتخب الجزائر للجودو، فتحي نورين الاعتزال نهائيا، بعد قرار إيقافه عن اللعب، لمدة 10 سنوات.

وأصدرت اللجنة الأولمبية الدولية في سبتمبر الماضي، عقوبة ثقيلة ضد المصارع الجزائري فتحي نورين ومدربه عمار بن يخلف، على خلفية انسحابه من مواجهة اللاعب الإسرائيلي توهار بوتبول في أولمبياد "طوكيو 2022".

وفي تصريحات نقلتها صحيفة "صدى البلد" قال فتحي نورين: "قررت الاعتزال، بعد قرار إيقافي لمدة 10 سنوات، والاتجاه للعمل في مجال التدريب".

وتابع: "لن أتوقف أبدا عن نصرة القضية الفلسطينية مهما حدث".

وتم حرمان فتحي نورين ومدربه عمار بن يخلف، من جميع المنافسات الرسمية لمدة عشر سنوات.

وتلقى فتحي نورين دعما شعبيا عربيا كبيرا، على مواقع التواصل الاجتماعي عقب إعلان انسحابه من منافسات الجودو لوزن ما دون الـ73 كلغم، بعدما أوقعته القرعة ضد السوداني محمد عبد الرسول، في الدور الأول، مع احتمالية أن يلتقي في الدور الثاني بالمصارع الإسرائيلي توهار بوتبول.

المصدر:العالم

بعد العملية اقتحم الاحتلال منزل الشهيد في مخيم شعفاط شمالي القدس المحتلة، وشرع في التنكيل بعائلته واعتقال عدد من أبنائه وأشقائه، وتعمد جنود الاحتلال تخريب مكتبة الشهيد التي تضم آلاف الكتب

الشهيد المُدرّس في مدارس المسجد الأقصى فادي أبو شخيدم خاض اشتباكا مع الاحتلال حتى استشهد على أبواب الأقصى (الجزيرة)

جمان أبو عرفة

القدس المحتلة- دويّ رصاص، تخلله صراخ العشرات من جنود الاحتلال، ثم تقاطر طواقم الإسعاف في طريق باب السلسلة، على بُعد أمتار قليلة من المسجد الأقصى المبارك، لتبدأ التكهنات، ويأتي الخبر اليقين بعد نصف ساعة؛ استشهاد المهاجم، ومقتل جنديّ إسرائيلي وجرح 3 آخرين، أحدهم بحالة حرجة.

قوات الاحتلال تغلق محيط باب السلسلة بالقدس في أعقاب العملية التي نفذها أبو شخيدم وأدت إلى مقتل مستوطن وإصابة 3 آخرين

المدرس المشتبك

بعد قليل، سيدوّي اسم منفذ العملية في المدينة ومدارس المسجد الأقصى والبلدة القديمة. إنه فادي محمود مريش أبو شخيدم (42 عاما) من مخيم شعفاط شمالي القدس المحتلة، وهو الوجه المألوف هنا وصاحب الصوت الداعي دوما "للجهاد ونصرة الأقصى".

والشهيد أبو شخيدم حاصل على شهادة الماجستير في الفقه والتشريع الإسلامي، ويعد دراسة للدكتوراه، وفق ما قاله خاله شبلي سويطي للجزيرة نت.

يقول سويطي أيضا، إن "الشيخ" فادي أبو شخيدم أحد وجهاء عائلته الممتدة في مدينة الخليل جنوبي الضفة الغربية. ويعمل مدرسا للغة العربية والتربية الإسلامية في المدرسة الرشيدية بالقدس، ومدرّسا للفقه الإسلامي في المسجد الأقصى.

كما يُعرف الشهيد كخطيب للعديد من مساجد القدس، وتتلمذ على يد جده لأمه إسماعيل سويطي، الذي أصيب إبان النكبة أثناء دفاعه عن أسوار القدس، وكان ضمن تنظيم "الجهاد المقدس".

قوات الاحتلال أثناء محاصرتها لمنزل الشهيد واقتحامه في مخيم شعفاط شمالي القدس المحتلة

بعد الاشتباك

بعد قليل من تنفيذه الهجوم المسلح واستشهاده خلاله، أعادت قوات الاحتلال فتح أبواب البلدة القديمة والمسجد الأقصى، وبدأت بإزالة آثار الدماء الغزيرة، بشكل لافت، على الأرض. واحتجزت جثمان الشهيد، كما اقتحم جنودها، برفقة كلاب الأثر، مدرسة الرشيدية التي كان يعمل فيها، واستدعت بعضا من طالباته للتحقيق.

