تفاهم امنیتی مشترک بین ایران و عراق توسط «علی لاریجانی» دبیر شورای عالی امنیت ملی و «قاسم الاعرجی» مشاور امنیت ملی عراق و با حضور «محمد شیاع السوادنی» نخست‌وزیر این کشور امضا شد.
 

همچنین پیش از امضای این تفاهم امنیتی مشترک دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان در دیدار با محمد شیاع السودانی نخست وزیر عراق به بررسی آخرین تحولات و تعاملات دو جانبه پرداخت.
 

«علی لاریجانی» دبیر شورای عالی امنیت ملی و نماینده مقام معظم رهبری در این شورا در جریان سفر به بغداد با «عبداللطیف رشید» رئیس‌جمهور عراق و نیز مشاور عالی امنیت ملی این کشور نیز دیدار کرد.

لاریجانی پیش از سفر به عراق گفته بود: ما یک توافقنامه امنیتی را با عراق تدوین کرده‌ایم که خیلی نقطه مهمی است. نگاه ایران و سبک ایران در روابط با همسایگان این گونه است که امنیت ایرانیان برایش نقطه اصلی است ولی در ضمن، توجه به امنیت همسایگان هم دارد و مثل برخی از کشورها نیست که فقط امنیت را برای خودشان می‌دانند و دیگر ملت‌ها را در منطقه له کردند. این یک نوع رفتار است و در همین سفر این توافقنامه امضا خواهد شد. 

جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) در رابطه با شهادت خبرنگاران الجزیره توسط رژیم صهیونیستی اعلام کرد که گروه جدیدی از روزنامه‌نگاران به جمع ۲۳۲ نفر از همکارانشان پیوستند که توسط ارتش اشغالگر نازی پس از حمله جنایتکارانه به چادرشان به شهادت رسیدند.
 
این جنبش، قتل سازمان‌یافته روزنامه‌نگاران در غزه توسط اسرائیل را «بزرگترین و فاحش‌ترین کارزار هدف قرار دادن متخصصان رسانه‌ای که تاکنون در هر درگیری ثبت شده است»، نامید.
 
در این بیانیه آمده است که ترور خبرنگاران و ارعاب آنهایی که باقی مانده‌اند، راه را برای جنایت بزرگی که دشمن پس از خاموش کردن صدای رسانه‌ای غزه، قصد انجام آن را در این شهر دارد؛ هموار می‌کند.
 
حماس تاکید کرد که جنایات مستمر رژیم صهیونیستی علیه روزنامه‌نگاران فلسطینی ایجاب می‌کند که همه روزنامه‌نگاران و اصحاب رسانه در سراسر جهان برای افشای ماهیت دشمن صهیونیستی و جنایات آن همکاری کنند.
 
حماس همچنین «انس الشریف» را به عنوان «روزنامه‌نگار آزادی که بی‌باکانه جنایت گرسنگی اسرائیل را مستند کرد و صحنه‌های قحطی گسترده در نوار غزه را به جهانیان نشان داد»، ستود.
 
جنبش مقاومت اسلامی فلسطین در پایان از جامعه جهانی و نهاد‌های وابسته به آن و در راس آنها شورای امنیت سازمان ملل متحد خواست که این جنایت را به صراحت محکوم کرده و برای توقف نقض بی سابقه قوانین بین‌المللی و حقوق بشر توسط دشمن صهیونیستی اقدامی فوری انجام دهند.
 
گفتنی است، اشغالگران صهیونیستی چادر خبرنگاران روبروی مجتمع پزشکی الشفاء را هدف قرار دادند که منجر به شهادت چندین نفر از جمله «انس الشریف» و «محمد قریقع» خبرنگاران شبکه الجزیره شد.
 
در پی این حمله همچنین دو عکاس خبری به اسامی «ابراهیم ظاهر» و «مؤمن عليوة» و دستیار آنها «محمد نوفل» به شهادت رسیدند.

منابع مطبوعاتی تایید کردند که اشغالگران صهیونیستی چادر خبرنگاران روبروی مجتمع پزشکی الشفاء را هدف قرار دادند که منجر به شهادت چندین نفر از جمله «انس الشریف» و «محمد قریقع» خبرنگاران شبکه الجزیره شد.
 
در پی این حمله همچنین دو عکاس خبری به اسامی «ابراهیم ظاهر» و «محمد نوفل» و یک نفر دیگر به شهادت رسیدند.
 
این اقدام جنایتکارانه تنها چند ساعت پس از کنفرانس مطبوعاتی بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی رخ داد که در طی آن اتهامات دروغین علیه رسانه‌ها را تکرار و ادعا کرد که آنها وقایع نوار غزه را تحریف می‌کنند.
 
خبرنگاران در نوار غزه با چالش‌های بزرگی از جمله قطعی اینترنت و برق مواجه هستند و در نهایت به شیوه‌ای سیستماتیک به صورت عمدی از سوی رژیم صهیونیستی مورد هدف قرار می‌گیرند تا واقعیت جنایات پاکسازی قومی اشغالگران صهیونیستی توسط اصحاب رسانه منتشر نشود.

