emamian

emamian

کنفرانس بین‌المللی «دیپلماسی اسلامی و قدرت نرم در سیره پیامبر اعظم (ص)» با حضور نخبگان و پژوهشگران بیش از 48 کشور جهان به صورت وبینار امروز (سه‌‌شنبه 17 اسفند ماه ) در تهران برگزار شد.
 
در روز نخست این کنفرانس، داود عامری دبیرکل مجمع جهانی صلح اسلامی، آیت‌الله محسن اراکی؛ عضو مجلس خبرگان رهبری، سامی خضراء؛ پژوهشگر عرصه بین‌الملل از کشور لبنان، حسين دیرانی؛ نویسنده و پژوهشگر سیدنی استرالیا، زینب المقداد؛ پژوهشگر تونسی،‌ ابراهیم علی؛ عضو سابق پارلمان مالزی، ظفر بنگاش؛ اسلام‌شناس در تورینتو کانادا، غلام یحیی انجم؛ استاد دانشگاه همدرد دهلی، لاله افتخاری؛ نماینده سابق مجلس شورای اسلامی، دهقان فیروز آبادی؛ معاونت پژوهشکده دانشگاه علامه طباطبایی، فهیم دانش؛ مدیرکل امور بین‌الملل صداوسیما، صفی‌الله مالکی؛ عضو هیأت مدیره مجمع جهانی صلح، محمدرضا دهشیری؛ کارشناس روابط بین‌الملل، مهدی بیژنی؛ استاد دانشگاه و..... به ایراد سخنرانی پرداختند که مشروح آن در ادامه می‌آید:
 

 

عامری: سخنرانی 40 متفکر و دریافت 107 مقاله ویژگی این دوره از کنفرانس است

داود عامری؛ دبیرکل مجمع جهانی صلح اسلامی در مراسم افتتاحیه با اشاره به اهداف برگزاری این کنفرانس گفت: مجمع جهانی صلح اسلامی و دبیرخانه کنفرانس قریب پنج سال است که فعال شده و تاکنون موفق شده تا چندین نشست مقدماتی و 2 کنفرانس بین‌المللی را با اهداف مشخص برگزار کند.
 
وی افزود: دومین کنفرانس اکنون با دریافت ۱۰۷ مقاله علمی و سخنرانی ۴۰ نفر از متفکرین ایران و جهان در چهار پنل یا نشست‌های تخصصی برگزار می‌شود که امید است این اندیشه‌پردازی‌ها بتواند به فضای هنجارسازی و قوانین بین المللی وارد شود.
 
عامری در پایان تأکید کرد: این فضای پر از آنارشی در جهان کنونی نیازمند روحی تازه است که این الهام‌بخشی می‌تواند از تعالیم ادیان الهی و دین مبین اسلام به ویژه سیره مبارک پیامبر اعظم (ص) باشد و شرایطی را برای زندگی سعادت انسان‌ها فراهم کند و امیدها را به آینده زنده نگهدارد.
 


 

آیت‌الله اراکی: مهم‌‌ترین کاربرد دیپلماسی در همکاری‌‌های بین جوامع اسلامی، دفاع از مظلومان است
 
در ادامه آیت‌الله محسن اراکی؛ عضو مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: این دیپلماسی تمدن‌ساز رسول اکرم (ص) است که جوامع بشری را در این سیر و راستا قرار می‌دهد و باعث می‌شود که زنجیرهای اسارت انسان که همان قید و بند شهوانی، استبدادهای داخلی و خارجی و اسارت شیطان است از هم گسسته و باعث ایجاد کمال و جهش در انسان به سوی حق تعالی شود.
 
وی افزود: در دیپلماسی تمدن‌‌ساز، علاوه بر تسهیل زمینه‌‌های ارتباطی در جوامع، می‌‌بایست به توسعه روابط اقتصادی جوامع اسلامی در عرصه‌های گوناگون، تولید و تبادلات اقتصادی نیز توجه شود.
 
آیت‌الله اراکی تصریح کرد: یکی دیگر از رسالت‌‌های بزرگ اسلام، روان ساختن نیروها به سمت ریشه‌کن کردن ظلم و ستم در جهان و دفاع از مظلومین، محرومین و مقابله با طاغوت‌ ها است که می‌تواند از مهم‌‌ترین کاربردهای این دیپلماسی در همکاری‌‌های بین جوامع اسلامی قرار گیرد.
 

 

افتخاری: دیپلماسی پیامبر (ص) پیشرفت اهداف اسلام را فراهم کرد
 
سخنران بعدی این کنفرانس، لاله افتخاری؛ نماینده سابق مجلس شورای اسلامی بود. وی با تأکید بر اینکه دیپلماسی تابع شرایط متفاوت سیاست و موقعیت دولت‌هاست که با تغییر دولت‌ها تفاوت می‌کند، افزود: دیپلماسی اسلامی مبتنی بر وحی و فطرت است، فرازمانی و فرامکانی است. اما درباره اهداف دیپلماسی پیامبر اعظم (ص) می‌توان گفت که بیشتر ایشان در دعوت و توسعه رسالت اسلامی خودشان بودند و دیپلماسی ایشان مبتنی بر 2 محور عدالت و وحدت بود.
 
افتخاری بیان داشت: پیامبر اسلام (ص) برای پیاده کردن دیپلماسی از روش‌های مختلف مانند اعزام سفیر به کشورهای مختلف، ارسال نامه به رهبران جهان و کشورهای دور و نزدیک و همچنین پذیرش گروه‌ها و قبایل و نمایندگان کشور استفاده کردند. هنر پیامبر (ص) این بود که از همه این ظرفیت‌ها استفاده بردند.
 
وی درباره ثمرات دیپلماسی اسلام پیامبر (ص) گفت: این نوع دیپلماسی، ایجاد یک امنیت برای مسلمانان و پیشرفت اهداف مقدس دین اسلام را فراهم کرد. همچنین زمینه‌ساز گسترش و توسعه اسلام به کشورهای مختلف جهان و بنیان‌گذار تمدن اسلامی در مدینه النبی شد.
 

 
ابراهیم علی: پیامبر(ص) مسلط‌ترین و غالب‌ترین شخصیت در طول قرون و اعصار است

 
‌ ابراهیم علی؛ عضو سابق پارلمان مالزی ابراز داشت: رسول الله (ص) اصول حقوق بشری را بر اساس آموزه‌های دینی پیاده کرد. او هیچگاه تعدی نکرد و به دنبال جنگ‌افروزی با گروه، مذهب و نژاد دیگر نبود. رسول الله (ص) قدرت‌های بزرگ را به رسمیت می‌شناخت و با آن‌ها رفتار توام با احترام متقابل داشت. نگرش ایشان در ارتباط با قدرت‌های بزرگ یک ارتباط سازنده بود، بدون اینکه شأن و کرامت خود را از دست بدهند.
 
وی ادامه داد: رفتار پیامبر (ص) از 1400 سال قبل تا امروز برای ما الگو است. ایشان مسلط‌ترین و غالب‌ترین شخصیت در طول قرون و اعصار است. هیچ کس نمی‌تواند جایگاه رفیع پیامبر (ص) را در تاریخ بشریت انکار کند. مسلمانان جهان می‌توانند در کمال امن و آسایش در کنار هم زندگی کنند، بدون جنگ و خشونت و در صلح باشند، به شرطی که از دستورات و شیوه زندگی پیامبر (ص) پیروی کنند.
 

 

خضراء: محافظت از عزت مسلمانان و برتری آن را آشکارا اعلام کنیم
 
سامی خضراء؛ پژوهشگر عرصه بین‌الملل از کشور لبنان با اشاره به اینکه اسلام دارای نظام متکاملی است که زیربنای روابط میان مردم را تنظیم کرده است، خاطرنشان کرد: در سیره پیامبر اکرم (ص) آمده است که آن حضرت با اعزام نمایندگان خود به سران کشورها و یا روسای قبائل و مردم پیام‌هایی را برای آنان ارسال کردند و از آنان خواسته تا به دین اسلام مشرف شوند.
 
