السؤال: این کان مولد الإمام علی علیه السّلام؟

الجواب الاجمالي: إنّ علی علیه السّلام ولد فی جوف البیت الحرام، اکراما من اللّه تعالى جلّ اسمه له واجلالا لمحلّه فی التعظیم، ولم یولد قبله ولا بعده مولود فی بیت اللّه تعالى، وتضافرت الأحادیث، وطفحت الکتب وذکر کثیر من علماء اهل السّنّة والشّیعة ذلك
الجواب التفصيلي:

اتّفق الفریقان، وتضافرت الأحادیث، وطفحت الکتب وذکر کثیر من علماء اهل السّنّة والشّیعة، بأنّ علی علیه السّلام ولد فی جوف البیت الحرام، اکراما من اللّه تعالى جلّ اسمه له واجلالا لمحلّه فی التعظیم، ولم یولد قبله ولا بعده مولود فی بیت اللّه تعالى.
فمن اهل السنّة:
قال الحاکم فی المستدرک‏: وقد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب کرّم اللَّه وجهه فی جوف الکعبة(1).
و حکى الحافظ الکنجی الشافعی فی الکفایة من طریق ابن النجّار عن الحاکم النیسابوری أنّه قال: وُلد أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب بمکّة فی بیت اللَّه الحرام لیلة الجمعة لثلاث عشرة لیلة خلت من رجب سنة ثلاثین من عام الفیل، ولم یولد قبله ولا بعده مولود فی بیت اللَّه الحرام سواه إکراماً له بذلک، وإجلالًا لمحلّه فی التعظیم(2).
و تبعه أحمد بن عبد الرحیم الدهلوی الشهیر بشاه ولیّ اللَّه والد عبد العزیز الدهلوی مصنِّف التحفة الاثنی عشریّة فی الردِّ على الشیعة، فقال فی کتابه إزالة الخفاء: تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمیر المؤمنین علیّا فی جوف الکعبة. فإنّه وُلد فی یوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفیل بثلاثین سنة فی الکعبة، ولم یولد فیها أحد سواه قبله ولا بعده(3).
و روى المغازلی فی «المناقب» مرفوعا الى علی بن الحسین علیهما السّلام قال: کنا عند الحسین علیه السّلام اذ اقبلت امرأة قالت: أنا زبدة بنت قریبة بن العجلان من بنی ساعدة. فقلت لها: فهل عندک شی‏ء تحدّثینا به؟ فقالت: إی واللّه، حدثتنی أمّ عمارة الساعدیة: أنّها کانت ذات یوم فی نساء العرب، اذ أقبل أبو طالب کئیبا حزینا فقلت له: ما شأنک؟ فقال: انّ فاطمة بنت أسد فی شدة من المخاض. ثمّ أخذ بیدها وجاء بها الى الکعبة وقال لها: اجلسی على اسم اللّه»(4).
وروى ابن الصباغ المالکی بسنده عن موسى بن جعفر علیه السّلام قال: «دخل النبی صلّى اللّه علیه وآله المسجد الحرام یوما فرأى فیه أبا طالب مهموما مغموما. فقال له: یا عمّ، ما لی أراک مغموما؟ فقال: انّ فاطمة قد أخذها الطلق، فأخذ النبی بید أبی طالب وأتیا بفاطمة الى الکعبة وادخلها النبی الکعبة وقال لها: اجلسی باسم اللّه، فإنّ هذا المولود المکرّم ینبغی أن یولد فی هذا الموضع المحرّم»(5).
قال شهاب الدین السیّد محمود الآلوسی صاحب التفسیر الکبیر فی: سرح الخریدة الغیبیّة فی شرح القصیدة العینیّة لعبد الباقی أفندی العمری (ص 15) عند قول الناظم:
أنت العلیُّ الذی فوق العلى رُفِعا ببطن مکّةَ عند البیتِ إذ وُضعا
وکون الأمیر کرّم اللَّه وجهه وُلد فی البیت أمر مشهور فی الدنیا، وذکر فی کتب الفریقین السنّة والشیعة... إلى أن قال: ولم یشتهر وضع غیره کرّم اللَّه وجهه کما اشتهر وضعه بل لم تتّفق الکلمة علیه، وما أحرى بإمام الأئمّة أن یکون وضعه فیما هو قبلة للمؤمنین، وسبحان من یضع الأشیاء فی مواضعها وهو أحکم الحاکمین.
وقال فی (ص 75) عند قول العمری: 
وأنت أنت الذی حطّت له قدمٌ‏ فی موضعٍ یدَهُ الرحمنُ قد وضَعا
وقیل: أحبّ علیه الصلاة والسلام- یعنى علیّا- أن یکافئ الکعبة حیث وُلد فی بطنها بوضع الصنم عن ظهرها؛ فإنّها- کما ورد فی بعض الآثار- کانت تشتکی إلى اللَّه تعالى عبادة الأصنام حولها وتقول: أی ربّ حتى متى تُعبد هذه الأصنام حولی؟ واللَّه تعالى یعدها بتطهیرها من ذلک.
وإلى هذا المعنى أشار العلّامة السیّد رضا الهندی بقوله: 
لمّا دعاکَ اللَّهُ قدماً لأن‏ تولد فی البیت فلبّیته‏
شکرتَه بین قریشٍ بأن‏ طهّرتَ من أصنامِهمْ بیته‏(6).
کما تری یجدها القارئ من المتسالم علیه من فضائل مولانا أمیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فی غیر واحد من مصادر اهل السّنة منها(7):
1- مروج الذهب (2/ 2)/ تألیف أبی الحسن المسعودی الهذلی.
2- تذکرة خواصّ الأُمّة (ص 7)/ تألیف سبط ابن الجوزی الحنفی.
3- السیرة النبویة (1/ 150)/ تألیف نور الدین علی الحلبی الشافعی.
4- شرح الشفا (1/ 151)/ تألیف الشیخ علی القاری الحنفی.
5- مطالب السؤول (ص 11)/ تألیف أبی سالم محمد بن طلحة الشافعی.
6- محاضرة الأوائل (ص 120)/ تألیف الشیخ علاء الدین السکتواری.
7- مفتاح النجا فی مناقب آل العبا/ تألیف میرزا محمد البدخشی.