ولاحقا، تكشّفت هوية القتيل الإسرائيلي الذي كان مجندا في سرية تابعة للواء "المظليين" في جيش الاحتلال، ويعمل مرشدا للمستوطنين في حائط البراق المحاذي للمسجد الأقصى. كما أعلن الاحتلال أن تدهورا طرأ على صحة المصاب الآخر في العملية، وهو برتبة حاخام.

ومن ناحية أخرى، سارعت قوات كبيرة للاحتلال إلى مخيم شعفاط شمالي القدس، مكان سكن الشهيد، وشارك عدد كبير من عناصر وحدتي "اليمّام" الخاصة وما تعرف بـ"حرس الحدود"، في اقتحام منزله بعد حصاره ومنع الأقرباء من دخوله.

وأفرغت قوات الاحتلال غضبها على عائلة أبو شخيدم، حيث احتجزت أطفاله ووالدته وأشقاءه في غرفة واحدة وأخضعتهم للتحقيق الميداني والتفتيش الجسدي.

وتعمّد جنود الاحتلال تخريب مكتبة الشهيد التي ضمت آلاف الكتب، قبل أن يشرعوا باقتحام منازل أشقائه وعاثوا فيها خرابا لساعات.

وفي أعقاب ذلك، اعتقل الاحتلال ابنة الشهيد وشقيقه وابن شقيقه، كما استدعت والدته وخاله وبقية أشقائه للتحقيق، ومعهم أيضا ابنه عبد الله الذي لم يتجاوز الـ8 سنوات.

وحسب عائلته، فالشهيد فادي أبو شخيدم متزوج وأب لـ5 أبناء، أصغرهم يبلغ من العمر 6 سنوات وأكبرهم في الـ20 من عمره. وكانت زوجته غادرت فلسطين نحو الأردن قبل أيام لزيارة والدتها المريضة.

ونعاه نجله الأكبر عبد الرحمن على حسابه في (فيسبوك) قائلا: "الحمد لله شهيدا، استشهد زي ما بدو (مثلما أراد)، الله يرحمك يا سندي، كنت لي كل شيء، عشت أسدا واستشهدت أسدا".

والدة الشهيد تحمل صورته بعد سماع نبأ استشهاده

عالِم ومثقف

ورغم التنكيل وأجواء الخوف التي نشرها الاحتلال في منزله، قالت والدته للجزيرة نت: "الله يرحمه ويتقبله ويرضى عنه، كنت أنتظره اليوم ليذهب معي لتجديد جواز سفري لأذهب إلى العمرة، كان محبوبا شجاعا صاحب مبدأ وعلم".

كانت ممسكة بصورته وسط تكبيرات وتهانٍ باستشهاده تلقتها ممن حضروا لمساندتها وتحيتها، بعد أن قام الاحتلال أيضا باحتجازها والتحقيق معها رغم سوء وضعها الصحي.

وقال صهره مهند أبو رومي، بينما حاول إخفاء تأثّره، إن "فادي عالم ومثقف، تشهد له مصاطب العلم في المسجد الأقصى الذي لم يقبل ما يحصل فيه من تدنيس واقتحام يومي".

وبعد العملية، تداول الفلسطينيون مقاطع مصورة للشهيد يقول فيها: "ساحة البطولة أن تقف في وجه الظالمين، ساحة البطولة أن نقول للظالم ابتعد عنّا". إلى جانب مقاطع من خطب سابقة له عن فضل المسجد الأقصى وضرورة دعم الأسرى الفلسطينيين.

إخلاء المصابين الإسرائيليين في العملية (مواقع التواصل)

حماس تنعى الشهيد

ونعت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" الشهيد فادي أبو شخيدم، في بيان باركت فيه العملية، ودعت الشعب الفلسطيني "للاستمرار في الرباط داخل المسجد الأقصى والتصدي لمحاولات تدنيسه".

وقالت الحركة إن "رسالة العملية البطولية تحمل التحذير للعدو المجرم وحكومته بوقف الاعتداءات على أرضنا ومقدساتنا، وإن حالة التغول التي تمارسها ضد المسجد الأقصى وسلوان والشيخ جراح وغيرها، ستدفع ثمنها".