چگونه می‌توانیم نائب الزیاره همه باشیم؟

محَمَّدُ بْنُ یَحْیَی‌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَثِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:

رَجَعْتُ مِنْ مَکَّةَ فَلَقِیتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَی‌ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْمَسْجِدِ وَ هُوَ قَاعِدٌ فِیمَا بَیْنَ اَلْقَبْرِ وَ اَلْمِنْبَرِ فَقُلْتُ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنِّی إِذَا خَرَجْتُ إِلَی‌ مَکَّةَ رُبَّمَا قَالَ لِیَ اَلرَّجُلُ طُفْ عَنِّی أُسْبُوعاً وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ فَأَشْتَغِلُ عَنْ ذَلِکَ فَإِذَا رَجَعْتُ لَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ

قَالَ إِذَا أَتَیْتَ مَکَّةَ فَقَضَیْتَ نُسُکَکَ فَطُفْ أُسْبُوعاً وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ قُلِ اَللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا اَلطَّوَافَ وَ هَاتَیْنِ اَلرَّکْعَتَیْنِ عَنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ عَنْ زَوْجَتِی وَ عَنْ وُلْدِی وَ عَنْ حَامَّتِی وَ عَنْ جَمِیعِ أَهْلِ بَلَدِی حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْیَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ فَلاَ تَشَاءُ أَنْ قُلْتَ لِلرَّجُلِ إِنِّی قَدْ طُفْتُ عَنْکَ وَ صَلَّیْتُ عَنْکَ رَکْعَتَیْنِ إِلاَّ کُنْتَ صَادِقاً

فَإِذَا أَتَیْتَ قَبْرَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَضَیْتَ مَا یَجِبُ عَلَیْکَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ قِفْ عِنْدَ رَأْسِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ قُلْ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا نَبِیَّ اَللَّهِ مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ زَوْجَتِی وَ وُلْدِی وَ جَمِیعِ حَامَّتِی وَ مِنْ جَمِیعِ أَهْلِ بَلَدِی حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْیَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ فَلاَ تَشَاءُ أَنْ تَقُولَ لِلرَّجُلِ إِنِّی أَقْرَأْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْکَ اَلسَّلاَمَ إِلاَّ کُنْتَ صَادِقاً.

از ابراهیم حضرمی روایت شده که گفت:

وقتی از مکه بازگشتم در مسجد النبی به محضر امام موسی کاظم علیه السلام رسیدم در حالی که آن حضرت بین قبر و منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بودند.

گفتم: «ای پسر رسول خدا، من زمانی که می‌خواهم به سمت مکه بروم، چه بسا فردی به من می‌گوید: هفت دور از طرف من طواف کن و دو رکعت از طرف من نماز بخوان.

و من در سفر مشغول می‌شوم و این را از یاد می‌برم و وقتی بازمی‌گردم نمی‌دانم به او چه بگویم؟»

حضرت فرمودند: «زمانی که به مکه رفتی و مراسم حج را انجام دادی، هفت دور طواف کن و دو رکعت نماز بگذار و سپس بگو:

«اَللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا اَلطَّوَافَ وَ هَاتَیْنِ اَلرَّکْعَتَیْنِ عَنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ عَنْ زَوْجَتِی وَ عَنْ وُلْدِی وَ عَنْ حَامَّتِی وَ عَنْ جَمِیعِ أَهْلِ بَلَدِی حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْیَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»

در این صورت به هر کس بگویی من از طرف تو طواف کردم و دو رکعت نماز خواندم، راست گفته‌ای‌.

پس زمانی که به نزد قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم رفتی و آن چه بر تو واجب بود را به جا آوردی، دو رکعت نماز بخوان و سپس بالای سر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بایست و بگو:

«اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا نَبِیَّ اَللَّهِ مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ زَوْجَتِی وَ وُلْدِی وَ جَمِیعِ حَامَّتِی وَ مِنْ جَمِیعِ أَهْلِ بَلَدِی حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْیَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»

پس به هر کس بگویی من از طرف تو به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سلام دادم راست گفته‌ای.»

منابع:

کافی، ج۴ ص۳۱۶
تهذیب الأحکام، ج۶ ص۱۰۹
وسائل الشیعة، ج۱۱ ص۲۰۵
بحار الأنوار، ج۹۹ ص۲۵۵

«علیک منی جمیعا سلام الله» یعنی تمام سلام‌های من، از دل و زبان، تقدیم به امام حسین علیه‌السلام است. این جمله بیانگر خالصانه‌ترین محبت‌ها و عمیق‌ترین ارتباط قلبی با امام است.

این سلام‌ها، تمام ابعاد وجودی انسان را شامل می‌شود؛ یعنی سلام زبان، سلام عمل، و سلام نیت. ما با این جمله تأکید می‌کنیم که ما در زندگی و رفتارمان، در مسیر سلام و صلحی هستیم که امام حسین علیه السلام آن را برپا کرد و با دشمنی که با او دشمنی کرد، دشمن هستیم.

ارتباط قلبی و فهم دقیق از امام حسین علیه السلام و قیام عظیم او باعث می‌شود اعلام کنیم که تمام سلام های خدا را بر امام هدیه می کنیم چون سلام ما به اندازه فهم و بصیرت خود ماست و نمی توانیم حق سلام را ادا کنیم.

در فهم جایگاه امام همین بس که هر امام منتخب خداست. خداوند است که در هر زمان برترین انسان ها را به عنوان امام و ولی برای هدایت و سعادت انسان ها انتخاب و توسط پیامبر و یا امام پیش از او معرفی می‌کند.

سلام خدا بر حسین یعنی رضای خدا در رضای حسین است.

اگر رضای خداوند را همی طلبی

بجو رضای خدا را تو در رضای حسین

هدیه کردن سلام خدا بر حسین(ع) به معنای اعلام وفاداری مطلق به امام و انتخاب مسیر او در زندگی فردی و اجتماعی است.