8- المناقب/ تألیف الأمیر محمد صالح الترمذی.
9- مدارج النبوّة/ تألیف الشیخ عبد الحقِّ الدهلوی.
10- نزهة المجالس (2/ 204)/ تألیف عبد الرحمن الصفوری الشافعی.
11- آیینه تصوّف (طبع سنة 1311)/ تألیف شاه محمد حسن الجشتی.
12- روائح المصطفى (ص 10)/ تألیف صدر الدین أحمد البردوانی.
13- کتاب الحسین (1/ 16)/ تألیف السیّد علی جلال الدین.
14- نور الأبصار (ص 76)/ تألیف السیّد محمد مؤمن الشبلنجی.
15- کفایة الطالب (ص 37)/ تألیف الشیخ حبیب اللَّه الشنقیطی.
ومن الشّیعة:
قال المفید فی «الارشاد»: فی «یوم الجمعة الثالث عشر من شهر رجب سنة ثلاثین من عام الفیل، ولد- علی علیه السّلام- بمکّة فی البیت الحرام- ولم یولد قبله ولا بعده مولود فی بیت اللّه تعالى- سواه، اکراما من اللّه تعالى جلّ اسمه له، واجلالا لمحلّه فی التعظیم»(8).
قال الشریف الرضی فی «خصائص الأئمة»: ولثلاث عشرة لیلة خلت من رجب، بعد عام الفیل بثلاثین سنة، ولد فی البیت الحرام علی علیه السّلام‏(9).
وقال الحسن بن محمّد القمیّ فی کتابه «تأریخ قم» الّذی الّفه للصاحب بن عباد سنة 378 قال: «سنة ثلاثین من عام الفیل، وفی‏ روایة: سنة ثمان وعشرین منه، کانت ولادة أمیر المؤمنین فی الکعبة ..»(10).
وروى الفتال النیسابوری فی «روضة الواعظین» عن جابر بن عبد اللّه الأنصاری قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه علیه وآله عن میلاد علی بن أبی طالب علیه السّلام، فقال: «لقد سألتنی عن خیر مولود ولد فی شبه المسیح علیه السّلام کان فی زماننا رجل زاهد عابد یقال له: المبرم بن دعیب بن الشقیان، قد عبد اللّه مائتین وسبعین سنة، لم یسأل اللّه حاجة. فبعث اللّه إلیه أبا طالب، فلمّا أبصره المبرم قام إلیه وقبّل رأسه وأجلسه بین یدیه، ثمّ قال له: من أنت؟ فقال: رجل من تهامة، فقال: من أیّ تهامة؟ قال: من بنی هاشم. فوثب العابد فقبّل رأسه مرة ثانیة ثمّ قال: یا هذا، انّ العلیّ الأعلى ألهمنی الهاما. قال أبو طالب: وما هو؟ قال: ولد یولد من ظهرک، وهو ولیّ اللّه عز وجل. فلمّا کانت اللیلة الّتی ولد فیها علی علیه السّلام أشرقت الأرض، فخرج أبو طالب وهو یقول: أیّها الناس، ولد فی الکعبة ولیّ اللّه عز وجل»(11) ورواه ابن شهرآشوب فی «المناقب»(12).
و روى الصدوق فی «الأمالی» و«علل الشرائع» و«معانی الأخبار» بسنده عن أبی حمزة الثمالی ثابت بن دینار عن سعید بن جبیر قال: قال یزید بن قعنب: «کنت جالسا مع العباس بن عبد المطّلب وفریق من بنی‏ عبد العزّى، بإزاء بیت اللّه الحرام اذا اقبلت فاطمة بنت أسد أمّ أمیر المؤمنین، وکانت حاملا به لتسعة أشهر، وقد أخذها الطلق، فقالت: «یا ربّ إنّی مؤمنة بک وبما جاء من عندک من رسل وکتب، وانّی مصدّقة بکلام جدّی ابراهیم الخلیل، وانّه بنى البیت العتیق فبحقّ الّذی بنى هذا البیت، وبحقّ المولود الّذی فی بطنی .. الّا ما یسّرت علیّ ولادتی»، فرأینا البیت قد انشقّ عن ظهره ودخلت فاطمة فیه وغابت عن أبصارنا وعاد الى حاله. فرمنا أن ینفتح لنا قفل الباب فلم ینفتح، فعلمنا انّ ذلک من أمر اللّه تعالى»(13).
و رواه الطوسی فی «أمالیه» بسنده عن الصادق علیه السّلام عن آبائه، قال: «کان العباس بن عبد المطّلب ویزید بن قعنب جالسین ما بین فریق من بنی هاشم الى فریق من عبد العزّى، بإزاء بیت اللّه الحرام، اذ أتت فاطمة بنت أسد حاملة بأمیر المؤمنین .. فوقفت بإزاء البیت الحرام- وقد أخذها الطلق- فرمت بطرفها نحو السماء ودعت .. فلمّا دعت رأینا البیت قد انفتح من ظهره ودخلت فاطمة فیه وغابت عن أبصارنا ثمّ عادت الفتحة والتزقت بإذن اللّه ... وبقیت فاطمة فی البیت ثلاثة أیام، وأهل مکّة یتحدثون بذلک فی أفواه السکک، وتتحدث المخدّرات فی خدورهن. فلمّا کان بعد ثلاثة أیام انفتح البیت من الموضع  الّذی کانت دخلت فیه، فخرجت فاطمة وعلیّ على‏ یدیها»(14).
و روى الفتّال النیسابوری فی «روضة الواعظین» خبرا مختصرا عن علی بن الحسین علیهما السّلام قال: «إنّ فاطمة بنت أسد، ضربها الطلق وهی فی الطواف، فدخلت الکعبة، فولدت أمیر المؤمنین فیها»(15).
المصادر واقوال علماء الشّیعة فی الموضوع کثیر، ونحن نکتفی بهذا اختصارا، وان شئت راجع: کتاب «علی ولید الکعبة» ألّف شیخنا الأُوردبادی، وقد أغرق نزعاً فی التحقیق ولم یبق فی القوس منزعاً، وإلیک فهرست عناوینه:
1- حدیث المولد الشریف وتواتره.

2- حدیث الولادة الشریفة مشهور بین الأُمّة.
3- نبأ الولادة والمحدِّثون.

4- حدیث الولادة والنسّابون.
5- حدیث الولادة والمؤرّخون.

6- حدیث الولادة والشعراء. 
7- حدیث الولادة والإجماع علیه(16).