المصدر : الجزيرة

جدد العراق، الأحد، موقفه “الرافض” للتطبيع مع الكيان الصهيوني، مشددا على دعمه الثابت لحقوق الشعب الفلسطيني.

وقال المتحدث باسم الخارجية العراقية أحمد الصحاف في بيان: “نجدد موقف وزارةُ الخارجية، كما عُرف عنها، موقفَ العراق الثابتَ والداعمَ للقضية الفلسطينية وتنفيذَ الحقوق المشروعة الكاملة للشعب الفلسطيني”.

وشدد البيان على “الرفض القاطع لمسألة التطبيع مع إسرائيل”.

وأضاف أن “وزير الخارجية فؤاد حسين أكد في مؤتمر حوار المنامة، كما الحال في جميع المحافل الدولية، حقَّ الشعب الفلسطيني ورفض جميع أشكال مسألة التطبيع”.

والأحد، أفادت وسائل إعلام محلية وصفحات اجتماعية، أن وزير الخارجية العراقي فؤاد حسين أجرى حوارا مع قناة “آي نيوز 24” الإسرائيلية على هامش مشاركته في منتدى حوار المنامة بالعاصمة البحرينية، ما فسره البعض على أنه قد يكون مقدمة لتطبيع العلاقات بين بغداد وتل أبيب.

وأوضح الصحاف أن “ما نقلته وسيلة إعلامية من تصريحات انتحلت صفة مؤسسة أخرى جرى دونَ التأكد من صحتها، لا سيما بعد أن جدد وأكد الوزير حسين قوله بلا للتطبيع سواء في مؤتمر المنامة أم في مقابلات تلفزيونية متعددة”.

وفي 24 سبتمبر الماضي، عقد في أربيل عاصمة كردستان شمالي العراق، مؤتمر “السلام” الذي نظمته شخصيات عشائرية من السنة والشيعة، ودعا إلى تطبيع العلاقات مع وإسرائيل بشكل علني، في أول حدث من نوعه بالعراق.

وأثار المؤتمر انتقادات محلية واسعة، وأعلنت الحكومة العراقية عقبه بيوم واحد رفضها “القاطع” لدعوات التطبيع، ولاحق القضاء الأشخاص الذين وقفوا وراء تنظيمه.

وعادة ما تؤكد حكومة العراق رفضها لإقامة العلاقات مع "إسرائيل"، وتؤيدها في ذلك غالبية القوى السياسية بالبلاد.

وكانت تل أبيب وقعت في العام 2020 اتفاقيات لتطبيع العلاقات مع الإمارات والبحرين، واستئناف علاقات مع المغرب، فيما تم الإعلان عن قرار بتطبيع العلاقات مع السودان، فضلا عن مساع صهيونية أعلن عنها مؤخرا لإدخال دول عربية وإسلامية أخرى، بينها جزر القمر، إلى هذا الخيار.

المصدر:العالم

هناك ثلاثة أنواع من البلاء:

بلاء انتقامي: وهو الذي ينزل بالقوم الظالمين وينزل بالكافرين مثل قوم لوط وعاد وثمود.

بلاء تربوي خاص بالفرد: وهو ينزل على إنسان بهدف تربيته.

بلاء تربوي ينزل على الجماعة المؤمنة: وذلك لتربية الجماعة المؤمنة والجماعة الصالحة والفئة التي ترتبط بالصلاح وبأنوار الصلاح.

فالبلاء في الغالب يكون للأنبياء وللمصلحين وللمربين وللجماعة الصالحة بلاءً تربوياً كي يسمو الإنسان بذاته وتنمو لياقته الروحية مثلما تنمو اللياقة الجسدية بتربية العضلات من خلال رفع الأثقال المادية. وتنمو العضلات الروحية بتحمل المحن وتحمل المشكلات والوقوف بوجه التحديات.

فالبلاء بحقيقته تربية للإنسان ونهوض به كي يصل إلى المقام الذي اختاره له الله سبحانه وتعالى، وإذا قلنا إن السعادة تكون فقط بعدم مواجهة التحديات وعدم مواجهة المحن فعلى هذا التقدير علينا أن نحسم الأمر، ونقول بأنّ الأولياء الصالحين والهداة والأنبياء كلهم لم يعيشوا حياة سعيدة، لماذا؟ لأنّهم كلهم واجهوا المحن. مثل نبي الله موسى (عليه السلام) الذي واجه الكثير من التحديات، ولكن هذه التحديات أوصلته إلى ماذا؟ أوصلته إلى السعادة المعنوية، ولذلك في الحديث القدسي الذي يروى عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: «إذا رأيت عبدي يكثر من ذكري نقلت شهوته في مسألتي ومناجاتي».