نیکول پاشینیان، نخست‌وزیر ارمنستان، متن کامل بیانیه مشترکی را که بامداد امروز شنبه در نشست سه‌جانبه در کاخ سفید با حضور دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا و الهام علی‌اف، رئیس‌جمهور آذربایجان، به امضا رسید، منتشر کرد. این بیانیه از توافقات مهمی در خصوص روند صلح و بازگشایی مسیرهای ارتباطی در منطقه قفقاز جنوبی خبر می‌دهد که با نظارت مستقیم واشنگتن صورت می‌گیرد.

جزئیات بیانیه مشترک؛ انحلال گروه مینسک و ایجاد دالان ترامپ

بر اساس بند اول این بیانیه، پاشینیان، علی‌اف و ترامپ شاهد امضای اولیه (نخستین امضا) متن توافقنامه «صلح و برقراری روابط بین‌دولتی میان ارمنستان و آذربایجان» توسط وزرای خارجه دو کشور بودند.

در بیانیه آمده است: «بدین وسیله، ما بر لزوم تداوم اقدامات برای دستیابی به امضا و تصویب نهایی این توافقنامه تأکید کرده و اهمیت حفظ و تقویت صلح میان دو کشور را مورد تأکید قرار دادیم.»

در بند دوم این بیانیه، طرفین رسماً خواستار پایان کار گروه مینسک سازمان امنیت و همکاری اروپا (OSCE) شدند؛ گروهی که سال‌ها مسئولیت میانجی‌گری در مناقشه قره‌باغ را بر عهده داشت.

در این سند تصریح شده است: «ما همچنین شاهد امضای درخواست مشترک وزرای خارجه جمهوری ارمنستان و جمهوری آذربایجان از سازمان امنیت و همکاری اروپا برای انحلال فرآیند مینسک و ساختارهای وابسته به آن بودیم. ما از تمام کشورهای عضو سازمان امنیت و همکاری اروپا می‌خواهیم که این تصمیم را بپذیرند.»

علاوه بر این، ایروان و باکو بر اهمیت بازگشایی مسیرهای ارتباطی برای حمل‌ونقل داخلی، دوجانبه و بین‌المللی میان دو کشور، بر پایه احترام به حاکمیت، تمامیت ارضی و صلاحیت قضایی یکدیگر، به منظور ترویج صلح، ثبات و رفاه در منطقه و همسایگی آن، تأکید کردند.

در بخشی از این بیانیه که به طور مشخص به مسیر ارتباطی بحث‌برانگیز اشاره دارد، آمده است: «این تلاش‌ها شامل ارتباط بدون مانع میان بخش اصلی جمهوری آذربایجان و جمهوری خودمختار نخجوان از طریق خاک جمهوری ارمنستان، با مزایای متقابل برای ارتباطات بین‌المللی و داخلی جمهوری ارمنستان خواهد بود.»

همچنین، در این سند قید شده که ایروان با واشنگتن و طرف‌های ثالثی که مورد توافق طرفین باشند، برای تعریف چارچوب اجرای طرح ارتباطی «مسیر ترامپ برای صلح و رفاه بین‌المللی» (TRIPP) در خاک ارمنستان همکاری خواهد کرد.

کارشناس مسائل قفقاز: طرح «دالان ترامپ» جایگزین پروژه تحت کنترل روسیه شد

لورنس بروئر، کارشناس مسائل قفقاز جنوبی، در واکنش به امضای اسناد واشنگتن میان ارمنستان، آذربایجان و آمریکا، اعلام کرد که طرح جدید «مسیر ترامپ برای صلح و رفاه بین‌المللی» (TRIPP)، عملاً جایگزین پروژه تحت کنترل روسیه برای نظارت بر «کریدور زنگه‌زور» می‌شود.

بروئر در تحلیل مکتوب خود خاطرنشان کرد: «توافقنامه صلح نهایی امضا نشده است؛ تنها تعهدی برای امضای قراردادی که قبلاً بر سر آن توافق شده، وجود دارد. یکی از پیش‌شرط‌های آذربایجان برای امضای توافق، یعنی انحلال گروه مینسک، برآورده شد، اما پیش‌شرط‌های دیگری نیز وجود دارند که پیش‌بینی یا مدیریت تحقق آن‌ها بسیار دشوارتر است.»

وی افزود: «مسیر ترامپ (TRIPP) جایگزین طرح روسیه برای کنترل کریدور زنگه‌زور (همانطور که در بند 9 بیانیه آتش‌بس 10 نوامبر 2020 ذکر شده بود) می‌شود.»

واکنش ژئوپلیتیکی ایران و روسیه به «پکس آمریکانا»

این کارشناس تأکید کرد: «اگر یک موضوع وجود داشته باشد که باکو و ایروان در طول سال‌ها بر سر آن توافق داشته‌اند، این است که آن‌ها نمی‌خواهند روسیه انحصار مدیریت مناقشه میانشان را در دست داشته باشد. این را می‌توان یک نتیجه مثبت تلقی کرد. با این حال، دیدگاه‌های ارمنستان و آذربایجان در مورد اجرای این مسیر هنوز بسیار از یکدیگر دور است و هنوز زود است که بگوییم این اختلافات چگونه خود را نشان خواهند داد.»

بروئر به چند چالش دیگر نیز اشاره کرد: «اولاً، هرچه این توافق بیشتر به عنوان پیروزی یک ابرقدرت یا به مثابه یک "پکس آمریکانا" (صلح آمریکایی) تلقی شود، احتمال موفقیت آن کمتر خواهد بود. در یک محیط ژئوپلیتیکی چندقطبی و رقابتی، اقدامات ژئوپلیتیکی با واکنش‌های ژئوپلیتیکی مشابهی روبرو می‌شوند. در این خصوص، دو رقیب احتمالی وجود دارند: روسیه و ایران، که هر دو اهرم‌های فشار متعددی در قفقاز دارند که می‌توانند از آن‌ها استفاده کنند. روسیه پیش از این نیز از این توافق انتقاد کرده و می‌توان انتظار داشت که خصومت روسیه با طرح مسیر ترامپ (TRIPP) به طور فزاینده‌ای ادامه یابد.»