الهوامش: (1) المستدرک على الصحیحین: 3/ 550 ح 6044.

(2) کفایة الطالب: ص 407.

(3) إزالة الخفاء: 2/ 251.

(4) المناقب لابن المغازلی المالکی: ورواه عنه ابن الصباغ المالکی فی الفصول المهمة: 14 ورواه عنه ابن البطریق الحلی من المائة السادسة مسندا الى علی بن الحسین علیه السّلام، کما فی کتاب: علی ولید الکعبة: 47 ط النجف.

(5) الفصول المهمة: 14 ط الحیدریة.

(6) دیوان السید رضا الهندی: ص 25.

(7) مروج الذهب: 2/ 366، تذکرة الخواص: ص 10، الفصول المهمّة: ص 29، السیرة الحلبیة: 1/ 139، مفتاح النجا فی مناقب آل العبا: ص 18 باب 3 فصل 1، مدارج النبوّة: 2/ 308، نور الأبصار: ص 156.

(8) الإرشاد: 9 ط الحیدریة ومسار الشیعة: 51 ط مصر.

(9) خصائص الأئمة: 39 ط مشهد.

(10) عن الترجمة الفارسیة للحسن بن علی القمیّ، ترجمه للوزیر فخر الدین سنة 865 ص 191 ط سنة 1353 ه.

(11) روضة الواعظین: 96.

(12) المناقب 1: 358 ط قم.

(13) أمالی الصدوق: 114 وعلل الشرائع 1: 135 ط النجف. ومعانی الأخبار: 60 ط النجف.

(14) أمالی الطوسی 2: 317 بثلاثة طرق ورواه ابن شهرآشوب فی المناقب 1: 359 عنه علیه السّلام مختصرا.

(15) روضة الواعظین: 100.

(16) القتباس من: الغدیر، العلامة الشیخ عبد الحسین الأمینی، ج‏6، ص:35- 38؛ وموسوعة التاریخ الإسلامى، الشیخ محمّد هادی الیوسفی الغروی ،ج‏1،ص:306- 311.

عن أبي عبد الله جعفر بن محمد(عليّهما السلام)، عن آبائه (عليّهم السلام)، قال: كان العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب جالسين ما بين فريق بني هاشم إلى فريق عبد العزى بإزاء بيت الله الحرام، إذ أتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم أمير المؤمنين (عليّه السلام)، وكانت حاملة بأمير المؤمنين (عليّه السلام) لتسعة أشهر، وكان يوم التمام، قال: فوقفت بإزاء البيت الحرام، وقد أخذها الطلق، فرمت بطرفها نحو السماء، وقالت: أي رب، إني مؤمنة بك، وبما جاء به من عندك الرسول، وبكل نبي من أنبيائك، وبكل كتاب أنزلته، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل، وإنه بنى بيتك العتيق، فأسألك بحق هذا البيت ومن بناه، وبهذا المولود الذي في أحشائي الذي يكلمني ويؤنسني بحديثه، وأنا موقنة أنه إحدى آياتك ودلائلك لما يسرت عليّ ولادتي.

قال العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب: لما تكلمت فاطمة بنت أسد ودعت بهذا الدعاء، رأينا البيت قد انفتح من ظهره، ودخلت فاطمة فيه، وغابت عن أبصارنا، ثم عادت الفتحة والتزقت بأذن الله (تعالى)، فرمنا أن نفتح الباب ليصل إليها بعض نسائنا، فلم ينفتح الباب، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله (تعالى)، وبقيت فاطمة في البيت ثلاثة أيام. قال: وأهل مكة يتحدثون بذلك في أفواه السكك، وتتحدث المخدرات في خدورهن.

قال: فلما كان بعد ثلاثة أيام انفتح البيت من الموضع الذي كانت دخلت فيه، فخرجت فاطمة وعليّ (عليّه السلام) على يديها، ثم قالت: معاشر الناس، إن الله (عز وجل) اختارني من خلقه، وفضلني على المختارات ممن مضى قبلي، وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنها عبدت الله سرا في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا، ومريم بنت عمران حيث اختارها الله، ويسر عليّها ولادة عيسى، فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتى تساقط عليّها رطبا جنيا، وإن الله (تعالى) اختارني وفضلني عليّهما، وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين، لأني ولدت في بيته العتيق، وبقيت فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأوراقها، فلما أردت أن أخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف وقال: يا فاطمة، سميه عليّا، فأنا العليّ الأعلى، وإني خلقته من قدرتي، وعز جلالي، وقسط عدلي، واشتققت اسمه من اسمي، وأدبته بأدبي، وفوضت إليه أمري، ووقفته على غامض علمي، وولد في بيتي، وهو أول من يؤذن فوق بيتي، ويكسر الأصنام ويرميها على وجهها، ويعظمني ويمجدني ويهللني، وهو الإمام بعد حبيبي ونبيي وخيرتي من خلقي محمد رسولي، ووصيه، فطوبى لمن أحبه ونصره، والويل لمن عصاه وخذله وجحد حقه.

قال: فلما رآه أبو طالب سره وقال عليّ (عليّه السلام): السلام عليّك يا أبه، ورحمة الله وبركاته.

قال: ثم دخل رسول الله (صلى الله عليّه وآله وسلم)، فلما دخل اهتز له أمير المؤمنين (عليّه السلام) وضحك في وجهه، وقال: السلام عليّك، يا رسول الله، ورحمة الله وبركاته.

قال: ثم تنحنح بإذن الله (تعالى)، وقال: (بسم الله الرحمن الرحيم (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ))،  إلى آخر الآيات.

فقال رسول الله (صلى الله عليّه وآله وسلم): قد أفلحوا بك، وقرأ تمام الآيات إلى قوله: (أُوْلَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ* الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت والله أميرهم، تميرهم من علومك فيمتارون، وأنت والله دليلهم وبك يهتدون.

ثم قال رسول الله (صلى الله عليّه وآله وسلم) لفاطمة: اذهبي إلى عمه حمزة فبشريه به.

فقالت: فإذا خرجت أنا، فمن يرويه؟ قال: أنا أرويه. فقالت فاطمة: أنت ترويه؟

قال: نعم، فوضع رسول الله (صلى الله عليّه وآله وسلم) لسانه في فيه، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا، قال: فسمي ذلك اليوم يوم التروية، فلما أن رجعت فاطمة بنت أسد رأت نورا قد ارتفع من عليّ (عليّه السلام) إلى عنان السماء...)[1].