وی با بیان اینکه اسلام در بسیاری از احکام شرعی خود عزت مسلمانان را مد نظر گرفته داده است، گفت: محافظت از عزت مسلمان و برتری آن را باید آشکارا اعلام کنیم. فقهای ما باب خاصی را در تعامل با غیر مسلمانان چه به عنوان وظیفه استحبابی و یا وجوبی بیان کرده‌اند که همه این احکام تدوین شده و موجود است.
 

 

دهشیری: «دیپلماسی عزتمندی» منجر به تصویرسازی برای نشان دادن پرستیژ جهان اسلام می‌شود
 
محمدرضا دهشیری؛ کارشناس روابط بین‌الملل با اشاره به روش‌های تحقق تمدن نوین اسلامی بیان داشت: با توجه به اینکه تمدن نوین اسلامی بر پایه‌هایی از قبیل خردباوری، خودباوری، فرهنگ‌‌گرایی، معنویت‌مداری و اخلاق‌گرایی استوار است، نقش دیپلماسی اسلامی در تحقق این تمدن بر چند محور استوار است.
 
وی گفت: «دیپلماسی عزتمندی» با تاکید بر هویت ایجابی در جهان اسلام می‌تواند منجر به تصویرسازی ایجابی برای نشان دادن پرستیژ جهان اسلام شود. البته این امر نیازمند آن است که هم رویکرد هدایت‌طلبانه ما در مقابله با نظام سلطه تبیین شود و هم در جهاد تبیین به روایت‌سازی مناسب اهتمام شود.
 

 

مالکی: دیپلماسی پیامبر (ص) مبتنی بر صلح و گسترش عدالت بوده است
 
صفی‌الله مالکی؛ عضو هیأت مدیره مجمع جهانی صلح با تأکید بر اینکه پیامبر (ص) معرفت‌شناختی الهی را در جامعه‌ می‌خواست احیا کند، گفت: حضرت رسول (ص) هیچ قوم، گروه یا قبیله‌ای امتیاز قائل نبودند؛ یعنی مخالف هر نوع قوم‌‌گرایی و ناسیونالیستی بودند و بر اساس آیات الهی قوم و قبیله فقط برای شناختن است، والا بهترین انسان‌ها نزد خدا کسی است که پرهیزگار باشد.
 
وی افزود:‌ پیامبر اکرم (ص) در نامه‌‌هایشان هیچ امپراطوری و پادشاهی را تهدید به خونریزی و به جنگ نکرده است، بلکه همه را دعوت به صلح و اسلام کرده و به آن‌ها بشارت داده است که اگر شما اسلام را بپذیرید سلطنت شما ماندگار خواهد شد.
 


 

دانش: دیپلماسی نبوی متکی بر اصول انسانی است
 
فهیم دانش؛ مدیرکل امور بین‌الملل صداوسیما با اشاره به جنایاتی که در کشور یمن در حال وقوع است، اظهار داشت: : بنا بر سیره و سنت نبوی، در دیپلماسی نمی‌توان بر خلاف قواعد و اصول انسانی رفتار کرد. بنابراین باید هر چه زودتر جنایات علیه مردم یمن متوقف و خسارت‌هایی که به آن‌ها تحمیل شده است، پرداخت و حق انتخاب برای مردم این کشور در نظر گرفته شود.
 
وی ادامه داد: در چنین شرایطی شاهد تحقق صلح پایدار در یمن خواهیم بود. بنابراین دیپلماسی اسلامی‌ای‌ کارآمدتر و توانمندتر خواهد بود که بر اساس اندیشه‌‌های متعالی پیامبر (ص) تبیین، تکوین و توسعه پیدا کرده باشد.
 

 

بنگاش: پذیرش داوطلبانه عهدنامه نشان‌دهنده مهارت‌های عالی دیپلماتیک پیامبر (ص) است
 
ظفر بنگاش؛ اسلام‌شناس در تورینتو کانادا با بیان اینکه پیامبر (ص) نه تنها پیام الهی را ابلاغ کرد، بلکه توانست پیروان زیادی را برای تأسیس دولت اسلامی جلب کند، ابراز داشت: عهدنامه مدینه،‌ معاهده با قبایل ساکن غرب مدینه، پیمان حدیبیه و نامه‌هایی که او برای پادشاهان و حاکمان فرستاد و آن‌ها را به اسلام دعوت کرد، تصویر ترکیبی از رویکرد پیامبر (ص) برای ایجاد روابط با جوامع مختلف، بر اساس قدرت نرم و دیپلماسی ارائه می‌دهد.
 
وی گفت: در زمان حکومت اسلامی در مدینه از هیچ زورو اجباری برای تحمیل قوانین بر غیر مسلمانان استفاده نشد. پذیرش داوطلبانه عهدنامه از سوی مسلمانان و غیرمسلمان به صورت یکسان، نشان‌دهنده مهارت‌های عالی دیپلماتیک پیامبر (ص) بود.
 

 

المقداد: افراط‌گرایی دینی بارزترین چالش‌های فراروی امت اسلامی است
 
زینب المقداد؛ پژوهشگر تونسی با اشاره به علل و پیدایش تروریسم و افراط‌‌گرایی بیان داشت: تداوم سیاست‌های بین‌المللی استکبار غرب و تلاش در آمریکایی کردن اسلام به منظور تهی کردن مفاهیم ارزشمند اسلام و برانگیختن فتنه‌های مذهبی و ایجاد جریان‌های تکفیری به عنوان آسان‌‌ترین و موثرترین ابزار سرکوب بیداری اسلامی در جهان اسلام و گسترش سیاست‌‌های سلطه‌طلبانه سیاسی اقتصادی خود در جهان اسلام است.
 
وی افزود: بنابراین یکی از بارزترین چالش‌های فراروی امت اسلامی در شرایط کنونی ظهور پدیده‌ای به نام افراط‌گرایی دینی است که زیربنای پیدایش تروریسم شده است. پدیده‌‌ای که به جان جامعه افتاده است.
 
المقداد اظهار داشت: کسانی که سیره شریف نبوی را دنبال می‌کنند، در می‌یابند که اسلام دین انسانیت و گذشت، دین ارزش‌ها، اصول و احترام به انسان بر اساس توحید و وحدت میان اقشار مردم و بر پایه اتحاد و عدم اکراه در دین و به کار بردن منش حسن خلق است.
 

 

دیرانی: گام دوم انقلاب، آغاز طرح راهبردی برای تحقق دیپلماسی اسلامی در جهان است
 
حسين دیرانی؛ نویسنده و پژوهشگر سیدنی استرالیا موضوع سخنانش را دیپلماسی فرهنگی در گام دوم انقلاب قرار داد و تصریح کرد: گام دوم انقلاب، آغاز طرح راهبردی مرحله و دوران دوم انقلاب و یا سرآغاز دومین مرحله چهل ساله دوم انقلاب است که تاکنون توانسته با قدرت، اعتماد به نفس، سربلندی و سرشار از امید به پیروزی‌های همه جانبه در صحنه‌های اقتصادی، امنیتی، نظامی و فرهنگی نائل آید و زیرساخت‌های بنادین و عمرانی را پی‌ریزی کند.
 
وی گام دوم انقلاب را بیانگر مضامین جدید قانون اساسی است با مفاهیم الهی، ایمانی، انقلابی، اعتقادی  برشمرد و گفت: بیانیه گام دوم نوعی وصیتنامه به تمامی آزادگان، انقلابیون و شرافتمردان جهان است که در صورت پایبندی و اجرای دقیق آن زمینه را برای پیروزی، سربلندی، عزت، استقلال و پیشرفت برای همه ملت‌‌ها و دولت‌ها به ارمغان خواهد آورد.
 