او می‌افزاید: «سؤال دیگر این است که اگر ایالات متحده آمریکا اکنون وارد میدان شده، آیا زمانی که مشکلات و موانع انباشته شوند - که این امر به ناچار رخ خواهد داد - باز هم به تعهدات خود پایبند خواهد ماند؟ از نظر جغرافیایی، اتحادیه اروپا همچنان متعهد است، اما بروکسل در توافقات واشنگتن نادیده گرفته شده است.»

این کارشناس همچنین تأکید کرد که «هنوز مشخص نیست این توافقات برای مسیرهای ارتباطی فراتر از مسیر آذربایجان-نخجوان چه معنایی دارند. ارمنستان بر اصل تقابل و شرایط مشابه برای ترانزیت خود از خاک آذربایجان اصرار داشته است، اما به جز مسیر ترامپ (TRIPP)، هیچ مسیر دیگری اعلام نشده است. اگر این یک ارتباط نامتقارن باشد، در ارمنستان مشروع تلقی نخواهد شد و به عنوان "صلح تحمیلی از سوی پیروز" دیده می‌شود.»

نیویورک تایمز: تهران ایجاد دالان ترامپ را یک تهدید بالقوه می‌داند

روزنامه نیویورک تایمز در گزارشی نوشت: «توافقات به دست آمده در کاخ سفید، مرزهای بین ارمنستان و آذربایجان را مشخص نمی‌کند و به مسائل حقوق بشری که پس از حمله آذربایجان به قره‌باغ کوهستانی پدید آمد نیز نمی‌پردازد.»

این روزنامه افزود: «انتظار می‌رود ایجاد کریدور ترانزیتی که به نام ترامپ نامگذاری شده، به نوبه خود چالش‌های جدیدی را به همراه داشته باشد.»

این روزنامه یادآوری می‌کند که پیش از این هشدارهای جدی از سوی تهران ارسال شده بود که ایجاد یک منطقه توسعه اقتصادی انحصاری آمریکا در امتداد مرزهای خود را یک تهدید بالقوه می‌داند.

علی‌اکبر ولایتی، مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل، در پاسخ به سؤالی درباره اقدام اخیر دونالد ترامپ، رئیس دولت آمریکا، درباره کریدور موسوم‌به «زنگه‌زور» و ادعای او مبنی بر اجاره این گذرگاه به مدت 99 سال، گفت: مگر قفقاز جنوبی یک منطقه بی‌صاحب است که ترامپ آن را اجاره کند؟ قفقاز یکی از حساس‌ترین نقاط جغرافیایی دنیاست و این گذرگاه نه به دالانی در مالکیت ترامپ، بلکه به گورستانی برای مزدوران ترامپ تبدیل خواهد شد.

وی با تأکید بر مخالفت همیشگی ایران با شکل‌گیری چیزی به نام کریدور زنگه‌زور، در توضیح دلایل مخالفت ایران تأکید کرد که این کریدور موقعیت ژئوپلتیک منطقه را تغییر می‌دهد، مرزها را جابه‌جا می‌کند و در راستای تجزیه ارمنستان طراحی شده است.

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل با اشاره به اقدامات محکم ایران در نشان دادن مخالفت کشورمان با راه‌اندازی این کریدور توطئه‌آمیز، گفت: زمانی که ترکیه و جمهوری آذربایجان در احداث این کریدور بر خواسته خود اصرار کردند، نیروهای نظامی جمهوری اسلامی ایران به فرماندهی سپهبد شهید باقری (رئیس وقت ستادکل نیروهای مسلح ایران) رزمایش‌های متعددی در شمال غرب ایران انجام دادند که نشان‌دهنده آمادگی و جدّیت کشورمان برای جلوگیری از این اقدام بود.

ولایتی با تأکید بر اینکه «اجاره کریدور توسط یک کشور دیگر یک حرف ساده‌لوحانه است و ترامپ خودش را به ساده‌لوحی می‌زند»، تصریح کرد: این ادعا، یعنی اجاره کریدور در این سوی دنیا توسط ترامپ، مثل آن است که کسی از این سوی دنیا برود و کانال پاناما را برای خود اجاره کند! این حرف غیرممکنی است و اتفاق نخواهد افتاد.

وی با اشاره به اینکه «ترامپ مانند همیشه حرف‌های پر زرق‌وبرق ولی بی‌محتوا می‌زند»، ادامه داد: ترامپ فکر کرده است که بنگاه معاملات ملکی است و می‌خواهد سرزمین یا منطقه‌ای را اجاره کند!

با روسیه یا بدون او مانع به خطر افتادن امنیت قفقاز جنوبی می‌شویم

وزیر اسبق خارجه ایران با تأکید بر اینکه طرح این کریدور که تجزیه ارمنستان را در آینده در پی دارد با مخالفت محکم مردم ارمنستان روبه‌رو است، خاطرنشان کرد که هیچ ملتی راضی و حاضر به تجزیه سرزمین خود نیست؛ حتی اگر دولت آن‌ها متأسفانه مواضع بی‌ثبات اتخاذ کند.

ولایتی با اشاره به مواضع آقای پاشینیان، نخست‌وزیر ارمنستان، گفت که او در سفری که پیش‌تر به ایران داشت، با توجه به مضرات مشخص و توطئه‌آمیزی که این طرح دارد، تأکید کرد که با موضع ایران موافق و با احداث کریدور مخالف است.