فشهوة المؤمن قد تصبح في الجلوس بين يدي الله (سبحانه وتعالى) ويصبح من أهل هذه الآية  (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي) تصوروا هذا المقام لأنّ العلاقة متبادلة (يا حبيب من تحبب إليه) من يريد أن يتحبب إلى الله فعليه أن يتوقع أن ينزل الله محبته في قلبه، فموسى (عليه السلام) اصطنعه الله وصاغ شخصيته وفق المعايير التي يراها صالحة حتى لو واجه المحن وواجه البلاء وواجه التحديات، لكنه ماذا نال؟ نال محبة الله! والإنسان في الغالب ينظر إلى ما يحب، يريد أن ينظر إلى الجمال وإذا نظر إلى الجمال ينتظر من الجمال أن ينظر إليه.

كذلك من ينظر إلى الله من الطبيعي له أن يتلقى نظرة من الله والنظرة من الله تكون من خلال أهل البيت (عليهم السلام)، لذلك نقرأ في الدُّعاء: «أين وجه الله الذي يتوجه إليه الأولياء».

وعن الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: «نحن وجه الله».

إن انشراح الصدر هو الوسيلة لتحصيل المحبة. عندما يكون الصدر والقلب مؤهلين لتلقي محبة الله.

انظروا إلى نبي الله موسى (عليه السلام) عندما كان مع السحرة بعد أن آمنوا وكانوا تحت تهديد فرعون بالقتل والشقاء والتعذيب والاضطهاد والتشريد. ومع ذلك كان نبي الله موسى (عليه السلام) مع القوم الذين آمنوا يعيشون السعادة، وفرعون صاحب القصور وصاحب الأموال وصاحب الدول والممتلكات كان يعيش الشقاء. فالمسألة قلبية ومتى ما استشعرنا السعادة في قلوبنا أدركناها، ومتى ما عشنا الشقاء القلبي لن نصل إلى السعادة.

المصدر: كتاب صناعة السّعادة

أدانت الامانة الدائمة للمؤتمر الدولي لدعم الانتفاضة الفلسطينية بمجلس الشورى الاسلامي في الجمهورية الاسلامية الايرانية الخطوة المناهضة لحقوق الانسان التي اقدمت عليها بريطانيا بتصنيف حركة المقاومة الاسلامية "حماس" ضمن قائمة الارهاب.

جاء في بيان اصدرته الامانة الجمعة: لاشك ان هذا العمل الجبان والدنيء يأتي في سياق وعد بلفور الخياني في احتلال ارض فلسطين وتشريد ملايين الفلسطينيين وارتكاب المجازر بحق الالاف من النساء والرجال والاطفال منهم.

واضاف البيان: ان غض بريطانيا الطرف عن جرائم الصهاينة الوحشية ضد الشعب الفلسطيني وحرمانه من أبسط حقوقه الانسانية اثر الحصار المفروض من قبل الكيان الصهيوني منذ 15 عاما على قطاع غزة، مؤشر لاستغلال الدول الاوروبية لحقوق الانسان كأداة وسياساتها المزدوجة في المنطقة.

وطالبت  الامانة الدائمة للمؤتمر الدولي لدعم الانتفاضة الفلسطينية بكجلس الشورى الاسلامي، جميع برلمانات دول العالم خاصة الاسلامية ومؤسسات حقوق الانسان، بأدانة هذه الخطوة السياسية والمناقضة للمعايير الانسانية ولحقوق الانسان التي اقدمت عليها بريطانيا، داعية الى دعم الشعب الفلسطيني في مواجهة ظلم وغطرسة لندن وواشنطن وتل ابيب.

عفيف عبدالفتاح طبّارة

◄عرّف العلماء الشكر لله بأنّه: ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناء واعترافاً، وعلى قلبه شهوداً ومحبة، وعلى جوارحه انقياداً وطاعة.

فالشاكر من يكون لسانه مشتغلاً بالثناء على ربه معترفاً له بنعمه، ويكون قلبه مملوءاً محبة لله على هذه النعم، وشهوداً بأنها منه فضل وإحسان، وتكون جوارحه مشتغلة بطاعة الله استسلاماً له وانقياداً.