امین شهیدی :دبیر کل امت واحده بر  تشکیل تمدن نوین اسلامی در جهان تاکید کرد
 
حجت الاسلام امین شهیدی دبیر کل امت واحده در پاکستان در کنفرانس بین المللی دیپلماسی و فدرت نرم درسیره پیامبر اعظم بر تمدن نوین اسلامی به عنوان الگوی جهانی که ریشه در قرآن و رسالت پیامبر اعظم دارد تاکید کرد .
 
وی گفت : آخرین پیامبر ، حضرن محمد (ص)  الگویی کامل جهان بشری است بنابراین باید جهانی بسازیم که الگویش نبی مکرم اسلام باشد .وقتی تمدن نوین اسلامی را به عنوان یک هدف در نظر بگیریم در نهضت های آزادی خواهان و نهضت اسلامی باید فضایی به وجود آید که در آن فضا انسانها با استفاده از استعداد های نهفته در درون جامعه انسانی هم از لحاظ مادی و معنوی جامعه را تشکیل بدهند که این جامعه الگو ، ایده‌آل برای همه جوامع باشد . وی ادامه داد : رهبر انقلاب امام خمینی( ره  )به ما راهی نشان دادند که برگرفته از وحی و  تعلیمات انبیاست که با اتخاذ این روشها و راه کارها می توان جامعه ای بر اساس رسالت پیامبر اعظم بنا ساخت.
 

برزگر: بر جایگاه دیپلماسی اسلامی در جهان پسا غربی تاکید کرد
 
کیهان برزگر استاد دانشگاه در کنفرانس بین‌المللی «دیپلماسی اسلامی و قدرت نرم در سیره پیامبر اعظم (ص)» با اشاره به تحولات اخیر اوکراین بیان داشت: جهان غرب شامل آمریکا و کشورهای بزرگ اروپایی دچار یک افول در عرصه دیپلماسی هستند و این بدترین وضعیتی است که در حال حاضر در بعد از جنگ جهانی دوم با آن مواجه هستند.
 
وی با اشاره به جو رسانه‌ای و تلاش‌های هدایت‌شده برای اینکه غرب را مأمن و عامل اتحاد دنیا معرفی کند، افزود:‌ این موضوع نشان می‌دهد که با یک چالش هویتی در درون غرب روبرو هستیم. بدیهی است که در آینده‌ای نزدیک چالش هویتی در درون غرب خواهیم بود. در چنین شرایطی دیپلماسی اسلامی بهترین جایگزین سیاسی برای آن باشد.
 
برزگر اظهار داشت: فناوری‌های جدید و توسعه آن در منطقه شرق دنیا می‌تواند به یک چالش جدی برای غرب خودش را نشان دهد به گونه‌ای که در معادلات جهانی تأثیرات جدی بگذارد.
 
 وی ادامه داد: تمرکز دیپلماسی اسلامی بر 3 نکته عبارتند از :
نکته اول جامعه مدنی اسلامی از منظر آموزش و توسعه انسانی در جهان تقویت کنیم.
 نکته دوم اینکه دیپلماسی مردمی است و ارتباطی مردمی در بین امت های جهان اسلام تکیه بر اشتراکات جهان اسلام حتی اگر به صورت حداقلی باشد می‌تواند برای توسعه دیپلماسی اسلامی و فوق العاده مهم باشد .
نکته سوم جایگاه فلاسفه اسلامی در شکلی و الگوی بخشی مفاهیم صلح و جنگ و سیاست حکمرانی حکم و حاکمیت موضوعات از این قبیل ارزشمند بود .
 
وی در پایان اشاره داشت که مدل جمهوری اسلامی ایران می تواند موتور الگوی اسلامی بخش باشد چون همزمان عناصر قدرت و مقاومت و ارزش‌ها در درون خودش دارد .نوع نگاه رهبری  ایران ،نگاهی استراتژیک و هوشمندانه به وحدت در جهان اسلام  است که نقش های غرب رو برآب می کند.

چندی پیش بود که انتشار تصویری مشکوک از پایگاه پرتاب معراج در سمنان بار دیگر موجب ایجاد جوّ ناامیدی از برنامه فضایی در افکار عمومی شد. پرتابهای ناموفق ماهواره‌بر سیمرغ که آخرین آن در 9 دی سال جاری بود هرچند هر بار نتیجه‌ای بهتر از قبل داشته اما در هرصورت به نتیجه مدنظر یعنی تزریق موفق ماهواره در مدار ختم نشده است، در واقع چندین سال است که پرتابگر ماهواره با قابلیت اطمینان مناسب برای مدارهای بالاتر از آنچه ماهواره‌بر سفیر‌ـ‌1 به آن می‌رسید به گلوگاه برنامه فضایی کشور تبدیل شده است.

در بخش پرتابگر، برنامه فضایی ایران دارای ماهواره‌برهای دولتی شامل سفیر‌ـ‌1 و سیمرغ (سفیر‌ـ‌2) و ذوالجناح است. سفیر‌ـ‌1 با دو مرحله سوخت مایع توان حمل محموله نهایتاً 60کیلوگرمی به مدار بیضوی 250 در 350 کیلومتر را داشت و با چهار پرتاب موفق و حداقل 4 پرتاب ناموفق در سال گذشته از خدمت کنار گذاشته شد.

سپاه پاسداران | سپاه , نیروی هوایی سپاه | نیروی هوافضای سپاه , اخبار نظامی | اخبار دفاعی ,

در رده بعدی، ماهواره‌بر دومرحله‌ای سوخت مایع سیمرغ قرار دارد که توان آن، رساندن محموله تا 250کیلوگرمی به مدار تا 500کیلومتری اعلام شده است. این ماهواره‌بر از سال 1395 وارد آزمایشهای پروازی شد و در بعضی پرتابهای آن وجود ماهواره‌های ساخته‌شده در کشور نیز تأیید شد اما تاکنون این ماهواره‌بر موفق به قراردهی هیچ‌یک از محموله‌های خود در مدار نشده است که آخرین مورد آن در سال اخیر و با حمل یک ماهواره اصلی و دو ماهواره مکعبی کوچک صورت گرفت.

سپاه پاسداران | سپاه , نیروی هوایی سپاه | نیروی هوافضای سپاه , اخبار نظامی | اخبار دفاعی ,

ماهواره‌بر ذوالجناح هم به‌عنوان آخرین محصول ارائه‌شده در این حوزه از سوی سازمان صنایع هوافضای وزارت دفاع دارای دو مرحله ابتدایی سوخت جامد و مرحله سوم سوخت مایع است. پرتاب آزمایشی اولیه این حامل هم در سال 1399 صورت گرفت و تاکنون از آن خبر جدیدی منتشر نشده است.

سپاه پاسداران | سپاه , نیروی هوایی سپاه | نیروی هوافضای سپاه , اخبار نظامی | اخبار دفاعی ,

لزوم دستیابی به قابلیت‌های فضاپایه از یک سو و مشکلات ماهواره‌برهای سوخت مایع سفیر و سیمرغ از سوی دیگر سبب شد سپاه علاوه بر برنامه‌ریزی برای نقش‌آفرینی در عرصه فضایی برای رفع نیازهای نظامی از طریق ماهواره‌ها، به طراحی و ساخت ماهواره‌برهای لازم هم ورود کند.

نیازهای یک نیروی نظامی به فضا امروزه بسیار گسترده است و به‌گفته سردار حاجی‌زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه، سایر کارها بدون دستیابی به فضا ناقص می‌ماند. به‌طور خلاصه تصویربرداری در طیفهای مختلف نوری با کیفیت و تفکیک بالا، خدمات رله مخابرات، ارسال فرامین و دریافت داده در مسافتهای بسیار دور به‌صورت بی‌درنگ (Real time) مثلاً برای پهپادها و شناورهای دریایی و در نهایت خدمات مکانیابی جهانی برای سامانه‌های هدایت و ناوبری موشکها و ادوات نظامی و نفرات از جمله مهمترین نیازهای یک نیروی نظامی به خدمات ماهواره‌ای است.