وی با یادآوری تغییراتی که احداث کریدور زنگه‌زور در مرزهای ایران صورت می‌دهد و راه ارتباطی کشورمان در شمال و شمال غرب را منحصر به ترکیه می‌کند، اظهار داشت: با اجرای این توطئه، امنیت قفقاز جنوبی به خطر می‌افتد و بر همین اساس، ایران تأکید کرده است که چه با روسیه و چه بدون روسیه، در راستای امنیت قفقاز جنوبی حرکت خواهد کرد و البته معتقدیم که روسیه نیز به لحاظ راهبردی با این کریدور مخالف است.

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل با بیان اینکه آمریکایی‌ها می‌گویند اجاره این کریدور برای انتقال انرژی از خزر صورت می‌گیرد، یادآور شد: دریای خزر یک دریای نیمه‌بسته و منحصر به کشورهای همسایه خود است و عبور نفت و گاز از این دریا نیازمند توافق همه کشورهای همسایه آن است. طی هفته‌های اخیر رزمایشی بین ایران و روسیه در خزر برگزار شد. پیام این رزمایش آن بود که اگر کسی خارج از این کشور اقدام به کار کند، ما در مقابلش خواهیم ایستاد.

ولایتی با تأکید بر اینکه این کریدور تنها یک گذرگاه تجاری نیست بلکه توطئه‌ای سیاسی علیه ایران و برخی کشورهای همسایه است، افزود: علاوه بر ترکیه که عضو ناتو است، سایر کشورهای ناتو نیز می‌خواهند در این منطقه حاضر شوند و ناتو مانند یک مار افعی میان ایران و روسیه قرار گیرد؛ اما ایران اجازه چنین کاری را نخواهد داد.

وی خاطرنشان کرد: پوتین بارها درباره اوکراین گفته بود که اگر اوکراین به ناتو بپیوندد و به مسکو نزدیک شود، اقدام خواهد کرد؛ ما نیز اجازه نخواهیم داد که ناتو به مرزهای شمالی ایران نزدیک شود و در این باره معتقدیم که پیشگیری بهتر از درمان است!

ارتباط نخجوان و جمهوری آذربایجان نیازی به دالان ندارد

وزیر اسبق خارجه کشورمان با بیان اینکه مردم مناطق شمالی ایران، از آذربایجان غربی و شرقی گرفته تا اردبیل و گیلان و دیلمیان و مازندرانی‌ها و خراسانی‌ها و... در برابر هر توطئه‌ای در شمال غرب ایران خواهند ایستاد، تأکید کرد: این مردم در طول تاریخ، مقابل بنی‌امیه تا عثمانی‌هایی که می‌خواستند این خاک را به اشغال درآورند ایستاده‌اند و امروز نیز اجازه توطئه در این مناطق را نخواهند داد.

ولایتی با بیان اینکه ارتباط بین دو طرف نخجوان و خاک آذربایجان احتیاجی به دالان ندارد و آن‌ها می‌توانند از ایران برای این ارتباط استفاده کنند، خاطرنشان کرد: معادلات و مناسبات این منطقه صرفاً محدود به دو کشور آذربایجان و ارمنستان نیست، بلکه تغییر ژئوپلتیکی در منطقه مرزهای ایران را نیز جابه‌جا می‌کند، بنابراین ما حق داریم که از منافع خود به‌صورت کاملاً قدرتمندانه دفاع کنیم.

خلع‌سلاح حزب‌الله؛ خوابی است که تعبیر نخواهد شد

مشاور امور بین‌الملل مقام معظم رهبری در بخش دیگری از این گفت‌وگو درباره تحولات اخیر در لبنان و تصمیم سیاسی بخشی از دولت این کشور برای خلع سلاح حزب‌الله لبنان که با هدایت آمریکا و رژیم صهیونیستی صورت می‌گیرد، خاطرنشان کرد: این نخستین بار نیست که برخی در لبنان چنین مباحثی را مطرح می‌کنند؛ اما همچنان‌که پیش‌تر نیز این طرح‌های ضدلبنانی به نتیجه نرسید، این بار نیز به مقصد نخواهد رسید و مقاومت در برابر این توطئه‌ها ایستادگی خواهد کرد.

ولایتی تأکید کرد: آن زمان که مقاومت از امکانات و قدرت کمتری برخوردار بود، این طرح‌ها را ابتر می‌گذاشت، حال که پشتوانه مردمی بسیار قوی‌تر و امکانات بسیار بیشتری دارد، حتماً به اذن خداوند این مباحث به نتیجه نخواهد رسید.

وی با بیان اینکه امروز مقاومت در لبنان مورد اقبال و پذیرش همه لبنانی‌ها اعم از مسیحی، شیعه، سنی و... است، گفت: مقاومت یعنی حیثیت لبنان و حیات و امنیت لبنان به مقاومت وابسته است. ملت لبنان از یاد نبرده است که زمانی که مقاومت در کار نبود، یعنی حدود سال 1982، اسرائیلی‌ها تا جنوب بیروت و منطقه ضاحیه پیش آمدند، اما سرانجام با مقاومت حزب‌الله مجبور به عقب‌نشینی شدند.

مقاومت لبنان هر روز قوی‌تر شده و به قوت خود باقی است

وزیر اسبق خارجه کشورمان گفت: یکی از علت‌هایی که این مباحث سیاسی شکل می‌گیرد آن است که صهیونیست‌ها با کمک آمریکا افراد بزرگی مانند شهید سید حسن نصرالله را ترور کردند و گمان می‌کنند که حزب‌الله ضعیف شده است، حال آنکه بدنه حزب‌الله بسیار پرقدرت بر جای خود باقی است. حزب‌الله اکنون نسبت به سال‌های 61 و 62 بسیار مقاوم‌تر شده است؛ حزب‌اللهی که اگر نبود، اسرائیلی‌ها بلایی که بر سر فلسطین آورده‌اند بر سر لبنان نیز می‌آوردند؛ بنابراین حزب‌الله که از لبنان حراست کرده، از خود نیز در مقابل این طرح‌های آمریکایی حفاظت خواهد کرد.

