emamian

emamian

الجمعة, 10 شباط/فبراير 2023 14:26

ما الذي يديم نعم الله عز وجل علينا؟

لقد سخّر الله تعالى جميع مخلوقاته في خدمة الإنسان والرقيّ به نحو الكمال، وهي نِعم لا تدوم ولا تزيد إلا بوجود أسبابها وأداء الواجب نحوها، كما يقول أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الإسلام: "فيه مرابيع النِّعم([1])، ومصابيح الظُلم، لا تُفتح الخيرات إلّا بمفاتيحه، ولا تُكشف الظلمات إلّا بمصابيحه"([2]). لذا كان لا بدّ للإنسان من أن يقوم بما يفي لهذه النِّعم الإلهيّة ولو بالقليل، كالقيام على سبيل المثال بـ:
 
1- أداء الشكر لله على هذه النِّعم،
لأنّ الشكر يزيد في النِّعم والبركات. قال تعالى: ﴿ولوْ أنّ أهْل الْقُرى آمنُواْ واتّقواْ لفتحْنا عليْهِم بركاتٍ مِّن السّماء والأرْضِ ولـكِن كذّبُواْ فأخذْناهُم بِما كانُواْ يكْسِبُون﴾([3])، ﴿ولوْ أنّهُمْ أقامُواْ التّوْراة والإِنجِيل وما أُنزِل إِليهِم مِّن رّبِّهِمْ لأكلُواْ مِن فوْقِهِمْ ومِن تحْتِ أرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمّةٌ مُّقْتصِدةٌ وكثِيرٌ مِّنْهُمْ ساء ما يعْملُون﴾([4]). وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: "من أُعطي الشكر أُعطي الزيادة يقول الله عزّ وجلّ: ﴿لئِن شكرْتُمْ لأزِيدنّكُمْ﴾".
 
2- الدوام على ذكر نِعم الله وعدم الغفلة عنها،
قال تعالى: ﴿يا أيُّها النّاسُ اذْكُرُوا نِعْمت اللهِ عليْكُمْ هلْ مِنْ خالِقٍ غيْرُ اللهِ يرْزُقُكُم مِّن السّماء والْأرْضِ لا إِله إِلّا هُو فأنّى تُؤْفكُون﴾([5]). وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالى: ﴿وذكِّرْهُمْ بِأيّامِ اللهِ﴾ (أي): "بنعم الله وآلائه"([6])، وعن الإمام الصادق عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وأمّا بِنِعْمةِ ربِّك فحدِّثْ﴾([7]): "الّذي أنعم عليك بما فضّلك، وأعطاك وأحسن إليك، ثم قال: فحدّث بدينه وما أعطاه الله وما أنعم به عليه"([8]).
 
- أيضاً: معناه اذكر نعمة الله وأظهرها وحدِّث بها، وفي الحديث: "من لم يشكر الناس لم يشكر الله، ومن لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، والتحدُّث بنعمة الله شُكر وتركه كُفر"، وعن الإمام الحسن عليه السلام: "تُجهل النِّعم ما أقامت، فإذا ولّت عُرِفت"([9])، وعن الإمام عليّ عليه السلام: "أحسنوا صحبة النِّعم قبل فِراقها، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها"([10]).

3- القناعة بنِعم الله تعالى وعدم الإسراف فيها، قال الإمام الكاظم عليه السلام: "من اقتصد وقنع بقيت عليه النِّعمة، ومن بذّر وأسرف زالت عنه النِّعمة"([11]).
 
4- السعي في قضاء حوائج الناس، قال الإمام عليّ عليه السلام: "من كثُرت نِعم الله عليه كثُرت حوائج الناس إليه، فمن قام لله فيها بما يجب فيها عرّضها للدوام والبقاء، ومن لم يقم فيها بما يجب عرّضها للزوال والفناء"([12]).
 
5- الامتناع عن ظلم الناس والاستعانة بنعم الله على معاصيه لا سيّما التكبُّر على عباده، قال الإمام عليّ عليه السلام: "ما أنعم الله على عبد نعمة فظلم فيها، إلّا كان حقيقاً أن يُزيلها عنه"([13]).

وورد في زبور داود عليه السلام: يقول الله تعالى: "يا بن آدم! تسألني وأمنعك لعلمي بما ينفعك، ثمّ تُلحّ عليّ بالمسألة فأُعطيك ما سألت، فتستعين به على معصيتي"([14]). وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تبارك وتعالى: يا بن آدم ما تنصفني! أتحبّب إليك بالنِّعم وتتمقّت إليّ بالمعاصي، خيري عليك منزل وشرّك إليّ صاعد"([15])، ويقول الإمام عليّ عليه السلام: "بالتواضع تتمّ النِّعمة"([16]).
 
6- إظهار النِّعم الّتي أنعم الله بها على الإنسان، قال الإمام عليّ عليه السلام: "إنّ الله جميل يُحبُّ الجمال، ويُحبُّ أن يرى أثر النِّعمة على عبده"([17]).
 
وعن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا أنعم الله على عبده بنعمة فظهرت عليه سُمّي حبيب الله محدِّثاً بنعمة الله، وإذا أنعم الله على عبد بنعمة فلم تظهر عليه سُمّي بغيض الله مُكذِّباً بنعمة الله"([18])، وعنه عليه السلام: "إنّ الله تعالى يُحبُّ الجمال والتجميل، ويُبغض البؤس والتباؤس، فإنّ الله عزّ وجلّ إذا أنعم على عبد نعمة أحبّ أن يرى عليه أثرها، قيل: وكيف ذلك؟ قال: يُنظِّف ثوبه، ويُطيِّب ريحه، ويُجصِّص داره، ويكنس أفنيته، حتّى أنّ السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ويزيد في الرزق"([19]).
 
 مظاهر الرحمة، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية


([1]) مرابيع: جمع مِرباع، بكسر الميم: المكان ينبت نبته في أوّل الربيع.
([2]) نهج البلاغة، الخطبة 152.
([3])الأعراف:96.
([4])المائدة:66.
([5])فاطر:3.
([6])الدر المنثور، للسيوطي، ج4، ص 70.
([7])الضحى:11.
([8])الكافي، الشيخ الكليني، ج2، ص 94.
([9])بحار الأنوار، العلّامة المجلسيّ، ج 75، ص 115.
([10])علل الشرائع، الشيخ الصدوق، ج2، ص 464.
([11]) ميزان الحكمة، ج4، ص 3313.
([12]) نهج البلاغة، الحكمة 372.
([13]) عيون الحكم والمواعظ، الواسطي، ص 482.
([14]) بحار الأنوار، العلّامة المجلسيّ، ج70، ص 365.
([15]) م. ن، ج70، ص 352.
([16]) ميزان الحكمة، الريشهري، ج4، ص 3318.
([17]) الكافي، الشيخ الكليني، ج6، ص 438.
([18]) الكافي، الشيخ الكليني، ج6، ص 438.
([19]) أمالي الطوسي، ص 275.

قال رئيس الجمهورية "السيد ابراهيم رئيسي" : ان امريكا وبعض الدول الغربية تصر من موقع التعنت على عدم فهم ورفض الحقائق حول ايران، باعتبارها دولة مستقلة وحرة؛ وبما يشكل العنصر الاساس للاخطاء الستراتيجية والسياسات السقيمة التي انتهجتها خلال السنوات الاخيرة بشان ايران والمنطقة.