وكانت الولادة يومَ الجمعة، الثالثَ عشر من شهر الله الأصب رجب المرجَّب، بعد عام الفيل بثلاثين سنة، أي: بعد مولد النبيّ الأعظم (صلى الله عليّه وآله وسلم) بثلاثين سنة.

العدس.. طعام الفقراء الغني بالفوائد

أظهرت دراسة طبية كندية حديثة أن تناول العدس يمكن أن يسهم في خفض مستويات السكر في الدم، وبالتالي الوقاية من مرض السكري من النوع الثاني.

وأجرى الدراسة باحثون في جامعة غويلف، ونشرت في دورية التغذية العلمية.

وأوضح الباحثون أن العدس يخفض نسبة الغلوكوز في الدم، ويحسن بشكل ملحوظ استجابة الجسم للكربوهيدرات.

وللوصول إلى هذه النتائج، تابع الباحثون 24 شخصًا بالغًا بصحة جيدة تناولوا أطباقا مختلفة، وهي إما أرز أبيض فقط أو نصف طبق أرز ونصف طبق عدس (مثل طبق المجدرة أو طبق الكشري).

وكرروا هذه العملية مع البطاطس (البطاطا)، حيث تناولت مجموعة طبقا من البطاطس، أو نصف طبق من البطاطس ونصف طبق من العدس.

وقاس الباحثون مستويات الغلوكوز في دم المشاركين قبل تناولهم الطعام وخلال ساعتين من تناوله.

ووجدوا أن تناول العدس بدل نصف الكمية التي يتناولها الإنسان من الأرز والبطاطس يمكن أن يحسن بشكل ملحوظ استجابة الجسم للكربوهيدرات ويخفض مستويات الغلوكوز في الدم.

وأضافوا أن تناول العدس بدل نصف الحصة التي يتناولها الإنسان من الأرز يؤدي إلى انخفاض السكر في الدم بنسبة تصل إلى 20%.

في حين أدى تناول العدس بدل نصف حصة البطاطس إلى انخفاض في سكر الدم بنسبة 35%.

وحسب الدراسة، فإن البقوليات -مثل العدس- يمكن أن تبطئ عملية الهضم وإطلاق السكر في مجرى الدم، مما يخفض مستويات الغلوكوز في الدم.

وقال قائد فريق البحث البروفيسور أليسون دنكان، أستاذ الصحة البشرية والعلوم الغذائية، إن البقوليات لديها القدرة على الحد من الأمراض المزمنة المرتبطة بمستويات الغلوكوز المرتفعة في الدم، كالسكري من النوع الثاني.

المصدر : وكالة الأناضول

العراق يواجه صعوبات في جذب استثمارات كبيرة جديدة لقطاع الطاقة

أحد الحقول النفطية في مدينة البصرة جنوبي العراق (رويترز)

تعثرت صفقة قيمتها 27 مليار دولار بين شركة "توتال إنرجيز" (Total Energies) الفرنسية والعراق كانت بغداد تأمل أن تعيد بها شركات النفط الكبرى للبلاد، وسط خلافات على شروط ألغتها الحكومة العراقية الجديدة.

وقالت 3 مصادر عراقية من وزارة النفط لرويترز إن الوزارة لم تحصل على الموافقات على التفاصيل المالية للصفقة من جميع الإدارات الحكومية المعنية والمطلوب موافقتها، وغرقت في خلافات منذ ذلك الحين.

فبعد الانتخابات البرلمانية، تحتاج الصفقة الآن إلى موافقة الحكومة الجديدة، بما في ذلك وزيرا النفط والمالية اللذان لن يتوليا منصبيهما قبل مارس/آذار المقبل على الأقل.

وقالت وزارة النفط العراقية -لوكالة رويترز- إنها تتوقع استكمال الصفقة مع توتال إنرجيز بعد ذلك.

وقالت توتال إنها تحرز تقدما نحو إتمام الصفقة، لكنها أضافت "الاتفاق يخضع لشروط يتعين على الطرفين الوفاء بها".

وأثارت الشروط التي لم يعلن عنها أو تنشر من قبل مخاوف ساسة عراقيين، وقالت مصادر -على صلة وثيقة بالصفقة- إنها شروط غير مسبوقة بالنسبة للعراق.

وطالبت مجموعة من النواب في خطاب لوزارة النفط يناير/كانون الثاني الماضي -أطلعت رويترز على نسخة منه- بالاطلاع على تفاصيل الصفقة، وسألوا عن سبب توقيعها من دون إجراءات تضمن المنافسة والشفافية. ويمكن للبرلمان أن يجبر الوزارة على إعادة النظر في الصفقة أو إلغائها.

توتال ستحصل على نسبة أعلى من تلك التي كان المستثمرون يحصلون عليها في مشروعات سابقة (رويترز)

10 مليارات دولار

وتقول المصادر إنه بموجب مسودة الشروط تعول توتال على الحصول على 10 مليارات دولار من الاستثمار الأولي لتمويل المشروع الأوسع نطاقا عن طريق بيع النفط من حقل أرطاوي، وهو أحد 4 مشروعات في الاتفاق الأشمل.

ويضخ حقل أرطاوي بالفعل 85 ألف برميل يوميا، وبدلا من أن تحصل توتال على حصتها تذهب العائدات إلى خزانة الدولة.

وقالت مصادر من قطاع النفط العراقي منخرطة في المفاوضات -لوكالة رويترز- إن من المقرر أن تحصل توتال على 40% من مبيعات حقل أرطاوي.

وهذه أعلى كثيرا من نسبة 10 إلى 15% كان المستثمرون يحصلون عليها في مشروعات سابقة بموجب عقود الخدمة التقنية العراقية التي تعوض الشركات الأجنبية عن رأس المال وتكاليف الإنتاج وتدفع رسما ثابتا بالنفط الخام.

وكلما زادت نسبة المشاركة في الإيرادات، زادت سرعة دفع مستحقات المستثمرين وقلت المخاطر.

ويقول مسؤولون بوزارة النفط إن العراق يحتاج لأن يكون أكثر تنافسية مع دول أخرى منتجة للنفط لجذب مستثمرين كبار مثل توتال.

وقال مسؤول بارز من وزارة النفط "نحتاج لتقديم حوافز أكبر".