سپاه پاسداران | سپاه , نیروی هوایی سپاه | نیروی هوافضای سپاه , اخبار نظامی | اخبار دفاعی ,

ماهواره‌بر قاصد نیروی هوافضای سپاه

علاوه بر هزینه گزافی که تأمین خدمات فوق برای بخش دولتی از ماهواره‌های خارجی برای کشور داشته و دارد استفاده از این خدمات برای بخش نظامی کشور با محدودیت‌های خاصی همراه است که نیاز به تصاویر با تفکیک یا رزولوشن بالا از جمله موارد آن است. امکان افشای مأموریت نظامی در صورت استفاده از خدمات تبادل داده از ماهواره خارجی هم همواره وجود دارد.

در نتیجه سپاه با محوریت فرماندهی فضایی نیروی هوافضای سپاه نقشه راهی برای رسیدن به ماهواره‌های نظامی لازم را بر اساس تمامی تجربیات کسب‌شده در بخش‌های مختلف کشور در عرصه طراحی و ساخت ماهواره در دستور کار قرار داد که محموله آزمایشی نبأ با پرتاب در فروردین سال 1398، ماهواره سنجشی نور1 با پرتاب در اردیبهشت 1399 و نور2 با پرتاب در 17 اسفند 1400 اولین نتایج مسیر فضایی شدن سپاه هستند. در گزارشهای پیشین به نبأ و نور1 و رکوردشکنی‌های سپاه با پرتاب سال 1399 پرداخته شد.

بیشتر بخوانید

پرتاب ماهواره‌بر قاصد که طی نزدیک به دو سال گذشته موتورهای فضایی آن با بهره‌گیری از داده‌ها و تجربه پرتاب قبلی بهینه‌سازی شده‌اند و نیز زیرسامانه‌های ماهواره نور هم مورد بازبینی و بهینه‌سازی قرار گرفتند برای اثبات تکرارپذیری و نشان دادن قابلیت اطمینان این ماهواره‌بر لازم بود، در نتیجه پرتاب موفق و البته بسیار دقیق ماهواره نور2 هم‌اکنون سپاه به‌طور همزمان دو ماهواره نور1 و 2 را در مدار دارد که برای اولین بار از زمان ورود کشور به عرصه فضایی رخ داده است.

سپاه پاسداران | سپاه , نیروی هوایی سپاه | نیروی هوافضای سپاه , اخبار نظامی | اخبار دفاعی ,

پرتاب قاصد حامل نور2

نور2 ماهواره‌ای با مأموریت سنجشی است که مدار تسخیرشده توسط یک ماهواره ایرانی را از حدود 425 کیلومتر در نور1 به 500 کیلومتر ارتقاء داده است یعنی در حدود 17.6 درصد ارتقاء مداری، این امر عمر مداری بالاتری نسبت به نور1 فراهم می‌کند، اما استفاده از تجربیات ارزنده کسب‌شده در نور1 خصوصاً در مورد دوام و کارکرد مستمر زیرسامانه‌ها سبب شد به‌خلاف نور1 که عمر کاری یک‌ساله برای آن در نظر گرفته شده بود، نور2 با هدف عمر کاری 3ساله پرتاب شود.

نور2 با سرعت 7600 متر بر ثانیه در مدار مذکور تزریق شده است و کل فرایند پرتاب تا قراردهی ماهواره در مدار 480 ثانیه به‌طول انجامیده است. مدار ماهواره نور2 به‌گونه‌ای طراحی شده که از دو قطب زمین عبور نداشته است و بیشترین عبور را از روی ایران و منطقه غرب آسیا دارد.

همان‌طور که در گزارشهای قبلی شرح داده شد تفاوت عمر کاری و عمر مداری در این است که عمر کاری ماهواره به عمر و دوام زیرسامانه‌های آن در محیط عملیاتی مربوط است در حالی که عمر مداری صرفاً به ارتفاع مداری نسبت به زمین و نوع مدار مرتبط است، در نتیجه نور1 با وجود گذشت بیش از 22 ماه از پرتاب آن همچنان در حال کار است و تبادل داده با ایستگاه زمینی دارد، البته در این مدت ارتفاع مداری آن از حدود 430 به 350 کیلومتر کاهش یافته است، بر این اساس پیش‌بینی می‌شود که تا نزدیک به یک سال دیگر هم نور1 در مدار گردش کند و به بیش از 10هزار بار گردش فعلی خود به دور زمین اضافه کند.

همچون پرتاب سال قبل در این پرتاب هم از ماهواره‌بر قاصد استفاده شد. جزئیات در دسترس از این ماهواره‌بر سه‌مرحله‌ای در گزارشهای پیشین شرح داده شد. قاصد در مرحله اول خود از پیشران موشک بالستیک قدر استفاده می‌کند در نتیجه برای این بخش هزینه‌ای متفاوت پرداخت نمی‌شود، همچنین این پیشران قابلیت اطمینان خود را طی 20 سال استفاده در موشکهای شهاب‌ـ‌3 و قدر و عماد نشان داده است.

سپاه پاسداران | سپاه , نیروی هوایی سپاه | نیروی هوافضای سپاه , اخبار نظامی | اخبار دفاعی ,

تغییر مسیر قاصد در پرتاب اسفند 1400 به‌سمت مدار موردنظر

در مرحله دوم قاصد از موتور سوخت جامد پیشرفته سلمان استفاده شد که در بهمن 1398 رونمایی شد. این موتور در بدنه بیرونی و عایق اطراف سوخت جامد از مواد فیبرکربن بهره می‌برد که سبب کاهش وزن قابل‌توجهی برای آن شده است، به‌علاوه سلمان دارای خروجی یا نازل تمام متحرک است که فناوری بالایی محسوب می‌شود و سبب استفاده بهینه از نیروی رانش می‌شود.

در مرحله سوم قاصد هم از موتور سوخت جامد استفاده شده است که البته در گذشته تصور می‌شد این بخش سوخت مایع است اما در مصاحبه‌های اخیر سردار حاجی‌زاده تصریح شد که مرحله سوم قاصد سوخت جامد است.

در اینجا سؤال مهم این است؛ با توجه به عدم امکان کنترل لحظه‌ای فرایند احتراق موتورهای سوخت جامد، مرحله سوم قاصد چگونه سرعت دقیق لازم برای تزریق ماهواره در مدار را تنظیم می‌کند؟

یک پاسخ منطقی که با توجه به شکل گرافیکی اجزای موتور مرحله سوم قاصد هم قابل ارزیابی است، برخورداری مرحله سوم قاصد از چندین موتور سوخت جامد با نازل متحرک در زوایای مختلف است.

در این صورت با انحراف متقارن نازلها به‌سمت خارج از محور طولی وسیله پروازی می‌توان مؤلفه رانش در جهت پرواز را کمتر کرد و سرعت مطلوب را به دست آورد، همچنین استفاده از موتورهای ترمزی (که نازل آنها خلاف جهت پرواز قرار دارد) در جلوی مرحله سوم هم می‌تواند به تنظیم دقیق سرعت کمک کند، در هر صورت استفاده از موتور سوخت جامد در مرحله سوم یک ماهواره‌بر هم از نقاط برجسته قاصد سپاه است که آن را از دردسرهای پیشران سوخت مایع رها کرده است.