آية الله رئيسي أدلى بهذا التصريح، خلال اللقاء الذي جرى اليوم الخميس لمناسبة الذكرى الـ44 لانتصار الثورة الاسلامية في ايران، مع السفراء ورؤساء البعثات الدبلوماسية المتعمدين لدى الجمهورية الاسلامية الايرانية.

واعتبر رئيس الجمهورية، الانتفاضة التاريخية للشعب الايراني الابي ضد النظام البهلوي المستبد (في 1979)، ردا حاسما على التدخلات الاجنبية والانقلاب والاستبداد والتبعية والتخلف والاذلال الشامل بحق هذا الشعب الذي يعد من اكبر الشعوب الصانعة للحضارات على مستوى المنطقة والعالم.

وتابع : ان الشعب الايراني ثأر بقيادة الامام الخميني (رض)، على ظلم الجائرين لنيل الحرية والاستقلال، فهو لا يخضع للاسر ولا يقبل بذلك لاي شعب اخر.

وصرح رئيسي :اليوم وبعد مرور 44 عاما على ذكرى انتصار هذه الثورة المباركة، تواصل الجمهورية الاسلامية تحت رعاية قائدها الحكيم "الامام الخامنئي" (حفظه الله)، المضي على ذات القيم السامية التي كانت قد انطلقت منها ابّان عمر الثورة الاسلامية من اجل تحقيق العدالة ونيل الاستقلال والتقدم الوطني الشامل، الى جانب منح الشعب الحرة في ارجاء العام وخاصة المنطقة، روح المقاومة والتقدم.  

وفي معرض الاشارة الى المؤامرات التي يحيكها العدو ضد الجمهورية الاسلامية، قال انه ليس مستبعدا بان الاستكبار العالمي لا يحتمل هذا الكم الهائل من الانجازات التي حققها الشعب الايراني طوال العقود الاربعة الماضية ولذلك، سخر جميع الطاقات لخنق صوت هذا الشعب المنادي بالاستقلال والحرية لنفسه وسائر الشعب المضطهدة.

ومضى الى القول : لكن الجمهورية الاسلامية، وبالرغم من جميع تلك المؤتمرات التي تسعى وراؤها قوى الهيمنة بقيادة الولايات المتحدة والهجمات المختلفة التي تتعرض اليها، مصممة على مواصلة السير نحو التنمية والازدهار وتحقيق الانتصارات في شتى المجالات التي تبعث على الفخر والاعتزاز.

وحول اهم الانجازات التي حققها الشعب الايراني العظيم في مرحلة ما بعد انتصار الثورة الاسلامية، اشار اية الله رئيسي، الى تعزيز وتنويع البنى التحتية الاقتصادية، وارساء شبكات واسعة للتعاون الاقتصادي الدولي وذلك رغم الحرب الاقتصادية الشاملة التي شنها العدو ضد هذا الشعب، وتحقيق التنمية السياسية القائمة على سيادة الشعب الدينية حيث يتم انتخاب جميع المسؤولين وبما يشمل اعلى مراتب القيادة حتى المناطب المحلية، عبر التصويت الشعبي.

كما اكد على استعداد الجمهورية الاسلامية الايرانية التام، لتوظيف انجازاتها العلمية والتقنية وطاقاتها الاقتصادية والتجارية بما في ذلك موارد الطاقة والترانزيت والنقل، في خدمة الارتقاء بمستوى السلام والتنمية العالمية، واعتماد اليات واطر جديدة من التعاون الذي يضمن مصالح الجميع ايضا.

وشدد رئيس الجمهورية على، ان ايران ستقف سدا منيعا امام الدول التي تعمل من خلال تمرير مخططات استعمارية في المنطقة والعالم، على المساس بمصالح الشعب الايراني وسائر الشعوب الاقليمية. 

كما نوه بالاهداف والسياسات الخارجية العريضة للجمهورية الاسلامية، مبينا انها قامة على بناء اكبر نسبة من التعاون مع العالم وارساء التعددية الاقتصادية في المجتمع الدولي، مضافا الى ترسيخ علاقات بناء مع الدول والحضور الفاعل في المحافل الدولية واعتماد الاليات الاقليمية والدولية ايضا.

ولفت الى دور البناء والفاعل الايراني في سياق بناء السلام والامن الاقليميين ومحاربة الجماعات الارهابية، قائلا : ان التصدي الشامل للمجموعات الارهابية والتكفيرية الخلايا الشريرة يشكل احد اولوياتنا للتعاون مع بلدان المنطقة، وبما يلزم على هذه الدول جميعا انشاء تحالف رصين و وثيق فيما يينها لاقتلاع جذور الارهاب من المنطقة ومواجهة الداعمين الاقليميين والدوليين لهذه الظاهرة الخطيرة. 

كما تطرق الى القضية الفلسطينية، وقال : ان الدفاع عن حق السيادة للشعب الفلسطيني، ياتي ضمن اسس السياسة الخارجية للجمهورية الاسلامية الايرانية؛ مردفا، "انني اعتقد بان حضور الكيان الصهيوني المدمر للمنطقة، يشكل بؤرة الازمات التي تحوم بمنطقة غرب اسيا والعالم الاسلامي، على مدى العقود السبعة الماضية.

وفي معرض الاشارة الى مفاوضات الغاء الحظر، قال رئيسي : ان الجمهورية الاسلامية الايرانية، رغم تنصل الاطراف الغربية عن تعهداتها، اعلنت قبل شهور عديدة، استعدادها لحسم نتيجة مفاوضات الغاء الحظر والتوصل الى اتفاق جيد قائم على الانصاف، وقد برهنت على حسن نواياها في سياق تحقيق هذا الهدف.

وفي السياق نفسه، اعرب رئيسي وفقا لارنا، عن اسفه لقاء سلوك الطرف الامريكي والترويكا الاوروبية خلال الفترة الاخيرة؛ مبينا ان هذه الدول تورطت في مشكلتين أساسيتين، أي "الوهم" "والمعادلات الخاطئة"، واضاف : ان هذه الدول فضلت، بدل الاستفادة من الفرصة المتاحة خلال المفاوضات للعودة الى تعهداتها في الاتفاق النووي، فضلت وبشهادة المسؤولين الرسميين فيها، ان تتدخل في شؤون ايران الداخلية وتطرح قضايا لتحريف مسار التفاوض، وكل ذلك يدل على مساعي هذه الاطراف للتنصل من جديد عن التزامها بالتعهدات. 

وعلى صعيد آخر من حديثه في هذا اللقاء، اشار الرئيس الايراني الى اسس ومعايير حقوق الانسان المعتمدة في الجمهورية الاسلامية؛ مبينا انها قائمة على الركائز العقدية والقيم الاسلامية والوطنية التي تلزمها دوما لتكن الاحترام الى القيم الانسانية المتعلقة بحقوق الانسان في الصعيدين المحلي والدولي.