وتوتال أيضا لديها تخوفات تتعلق بالصفقة؛ إذ كانت الشركة الفرنسية قد رفضت مشاركة شركة النفط الوطنية العراقية لها في المشروع، وهذا من أسباب تعطل الصفقة، وفقا للمصادر ذاتها.

ولم تعلن الحكومة والبرلمان في العراق بعد عن الوضع القانوني الكامل لشركة النفط الوطنية العراقية، التي أعيد تشكيلها لتضاهي أرامكو السعودية، مما يشكل خطرا بالنسبة لتوتال.

ونمت طاقة العراق الإنتاجية من 3 ملايين إلى 5 ملايين برميل يوميا في السنوات الأخيرة، لكن خروج شركات نفط كبرى -مثل "إكسون موبيل" (ExxonMobil) و"شل" (Shell)- من عدة مشروعات بسبب ضعف العائد يعني أن النمو المستقبلي غير مضمون.

وتراجعت أنشطة التنمية كذلك، نتيجة تنامي تركيز المستثمرين على المعايير البيئية والاجتماعية والحوكمة. واستهدف العراق ذات مرة أن يصبح منافسا لمنتجين عالميين، مثل السعودية التي تنتج 12 مليون برميل يوميا، أي أكثر من عُشر الطلب العالمي.

وإلى جانب حقل أرطاوي، تشمل الصفقة مع توتال منشأة للطاقة الشمسية تنتج 1 غيغا وات من الكهرباء، ومنشأة تنتج 600 مليون قدم مكعب من الغاز يوميا، ومشروعا بتكلفة 3 مليارات دولار، لإمدادات مياه البحر، وهو مشروع مهم لزيادة إنتاج النفط في جنوب العراق.

وتعطل المشروع الأخير كذلك؛ إذ قررت وزارة النفط العراقية أغسطس/آب الماضي أنها تريد من مقاولي الإنشاءات دفع تكلفة المشروع، على عكس اتفاق سابق تحددت فيه قائمة مصغرة من الشركات التي يمكنها التنفيذ بأموال حكومية. وقالت المصادر إن المشروع ما زال يجمع عطاءات للتمويل.

ويواجه العراق صعوبات في جذب استثمارات كبيرة جديدة لقطاع الطاقة، منذ أن وقّع مجموعة من الصفقات في مرحلة ما بعد الغزو الأميركي منذ أكثر من 10 أعوام. وخفضت الحكومة مستويات الإنتاج المستهدفة مرارا مع رحيل الشركات العالمية التي أبرمت هذه الاتفاقات، بسبب ضعف العائد من عقود المشاركة في الإنتاج.

ووافقت توتال العام الماضي على الاستثمار في 4 مشروعات للنفط والغاز والطاقة المتجددة في منطقة البصرة جنوبي البلاد على مدى 25 عاما.
ووقعت وزارة النفط العراقية الاتفاق سبتمبر/أيلول 2021، بعد زيارة قام بها الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون للعراق.

المصدر : رويترز

بينيت سيلتقي ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة وولي العهد رئيس الوزراء سلمان بن حمد

وصل رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت البحرين، مساء اليوم الاثنين، في زيارة رسمية هي الأولى لرئيس حكومة إسرائيلي إلى هذه الدولة الخليجية، بحسب ما أعلن مكتبه.

وقال مكتب بينيت -في بيان- إنه سيلتقي الملك حمد بن عيسى آل خليفة وولي العهد رئيس الوزراء سلمان بن حمد، وعددا من كبار المسؤولين، إضافة إلى ممثلين عن الجالية اليهودية في المملكة.

وأضاف البيان "سيناقش الزعيمان سبل تعزيز العلاقات الثنائية، خاصة التقدم على صعيد القضايا الدبلوماسية والاقتصادية، مع التركيز على التكنولوجيا والابتكار".

وستكون هذه أول زيارة لرئيس وزراء إسرائيلي إلى المملكة، منذ اتفاق تطبيع العلاقات الذي وقعته كل من المنامة وأبوظبي مع تل أبيب في سبتمبر/أيلول 2020 بوساطة أميركية.

وكان وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس، يرافقه مسؤولون عسكريون وأمنيون، قد زاروا البحرين مطلع الشهر الجاري في زيارة تخللها توقيع اتفاقية دفاعية بين الجانبين.

وعلى الصعيد التجاري، قالت إسرائيل إن التبادل التجاري مع البحرين ارتفع إلى 6.5 مليارات دولار العام الماضي، وهناك رحلات طيران مباشرة بين الجانبين.

المصدر : وكالات

محمّد جواد مغنية

ـ أبوه أبو طالب كفيل النبي ومربيه وحاميه ^(۱) وأمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم ، وكانت من رسول الله بمنزلة الام ، لانّه ربي في حجرها ، وهو ابن ثماني سنين ، وكانت من سابقات المؤمنات إلى الإيمان ، وهاجرت مع رسول الله إلى المدينة ، وكفنها النبي عند موتها بقميصه ليدرا به عنها هو اُمّ الأرض ، وتوسد في قبرها لتأمن من ضغطة القبر ، ولقنها حجّتها.

ـ ولد بمكّة في البيت الحرام يوم الجمعة ۱۳ رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة ، ولم يولد قطّ في بيت الله مولود سواه ، لا قبله ولا بعده ، وهذه فضيلة خصّه بها الله إجلالاً لمحلّه ومنزلته، وإعلاء لقدره.

ـ حضر حروب النبي بكاملها ما عدا غزوة تبوك التي لم يلق المسلمون فيها كيدا ، وقد استخلفه النبي على المدينة ، وقال له : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا بني بعدي.

ـ أزواجه وأولاده : تزوّج فاطمة الزهراء ، وولدت له الحسن والحسين وزينب وأمّ كلثوم.

وتزوّج بعدها بنساء كثيرات ، منهن :

۱ ـ أمامة بنت أبي العاص ، وأمّها زينب بنت رسول الله ، وولدت له محمّداً الأوسط ، قتل في كربلاء.

۲ ـ خولة الحنفيّة ، وولدت له محمّداً الأكبر المعروف بابن الحنفيّة.

۳ ـ أمّ حبيبة بنت ربيعة ولدت له عمر ورقية.

٤ ـ أمّ البنين الكلابيّة ، ولدت له العبّاس وجعفرا وعبد الله وعثمان ، قتلوا في كربلا.