ولایتی تأکید کرد: برای ملت لبنان و ملت‌های منطقه سؤال است که دولت لبنان آیا هیچ دغدغه‌ای درباره حراست از کشور و ملت خود ندارد که چنین طرح‌هایی را مطرح می‌کند؟ اگر حزب‌الله سلاح خود را زمین بگذارد، چه کسی می‌خواهد از جان و مال و ناموس لبنانی‌ها دفاع کند؟ آیا تجربه‌های گذشته برای برخی سیاسیون این کشور درس عبرت نشده است؟

لبنان؛ جولانی دیگری در کار نخواهد بود

وی با بیان اینکه این روند در لبنان فقط خواست آمریکا و اسرائیل است، ادامه داد: آمریکا و اسرائیل گمان می‌کنند در لبنان هم می‌توانند جولانی دیگری بر سر کار بیاورند؛ اما این خواب هرگز تعبیر نخواهد شد و لبنان مانند همیشه ایستادگی خواهد کرد.

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل تأکید کرد: حتماً جمهوری اسلامی ایران با خلع سلاح حزب‌الله مخالف است؛ چرا که ایران همواره به ملت و مقاومت لبنان کمک کرده و اکنون نیز به این کمک ادامه می‌دهد.

ایران و عراق؛ علیه خلع‌سلاح حشد شعبی

ولایتی در بخش دیگری از سخنان خود، در پاسخ به سؤالی راجع به توطئه‌های مشابهی که توسط آمریکا علیه حشد شعبی عراق در جریان است، با اشاره به گفت‌وگوی تلفنی اخیر خود با آقای نوری المالکی، نخست‌وزیر اسبق عراق، خاطرنشان کرد: آقای نوری المالکی فرد شجاعی است؛ او کسی بود که در دولتش حکم اعدام صدام را صادر و گروهک منافقین را از عراق اخراج کرد. در گفت‌وگوی تلفنی اخیر، ایشان تأکید می‌کرد که آمریکا و اسرائیل در مرحله بعد از لبنان می‌خواهند به سراغ حشد شعبی عراق بروند. اما آقای مالکی و بنده تأکید کردیم که ایران و عراق هر دو با خلع سلاح، چه خلع سلاح حزب‌الله لبنان و چه خلع سلاح حشد شعبی عراق، مخالفت خواهند کرد و در مقابل آن خواهند ایستاد.

وی افزود: اگر حشد شعبی نباشد، آمریکایی‌ها عراق را می‌بلعند؛ چرا که همان نقشی که حزب‌الله در لبنان دارد، حشد شعبی در عراق ایفا می‌کند.

عقلای لبنان مانع طرح خلع سلاح شوند

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه چگونه می‌توان هم مانع خلع سلاح حزب‌الله لبنان شد و هم با طرح‌های اسرائیلی و آمریکایی برای تقابل داخلی در لبنان مقابله کرد، گفت: توصیه ما این است که عقلای لبنان در مقابل کسانی که در این طرح خلع سلاح پیشتاز هستند بایستند؛ در غیر این صورت مقاومت جلوی این کار می‌ایستد و ما نیز از مقاومت حمایت خواهیم کرد. عقلای لبنان باید این طرح نامربوط را خنثی کنند.

ولایتی گفت: لبنان مانند سوریه نیست و فردی مانند جولانی نمی‌تواند آنجا قد علم کند. به نظر بنده عقلایی در داخل لبنان هستند که مانع این امر بشوند؛ چون اکثریت مردم لبنان می‌دانند حافظ امنیت و جان و مال و ناموس آن‌ها در مقابل تروریست‌هایی مانند داعش و الجولانی و اسرائیل تروریست، حزب‌الله است. سرنوشت و تحولات سوریه در مقابل چشم آن‌ها است. الان در سوریه چه اتفاقی افتاده است؟ در سوریه بشار اسد کنار گذاشته شد و جولانی بر سر کار آمد، ولی نتیجه چه شد؟ اسرائیل هر جنایتی را که می‌خواهد علیه این کشور انجام می‌دهد و خطر تجزیه نیز بیش از هر زمان دیگری سوریه را تهدید می‌کند. مردم لبنان شاهد این اتفاقات هستند و می‌دانند امنیتی که دارند محصول حضور حزب‌الله است.

وی درباره حملات اخیر رژیم صهیونیستی علیه حزب‌الله لبنان که همزمان با توطئه خلع سلاح صورت می‌گیرد، گفت: آتش‌بس کنونی به نفع اسرائیل است. اسرائیل با استفاده از این آتش‌بس در اصل خود را سرپا نگه داشته است، حال آنکه آتش‌بس نباید مانعی برای دفاع حزب‌الله از لبنان شود.

ولایتی در بخش دیگری از این گفت‌وگو درباره مقاومت یمن نیز گفت که یمن یک گوهر در میان محور مقاومت است که خداوند آن را به کمک مقاومت فرستاده است.

وی افزود: یمنی‌ها فقط به مقاومت منطقه کمک نمی‌کنند بلکه دهانه باب‌المندب را در اختیار دارند و در مقابل طرح آمریکا و انگلیس و استرالیا و دیگران ایستاده‌اند و اهداف خود را در این تنگه باب‌المندب با موشک هدف قرار می‌دهند. ناو هواپیمابر هری ترومن از نمونه کشتی‌های نظامی بود که ده‌ها مرتبه هدف قرار گرفته و به دستور ترامپ مجبور به خروج شد.