وقال قائد الثورة الاسلامية ، خلال استقباله حشدا من قادة وكوادر القوة الجوية التابعة لجيش الجمهورية الاسلامية الايرانية صباح الیوم الأربعاء : اليوم يصنع الجيش الإیراني طائرات،بينما لم يكن له الحق قبل ذلك (عصر بهلوي) في النظر أو لمس جزءمن الطائرة المقاتلة التي كانت يتم شراؤها من الأمريكيين بكميات كبيرة من المال و أضاف الجيش اليوم مصدر عزة ورضایة وإرتیاح الشعب الإیراني للقيامه بأعمال عظيمة ، ومثيرة للدهشة.

وصرح: من أهم احتياجاتنا اليوم هي تعزيز الوحدة الوطنية مضیفا أن الوحدة الوطنية سد منيع  في مواجهة العدو ولعبت دورا كبيرا في انتصار الثورة الاسلامية ومن ثم في تقدم البلاد والثورة.

واضاف سماحته، نحتاج اليوم إلى المزید من الوحدة ملفتا  إن  مسيرات يوم 22 بهمن  (ذكرى انتصار الثورة الاسيلامية .ش (11 شباط/فبراير 1979) سیکون تجسيدا لحضور الشعب وعزته وثقة الشعب ببعضهم البعض کما أنه مؤشر علی الوحدة الوطنية.

ودعا قائد الثورة، الشعب الايراني، إلی تجسيد الوحدة الوطنية في تلك اليوم  وإیصال رسالة للعدو بان محاولته وراء تقویض الوحدة الوطنية ستبوء بالفشل.

وتابع : ان المقارنة بين جيش ایران بعد انتصار الثورة الاسلامية وقبله توفر مؤشرا واضحا لمعرفة الحقيقة و هوية ثورتنا موضحا أن جيش قبل الثورة الإسلامیة ، عندما تم غزو البلاد في سبتمبر 1941 ، لم يستطع المقاومة  إلا لبضع  ساعات، وتفكك بكل  ما کان لدیه من الادعاءات بشأن قوته.

وعبر سماحة القائد عن أسفه وتعاطفه مع شعبي البلدين الشقیقین سوريا وتركيا بحادث الزلزال، داعيا الباري تعالى بالمغفرة للقتلى وجميل الصبر والسلوان لذويهم.

وفي جانب اخر، دعا الامام الخامنئي، الشعب الايراني الى المشاركة الحماسية في مسيرات يوم 22 بهمن (ذكرى انتصار الثورة الاسلامية 11 شباط/فبراير 1979) و إیصال هذه الرسالة للعدو بوضوح بأن محاولته وراء تقویض الوحدة الوطنية هي محاولة فاشلة كما انه سيفشل فی فصل الشعب عن بعضهم البعض وعن النظام.

وقال سماحته : إن هدف العدو هو تسليم الثورة الإسلامية ونظام الجمهورية الإسلامية لکن بالطبع يقولون عكس ذلك مصرحا بعث  الرئيس السابق للولايات المتحدة رسالة إليّ قبل عشرة أو خمسة عشر عامًا، کتب فیها  بصراحة ؛ أننا لا ننوي تغيير النظام في ايران، في الوقت نفسه ، أبلغنا أنهم يناقشون في مراكزهم الخاصة كيفية الإطاحة بالنظام الإسلامي والجمهورية الإسلامية وتدميرهما.

 واعتبر هناک أسباب مختلفة وراء محاولة العدو لأستسلام ایران، مصرحا :  إن الجمهورية الإسلامية الإیرانیة أخرجت هذه المنطقة المهمة والاستراتيجية والمفيدة ، والغنية بالمعادن الطبيعية والبشرية، من أیدیهم لكن سبب آخر هو أن هذه الجمهورية الإسلامية رفعت الدعوة إلى الاستقلال وعدم تقديم التنازلات.

 واشار الى أن، اثارة الفتنة وانعدام الثقة هو استراتيجية العدو لإجبار إيران على الاستسلام مضیفا  عندما نفقد الثقة، سيختفي الأمل في المستقبل أيضًا.

وأضاف قائد الثورة : إن استقلال الجمهورية الإسلامية الايرانية وعدم تقدیم التنازلات ينبع من الإيمان وتأكيد القرآن على عدم الثقة بالمستکبرین، مؤکدا من يرغب في التخلي عن هذا الإيمان يفقد أهلية العمل في نظام الجمهورية الإسلامية.

إن للإمام الخميني (قدس سره) كلاماً حول مقام الإمام علي عليه السلام غير محتاج إلى شرح وتعليق، فهو بيان فصل ومعنى جامع، قلّما بلغ إلى ما قصده العظماء من أهل العلم، والأولون من أهل الفضل. ويكفيك عبارته في مطلع وصفه للأمير عليه السلام، حيث يقول قدس سره: "علي عليه السلام هو التجلي العظيم لله"([1]).
 
ثم يتوجه قدس سره إلى الكشف عن الأبعاد الوجودية لأمير المؤمنين عليه السلام، قائلاً: "هذا العظيم يمتاز بشخصية ذات أبعاد كثيرة، ومظهر لاسم الجمع الإلهي الذي يحوي جميع الأسماء والصفات، فجميع الأسماء والصفات الإلهية في ظهورها وبروزها في الدنيا وفي العالم ظهرت في هذه الشخصية بواسطة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، وإن أبعاده الخفية هي أكثر من تلك الأبعاد الظاهرة، وإن نفس هذه الأبعاد التي توصل إليها البشر، ويتوصل إليها قد اجتمعت في رجل واحد، في شخصية واحدة جهات متناقضة ومتضادة.. يمتلك جميع الأوصاف وجميع الكمالات([2]).. لم يكن حضرة الأمير عليه السلام من الجهة المعنوية شخصاً مفرداً، بل كان كل العالم"([3]).
 
بهذا الفهم البعيد في أعماقه والراقي في مبادئه بما يعطي لمقام الإمامة من جامعية وإحاطة أنكرها بعض الباحثين عن الحقيقية الذين لم يصلوا إلى ضالتهم اعتماداً على نظرتهم إلى الإمام عليه السلام باتجاه واحد وهو المقام الظاهري له، وهو ما دعاهم إلى الجرأة عليه في الماضي والحاضر مع إغفالهم لمقامه الباطني ومكانته المعنوية، وجهلهم بكل المقامات التي تحدّث عنها الإمام قدس سره. فهل كانوا يفهمون عليًا عليه السلام على أنه التجلي الإلهي العظيم أو أنه كل العالم يا ترى؟!
 
لهذا يظهر الإمام قدس سره تأسفه قائلاً: "يجب علينا أن نأسف لأن الأيدي الخائنة والحروب التي أشعلوها ومثيري الفتن لم يسمحوا لبروز الشخصية الفذة لهذا الرجل العظيم في أبعادها المختلفة([4])." فإذا كان الكثير من أبعاده الظاهرية خافياً عنا، فكيف بالأبعاد المعنوية التي لا ينال معرفة حقائقها أحد من العالمين كما جاء في الأحاديث الشريفة؟.
 