٥ ـ ليلى الدارميّة ، ولدت محمّداً الأصغر المكنّى بأبي بكر ، وعبد الله ، قتلا في كربلاء.

٦ ـ أسماء بنت عميس ، ولدت له يحيى وعونا.

۷ ـ أمّ مسعود الثقفيّة ، ولدت أمّ الحسن ورملة.

وتزوّج غير هؤلاء ، ورزق منهنّ بناتاً ، وهنّ : نفيسه ، وأم هانئ ، ورقية الصغرى ، وأم الكرام ، وجمانة ، وأمامة ، وأم سلمة ، وميمونة ، وخديجة ، وفاطمة.

ومجموع أولاده ۲۷ ، منهم ۱٤ ذكرا ، والباقي أناث. وكان عنده يوم استشهاده اثنتان وعشرون ، منهنّ ٤ زوجات ، و ۱۸ أمّهات أولاد.

بعض خصائصه :

۱ ـ السابق إلى الإسلام.

۲ ـ ولد في الكعبة.

۳ ـ تربى منذ صغره في حجر رسول الله.

٤ ـ مؤاخاته مع النبي.

٥ ـ إن النبي حمله ، حتى طرح الأصنام من الكعبة.

٦ ـ إنّ ذريّة رسول الله منه.

۷ ـ إنّ النبي تفل في عينيه يوم خيبر ، ودعا له بأن لا يصيبه حرولا قر.

۸ ـ إنّ حبّه إيمان ، وبغضه نفاق.

۹ - إنّ النبي باهل النصارى به وبزوجته وأولاده دون سائر الأصحاب.

۱۰ ـ بلغ سورة براء‌ة عن النبي.

۱۱ ـ إنّ النبي خصّه يوم الغدير بالولاية.

۱۲ ـ إنّه القائل سلوني قبل أن تفقدوني.

۱۳ ـ خاصف النعل.

۱٤ ـ إنّ النبي خصّه بتغسيله وتجهيزه والصلاة عليه.

۱٥ ـ إنّ الناس جميعاً من أرباب الأديان وغير هم ينظرون إليه كاعظم رجل عرفه التاريخ.

۱٦ ـ إن له كتاباً ، وهو نهج البلاغة ، دون غيره من الأصحاب ، إلى غير ذلك مما أتينا على شيء منه في كتاب « علي والقرآن » وكتاب « أهل البيت » استشهاده :

استشهاده :

قبض ليلة الجمعة ، لتسع بقين من شهر رمضان المبارك سنة ٤۰ ه‍ قتيلاً بسيف عبد الرحمن بن ملجم. وكان سنة يوم استشهد ٦۳ سنة ، قضى مع رسول الله ۳۳ ، منها ۱۰ قبل النبوّة ، و ۱۳ في مكة قبل الهجرة ، و ۱۰ في المدينة بعد الهجرة ، وعاش بعد النبي ۳۰ سنة إلّا خمسة أشهر ، وأيّاماً ، ومدّة خلافته خمس سنين ، وثلاثة أشهر ، وسبع ليال ، وتولّى غسله وتجيزه الحسن والحسين ، وحملاه إلى النجف ، ودفناه هناك ليلاً ، وعميا موضع قبره بأمر منه ، فلم يزل مخفيا ، حتى دلّ عليه الإمام الصادق في الدولة العباسيّة ^(۲).

الهوامش

۱. تكلمنا عنه وعن اسلامه في كتاب « مع بطلة كربلاء ».

۲. كتاب اعلام الورى للطبرسي صاحب مجمع البيان.

أرى من الاخلاق وقيم الرجولة ان يتقدم الذين شيطنوا ثورة الشعب البحريني على مدى 11 عاما ، والصقوا بها شتى التهم والافتراءات، حتى  اتهموا شعبا بأكمله  بـ"الخيانة والتبعية"، وبين هؤلاء شخصيات تعتبر نفسها اسلامية وتدافع عن حق الشعوب بالحرية، بإعتذار وبشكل علني الى الشعب البحريني، بعد ان أثبتت الايام صوابية نظرة هذا الشعب الى النظام الخليفي الاستبدادي الطائفي.

اليوم على الذين اتهموا ومن منطلقات طائفية حاقدة، الشعب البحريني بـ"الخيانة والتبعية"، الا يختبؤوا، ويخرجوا على الناس ومن على نفس المنابر الطائفية التي اعتلوها وشوهوا فيها صورة الشعب البحريني العربي المسلم الحر، امام الراي العام العالمي، وليقولوا رايهم بالنظام الخليفي الذي اعتبروه "نظاما سنيا" يتعرض لتهديد "ثورة شيعية"!!، وهو يطبع مع عدو العرب والمسلمين، مغتصب القدس ومنتهك الاعراض وقاتل اطفال ونساء فلسطين، ويفرش السجاد الاحمر للمجرم الارهابي نفتالي بينيت، وتحديدا في نفس يوم انطلاقة ثورة الشعب البحريني، ضد الطغمة الخليفية.

ترى من هو الخائن؟، الشعب البحريني، الذي خرج يطالب بالعدالة والحرية ويرفض الاستبداد والتمييز والعنصرية، ام طغمة ال خليفة التي لم تكتف بالتطبيع المخزي الذي فاق حتى توقعات الصهاينة انفسهم، وقامت، قبل استقبالها العنصري بينيت، بإستقبال مجرم الحرب بيني غانتس ومجموعة من اشرس مجرمي الحرب الصهاينة، مطلع الشهر الجاري، ووقعت معهم اتفاقية عار، سمحت بتواجد ضباط "اسرائيليين" بشكل دائم في البحرين، للتنسيق مع الاسطول الخامس الامريكي و"اسرئيل" والطغمة الخليفية؟!.

نحن على ثقة ان هؤلاء الطائفيين ، لم ولن يعتذروا، ليس فقط بسبب الطائفية التي تنخر ضمائرهم وعقولهم، بل انهم لا يمتلكون شجاعة الاعتذار ايضا. فاذا نراهم يلوذون بالصمت الان ، ذلك لانهم يعلمون ان هناك رفاقا لهم في "اسرائيل"، مازالوا يرددون اكاذيبهم، عن ثورة الشعب البحريني، والاتهامات الجاهزة التي يلصقونها بها، منها انها "مدعومة من إيران" او من "حزب الله"، وان "تعرض البحرين للتهديد الإيراني" دفعها للتحالف مع "اسرائيل"، في تبرير صلف ووقح للخيانة والعمالة والتبعية الذليلة.