لهذا كان الشكر من مظاهر العبادة التي التي دعا إليها القرآن، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (البقرة/ 172).

"وكلمة الشكر من الكلم الجوامع التي تنتظم كلّ خير وتشمل كل ما يصلح به قلب الإنسان ولسانه وجوارحه. فالذي لا يحب الله ولا يشهد قلبه بأنّ ما فيه من النعم إنما هو من الله فضلاً وإحساناً ليس بشاكر. والذي لا يثني على ربه ولا يحمده بلسانه ويخوض في الباطل ويشتغل لسانه بلغو القول ولهو الحديث ليس بشاكر، والذي يعطيه الله من العلم شيئاً ولا يعمل به ولا يعلّمه الناس ليس بشاكر، والذي يعطيه من المال ما يستعين به على طاعته بصرفه في وجوه الخير والبر ويبخل به أو يصرفه في معاصي الله ليس بشاكر".

لهذا دعا الله إلى التخلق بالشكر في كثير من الآيات مثل قوله:

(بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) (الزّمر/ 66).

ومدح الله نبيه إبراهيم لقيامه بواجب الشكر: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا لأنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) (النحل/ 120-122).

كما تفضّل الله بعدم عذاب الشاكرين: (مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ) (النساء/ 147).

ووعد الله الشاكرين بأن يزيد لهم النعم في الدنيا ويحفظها لهم: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) (إبراهيم/ 7).

الشكر على نعم الله: وشكر الخالق واجب على الإنسان فإن لم يفعل كان بذلك مقترفاً أشنع أنواع الجحود والنكران. ألا ترى انّنا ننكر على الشخص الذي لا يُسدي الشكر لمن أحسن إليه من البشر فما بالك بمن لا يسدي الشكر لخالقه مصدر كلّ النعم، ولا يمكن أن نكون مقربين إلى الله من غير شكره، وهذا ما أمر به الله في آيات متعددة قال تعالى: (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (النحل/ 78).

(وَآيَةٌ لَهُمُ الأرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ * وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ * لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ) (يس/ 33-35).

(اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (الجاثية/ 12).

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلا تُبْصِرُونَ * وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (القصص/ 71-73).

ولكن الناس أمام هذه النعم وغيرها قليلاً ما يشكرون، قال سبحانه: (إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ) (يونس/ 60).

ومنفعة الشكر لا تعود على الله فإنّه لا ينتفع بشكر الشاكرين، ولا يتضرر بكفر الكافرين، وانّما منفعة الشكر تعود على الشاكر، فهو يطهّر النفوس، ويقربها من الله، ويوجه إرادتها إلى الوجهة الصالحة في إنفاق النعم في وجوهها المشروعة، ولهذا يقول سبحانه:

(وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) (لقمان/ 12).

أمّا كفران النعم فيعرّضها للزوال لأنها تجعل المرء غير مبال بها، ويبددها بدون منفعة، ويتلف ما أنعم الله به عليه من نعم الصحة والعافية، ويسير على غير المنهج الذي رسمه له الخالق فيؤدي به إلى غضب الله والبعد عن رحمته.

والقرآن يخبر بأنّ خراب الأُمم كان سببه كفران النعم وعدم الشكر لله، قال سبحانه: (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) (النحل/ 112).

وذكر القرآن قصة قوم سبأ وما حلّ بهم لكفرهم نِعَم ربهم:

(لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ * ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ) (سبأ/ 15-17).

فالشكر من دعائم سعادة الأُمم، والتنكب عنه لا يجلب غير الدمار والخراب. حبذا لو فهمت الشعوب الشكر وعملت به لتحصل على السعادة التي تنشدها وهي عنه غافلة. ►

المصدر: كتاب رُوح الدّين الإسلامي

يعتقد كثير من الناس أنّ الدبلوماسي أو الدبلوماسية تعني السفراء ورجال السلك الدبلوماسي في الدولة.. إلّا أنّه وحسب تعريفها تعني: الشخص الذكي الراقي الذي يتصف بأسلوب حوار جميل يستطيع من خلاله الخروج من الأزمات بسرعة وسهولة تامّة.. كما أنّه عبر دبلوماسيته يجد الحل الجذري للمشكلات التي يقع فيها.

وصفات الشخص الدبلوماسي كما حدَّدها (هارولد نيكسون) هي المصداقية والرقة والهدوء والصبر والتواضع والأخلاق الطيِّبة.