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل در ادامه تأکید کرد: یمنی‌ها امروز رژیم صهیونیستی و آمریکا را مستأصل کرده‌اند و در آینده مقاومت سوریه نیز برخواهد خاست و نقشه‌های اسرائیلی‌ها را بیش از پیش بر باد خواهد داد.

ولایتی در پایان با تأکید بر اینکه علیرغم تبلیغات و جنگ روانی دشمن، امروز مقاومت منسجم‌تر و قدرتمندتر از گذشته مانع طرح‌های آمریکایی و صهیونیستی در منطقه خواهد شد، اظهار داشت: ایران کانون محور مقاومت است و با صراحت و شجاعت از مقاومت حمایت می‌کند و به‌زودی همگان خواهند دید که علیرغم همه دسیسه‌ها، آینده منطقه از آنِ مردم منطقه و مقاومت خواهد بود.

آیا می‌دانید عزت نفس، چه تأثیری بر زندگی کودکان شما دارد؟ این احساس نه تنها بر رفتار و روابط اجتماعی آنها تأثیر می‌گذارد، بلکه آینده‌ی آنها را نیز شکل می‌دهد.

عزت نفس یا حرمت خود، مجموعه‌ای از عقاید و احساسات فرد درباره خود است که بر انگیزش، گرایش و رفتار او تأثیر می‌گذارد.

عزت نفس در کودکان با تجربه‌های اولیه زندگی شکل می‌گیرد و می‌تواند تحت تأثیر شکست و موفقیت‌ها قرار گیرد. کودکانی که عزت نفس پایین دارند احتمالاً از تعامل با دیگران پرهیز می‌کنند و در بیان نظرات خود احساس امنیت ندارند، در حالی که کودکان با عزت نفس سالم از روابط اجتماعی لذت می‌برند و با چالش‌ها به خوبی مواجه می‌شوند.

والدین نقش مهمی در شکل‌گیری عزت نفس کودکان دارند. آنها باید به گفته‌های خود توجه کنند، عواطف مثبت را ابراز کنند، و به کودکان خود اجازه دهند تا نظرات و احساساتشان را بیان کنند.

همچنین مهم است که والدین به جای مقایسه، تشویق کنند و محیطی امن و حمایتی فراهم آورند. فعالیت‌هایی که همکاری را تشویق می‌کنند می‌توانند در تقویت عزت نفس مؤثر باشند. در نهایت، والدین باید خودشان نیز دارای عزت نفس سالم باشند تا بتوانند الگوی مناسبی برای فرزندان خود باشند.

سی روایت معتبر درباره فضیلت زیارت امام حسین (ع) بیان شده است که هر یک جلوه‌ای روشن از عمق معنوی و اهمیت بی‌بدیل این عمل عبادی را به تصویر می‌کشد. این روایات، پنجره‌ای گشوده به سوی درک بهتر جایگاه والای زیارت اباعبدالله (ع) در فرهنگ اسلامی و نقش آن در تقویت ایمان و معنویت عاشقان اهل بیت (ع) است.

نگاهی به سی روایت نورانی در فضیلت و اهمیت زیارت امام حسین (ع)

۱.دستور به زیارت

«مُروا شیعَتَنا بِزِیارَةِ قَبرِ الحُسَینِ(ع)؛ فَإِنَّ إتیانه ... مُفْتَرَضٌ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ یُقِرُّ لَهُ بِالإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»۱

پیروان ما را به زیارت قبر حسین علیه‌السلام فرمان دهید که آمدن به آنجا بر هر باایمانی که به امامت او از سوی خداوند باور دارد واجب است.

۲. نشانه محبت به امام

«ومَن کانَ لَنا مُحِبًا فَلیَرغَب فی زِیارَةِ قَبْرِ الحُسَینِ: فَمَن کانَ لِلحُسَین زَوَارًا عَرَفْنَاهُ بِالحُبِّ لَنا أهلَ البَیتِ، وَکَانَ من أهل الجَنَّةِ»۲

هر کس دوست‌دار ماست، باید به زیارت قبر حسین علیه‌السلام رغبت داشته باشد؛ و هر کس که زائر حسین علیه‌السلام شد، ما اهل بیت او را دوست‌دار خود می‌شناسیم و از بهشتیان است.

۳.برترین اعمال

«قُلتُ لأبی عبدالله : ما یُبْلَغُ مِن زِیارَةِ قَبرِ الحُسَینِ علیه‌السلام ؟ قالَ: أَفضلُ ما یَکونُ مِنَ الأعمال»۳

ابو خدیجه نقل می‌کند که به امام صادق علیه‌السلام گفتم: چه چیزی در ثواب به زیارت قبر حسین علیه‌السلام می‌رسد؟ فرمود: آن برترین اعمال است.

۴.زائر خداوند

امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید:«من زارَ قَبرَ أَبی عَبْدِ اللهِ بِشَطِ الْفُرَاتِ کَمَن زَارَ اللَّهَ فَوقَ عرشه»۴

هر کس قبر ابی‌عبدالله علیه‌السلام در کنار رود فرات را زیارت کند گویی خدا را در بالای عرشش زیارت کرده است.

۵ زائر پیامبر

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«إِنَّ زَائِرَ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ علیه‌السلام زائِرُ رَسولِ اللهِ»۵

بی تردید زائر حسین بن علی، زائر پیامبر خدا است.