بعد الكلمة التي القاها عالم الدين البحريني الابرز الشيخ عيسى قاسم بمناسبة ذكرى 14 فبراير/ شباط ذكرى الثورة البحرينية، والتي اشار فيها الى التغلغل الاسرائيلي في بلاده، ليس لدينا ما نضيفه في هذا الشأن، ونكتفي في نقل جانب من هذه الاشارة، دون زيادة او نقصان، يقول اية الله قاسم، انه لواجب أبدا على كل مسلمٍ غيور في البحرين، وفي غير البحرين من البلاد الإسلامية وغيرها، واجب ثقيل وهو أن نقف أمام السياسة الظالمة التي تريدنا أن نكون جزءا من "إسرائيل" والتي تُعطي تمكينا يوميا لـ"إسرائيل" من أرض البحرين، من إنسان البحرين، من عزّة البحرين، وكرامة البحرين، ودين البحرين ودين الأمة.. كل يوم نرى أن تمكينا جديدا لهذا الكيان الساقط، يتم على أرض البحرين، ويقرب احتلالها الكامل على حد احتلال فلسطين، حتى أذعنت الحكومة لرغبة الكيان الصهيوني والكيان الأمريكي الظالمين، لأن يقيم ضابط كبير من ضباط الجيش الإسرائيلي ليدير الحركة الاستعمارية الغازية من البحرين من قبل هذا الكيان عن قرب وتوجيه مباشر. ماذا بقي عن أن نُحتل احتلالا كاملاً؟ ماذا بقي من أن ننسلخ عن أمتنا إلى أن نكون جزءا من من الكيان الإسرائيلي، ومن أن نكون حربا على أمتنا من أجل عزة "إسرائيل" وغرورها وإنتصارها ولسحق الأمة الإسلامية".

عادة ما تحدث زيادة الوزن بشكل تدريجي مع تناولك المزيد من الطعام وممارسة الرياضة بشكل أقل، لذلك قد يكون الأمر مقلقا حقا عندما يبدو أنك تكتسب وزنا فجأة دون سابق إنذار.

وتحدث موقع "إكسبريس" مع الدكتورة ألونا بولدي، من تطبيق التغذية العالمي الرائد Lifesum (www.lifesum.com) لمعرفة الأسباب الكامنة وراء ذلك، وأفضل خمس طرق لفقدان الوزن بسرعة.

وتعود زيادة الوزن حقا إلى السعرات الحرارية الموجودة والسعرات الحرارية الخارجة - الأمر بهذه البساطة. أسرع طريقة لزيادة الوزن هي زيادة كثافة السعرات الحرارية في طعامنا. وهذا يترجم إلى تعبئة الكثير من السعرات الحرارية في كمية صغيرة من الطعام.

وقالت بولدي: "عندما نأكل الأطعمة، فإننا نلبي متطلبات السعرات الحرارية ولكن لا نشعر بالشبع. في الواقع، ما زلنا نشعر بالجوع مما يدفعنا لتناول المزيد من هذه الأطعمة. وهذا لأن إشارات الجوع لدينا تعتمد على عاملين في الجسم: عدد السعرات الحرارية التي نستهلكها، والشد في معدتنا الذي يعتمد على الجزء الأكبر من وجبتنا".

وقالت الخبيرة إن الأطعمة عالية الكثافة من السعرات الحرارية، مثل الأطعمة المصنعة والسريعة، غالبا ما تخلو من الألياف والماء، وبالتالي توفر الكثير من السعرات الحرارية بكميات قليلة.

وأضافت: "الأطعمة النباتية الكاملة مثل الفواكه والخضروات والحبوب الكاملة والبقوليات منخفضة في كثافة السعرات الحرارية وعالية الحجم. وتملأ هذه الأطعمة معدتنا بعدد أقل من السعرات الحرارية وتتخذ خيارات رائعة لمن يحاولون إنقاص الوزن".

وإذا كنت اكتسبت وزنا ولم يكن لديك أدنى فكرة عن كيفية فقدانه، فجرب هذه النصائح الخمس.

- تخلص من السعرات الحرارية السائلة

قالت بولدي: "تخلص من السعرات الحرارية السائلة، وخاصة المشروبات الغازية والعصائر التي تحتوي على نسبة عالية من السكر وقليلة الألياف والمواد المغذية. إذا كنت ترغب في الاستمتاع، فاختر العصائر الغنية بالألياف التي تستخدم الفاكهة الكاملة، وليس العصير فقط".

- النباتات

أضف الأطعمة النباتية الكاملة مثل الفواكه والخضروات والحبوب الكاملة والبقوليات إلى نظامك الغذائي.

وأضافت: "هذه الأطعمة غنية بالفيتامينات والمعادن ومضادات الأكسدة والمواد الكيميائية النباتية التي تحسن صحتك وتنظم إشارات الجوع بشكل مناسب".

- لا للملح

قلل أو توقف عن تناول الملح لمساعدتك على إنقاص الوزن.

وقالت بولدي: "إن خسارة الوزن التي تساهم في فقدان الوزن هنا هي في الغالب وزن الماء. ومع ذلك، فإن تقليل الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الملح يقلل أيضا من استهلاك الأطعمة المعبأة بها، على سبيل المثال، الأطعمة المصنعة وغير المرغوب فيها والوجبات السريعة، ما يؤدي في النهاية إلى فقدان الدهون".

- وقف الوجبات السريعة

نصحت بولدي: "تجنب الأطعمة المصنعة بشكل كبير، والأطعمة السريعة. هذه الأطعمة كثيفة السعرات الحرارية ومرتفعة بالدهون والسكر والملح. فهي لا تساهم فقط في الإصابة بالأمراض المزمنة مثل أمراض القلب وارتفاع الكوليسترول وضغط الدم والسكري؛ لكنها تخلط أيضا بين إشارات الجوع لدينا مما يؤدي إلى الإفراط في الاستهلاك وزيادة الوزن".

- لا تقيد نفسك

قلل من كثافة السعرات الحرارية الخاصة بك ولكن مهما فعلت، لا تقيد نفسك.