كذلك فإنّ للتعامل مع الناس دبلوماسية معيّنة، وهي ليست من النفاق في شيء، بل هي عين العقل، وعين الحكمة، وهي ما عبَّرت عنها أحاديث أهل البيت (ع) بـ(المداراة).

يقول أحدهم: قبل أن أسلم لم أكن اهتمّ بالإسلام؛ لكن الذي جذبني إليه هو سلوك الشخص المسلم الذي تعاملت معه وأخلاقه العالية... أي أنّه وجد مَن يتعامل معه بطريقة دبلوماسية، وهكذا انجذب إلى الإسلام.

وإليك بعض صُور الدبلوماسية مع الناس:

1- تعامل مع الآخرين بدون تكلّف أو تملّق أو مجاملة، بل بكلِّ أريحية.

2- تقبَّل الانتقاد من الآخرين: إنّ النقد شيء لابدّ أن تواجهه مهما كان مستواك العلمي أو الوظيفي أو الاجتماعي. لذلك يجب عليك أن تتآلف معه.

3- لا تتسرع في الحُكم على الآخرين واعطِ مجالاً للتبرير، ومجالاً للتوبة فكثير ما تكون الأُمور خلاف ظواهرها. فكما ورد عن أهل البيت (ع): «لا تظنّ بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرّاً وأنتَ تجد لها في الخير محملاً».

4- كن باسماً مع الآخرين واستخدم معهم الذوق في القول والفعل. وهذا ما يؤكِّده خبراء الأحاسيس الإنسانية: إنّ الشخص الذي يبتسم كثيراً يكون له تأثير إيجابي في الآخرين أكثر من الشخص الذي يبدو وجهه عبوساً دائماً، وكما ورد عن الرسول الأكرم (ص) فإنّ: «تبسُّمك في وجه أخيك صدقة».

5- احترم آراء الآخرين ولا تُخبر إنساناً أنّه مُخطئ؛ ولكن أثبت له أنّه مُخطئ دون أن يشعر. وفي هذا الصدد ورد أنّ الحسن والحسين (ع) مرا على شيخ يتوضأ ولا يُحسن، فأخذا بالتنازع، يقول كلّ واحد منهما: «أنت لا تحسن الوضوء، فقالا: أيُّها الشيخ! كن حكماً بيننا يتوضأ كلّ واحد منا سوية، (فتوضئا)، ثمّ قالا: أينا يُحسن؟ قال: كلاكما تحسنان الوضوء، ولكنّ هذا الشيخ الجاهل هو الذي لم يكن يُحسن، وقد تعلّم الآن منكما وتاب على يديكما ببركتكما وشفقتكما على أُمّة جدّكما».

فما أروعها من دبلوماسية في فن التعليم.

6- حاول أن تستمع للآخرين باهتمام وتركيز. فالاستماع الجيِّد هو بداية للتواصل الفعّال والناجح مع الآخرين.. وعندما تتقن هذه المهارة.. ستجد حبّ الناس لك وإنّهم مستمتعين بالجلوس معك!

7- تجنّب الجدال غير المفيد مع الآخرين ففي ذلك مضيّعة للوقت، ويُورِث الضغينة والعداوة.

8- ابدأ الناس بالسلام دائماً، في وصايا لقمان أنّه قال: «يا بنيّ ابدأ الناس بالسلام، والمصافحة قبل الكلام».

9- كن صادق الحديث: قال النبيّ (ص): «زينةُ الحديث الصِّدق». وتحدّث مع الناس بكلِّ لُطف وتأني، وفكِّر قبل أن تقول أي شيء قد تندم عليه فيما بعد.

10- عامل الناس بأحبّ الأشياء التي تريد أن يعاملوك بها حتى يتأثروا بك و تكون لهم أعزّ الأحباب. ورد عن الإمام الحسن (ع): «صاحب الناس مثل ما تحبّ أن يصاحبوك به».

وحينما تتعامل مع الناس بهذه الكيفية، فأنت دبلوماسياً ونتيجة هذا العمل هو النجاح في الحياة، ونيل السعادة.

ارتفع عدد المرشحين للانتخابات الرئاسية في ليبيا المقررة في الـ24 من ديسمبر المقبل، إلى ثلاثين مرشحا.