إن ما تقدم من البيان حول مقام مولى الموحدين وزوجه الصديقة الطاهرة عليها السلام كان نموذجاً للإطلالة على رؤية الإمام الخميني قدس سره لهم صلوات الله عليهم من جدهم إلى خاتمهم القائم المهدي عجل الله فرجه، وإنما كان التخصيص في الحديث عنهما عليهما السلام لأنهما الرأس في سلسلة دائرة العصمة والولاية المحمدية العلوية. كما يفهم من مجموع كلامه قدس سره بل من تصريحه ثوابت عديدة منها:
 
وحول ولاية الإمام التكوينية يقول قدس سره: "إن للإمام عليه السلام خلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون"([5]).

ويقول أيضاً في حديث عن ولاية الأمير عليه السلام: "إنه عليه السلام صاحب الولاية المطلقة الكلية، والولاية باطن الخلافة... فهو عليه السلام قائم على كل نفس بما كسبت ومع كل الأشياء"([6]).
 
يشير (قدس سره)  إلى مسألة علم الكتاب في حديثه عن نزول الكتاب التكويني قائلاً: إن هذا الكتاب التكويني الإلهي وأولياءه الذين كلهم كتب سمائية نازلون من لدن حكيم عليم وحاملون للقرآن التدويني، لم يكن أحد حاملاً بظاهره وباطنه إلا هؤلاء الأولياء المرضيين كما ورد من طريقهم عليهم السلام. وعن أبي عبد الله عليه السلام: "وعندنا والله علم الكتاب كلّه"([7]).
 


([1]) تفسير آية البسلمة, الإمام الخميني قدس سره ص31.
([2]) منهجية الثورة الإسلامية. ص117.
([3]) خط الإمام, كلام الإمام, ج2, ص14.
([4]) منهجية الثورة الإسلامية. ص116.
([5]) الحكومة الإسلامية، ص52.
([6]) مصباح الهداية, الإمام الخميني, ص142.
([7]) شرح دعاء السحر، ص71.

في أيام شهر رجب المباركة، وليلة ولادة مولى المتقين أمير المؤمنين علي (ع)، أُقيمت مراسم «حفل الملائكة» بحضور المئات من تلميذات المدارس اللاتي بلغن سن التكليف. وأمّ قائد الثورة الإسلاميّة، الإمام الخامنئي، صلاتي المغرب والعشاء، في حسينيّة الإمام الخميني (قده).
في هذه المراسم التي أقيمت في أجواء من البهجة والنشاط، احتفلت الفتيات التلميذات ببدء فصل عبادتهن وعبوديتهن.
وفي هذا الاحتفال، هنّأ الإمام الخامنئي، في كلمة قصيرة، الفتيات بالعيد، وقال: «بناتي وزهراتي العزيزات، إن حفل التكليف هو احتفال وعيد حقيقي، لأنكن منذ لحظة التكليف وجدتن هذا الاستحقاق، أن يتحدث الله إليكنّ ويعطيكنّ التكليف كي تأدّينه، كما أن هذه المرتبة، أي "أن تصير مخاطباً لله"، هي مرتبة قيّمة جدّاً في الإنسانية». وأضاف سماحته مخاطباً الفتيات: «إن الاحتفال بالتكليف يعني أنكن لم تعدن أطفالاً بل فتيات وتتحملن المسؤولية، ويمكنكن أن تكونن مؤثرات في أُسركن ومدارسكن وحتى بيئة اللعب مع أصدقائكن، وأيضاً ترشدن وتوجّهن الآخرين إلى طريق الحق، وهذه هي مسؤولية كل واحد منا».
كذلك، أوصى قائد الثورة الإسلامية الفتيات بأن يكنّ «أصدقاء مع الله العطوف». وقال: «تستطعن أن تصرن أصدقاء مع الله بقلوبكن النورانية والصافية والنقية بدءاً من هذا اليوم، وإحدى الطرق للصداقة مع الله أن تلتفتوا في الصلاة إلى أنكنّ تتحدثن إلى الله، فلتتعلمن معاني كلمات الصلاة وترجماتها، والطريقة الأخرى للصداقة مع الله أيضاً أن تفعلن ما أمر أن تفعلنه وألّا تفعلن ما نهى عنه».
بالإشارة إلى تألق النساء العظيمات والمؤثرات في تاريخ إيران، قال سماحته: «اليوم إن نساءنا البارزات والمتعهدات المسؤوليات في المجالات العلمية والعملية والجهادية، اللواتي يبعثن على المفخرة في البلاد، كثيرات وأكثر من قبل، وأنتن أيضاً فلتسيعن بالدراسة وقراءة الكتب والعمل والتفكير لتكونن في المستقبل من النساء العظيمات في بلدكن العزيز». وأضاف مخاطباً الزهرات الحديثات التكليف: «في مقدوركن أن تؤديّن أدواراً في هذا النضال العظيم الذي بدأه الشعب الإيراني خلال الثورة ضد الظلم والبؤس والتمييز مثل ما أدت نساء كثيرات أدواراً من قبل، واليوم صار الناس مطلعين على جهودهن البارزة طوال سنوات الثورة بالقراءة عن أعمالهن العظيمة في الكتب».
في ختام الحفل، أجرى عدد من الفتيات محادثة ودية مع قائد الثورة الإسلامية.

الشهيد خيري علقم كتب في عيد ميلاده "اللهم اجعلنا من الذين نالوا ما تمنوا" (مواقع التواصل الاجتماعي)

جمان أبو عرفة

"خيرا لنا وعلقما لهم".. هذا ما قاله الفلسطينيون بعد ساعات ودّعوا فيها 12 شهيدا في القدس ومخيم جنين، تلتها أنباء مقتل 7 مستوطنين في عملية إطلاق نار نفذها الشاب المقدسي خيري موسى علقم (21 عاما)، الذي يسكن حي الشيّاح في قرية الطور شرق المسجد الأقصى، وينحدر من قرية بيت ثول المهجرة قضاء القدس المحتلة.

"يا نفس إن لم تقتلي فموتي، ونحن لا نرفع أيدينا إلا لله، ولا نسجد إلا لله، ولا نسمع إلا من رسول الله"، كانت هذه الرسالة الصوتية آخر ما نشره خيري علقم على حسابه في تطبيق "تيك توك" مع صورة له من داخل المسجد الأقصى بعد أدائه صلاة الجمعة، قبل أن ينطلق مساء بمركبته نحو مستوطنة "نيفيه يعكوف" (النبي يعقوب) المقامة على أراضي بلدة بيت حنينا شرق القدس، ليوقع برصاص مسدسه عدد القتلى الأعلى منذ سنوات في صفوف مستوطني القدس.

 

 

 

 

شهيد حفيد شهيد

درس خيري حتى الثانوية في مدارس قرية الطور، ثم عمل بعد تخرجه في مجال الكهرباء بالقدس المحتلة، كما أنه سمي تيمنا بجده الشهيد خيري علقم، الذي طعنه أحد المستوطنين حتى الموت أثناء توجهه إلى عمله في البناء يوم 13 مايو/أيار 1998.

بين الجد والحفيد .. في عام 1998 قتل المستوطن حاييم فلرمن المقدسي خيري علقم طعناً بالسكين .. اليوم يأتي الحفيد خيري علقم لينفذ عملية إطلاق نار بالقدس خلفت عشرة قتلى من المستوطنين .