سپاه پاسداران | سپاه , نیروی هوایی سپاه | نیروی هوافضای سپاه , اخبار نظامی | اخبار دفاعی ,

تصویری از نمایشگر عملکرد مرحله سوم قاصد که وجود چند نازل و قاعدتاً چند موتور در جهات مختلف را تأیید می‌کند

یک نکته جالب توجه در اینجا این است که اطلاعات موجود در سال گذشته نشان می‌داد که نور1 یک ماهواره کوچک در کلاس جرمی بسیار سبک است، از طرفی با افزایش ارتفاع مداری و عدم تغییر ماهواره‌بر انتظار می‌رود که محموله سبکتر شود در حالی که با نکات ذکرشده توسط فرمانده فضایی سپاه نور2 باید در همان حدود وزنی نور1 باشد.

این نشان می‌دهد که احتمالاً در پرتاب سال 1399 قاصد از تمام توان حمل بار خود استفاده نکرده است که در این پرتاب توان رسیدن به حدود 70 کیلومتر ارتفاع بیشتر را یافته است. باید در نظر داشت که بیش از 17 درصد افزایش ارتفاع مداری، انرژی بیشتری نسبت به حدود 2 درصد سرعت فرار کمتر در ارتفاع 500 نسبت به 430 کیلومتر طلب می‌کند.

به‌گفته سردار جعفرآبادی فرمانده فضایی نیروی هوافضای سپاه خانواده ای از ماهواره‌های نور در دست توسعه است که در پرتابهای بعدی در فضا قرار خواهند گرفت. یکی از اهداف سپاه می‌تواند استفاده از ترکیب تصاویر چند ماهواره نور با دقت مشابه برای رسیدن به تفکیک چند برابر بهتر باشد که قبلاً توسط سردار جعفرآبادی به آن اشاره شده بود.

سردار حاجی‌زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه در سال گذشته اعلام کرده بود که نمونه‌های بعدی قاصد در مرحله اول هم از موتور سوخت جامد استفاده خواهند کرد. چندی پیش در بهمن 1400 سپاه از موتور فضایی رافع با نمایش آزمایش زمینی آن رونمایی کرد. رافع که همانند سلمان از بدنه و عایق غیرفلزی و سبک و همچنین نازل متحرک بهره می‌برد رانش 68 تن ایجاد می‌کند که بیش از دو برابر رانش موتور مرحله اول قاصد است. استفاده از رافع به‌عنوان یک پیشران جدید و قدرتمند می‌تواند افزایش قابل‌توجهی در میزان محموله قابل حمل توسط ماهواره‌بر بعدی یا به‌بیان دیگر نسل بعدی قاصد داشته باشد.

در صورتی که رافع قطر مشابه با مرحله اول قاصد داشته باشد، محاسبات تقریبی نشان می‌دهد صرفاً از بابت سبک‌سازی بدنه بیش از 100 کیلوگرم به محموله قابل حمل افزوده شده (که با وزن صرفه‌جویی‌شده به‌خاطر استفاده از مواد سبک متفاوت بوده و برابر نیست) و میزان افزایش محموله از بابت افزایش بیش از دو برابری نیروی رانش هم بیشتر از مقادیر فوق خواهد بود، البته امکان استفاده از دو موتور سلمان یا دو مرحله موتور رافع هم وجود دارد که قطعاً به ساخت ماهواره‌بر بسیار قدرتمندتری منجر می‌شود که می‌تواند بار بزرگی از دوش برنامه فضایی ایران بردارد همان‌طور که در مصاحبه ریاست سازمان فضایی ایران هم از به‌کارگیری ماهواره‌برهای سپاه در سال آتی برای پرتاب ماهواره‌های ساخت ارگانهای دولتی خبر داده شد.

به نتیجه رساندن موتور پیشرفته رافع و تثبیت توانمندی سپاه در تزریق ماهواره در مدار 500کیلومتری با پرتاب مجدد قاصد و توسعه نمونه‌های بعدی آن با تلاش جهادی کارکنان گمنام و بی‌ادعای آن علاوه بر اینکه سپاه را در آستانه جهش در عرصه فضایی قرار داده است امیدها را برای شتاب گرفتن مجدد برنامه فضایی ایران و تثبیت سریع توانمندی‌های کشور در مدار نزدیک به زمین (لئو) و حرکت برای تسخیر مدار ژئو زنده کرده است که در صورت حمایت همه‌جانبه می‌توان زمان رسیدن به مدار ژئو را به حدود 5 سال کاهش داد.

چهارشنبه, 18 اسفند 1400 16:55

جایگاه قرآن

رسول خدا (صلی الله علیه و آله):

 

فَضْلُ القُرآنِ عَلی سائِرِ الْکَلامِ کَفَضْلِ اللّه‏ِ عَلی خَلْقِهِ؛

 

بـرتری قـرآن بر سـایر سخـن ها هـمانند برتری خدا بر مخـلوقات اوسـت.

 

جامع الاخبار و الآثار: ج ۱، ص ۱۸۲

سید حسن نصرالله، دبیر کل جنبش حزب الله لبنان امروز سه‌شنبه به مناسبت یوم الجریح (روز جانباز) سخنرانی کرد.

جنبش حزب الله لبنان سالروز ولادت حضرت ابوالفضل (ع) را به مناسب روز جانباز اعلام کرده و در این روز از نیروهای جانباز مقاومت در لبنان تجلیل می‌کند.

دبیر کل حزب الله در آغاز سخنرانی خود ایام ماه شعبان را تبریک گفت و تأکید کرد که حزب الله به جانبازان خود و صبر و پایمردی آن افتخار می‌کند و این مراسم را به خاطر تشکر از اقدامات آنان برگزار کرده است.

وی افزود: این روز را گرامی می داریم تا از جانبازان تشکر کنیم که این روز، روز شکر نعمت های الهی است، جانبازان شاهدان صادق بر دستاوردهای مقاومت اسلامی در 40 سال گذشته هستند.

سیدحسن نصرالله با اشاره به تحولات اوکراین گفت: نماینده آمریکا در شورای امنیت گفت که هر نوع حمله به غیرنظامیان جنایت جنگی است اما درباره جنایات آمریکا در جنگ‌هایش سخن نگفت، جنایات صهیونیستها در فلسطین در 70 سال گذشته و جنایات جنگی اسرائیلی در فلسطین و محاصره 15 ساله غزه چه می شود؟!

وی افزود: محاصره 7 ساله یمن چه می شود؟ از رسیدن سوخت به یمن جلوگیری می شود و دنیا در مقابل آن سکوت می کند زیرا مردم یمن سفید پوست نیستند!

وی با اشاره به اینکه عدم اهتمام به ملت یمن به این خاطر است که مردم این کشور، سفیدپوست نیستند، تأکید کرد: «حتی کسانی که سفید پوست هم باشند، صرفا برای آمریکا کالا و ابزار هستند...لذا باید هزاران جلسه محاکمه برای آمریکاییها و انگلیسها به خاطر جنایاتشان برگزار شود».

نصرالله ضمن انتقاد از سکوت جهان در قبال شهادت نمازگزاران در پیشاور پاکستان که توسط عامل انتحاری به شهادت رسیدند، تأکید کرد: «علت این سکوت این است که این انتحاریها، ساخت آمریکا و سرویس جاسوسی این کشور هستند. و برای پروژه آمریکا کار می‌کنند. به همین دلیل، روز به روز مشخص می‌شود که استاندارهای آمریکا، هیچ ارتباطی به ارزشهای انسانی و اخلاقی ندارد».

سیدحسن نصرالله خاطرنشان کرد: قبل از آنکه آمریکا، روسیه را به محاکمه تهدید کند باید هزاران جلسه برای محاکمه آمریکا به خاطر جنایات هایش برگزار شود، آمریکا اهمیتی به ارزش‌های انسانی و قوانین بین المللی نمی دهد، آمریکا نه فقط جنایات اسرائیل را محکوم نمی کند بلکه مانع از ورود شورای امنیت به مسئله فلسطین می شود.