ويأتي ذلك قبل نحو 48 ساعة من غلق باب الترشح للانتخابات الرئاسية في 22 نوفمبر، وفق ما أعلنت المفوضية العليا للانتخابات في وقت سابق.

وتقدم اليوم فقط سبعة مرشحين للمفوضية العليا للانتخابات، عبر مكاتبها الثلاثة في كل من بنغازي وسبها وطرابلس، وهم عقيلة صالح، وضو عبد الله بوضاوية، وعلي بشير الزويك، وبشير صالح، ومبروك أبوعميد، وعبد المجيد سيف النصر، ومحمد الهادي حتواش.

وأثار ترشح سيف الإسلام القذافي نجل الزعيم الليبي معمر القذافي وقائد الجيش الليبي خليفة حفتر جدلا واسعا بين أوساط الناخبيين الليبين.

وكان رئيس المفوضية العليا للانتخابات عماد السايح، أعلن فتح باب الترشح للانتخابات الرئاسية والبرلمانية بدءا من 8 نوفمبر وحتى 22 من نوفمبر بالنسبة للانتخابات الرئاسية، فيما يستمر قبول طلبات الترشح للانتخابات النيابة حتى 7 ديسمبر المقبل.

المصدر: RT

افادت وكالة "رويترز"، إن وفدا على مستوى عال من دولة الإمارات سيزور طهران قريبا.

وقال مسؤولان من الخليج الفارسي وإيران لوكالة "رويترز"، إن وفدا على مستوى عال من دولة الإمارات سيزور طهران قريبا في إطار سعي أبوظبي لتهدئة التوترات مع إيران.

وأضاف المسؤول الخليجي أنه من المتوقع أن يزور الوفد طهران قريبا لكنه امتنع عن تأكيد ما إذا كان الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان مستشار الأمن الوطني بالإمارات سيرأس الوفد.

اكد قائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي الخامنئي، ان هناك جانب مهم في الحرب الناعمة يريد المستعمرون عبرها ان يجعلوا الشعوب تغفل عن مواهبها تمهيدا لنهبها.

واضاف قائد الثورة الاسلامية خلال استقباله مجموعة من النخب والمواهب العلمية المتفوقة في حسينية الإمام الخميني (رض) بطهران، اليوم الأربعاء: عندما يتم اغفال المواهب فان الأرضية ستكون ممهدة لنهب الشعوب.

وقال سماحته: لقد ثبت أن الموهبة العقلية لدى الشعب الايراني اعلى من المتوسط ​​العالمي وهذا امر مؤكد، بمعنى أن شعبنا يمتلك امكانيات وطاقات كامنة ليربي النخب واصحاب المواهب.

واكد آية الله الخامنئي، ان هناك جانب مهم في الحرب الناعمة يريد المستعمرون عبرها جعل الشعوب تغفل عن مواهبها ودفعها الى حد انكار وجود هذه المواهب، معتبرا انه عندما يتم اغفال المواهب فان الأرضية ستكون ممهدة لنهب الشعوب.

واوضح قائد الثورة الى ان الموهبة العقلية هي نعمة من الله وعلى صاحبه ان يشكر ربه عليها وان يستخدم موهبته بشكل مناسب، مضيفا: هناك من يمتلكون مواهب وقدرات عقلية فائقة لكنهم لا يصبحون نخبا لان ما يجعل الانسان نخبة، هو شكر هذه النعمة بالإضافة إلى امتلاك الموهبة.

وتابع سماحته قائلا: في بعض الجامعات هناك عناصر تشجع النخب الشابة على مغادرة البلاد، أقول بصراحة هذه خيانة، هذا عداء للوطن وليست صداقة مع ذلك الشاب.