قالت شرطة الاحتلال إن خيري وصل مساء اليوم الجمعة، وتحديدا الساعة الثامنة والربع، إلى كنيس يهودي في مستوطنة النبي يعقوب، وأطلق النار على المستوطنين هناك، وحاول الانسحاب عبر مركبته، لكن الشرطة وصلت إلى المكان واشتبكت معه حتى رمقه الأخير، وأضافت الشرطة في بيانها أن خيري تصرف بمفرده وعرف المكان وخطط للهجوم مسبقا.

 

 

يقول أحد المسعفين الإسرائيليين في "نجمة داود الحمراء" إنه كان أول الواصلين إلى مكان الحادث، وإنه رأى الجرحى منتشرين في جميع أنحاء الشارع، ومعظمهم مصابون في المناطق العلوية، وأضاف "لم أر مثل هذا الحادث الخطير منذ وقت طويل، رأيت الناس يهربون، وعندما وصلت كان إطلاق النار ما زال مستمرا".

خيري علقم، 21 عاماً فقط، هو فارس القدس الذي زلزل كيان اسرائيل، وقتل 10 من المستوطنين قبل قليل رداً على مجزرة جنين !!
رحمك الله وتقبلك في عليين يا بطل فلسطين ❤️

 

تخبط حول هوية المنفذ

بدا تخبط الاحتلال واضحا حول منفذ العملية، حيث أعلن اسما وصورة خاطئة للمنفذ في بداية الأمر، وتداولت وسائل إعلامه اسم الشاب الفلسطيني فادي عايش من بيت لحم، والذي نفى الخبر عبر حسابه الشخصي في فيسبوك، ليتوقع الاحتلال بعدها أن شخصين نفذا العملية، أحدهما من مخيم شعفاط، ثم تستقر الأخبار على اسم الشهيد خيري علقم، الذي ظلت أسرته تتصل على هاتفه المحمول نصف ساعة متواصلة من دون رد، لترد الشرطة عليها في النهاية.

خيرة الشباب

بعد تأكيد اسم المنفذ، استدعت مخابرات الاحتلال والده وخاله للتحقيق، في وقت احتشد فيه عشرات المقدسيين في محيط بيت العائلة الذي اقتحمته قوات الاحتلال وألقت قنابل الغاز تجاه المحتشدين، ويقول خال الشهيد خيري سفيان قنبر "خيري زينة الشباب وأكثرهم التزاما، هادئ وخدوم ومتعاون، ترتيبه الثاني بين أشقائه السبعة".

كان آخر ما نشره الشهيد خيري على حسابه في فيسبوك نعي للشهيد محمد علي، الذي استشهد برصاص الاحتلال يوم الأربعاء الماضي تزامنا مع هدم بيت الشهيد عدي التميمي في مخيم شعفاط شمالي شرقي القدس المحتلة، كما كان لافتا أن معظم صوره الشخصية من داخل المسجد الأقصى، وحين احتفل بذكرى مولده يوم 19 نوفمبر/تشرين الثاني الماضي قال "اللهم اجعلنا من الذين نالوا ما تمنوا".

المصدر : الجزيرة

 

أمهات شهداء مجزرة جنين في حالة فرح بعد الاعلان عملية القدس مساء أمس الجمعة (مواقع التواصل الإجتماعي)

فاطمة محمود

هذا ثأر عز الدين.."، هكذا تحدّثت سديل صلاحات شقيقة الشهيد الفلسطيني عز الدين صلاحات، الذي استشهد صباح أول أمس الخميس خلال اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي مخيم جنين شمالي الضفة الغربية، في عملية هي الأعنف منذ 20 عاما وأدت إلى استشهاد 9 فلسطينيين وإصابة 20 آخرين.

وبينما كانت مع عائلتها تتابع تواتر الأنباء عن عملية القدس الفدائية، قالت سديل صلاحات للجزيرة نت "أمي المكلومة بكت من الفرحة، وصارت تزغرد.. وأهلي شاركوا الشباب في الشارع الهتاف للمنفذ ولأهل القدس".

وشهدت شوارع مخيم جنين احتفالات كبيرة فور إعلان خبر عملية إطلاق النار في القدس المحتلة، والتي قُتل فيها 7 إسرائيليين وأصيب حوالي 10 آخرين، بحسب إعلان شرطة الاحتلال الإسرائيلي.

وخرج شبان من المخيم بسياراتهم ودراجاتهم الهوائية إلى الشوارع، يهتفون ويطلقون الأبواق والهتافات، في وقت وزع فيه العشرات الحلوى على المارة. وانتشرت حلقات هتاف وتصفيق على أسطح منازله.

 

 

تهانئات في بيت العزاء

وفي بيت عزاء الشهداء التسعة الذين قتلوا فجر أول أمس الخميس في المخيم، تحوّل الحزن إلى أجواء من الفرح والتهاني التي تبادلها أهالي الشهداء والمعزين، في حين أُطلقت الألعاب النارية في سماء المخيم وسط ساحة العزاء وفي أزقة المخيم كافة.

وقال أحمد الغول شقيق الشهيد عبد الله الغول، أحد شهداء مجزرة يوم الخميس، "هذا عيد رسمي". وكان الغول مع عشرات الشبان في ساحة المخيم يشاركون في الاحتفال الذي رافق الإعلان عن عملية القدس المحتلة.

وفي مقطع تداوله الفلسطينيون على نطاق واسع أول أمس الخميس، ظهر مسعف فلسطيني يحاول سحب الفتى عبد الله الغول (17 عاما) بعد أن أطلق قناص إسرائيلي النار على رأسه، لكنه لم يفلح في إسعافه.

و"حتى الساعة الثامنة من مساء اليوم كان الحزن يسود كل حواري وشوارع المخيم، والهدوء كان ثقيلا هنا"، كما قال شقيقه أحمد، لكن "ما إن سمعنا بخبر عملية القدس الفدائية حتى تحوّل جو المخيم إلى الفرح واستعاد نشاطه".

ويضيف الغول "الشوارع كلها أضيئت، والأهالي يتبادلون التهاني، وعائلات الشهداء رُدت لهم أرواحهم، ومكبرات الصوت للجوامع تصدح بآيات القرآن وبهتافات تقوي العزيمة، ونسمع طلقات رصاص بين الحين والآخر ابتهاجا بهذه العملية".

 

 

هتاف للقدس من المخيم

وانتقلت مسيرات من بيت عزاء الشهداء التسعة في المخيم إلى بيوت عائلات الشهداء، ثم واصلت السير حتى مركز مدينة جنين، حيث هتف المشاركون "من جنين تحية للقدس الأبية"، إلى جانب هتافات مؤيدة للمقاومة ولكتيبة جنين.

وقال أحمد الغول "أمي خرجت مع المسيرة فرحا بهذا الإنجاز، برد قلبها الآن، نشعر أن أخي عبد الله فرح الآن.. فرح".

وأضاف "بكينا قهرنا كثيرا، ويحق لنا الآن أن نفرح". وتابع "تحول العزاء إلى فرح، نحن هنا في المخيم يد واحدة وروح واحدة، كلنا نحزن لبعضنا، والآن الكل فرِح".