وأوضحت بولدي: "نحتاج إلى سعرات حرارية للبقاء على قيد الحياة، ما يعني أننا بحاجة إلى تناول الطعام. وعندما نقوم بالتقييد، يتلقى جسمنا رسالة مفادها أنه يتضور جوعا ويكافح من أجل حماية بقائه".

ونتيجة لذلك، يمكننا فقط تقييد أنفسنا لفترة طويلة، بغض النظر عن قوة الإرادة.

وبدلا من التقييد، اختر الأطعمة التي تدعم الصحة المثلى وتشجع على إنقاص الوزن. وهذه هي الفواكه والخضروات والحبوب الكاملة والبقوليات.

الدبيبة خلال لقائه المبعوثة الأممية أمس الأحد

قال رئيس حكومة الوحدة الوطنية الليبية عبد الحميد الدبيبة، إن قطار الانتخابات انطلق ولا عودة إلى الوراء وإنهم لن يرهنوا مستقبلهم مرة أخرى بمن فقدوا أهليتهم الوطنية حسب تعبيره، وسط مخاوف متزايدة من انقسام سياسي في البلاد.

وبيّن الدبيبة، اليوم الاثنين، أن حكومته لن تسمح بتمرير ما أسماها مؤامرة التمديد مرة أخرى، مشيرا إلى أنهم قاموا بتشكيل لجنة وزارية برئاسة وزير العدل لاختيار فريق وطني مستقل لوضع خطة الانتخابات.

وأكد الدبيبة ضرورة أن تقدّم الحكومة خدماتها بعيدا عن التحيز السياسي.

وفي وقت سابق، قال محمد حمودة المتحدث باسم حكومة الوحدة الوطنية الليبية، إنّ حكومة الدبيبة تتمتع بالشرعية القانونية محليا ودوليا، ومستمرة إلى حين تسليم السلطة إلى حكومة منتخبة.

وأضاف المتحدث أن اختصاص مجلس النواب وفق خارطة الطريق يتمثل في منح الثقة للتشكيلة الوزارية وليس في تحديد ولاية رئيس الحكومة.

وأكد أن إجراء سحب الثقة من الحكومة مقيد بالاتفاق السياسي بموافقة مجلس الدولة، وتصويت 120 نائبا، وهو ما لم يحدث، وفق حمودة.

خارطة طريق

وفي وقت سابق أمس الأحد، شدد الدبيبة، على ضرورة استكمال خريطة الطريق التي أقرت في جنيف. كما شدد خلال لقاء مع المستشارة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في ليبيا ستيفاني وليامز، على مسؤولية الأطراف كافة لتهيئة الظروف المناسبة لعقد انتخابات وطنية، وإجراء استفتاء على الدستور خلال هذا العام.

وجدد الدبيبة رفضه لإعلان البرلمان يوم الخميس الماضي تسمية وزير الداخلية السابق باشاغا رئيسا للحكومة الجديدة.

وكان الدبيبة قد قال -في تغريدة له على موقع تويتر- إن قطار الانتخابات في بلاده انطلق ولن يتوقف إلا بسلطة شرعية منتخبة.

وقد دعت المستشارة الخاصة وليامز كلا من الدبيبة وباشاغا الذي أصدر البرلمان قرارا بتكليفه إلى الحفاظ على الهدوء والاستقرار.

وكان من المقرر أن تعقد ليبيا الانتخابات الرئاسية والبرلمانية في ديسمبر/كانون الأول الماضي، لكن خلافات بين الفصائل وأجهزة الدولة بشأن كيفية إجراء الانتخابات أدت إلى انهيار العملية قبل أيام من التصويت.

المصدر:الجزیره

الشرطة أطلقت الغاز المسيل للدموع لتفريق المتظاهرين قرب القصر الرئاسي بالعاصمة

أعلنت لجنة أطباء السودان المركزية سقوط قتيلين بالعاصمة الخرطوم وأم درمان في مظاهرات اليوم الاثنين المطالبة بالحكم المدني، ليرتفع قتلى الاحتجاجات إلى 81 منذ 25 أكتوبر/تشرين الأول الماضي.

وخرجت مظاهرات في مناطق عدة بالعاصمة رفضا لقرارات رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان، وللمطالبة بحكم مدني، ومحاسبة المتورطين في مقتل المتظاهرين.

وحمل المحتجون في الخرطوم الأعلام السودانية وبالونات حمراء اللون ولافتات كتب عليها "اليوم عيد حب الوطن" بسبب تزامن تحركهم مع ما يسمى عيد الحب.

وطالب المحتجون الجيش بتسليم الحكم للمدنيين، والإفراج عن المعتقلين السياسيين، ومحاسبة المسؤولين عن مقتل المتظاهرين خلال الاحتجاجات.

وأطلقت الشرطة الغاز المسيل للدموع لتفريق المتظاهرين قرب القصر الرئاسي بالعاصمة، وأمام مقر البرلمان بأم درمان غربي الخرطوم.

وكانت السلطات قد أعلنت أنها لن تسمح للمظاهرات، التي دعت لها لجان المقاومة، بالاقتراب من وسط الخرطوم.

السلطات السودانية أعلنت أنها لن تسمح للمظاهرات بالوصول لوسط العاصمة

اعتقالات

من جهته، قال تجمع المهنيين في بيان اليوم "عدد المعتقلين تعسفيا ودون توجيه تهم جنائية أو دعاوى قانونية وصل إلى أكثر من 100 معتقل لم يتم التحقيق والتحري معهم".

وأضاف التجمع الذي لعب دوراً بارزاً في قيادة الاحتجاجات التي أسقطت الرئيس السابق عمر البشير عام 2019 "أعمار المعتقلين إجمالا تتراوح ما بين 16 و60 عاما، ويعاني كبار السن فيهم من أمراض مزمنة".

في غضون ذلك، أعلن رئيس بعثة الأمم المتحدة لدعم الانتقال بالسودان أنه انتهى مما سماها المرحلة الأولى من المشاورات مع أطراف الأزمة، في مساع أطلقتها البعثة في يناير/كانون الثاني الماضي لإيجاد تسوية.

ومنذ 25 أكتوبر/تشرين الأول الماضي، يشهد السودان أزمة سياسية واحتجاجات ردا على إجراءات استثنائية اتخذها البرهان، أبرزها فرض حالة الطوارئ وحل مجلسي السيادة والوزراء الانتقاليين.

المصدر : الجزيرة + وكالات