وی افزود: هر روز دنیا بیشتر در می‌یابد که اطمینان به آمریکایی‌ها نشانه نادانی، حماقت، جهل و ... است، جهان دید که آمریکا چگونه از افغانستان خارج شد و حوادث فرودگاه کابل رخ داد، رئیس جمهور فراری افغانستان گفت که اشتباهم این بود که به آمریکایی‌ها اطمینان کردم! مقامهای اوکراین گفتند که ما را در جنگ تنها گذاشته اند.

دبیرکل حزب الله لبنان تاکید کرد: آمریکا هر روز اعلام می کند که هیچ سرباز یا هواپیمایی به اوکراین نمی فرستد، این درسی باشد برای هر شخصی که به آمریکا دل خوش می کند، آمریکا به اوکراین اعلام کرده است که هرگز به خاطرش نمی جنگد.

نصرالله افزود: رئیس جمهور اوکراین اعلام کرده که آماده بررسی خواسته های روسیه است زیرا دریافته که کسانی که وعده داده بودند در کنارش بمانند در نیمه راه ترکش کرده اند. سقوط اخلاقی غرب در برخورد با آوارگان و تبعیض میان آنان بر اساس دین، نژاد و رنگ پوست نمایان شد.

وی گفت: تسلیم شدن در برابر تهدیدهای آمریکا لبنان را نجات نمی دهد بلکه باعث افزایش مصیبتهایش می شود، نمی تواند آمریکا را راضی کرد زیرا خواسته هایش مرزی ندارد، موضع رسمی لبنان در سازمان ملل متحد رای دادن به نفع آمریکاست اما مصلحت لبنان ایجاب می کند که از را گیری خودداری کنند.

نصرالله تاکید کرد: بیانیه وزارت امور خارجه لبنان در سفارت آمریکا نوشته شده است، آیا این حاکمیت است؟ اگر حزب الله بر تصمیمات حکومت لبنان سیطره داشت ممکن نبود لبنان به نفع تصمیم آمریکا در سازمان ملل متحد رای دهد.

وی با اشاره به مشکلات داخلی لبنان درخصوص خرید برق از همسایگان گفت: آمریکا تا الان به مصر یا اردن تعهد کتبی ارائه نداده که در صورت انتقال برق به لبنان از قانون سزار در امان باشند.

وی با بیان اینکه برخی از کشورهای اروپایی از جمله آلمان و تا حدودی فرانسه نمی‌خواستند که وضعیت اوکراین به اینجا کشیده شود، گفت: «آمریکا و انگلیس، اوکراین را به سمت جنگ سوق دادند؛ زیرا بایدن نیز اعلام کرده بود که اولویت آمریکا، جنگ با روسیه و چین است. نقشه آمریکا این بود که به هر نحوی، اوکراین را به سمت جنگ بکشاند و مانع از هر گونه توافق این کشور با روسیه شود».

نصرالله گریزی به اظهارات رئیس جمهور اوکراین زد که گفته بود غربیها این کشور را به حال خود رها کردند، و در ادامه افزود: «رئیس جمهور اوکراین امروز ناامید شده است؛ زیرا کمکی از سوی آمریکا مشاهده نکرد. آمریکاییها حتی گفتند که یک سرباز هم به اوکراین اعزام نخواهند کرد. لذا رئیس جمهور اوکراین آماده است که مطالبات مسکو را بررسی کند».

سیدحسن نصرالله خاطرنشان کرد: وقتی درباره نگاه به شرق صحبت می کردیم شرکتهای چینی و روسی آمدند پروژه هایی واقعی تقدیم کردند اما به آنها پاسخ داده نشد زیرا آمریکاییها مانع شدند، روسیه پیشنهاد احداث پالایشگاه‌های نفت در لبنان را ارائه داد اما به آن پاسخ ندادند لذا با این طرز تفکر نمی توان لبنان را نجات داد.

وی خاطرنشان کرد: یکی از پیامدهای جنگ بروز بحران در زمینه گندم، روغن، افزایش قیمتها و احتکار است که دولت می تواند این مساله را حل کند.

داشتن تمرکز یکی از مشکلاتی است که بسیاری از مردم امروزه با آن دست به گریبان هستند. با این حال، همواره راهکار‌های ساده‌ای برای افزایش تمرکز وجود دارد که متخصصان آن‌ها را پیشنهاد می‌کنند.

در این مطلب به بهترین راهکار‌ها برای افزایش تمرکز می‌پردازیم:

۱- توقف کردن: بکوشید در طول روز در محیط‌های مختلف اندکی توقف کنید. از صف فروشگاه‌ها تا انتظار برای آسانسور یا رسیدن اتوبوس، می‌تواند زمان مناسبی برای توقف و تمرکز باشد. زمانی که به صورت فیزیکی توقف کردید، توقف تفکر ذهنی و تمرکز را آغاز کنید. نفس عمیقی کشیده و به تنفس خود فکر کنید. به آنچه میان شما و محیط در حال رخ دادن است توجه کنید و ذهن خود را از مشکلات و مسائل رها کنید. پس از آرامش ذهنی، دوباره به ادامه زندگی بازگردید.

۲- عملکرد تک وظیفه‌ای (Monotask): بسیاری از افراد در مشاغل مختلف به صورت عملکرد چند تکلیفی (Multitasking) مشغول به کار هستند. این موضوع می‌تواند باعث کاهش تمرکز شود، زیرا افراد به طور متناوب در حال پریدن از شاخه‌ای به شاخه دیگر و انجام وظایف متعدد هستند و همین موضوع مانع از ایجاد تمرکز لازم در آن‌ها می‌شود. برای بهبود تمرکز خود بکوشید در آن واحد تنها یک کار را انجام دهید و از انجام چند کار به طور همزمان اجتناب کنید. گرچه برخی افراد توانایی بالایی در انجام چند تکلیف به طور همزمان دارند، اما این موضوع در بلند مدت می‌تواند باعث فرسودگی در فرد شود.

۳- استفاده از اپلیکیشن‌های موبایلی برای افزایش تمرکز: گسترش فناوری‌های رایانه‌ای و توسعه برنامه‌های مبتنی بر تلفن همراه باعث باز شدن پنجره جدیدی برای حل بسیاری از مشکلات انسان شده است. امروزه اپلیکیشن‌های متعددی با تفکرات روانشناسی طراحی شده اند که به افزایش تمرکز افراد کمک می‌کند.

۴- استفاده از بازی‌های فکری مخصوص: یکی از برنامه‌های کاربردی افزایش تمرکز، بازی‌های فکری است که امروزه به طور گسترده برای تلفن‌های همراه طراحی شده است. بیشتر این بازی‌ها به صورت حل مسئله و پازل و یا تست هوش و حل مسائل ریاضی طراحی شده اند که باعث کمک به تمرکز بیشتر فرد می‌شود.

گلایه از خستگی دائمی یکی از موضوعات رایج در میان مردم است. بر اساس اعلام انجمن ملی خواب آمریکا، بخش اعظمی از مردم ایالات متحده به طور دائمی از خستگی رنج می‌برند. به طوری که دست کم ۳ روز در هفته بی حالی و کسالت عمومی را تجربه می‌کنند.

گرچه این خستگی می‌تواند ناشی از طیف گسترده‌ای از موضوعات باشد؛ اما رژیم غذایی یکی از موضوعات مهم در این زمینه است. در این مطلب به مواد غذایی که باعث کاهش انرژی در بدن می‌شوند، می‌پردازیم:

۱- نوشابه‌ها: 

با آن که بسیاری از نوشیدنی‌های گازدار موجود در بازار حاوی کافئین هستند؛ اما قند بالای موجود در این نوشابه‌ها باعث احساس خستگی در انسان می‌شود. این امر به آن دلیل است که مصرف قند باعث جهش ناگهانی در فعالیت بدن شده و با همان سرعت نیز کاهش می‌یابد. ۳۱ تحقیق مختلف ثابت کرده اند افراد پس از مصرف مواد غذایی حاوی شکر، دچار بی حالی و خستگی می‌شوند.