وأكد قائد الثورة كذلك على الحاجة إلى الاهتمام بالتخطيط لمستقبل الجمهورية الاسلامية الايرانية.
وفي إشارة إلى ملاحظاته قبل بضع سنوات حول مستقبل إيران والحاجة إلى الريادة في مجال العلوم، وقال: ينبغي أن نتحرك بطريقة تجعل إيران في المستقبل المنظور، مصدرًا لعلوم العالم، ومن أجل الوصول إلى أحدث الاكتشافات العلمية ، يجب على الجميع تعلم اللغة الفارسية ، تمامًا كما في مرحلة ما من التاريخ ، كان الإيرانيون في قمة المعرفة العالمية، وتم تدريس كتب العلماء الإيرانيين والاستشهاد بها من قبل علماء في الجامعات الغربية والشرقية.
واعتبر آية الله الخامنئي ان هناك ثلاث خطوات ضرورية لتحقيق هذا المستقبل المشرق، وهي أولاً: بذل جهود كبيرة لسد الفجوة الحالية مع الخطوط الامامية لعلوم العالم ، وثانيًا: عبور حدود المعرفة العالمية وتقديم اكتشافات علمية جديدة إلى المجتمع البشري، وثالثًا: بناء حضارة إسلامية جديدة تقوم على العلم النافع.
ومضى قائلا: إذا نظر شباب الوطن إلى هذا الأفق المشرق فإن حركتهم العلمية ستكون في الاتجاه الصحيح وستحل المشاكل.
واكد سماحته على أهمية الإبداع العلمي وقال: اليوم ، تُنجز أعمال علمية مهمة في البلاد ، والتي غالبًا ما تكون من بين الفروع العلمية التي أنشأها الآخرون ، بالإضافة إلى ذلك ، مع الإبداع والابتكار ، يجب اكتشاف قوانين الطبيعة المجهولة ، ويتعين الابداع في إنتاج العلم.
ووصف حل مشكلات البلاد بأنها أهداف مهمة للمجتمع العلمي في البلاد ، مشيرا الى مشاكل المياه والبيئة والزحام المروري والأضرار الاجتماعية وإخلاء القرى والنظام النقدي والمالي والضريبي والبنوك والإنتاجية، وقال: يمكن إيجاد حل علمي لجميع مشاكل البلاد.
واعتبر قائد الثورة "الذكاء الصناعي" بأنه موضوع مهم ويصنع المستقبل وقال: هذا الموضوع له دور في إدارة مستقبل العالم ويجب أن نتصرف بطريقة تجعل إيران من بين الدول العشر الأولى في مجال الذكاء الصناعي بالعالم.
وفي جانب آخر من كلمته أعرب آية الله الخامنئي عن ارتياحه للنمو الكمي للشركات المعرفية، مشددًا على ضرورة زيادة جودة هذه الشركات، وقال: الالتزام الصارم بمعايير كونها قائمة على المعرفة.
وفي إشارة إلى الافتقار إلى الصناعات الضخمة في البلاد، قال قائد الثورة: يجب أن تكون الصناعات الكبيرة مثل السيارات قائمة على المعرفة من خلال استخدام الشركات المعرفية.
وأكد قائد الثورة على ضرورة تنمية وتقوية الشركات المعرفية لاستخدام منتجاتها محليًا ، وقال: عندما يتم إنتاج منتج قائم على المعرفة محليًا ، لا ينبغي القيام بواردات مماثلة، لا سيما الشركات الحكومية والكبيرة يجب أن تستخدم المنتجات المحلية.
واعتبر سماحته أن تمهيد الطريق لتصدير المنتجات المعرفية مهمة أخرى للاجهزة الحكومية، وقال: الناس في بعض البلدان الذين لديهم ذكريات طيبة عن إيران، الا انه لا يمكنهم حتى تسمية منتجين إيرانيين، لذلك بالإضافة إلى الحكومة والشركات للتسويق ، يجب على الخدمة الخارجية لمؤسسة الإذاعة والتلفزيون التخطيط واتخاذ الإجراءات للترويج للبضائع الإيرانية.
واشار إلى تقرير مساعد رئيس الجمهورية للشؤون العلمية والتقنية حول حصة أقل من 1% من الشركات المعرفية في الناتج المحلي الإجمالي، وأكد على ضرورة ان تزيد هذه الحصة وان تصل إلى 5%على الأقل في 3 إلى 4 سنوات.
وفي الختام وصف قائد الثورة النخب بانهم صناع المستقبل ونور عيون البلاد، وقال: في الحكومات السابقة والحالية ، أصدرت توجيهاتي للمسؤولين باستخدام النخبة الشابة في الإدارة المتوسطة وحتى الرفيعة المستوى.
وفي مستهل اللقاء اشار مساعد رئيس الجمهورية للشؤون العلمية والتقنية سورنا ستاري الى دور الابداع في التطور العلمي للبلاد في مواجهة الاعداء ، وقال: في مواجهة الحظر، أينما كان هناك عدد كبير من الشركات المعرفية في البلاد، تغلبنا على المشاكل.
وفي هذا اللقاء أيضا، تحدث ست من النخب والكفاءات عن آرائهم واقتراحاتهم.