وكحال مخيم جنين، عمت الاحتفالات والهتافات غالبية مدن الضفة الغربية، وخرج مئات الفلسطينين إلى الشوارع ومراكز المدن، في حين أُطلقت الألعاب النارية في سماء عدد من المدن والبلدات الفلسطينية ابتهاجا بعملية القدس.

مجزرة وقتل منذ أكثر من عام

ويوم الخميس الماضي قتلت إسرائيل 9 فلسطينين داخل مخيم جنين للاجئين بعد اقتحامه، في حين بلغ عدد شهداء محافظة جنين منذ بداية العام الحالي 19 شهيدا بينهم أطفال.

وبحسب وزارة الصحة الفلسطنية، فقد بلغ عدد شهداء محافظة جنين العام الفائت 59 شهيدا، إلى جانب مئات المصابين والمعتقلين في حملات عسكرية إسرائيلية لم تتوقف منذ عام ونصف العام على الأقل.

وقُتل مساء الجمعة 7 إسرائيلين وأصيب آخرين في عملية نفذها شاب فلسطيني في القدس المحتلة، بعد أن أطلق النار على عدد من المستوطنين من مسدس كان يحمله، قبل أن تطلق شرطة الاحتلال الإسرائيلي النار عليه ويستشهد.

 

قام قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي صباح اليوم السبت بزيارة تفقدية لمعرض القدرات الصناعية للجمهورية الاسلامية الايرانية.

واطلع قائد الثوة الاسلامية في هذه الزيارة التفقدية التي استغرقت 3 ساعات على القدرات الصناعية المحلية في مختلف المجالات.
واقيم هذا المعرض تزامنا مع شعار العام الحالي الذي هو عام "الانتاج المعرفي، وتوفير فرص العمل".
وتم في هذا المعرض، عرض القدرات المحلية في مجالات التعدين والاستكشاف، والإلكترونيات والاتصالات والفضاء والأقمار الصناعية، والسيارات والزراعة والأغذية، والسكك الحديدية والنقل البري والبحري والجوي، وقطاع الإسكان، والنفط والبتروكيماويات، والأجهزة المنزلية والمنسوجات، والصناعات المتعلقة بتربية الأحياء المائية وإدارة مستجمعات المياه، والصناعات الكهربائية ومحطات الطاقة وبناء السدود ومشاريع إدارة المياه وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات.

 

يحاول متبعو الحمية الغذائية، الابتعاد عن الفواكه ذات النسبة العالية من السكر، لكن بحثا طبيا جديدا، أظهر أن فاكهة خاصة، تساعد على نزول الوزن بشكل واضح.

وكشف بحث أن الفاكهة ليست سيئة للغاية بالنسبة لنا، وخاصة فاكهة "البرتقال الأحمر"، التي أثبت أنها تساعد على النزول بالوزن.

البرتقال الأحمر هو نوع من أنواع البرتقال الذي ظهر لأول مرة في إيطاليا، ويمتاز هذا النوع من البرتقال بطعمه الحلو ولونه الأحمر، بالإضافة إلى فوائده الصحية العديدة.

بشكل عام يكون وزن الحبة الواحدة من هذا البرتقال أكبر مقارنةً بالبرتقال العادي، كما يفضل تناوله بدرجة حرارة الغرفة.

وخلال الدراسة، تم وضع المشاركين في مجموعة تناول مستخلص البرتقال الأحمر، أو "برتقال الدم"، كل يوم لمدة 6 أشهر.

كما طلب الفريق من جميع المشاركين المشي لمدة 30 دقيقة ثلاث مرات في الأسبوع. كما تم إعطاؤهم نظاما غذائيا متوازنا.

في نهاية الستة أشهر، فقدت مجموعة الذين تناولوا البرتقال الأحمر في المتوسط ​​4.2 بالمئة من وزن الجسم، في حين أن مجموعة التي لم تتناول البرتقال الأحمر كانت أقل انخفاضا بنسبة 2.2 بالمئة.

الأهم من ذلك، أن هذا الانخفاض بالوزن جاء مع انخفاض الدهون في الجسم، بما في ذلك دهون البطن، مما يكشف أهمية البرتقال الأحمر.

وبالإضافة للمساعدة على نزول الوزن، يؤكد الموقع أن هناك أسباب أخرى تدفعك إلى إضافة البرتقال الأحمر إلى نظامك الغذائي، حيث أن الفاكهة غنية بفيتامين سي والألياف.

تجدر الإشارة أيضا إلى أن الدراسة ربطت بين "برتقال الدم" وعناصر غذائية أساسية لفقدان الوزن مثل اتباع نظام غذائي متوازن وممارسة التمارين الرياضية بانتظام.

 

 

سليمان صالح

 

نيلسون مانديلا سياسي مناهض لنظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا وثوري شغل منصب رئيس جنوب أفريقيا من 1994 إلى 1999 (مواقع التواصل)

تطوير علم الدبلوماسية العامة يحتاج للبحث في تجارب جديدة، فمعظم الباحثين يركزون على تجربة أميركا التي تسيطر على النظام الإعلامي الدولي وتدفق الأنباء، وتمتلك قوة إعلامية تستخدمها في فرض الاستعمار الثقافي؛ لذلك حاولت أن أبحث في تجارب دولية يمكن أن تقدم مناظير مختلفة لتطوير علم الدبلوماسية العامة، وتكشف إمكانيات وسائل الإعلام في بناء العلاقات الدولية، وتساهم في تحرير علم الإعلام من التبعية لأميركا.

بناء صورة جديدة للدولة

تعتبر تجربة جنوب أفريقيا حالة مهمة يمكن أن توضح لنا كيف يمكن أن تستخدم الدول وسائل الإعلام في بناء صورتها وتطوير علاقاتها مع الشعوب.. لماذا؟

إن صورة جنوب أفريقيا كانت سلبية في أذهان الشعوب -خاصة الشعوب الأفريقية- لفترة طويلة من الزمن، نتيجة ممارستها للتفرقة العنصرية (الأبارتايد)، وكانت تلك الصورة من أهم المشكلات التي واجهت نيلسون مانديلا وحكومته بعد عام 1994، فكيف تمكن مانديلا من صياغة سياسة خارجية جديدة، واستخدام وسائل الإعلام لبناء صورة إيجابية لجنوب أفريقيا تتيح لها بناء علاقات طويلة المدى مع الشعوب؟ وكيف يمكن الاستفادة من هذه التجربة في تطوير علم الدبلوماسية العامة؟

استمرت جنوب أفريقيا -منذ فوز مانديلا بالرئاسة- في تطوير استخدامها للدبلوماسية الإعلامية لبناء مكانتها الدولية، حيث حددت هدفا لسياستها الخارجية يتمثل في زيادة دورها في بناء العلاقات الدولية على المستوى العالمي، فاعتبرت أن مكانتها ودورها الفاعل في القارة الأفريقية أساس مكانتها العالمية

محيط من الفقر

كان من أهم الأفكار التي طورها نيلسون مانديلا واستخدم وسائل الإعلام في نشرها: أن جنوب أفريقيا لا يمكن أن تكون جزيرة مزدهرة في محيط من الفقر، لذلك يجب أن تعمل لتحقيق التنمية في القارة الأفريقية عن طريق التعاون والمشاركة مع دول القارة.