۲- مواد غذایی منجمد: 

انسان به مواد غذایی نیاز دارد؛ زیرا انرژی بدن از این راه تامین می‌شود. بسیاری از غذا‌های منجمد فاقد انرژی لازم هستند و نمی‌توانند باعث رفع نیاز انسان شوند. این مواد غذایی فاقد سبزیجات و میوه‌ها هستند که همین امر خطر التهاب در بدن را افزایش می‌دهد.

۳- فست فودها: 

این مواد غذایی سرشار از چربی‌های اشباع شده، نمک، غلات تصفیه شده و قند‌های افزودنی هستند. نمک زیاد باعث احتباس آب در بدن می‌شود و رژیم غنی از نمک به بی حالی در افراد دامن می‌زند. سیب زمینی سرخ شده و نوشیدنی‌های شیرینی که افراد در کنار فست فودها مصرف می‌کنند نیز منجر به بروز التهاب در بدن می‌شوند.

۴- نان سفید:

به طور معمول غلات تصفیه شده مانند نان سفید انرژی کمتری را در دسترس بدن قرار می‌دهند. نان سفید به سرعت هضم شده و به طور ناگهانی باعث افزایش قند خون می‌شود. همین امر باعث ترشح بیش از حد انسولین و در پی آن سقوط دوباره قند خون خواهد شد. در نتیجه این موارد به افزایش خستگی انسان دامن می‌زنند.

امام سجاد عليه‌السلام وارث معارف و میراث پیامبران و زينت دل اولياى الهی و قبله قلوب عارفان و سالکان الی‌الله است. دوره امامت امام سجاد (ع) همزمان با اوج دنياگرايى و انحرافات در جامعه آن روزگار بود. در اين دوره غفلت و دنياگرايى، گريبان جامعه را چنان گرفته بود كه دين و معنويت در انزوای کامل قرار داشت و تمام تلاش حاكمان بنى اميه در بازگرداندن فرهنگ جاهليت خلاصه می‌‏شد.

در اين زمانه تاریک، جاهليتى كه با تجلی نور رسالت (صلى اللّه عليه و آله) مقهور گردید و رنگ باخت، ديگر بار با تمام توان به دست امویان بروز وفراگیر شد و در مقابل فرهنگ اسلام  صف آرايى نمود. این عرصه چنان بود که نیاز مند روایتگری ومکتب سلوکی داشت تا مردم از انحراف عملی امویان از دین آگاه شوند ؛

در این شرایط سخت امام سجاد (ع) چنانچه  خود فرمود دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) به شمار انگشتان دست نبودند؛ امام (ع) به منظور حفظ دین و رویارویی با موج دنياگرايى و جلوگيرى از گسترش فساد امویان وروایت اموی از اسلام ، با سیره و مشی دعا و عرفان و نیایش به مقبله با جبهه وسیع امویان پرداخت و با گفتار و رفتار خويش مردم را به توحید و ارزشهای اسلام و حفاظت از سیره نبوت پرداخت.

یکی از روشهای امام در مقابل مکتب وروایتگری امویان عشق به عبادت بود که خود جلب نظر و برای اهل مدینه شهره بود ، امام به رتبه‏‌اى رسيده بودند كه در زبان مردم با این لقب‌ها: سيدالعابدين، سيدالساجدين و زين‌العابدين شهره و شناخته می‌شد؛ نوشته‌اند امام (ع) هر شبانه روز، هزار ركعت نماز می‌خواند و اكثر شب‏‌ها تا طلوع صبح، به راز و نیاز و نماز با معبود انس می‌گرفت، صوت تلاوت قرآن عابران را شیفته می‌نمود؛ روزها را با روزه سپرى می‌كردند. خادمش گوید: «هرگز شب‏‌ها براى امام رختخوابى نگستردم و روزها برايش غذايى تهيه نكردم زيرا آن بزرگوار شب‏‌ها را به عبادت و روزها را به روزه می‌گذراند.

این سلوک امام خود روایتگری قوی بود که افرادی از طرفداران اموی چون زهری را به خود جلب نمود

بازتاب اجتماعی سیره عرفانی امام  سجاد (ع)

از این نکته نباید غفلت کرد که تاکید حضرت زین العابدین (ع) در دعاهای صحیفه سجادیه نسبت به پیامبر و خاندان آن حضرت به دلیل فراموشی سنت نبوی در میان مردم است نوعی زیبا از روایتگری ومقابله با روایت گری امویان وجریان منحرف از مکتب اسلام وجاهلیت است ؛  ضمن اینکه امام این دعاها را به تنهایی و در انزوا قرائت نمی کردند بلکه آنها را به دیگران می آموختند و گاه بعضی از دعاها را در مسجد مدینه تلاوت می کردند. امام تلاش می کرد با روش تاکید بر محوریت پیامبر و خاندان او شقاق و اختلاف موجود میان امت اسلام را از بین رفته و وحدت اجتماعی در جامعه حاکم شود. چرا که به خوبی می دانست که با توجه به تحرکات دشمن در مرزهای سرزمین اسلامی با وجود این اختلافات احتمال حمله دشمنان و از بین بردن پایه و اساس دین پیامبر(ص) از بیخ و بن وجود دارد. لذا به مرزداران و پاسداران و ارتش اسلام دعا می کند که این رویکرد امام از آینده نگری و اهمیت به حفظ اساس دین حکایت دارد و نقش نظامیان را در حفظ حریم و امنیت بلاد اسلامی مهم می شمارد .

در این کتاب شریف به فعالیت های امام و توجهش به نجات نیز مکرر منعکس می شود و این پیام مهم اجتماعی را به مردم منتقل می کرد که تنها راه نجات از اختلافات، توجه به پیامبر و خاندان آن حضرت است. از سوی دیگر این سیره و شیوه تبلیغی امام آثار سیاسی نیز به دنبال داشت و مردم متوجه این موضوع می شدند که مدعیان خلافت از جمله آل زبیر و بنی امیه مردود بوده و تنها به دنبال حکومت و قدرت هستند.

مواضع امام در چنین شرایطی بسیار شگفت انگیز است. چرا که حضرت وضعیت جامعه اسلامی را رصد کرده و شبهات مبتلابه که در میان مردم شیوع داشت را پاسخ می گفت. با توجه به اینکه کلیه این مسائل ریشه در ضعف اعتقادی مردم به دلیل ناآگاهی آنها از اسلام ناب و معارف نبوی داشت چنانکه برخی مردم حتی از وجود فرزندان و اهل بیت پیامبر خبر نداشتند لذا محوریت فعالیت ها و حتی دعاهای حضرت سجاد (ع) شناساندن اهل بیت و پیامبر به مردم است و تمام سعی و تلاش امام حول محور ایجاد وحدت اسلامی می گردد به گونه ای که حتی در واقعه خونین حره خانواده فردی همچون مروان را امان و پناه می دهد.

این اقدامات وحدت بخش امام حتی علما و فقهای اهل تسنن نیز در اطراف امامت جمع شوند فردی چون زهری و از محضر آن حضرت در زمینه مسائل عرفانی و اجتماعی بهره گیرند آنچنانکه فردی مانند امام شافعی در توصیف حضرت سجاد (ع) جملاتی شگفت آور دارد.

 شاخصه های عرفانی در سیره امام سجاد (ع)

صحیفه جامعیتی چون قرآن دارد و در قالب عرفان موضوعات مهمی در آن مورد توجه است : اول از همه  توحید است. در ستايش و حمد و ثناى خداى عز و جل، در مقام فروتنى و تذلل به پيشگاه الهى و پناه جستن به درگاه او کتابی بی مانند است دعا ایی چون تضرع و توبه در معرفت بخشی به انسان بدیل ندارد . دعا در تضرع و زارى، در اصرار بر طلب رحمت، در عذرخواهى، در اظهار ترس از خدا، درود بر محمد (ص) و آل او، درود بر حمله عرش، طلب رحمت بر آنان كه به پيامبران الهى ايمان آورده‏اند و بر صحابه و تابعين،

دوم: اسرار و حکمتهای عاطفی و پیوند های خانوادگی واجتماعی : دراین زمینه دعا درباره پدر و مادر، دعا براى اولاد، دعا درباره همسايگان و دوستان، درباره نگهبانان مرزها، دعاى آن حضرت درباره خود و خاصان خود مطرح می شود.

مضمون سوم: در خودسازی و مراقبت است. دعا  در دفع شر شيطان، دعاى آن حضرت در پناه جستن به خدا، در طلب حوائج، در طلب عفو از گناهان و رحمت، در طلب پوشيدن عيبها و محفوظ ماندن از آنها، دعا در طلب آمرزش، در طلب توبه، در طلب فرجام نيك، دعا به خاطر عافيت، دعاى آن حضرت هنگام ياد كردن از مرگ و به هنگام ختم قرآن و نگاه كردن به ماه نو و هنگام فرا رسيدن ماه مبارك رمضان، در وداع ماه رمضان، در عيدين (فطر و اضحى) و جمعه، در روز عرفه و دعا در تمام ايام هفته و غير اينها. اين گوشه‏اى از حقايق و لطايفى است كه به صورت دعا در صحيفه سجاديه آورده شده است که انسان با توجه نمودن و تلاوت این دعا ها به آرامش روحی دست می یابد.

مضمون دیگر در توجه به رازقیت پروردگار و ایجاد آرامش در تامین معاش است: دعا در طلب روزى و يارى از خدا بر اداى‏ دين، خدا را در مشکلات به یاری خواستن که اضطراب را از بین می برد . دعا در مكارم اخلاق، دعاى آن حضرت در طلب خير و رفع غمها و شدايد، در دفع مكر دشمنان و دفع بليات، دعاى آن حضرت هنگام صبح و شام، در هنگام بيمارى، دعا به وقت شنيدن بانگ رعد.

صحیفه سجادیه ورساله الحقوق دو اثر بر جای مانده از امام است که در مقابل تحلیل امویان و تفسیر آنان روایتگری عرفانی وحقوقی اخلاقی در دفاع از سیره وسنت نبوی ارائه گردیده است.

همزمان با اعیاد شعبانیه نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با استفاده از ماهواره‌بر سه‌مرحله‌ای قاصد از کویر شاهرود ماهواره نور2 را در مدار 500کیلومتری زمین قرار داد.

ماموریت این ماهواره سنجشی و شناسایی است و ماهواره نور2 با سرعت 7/6 کیلومتر بر ثانیه و 480 ثانیه پس از پرتاب در مدار 500کیلومتری قرار گرفت.

بنا بر این گزارش، اولین اقدام فضایی سپاه 21 ماه قبل و در سال 99 با قرار دادن ماهواره نور1 آغاز شد و به‌رغم پیش‌بینی‌های عمر یک‌ساله، ماهوارۀ نور همچنان زنده و فعال است و اطلاعات خود را به زمین منتقل می‌کند.

حجت الاسلام و المسلمین سید حسن پورموسوی، بامداد دوشنبه (16 اسفند ماه) در جمع زائرین عتبات عالیات در صحن شریف حرم امام حسین (ع) گفت: عاقبت بخیری یکی از برکات زیارت و محبت حضرت سیدالشهداء است.

 

حجت الاسلام پورموسوی با اشاره به حدیث" مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ ع وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ" از امام جعفر صادق (ع) اظهار داشت: خداوند متعال وقتی خیر کسی را می خواهد محبت امام حسین (ع) و شوق زیارت سید الشهداء را در دلش جاری و ساری می سازد و این محبت و شوق زیارت رمز عاقبت بخیری است.

 

این کارشناس مذهبی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: گرچه در زیارت جامعه کبیره که یک منشور امام شناسی است اهل بیت (ع) را به عنوان منبع و اساس عاقبت بخیری خطاب می کنیم، اما برای هیچ پیامبر و هیچ امامی به اندازه امام حسین(ع) سفارش به زیارت نشده است و زیارت و محبت امام حسین (ع) دنیایی از برکات را برای انسان به ارمغان می آورد که در برخی روایات زیارت آن حضرت معادل هزار حج و هزار عمره مقبوله در رکاب پیامبر(ص) ذکر شده است.

 

وی یکی دیگر از برکات زیارت امام حسین را متصل شدن به ثارالله و خون خدا خواند و افزود: خون مقدس اباعبدالله الحسین ثارالله است، و منتقم این خون فقط خداست که به دست امام زمان تحقق پیدا می کند. این خون از قلبی ریخته شد که مخزن اسرار الهی بود.

 

وی اضافه کرد: خداوند متعال 73 اسم اعظم دارد، که یک حرفش متعلق به خود خدا و 72 حرفش در قلب نازنین اباعبدالله است. همچنانی که خداوند متعال خودش خونخواه خون حسین است، اگر کسی خونش به ثارالله متصل شد خونخواه او خداست.  

مجید نامجو جانشین رئیس ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات گفت: با عنایت اهل بیت علیهم السلام و با توجه به موفقیت مهندسان، کارگران و استادکاران ایرانی در اجرا و پیشرفت فاز نخست از طرح جامع توسعه حرم مطهر امام حسین(ع)، تولیت آستان قدس حسینی، تصمیم گرفت عملیات اجرایی فاز دوم این طرح را نیز به ایرانیان واگذار کند.

 

وی با بیان اینکه به زودی کلنگ اجرای فاز دوم توسعه حرم مطهر حسینی به زمین زده خواهد شد، گفت: این طرح با زیربنای ۱۰۰ هزارمترمربع در دوطبقه در زیر زمین احداث می‌شود.

 

نامجو افزود: فاز دوم طرح توسعه حرم مطهر حسینی مزین بنام صحن امام حسن(ع) شامل فضای زیارتی، خدماتی و اداری است که در ضلع جنوب غربی باب القبله‌ حرم مطهر قراردارد.

 

جانشین رئیس ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات اظهار کرد: ۷۰ درصد از مساحت صحن امام حسن(ع) به فضای زیارتی و عبادی اختصاص یافته و مابقی مربوط به بخش مهمانسرا و ساختمان جدید اداری حرم است.

 

وی افزود: پیش‌بینی و احداث ۶۰۰ چشمه سرویس بهداشتی، مسیر ویژه تردد دسته‌های عزاداری به ویژه دسته عزاداری طویریج، بخش ویژه گمشدگان و ارتباط و اتصال صحن امام حسن با صحن حضرت زینب(س) از دیگر ویژگی‌های این طرح است.

 

نامجو با بیان اینکه زمین‌‌ها و املاک محل اجرای طرح از گرانقیمت‌ترین اراضی شهر کربلاست گفت: منابع مالی تملک این اراضی با همت تولیت آستان قدس حسینی و خیران عراقی تامین شده است.

 

وی اظهار کرد: فاز نخست از طرح توسعه حرم مطهر حسینی مزین بنام صحن حضرت زینب هم اکنون با همت خیران و عوامل اجرایی در مرحله اجرای تاسیات و نازک کاری قرار دارد.

 

وی مشارکت در اجرای این طرح را یک فرصت معنوی ارزشمند معرفی کرد و گفت: شهید حاج قاسم سلیمانی، حضور در بازسازی و توسعه حرم‌ها را عمل کوثرانه و صدقه فوق‌العاده جاریه می‌دانست.