كانت تلك الفكرة من أهم الأسس التي بنى عليها نيلسون مانديلا إستراتيجيته لبناء صورة جديدة لدولته في أفريقيا، لكنه أيضا عمل على استخدام وسائل الإعلام لترويج سمات جديدة للصورة من أهمها:

  1. أن جنوب أفريقيا الجديدة -في مرحلة ما بعد التفرقة العنصرية- تحافظ على حقوق الإنسان، وتعمل لحمايتها.
  2. أن دولته تعمل لتشجيع التحول إلى الديمقراطية في كل دول العالم، وهذه سمة تثير إعجاب كل الشعوب التي تتطلع إلى الحرية وتشتاق إلى المشاركة في إدارة شؤون بلادها واستثمار ثرواتها.
  3. أنها تعمل لتحقيق العدالة في العلاقات الدولية وفي تطبيق القانون الدولي، وقد ركزت السياسة الخارجية لجنوب أفريقيا على تصوير الجهود التي تقوم بها لضمان العدالة.
  4. أنها تعمل لتحقيق السلام العالمي من خلال البحث عن وسائل جديدة وعادلة لحل الصراعات.
  5. الدفاع عن مصالح دول القارة الأفريقية في الشؤون الدولية.
  6. أنها تكافح لتحقيق التنمية الاقتصادية عن طريق التعاون الإقليمي والدولي.

كيف استخدم مانديلا وسائل الإعلام؟

كيف تمكّن مانديلا من إعادة دولته إلى القارة الأفريقية، وتحويلها إلى فاعل في الشؤون العالمية، بعد أن حدد الأسس التي يقوم عليها خطاب الدولة؟ اكتشف أن وسائل الإعلام يمكن أن تحقق أهدافه في بناء صورة جنوب أفريقيا الجديدة، وأنها أهم أدوات الدبلوماسية العامة، لذلك خططت وزارة الشؤون الخارجية لاستخدام وسائل الإعلام لبث رسائل بشكل مستمر لشرح سياستها الخارجية، والاتصال بالجماهير، وتحقيق أهداف الدبلوماسية العامة، وبناء العلاقات مع الشعوب الأفريقية.

وبالرغم من أن جنوب أفريقيا حاولت بناء قوة إعلامية عن طريق إنشاء وسائل إعلامية جديدة تستهدف الوصول إلى الجماهير في القارة، فإن وزارة الخارجية قامت بالكثير من الجهود لبناء علاقات مع وسائل الإعلام في كل دول القارة الأفريقية، لبث الكثير من الرسائل التي تستهدف إعادة جنوب أفريقيا للقارة، وتحسين صورتها الذهنية.

بناء المكانة العالمية

استمرت جنوب أفريقيا -منذ فوز مانديلا بالرئاسة- في تطوير استخدامها للدبلوماسية الإعلامية لبناء مكانتها الدولية، حيث حددت هدفا لسياستها الخارجية يتمثل في زيادة دورها في بناء العلاقات الدولية على المستوى العالمي، فاعتبرت أن مكانتها ودورها الفاعل في القارة الأفريقية أساس مكانتها العالمية.

من الواضح أن وزارة الشؤون الخارجية نجحت في تطوير أنشطتها في مجال الدبلوماسية العامة واستخدام وسائل الإعلام في بناء علاقاتها مع الشعوب، حيث خططت لجذب الجماهير في العالم باستخدام مجموعة من الرسائل حول دولة جنوب أفريقيا الجديدة التي تعمل لتحقيق السلام والتنمية، وقامت بنشر هذه الرسائل لتحسين صورتها على المستوى العالمي، واستخدمت في ذلك الكثير من الإعلاميين من ذوي البشرة السوداء للتأكيد على أنها دولة أفريقية وأنها قامت بتحقيق المساواة بين المواطنين، وأدت هذه الصورة الجديدة لفتح مجالات للتبادل التجاري والتعاون الاقتصادي وزيادة قوة جنوب أفريقيا الاقتصادية، ويوضح ذلك أهمية الصورة الذهنية في بناء قوة الدولة الصلبة.

حالة نجاح في تغيير الصورة السلبية

لذلك يمكن أن تستفيد كل الدول من دراسة تجربة جنوب أفريقيا التي تثبت أن الدولة يمكن أن تغير الصورة السلبية، وأن تحولها إلى صورة إيجابية تزيد جاذبيتها وقوتها الصلبة والناعمة، وأن وسائل الإعلام يمكن استخدامها في بناء علاقات طويلة المدى مع الشعوب.

باستخدام سمات جديدة، تمكنت جنوب أفريقيا من بناء صورتها الإيجابية، واستخدمت وسائل الإعلام في ترويجها، كما تمكنت من تطوير دور المنظمات غير الحكومية في استخدام الدبلوماسية العامة والدبلوماسية الإعلامية، وهذا الدور كان دليلا على أن جنوب أفريقيا تحولت إلى دولة ديمقراطية تعمل لحماية حقوق الإنسان، فقامت وسائل إعلام الدول الأفريقية بتغطية الأنشطة التي قامت بها المنظمات غير الحكومية، وبذلك ربطت جنوب أفريقيا بين الدبلوماسية العامة واستخدام وسائل الإعلام في الترويج لصورتها الجديدة.

تسهيل إجراء الحوارات مع المسؤولين

دراسة حالة جنوب أفريقيا يمكن أن توضح لنا الدور الذي يمكن أن تقوم به وزارات الخارجية في تسهيل إجراء الأحاديث الصحفية مع المسؤولين في الدولة، وإصدار البيانات التي توضح موقف الدولة من القضايا العالمية، لتتحول إلى أخبار في وسائل الإعلام على المستوى الدولي.

كما شجّعت وزارة الخارجية المؤسسات الحكومية على زيادة تدفق الأنباء والمعلومات من جنوب أفريقيا إلى العالم، والمساهمة في تغطية الأحداث في القارة الأفريقية.

برامج المشاركة العامة

من أهم الوسائل التي استخدمتها جنوب أفريقيا: البرامج التي تقوم على المشاركة العامة وتتحول إلى أخبار تنشرها وسائل الإعلام، وهذه البرامج تشكل نموذجا للديمقراطية، وتثير إعجاب الشعوب؛ حيث شكلت هذه البرامج إمكانيات لبناء صورة إيجابية جديدة للدولة تقوم على أنها تفتح المجال للمشاركة الجماهيرية في حوار مستمر لقضايا المجتمع.

ولأن الشعوب الأفريقية تشتاق إلى الحوار كبديل للعنف، فقد بدأت تتطلع بإعجاب إلى النموذج الجديد الذي تقدمه جنوب أفريقيا، حيث يتم إجراء حوار ديمقراطي حر، وبذلك كسبت جنوب أفريقيا عقول الأفارقة وقلوبهم، وشكل ذلك أساسا لبناء علاقات طويلة المدى مع الشعوب.

علاقة جديدة بين الدبلوماسية الإعلامية والسياسة الخارجية

لذلك نجحت جنوب أفريقيا في بناء علاقة جديدة بين الدبلوماسية الإعلامية والسياسة الخارجية للدولة، وكان من أهم الأسس التي تقوم عليها هذه العلاقة أن وسائل الإعلام تقوم بدور مهم في بناء العلاقات مع الشعوب، وأنها تساهم في تحقيق النجاح لكل أنشطة الدبلوماسية العامة والدبلوماسية الثقافية، وبذلك تحتل الدبلوماسية العامة مكانتها المركزية بين كل أنواع الدبلوماسية.

وتوضح دراسة تجربة جنوب أفريقيا أيضا أن العلاقة بين وسائل الإعلام والحكومة وأجهزتها المختلفة تطورت نتيجة الوعي بأهمية دور وسائل الإعلام في بناء الصورة الجديدة لجنوب أفريقيا وعلاقاتها الدولية، لذلك ساهمت كل الوزارات والأجهزة في توفير المعلومات لوسائل الإعلام وإقامة علاقات مع الصحفيين تقوم على احترام وظيفتهم في توفير المعرفة للجماهير وحماية حريتهم في تغطية الأحداث والأنشطة وإجراء الأحاديث مع المسؤولين، وحرية الوصول إلى مصادر الأخبار.

هذه العلاقة الجديدة بين الحكومة والإعلاميين شكلت مصدر قوة للدولة، حيث قام الصحفيون بدورهم في بناء المكانة الإقليمية والعالمية لدولة تمثل القارة الأفريقية وتدافع عن حقوقها ومصالحها، فتمكن الإعلاميون من التأثير على شعوب القارة لتقبل الدور الجديد لجنوب أفريقيا، وبذلك قام الصحفيون بدور دبلوماسي لا يقل أهمية عن دور الدبلوماسيين المحترفين.

في السياق الثقافي الأفريقي

توضح تجربة جنوب أفريقيا أيضا أهمية أن تعمل الدولة لبناء صورتها الذهنية في السياق الثقافي لمحيطها الإقليمي، لذلك عملت جنوب أفريقيا على تطوير سمات الصورة الذهنية على أسس تلبي احتياجات الشعوب الأفريقية، وتتفق مع السياق الثقافي للقارة، وكان من أهم تجليات ذلك القيام بحملة إعلامية لحماية حقوق الإنسان وتقديم جنوب أفريقيا للشعوب بصورة الدولة التي تقوم بدور أخلاقي.

وباستخدام وسائل الإعلام، عملت جنوب أفريقيا على التأثير على أجندة الدول الأفريقية لتبني قضايا مثل التعاون والمشاركة والتنمية الاقتصادية والاجتماعية، وبذلك قدّمت نفسها كدولة تقوم بدور قيادي في مرحلة ما بعد التفرقة العنصرية، وأنها تعمل لتحقيق مصالح الدول والشعوب الأفريقية كلها، وللبرهنة على ذلك قامت جنوب أفريقيا بالكثير من الأنشطة والندوات والمؤتمرات التي تحولت إلى أخبار تنشرها وسائل الإعلام الأفريقية.

الصورة والهوية

توضّح دراسة تجربة جنوب أفريقيا أهمية الربط بين هوية الدولة وصورتها الذهنية؛ حيث تمكنت من تقديم نفسها كدولة تنتمي لقارة أفريقيا وتحمل همومها وتعمل لحل مشكلاتها ومن أهمها تحقيق التنمية والديمقراطية؛ لذلك ساهمت الهوية الأفريقية في تقبل الشعوب الأفريقية لها، وفي ترسيخ الصورة الجديدة وزيادة التعرّض للرسائل التي تنشرها وسائل الإعلام عن جنوب أفريقيا.

مع ذلك، فإن التقييم العلمي لأنشطة الدبلوماسية الإعلامية يوضح الخلط بين الدبلوماسية الإعلامية والدعاية، وشكل ذلك مصدر ضعف قلل من إمكانيات تحقيق النجاح. فالدعاية تقلل مصداقية وسائل الإعلام، والجماهير تستطيع أن تكتشف الدعاية خاصة في عصر ثورة الاتصال، وزيادة القدرة على الحصول على المعلومات من مصادر مختلفة. لذلك يعتمد نجاح الدولة في استخدام الدبلوماسية الإعلامية على نشر المعلومات الصحيحة، وعدم استخدام الدعاية.

التأثير على الإعلاميين في الدول الأجنبية

توضح دراسة تجربة جنوب أفريقيا في الدبلوماسية الإعلامية أهمية التأثير على مواقف الصحفيين والإعلاميين في الدول الأخرى واستخدامهم لبناء صورة إيجابية للدولة، لكن ذلك يجب أن يتم بشكل غير مباشر، مع احترام حقوق الصحفيين وحريتهم وكرامتهم. ويمكن أن يتم ذلك من خلال تسهيل عمل المراسلين في تغطية الأحداث، وتلبية طلبات الصحفيين في إجراء المقابلات مع المسؤولين والجمهور، وعدم فرض الرقابة عليهم، وفتح مصادر المعلومات والأخبار أمامهم؛ فهذا يزيد احترام الصحفيين للدولة ويشكل لها صورة إيجابية في أذهانهم تقوم على أنها دولة ديمقراطية تحترم حرية الصحافة، وهذا ما فعلته جنوب أفريقيا في فترة حكم نيلسون مانديلا، لكنها لم تستطع أن تحافظ على هذه الإستراتيجية في بعض الأحيان.

فحاولت التأثير بشكل مباشر على الصحفيين في أفريقيا لتحقيق أهداف سياستها الخارجية، كما أنها استخدمت في بعض الأحيان وسائل الإعلام الأفريقية للتلاعب بالجمهور والتأثير على مشاعره، لدفعه لنسيان تاريخ جنوب أفريقيا في مرحلة التفرقة العنصرية.

لا للتحكم والدعاية

دراسة هذه التجربة توضح لنا خطورة الدور الذي تقوم به وزارات الخارجية في التأثير على وسائل الإعلام والتحكم في تغطيتها للأحداث واستخدامها في نشر الدعاية، فهذه الوزارات يجب أن تدرك أن احترامها لحرية الصحافة والإعلام يساهم في زيادة قدرتها على بناء صورة إيجابية ونجاحها في الدبلوماسية الإعلامية التي تختلف تماما عن الدعاية.

لذلك فإن دور وزارات الخارجية في الدبلوماسية العامة يجب أن يقوم على بناء علاقة بين الدولة والمراسلين الأجانب، تقوم على احترام دورهم ووظيفتهم في الوفاء بحق جمهورهم في المعرفة.

القوة الإعلامية والتأثير على الجمهور

نجاح الدولة في التأثير على الجماهير وبناء صورتها الذهنية يعتمد على قوتها الإعلامية بإنشاء وسائل إعلامية تشبع احتياجات الجمهور للمعرفة وتتمتع بالمصداقية. فلقد تميزت جنوب أفريقيا بقوتها الإعلامية في القارة الأفريقية التي تمكنت من بنائها في مرحلة ما بعد التفرقة العنصرية، واستخدمتها لبناء مكانتها الإقليمية وصورتها الذهنية الجديدة، كما نجحت في القيام بدور مهم في تشكيل سياسات القارة الأفريقية، وبناء العلاقات بين دولها.. فهل يمكن أن نستفيد من التجارب العالمية في بناء مستقبلنا؟