۶.تکریم زائر توسط ملائکه

امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید:«أَربَعَةُ آلَافِ مَلَکٍ شُعَثٍ غُبرٍ یَبکونَ الحُسَینَ له إلی أن تقوم السَّاعَةُ، فَلَا یَأْتِیهِ أَحَدٌ إِلَّا اسْتَقْبَلُوهُ، ولا یَرْجِعُ إِلَّا شَیَّعوهُ، ولایمرض إلا عادوه، ولا یموتُ إِلَّا شَهِدوه»۶

چهار هزار فرشته پریشان و غبار آلوده تا قیام قیامت، بر حسین علیه‌السلام می‌گریند. هیچ کس به زیارت او نمی‌آید مگر آن که به استقبالش میروند و بازنمی‌گردد مگر آن که بدرقه اش می‌کنند و بیمار نمی‌شود، جز آن که به عیادتش می‌روند و نمی‌میرد جز آن که در کنارش حضور می‌یابند.

۷.عیادت و تشییع جنازه زائر توسط ملائکه

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«إِنَّ أَرْبَعَةَ آلَافٍ مَلَکٍ عِندَ قَبرِ الحُسَینِ، شعب غُبر یبکونه إلی یَومِ القِیامَةِ، رَئیسُهُم مَلَکٌ یُقالُ لَهُ: مَنصور فَلا یَزورُهُ زائر إلا استقبلوه، ولا یُوَدِّعُهُ مُوَدِّعُ إِلَّا شَیَّعوهُ، ولا مَرِضَ إلا عادوه، ولا یَموتُ إِلَّا صَلُّوا عَلی جِنازَتِهِ ، وَاسْتَغْفَروا لَهُ بَعدَ مَوتِهِ»۷

چهارهزار فرشته، نزد قبر حسین علیه‌السلام، پریشان و غبار آلوده، تا روز قیامت بر او می‌گریند. سالار آنان فرشته ای به نام «منصور» است. زائری به زیارت حسین علیه‌السلام نمی‌آید جز آن که فرشتگان به استقبالش می‌روند؛ زائری خداحافظی نمی‌کند، جز آن که بدرقه اش می‌کنند و بیمار نمی‌شود مگر آن که عیادتش می‌کنند؛ و نمی‌میرد جز آن که بر جنازه اش نماز می‌خوانند؛ و پس از مرگش برای او آمرزش می طلبند.

۸.مشمول دعای ملائکه

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«لا تَدَع زیارةَ الحُسین، أما تُحِبُّ أَن تَکُونَ فِیمَن تَدعولَهُ المَلائِکَةُ»۸

زیارت حسین علیه‌السلام را وامگذار! آیا دوست نداری از کسانی باشی که فرشتگان برایش دعا می‌کنند؟!

۹.بی حساب بودن ثواب زیارت

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و آله وسلم به امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید:«إِنَّ اللهَ جَعَلَ قَبْرَکَ وقَبْرَ وُلدِکَ بِقاعا من بِقاع الجَنَّةِ ...من زار قبورَکُم عَدَلَ ذلِکَ لَهُ ثَوابَ سَبعینَ حَجَّةً بَعدَ حَجَّةِ الإِسلام، وخَرَجَ مِن ذُنوبِهِ حَتَّی یَرجِعَ مِن زِیارَتِکُم کَیَومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. فَأَبْشِر وَبَشِّر أَولِیاءَکَ ومُحِبِّیکَ مِنَ النَّعِیمِ، وقُرَّةِ العَینِ بِمَا لا عَینُ رَأَت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَرَ عَلَی قَلبِ بَشَرٍ»۹

خداوند، قبر تو و قبر فرزندانت را مکانهایی از بهشت قرار داده است... هر کس قبور شما را زیارت کند برابر با هفتاد حج پس از حَجةُ الإسلام (حج واجب)، پاداش دارد و از گناهانش بیرون میرود تا آن که چون از زیارت شما بازگردد، مانند روزی می‌شود که از مادر زاده شده است. پس اولیا و دوست دارانت را به نعمت جاودان بهشت، مژده و بشارت بده و چشم روشنی ای که نه چشمی آن را دیده و نه گوشی آن را شنیده و نه بر دل کسی گذشته است.

۱۰.آمرزش گناهان

امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید:«زِیارَةُ قَبْرِ الحُسَینِ یُعْفَرُ لِلرَّجُلِ الذُّنوبُ، وَیُغْفَرُ لَهُ فی ذهابه و مَجیئِهِ»۱۰

زیارت قبر حسین علیه‌السلام، سبب آمرزش گناهان انسان میشود و در رفت و آمد (به مرقد)، آمرزیده می‌شود.

۱۱.غفران همه گناهان گذشته

امام صادق می فرماید:«عَجَبًا لِأَقوامٍ یَرْعُمُونَ أَنَّهُم شِیعَةٌ لَنا، ویُقَالُ: إِنَّ أَحَدَهُم یَمُرُّ بِهِ دهرُهُ لا یَأْتی قَبرَ الحُسَینِ جَفَاءً مِنهُ وتَهاوُنا وعجزا وکَسَلاً! أما وَاللَّهِ، لَو یَعْلَمُ مَا فِیهِ مِنَ الفَضْلِ مَا تَهَاوَنَ ولا کَسِلَ قُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ، وما فیهِ مِنَ الفَضل ؟ قال : فَضلُ وخَیْرٌ کَثِیرٌ ، أما أول ما یُصِیبُهُ أن یُغفَرَ ما مَضی مِن ذُنوبِهِ، ویُقالَ لَهُ: اِسْتَأْنِفِ العَمَل»۱۱

شگفتا از گروهی که ادعا می‌کنند شیعه ما هستند، ولی آن گونه که گفته می‌شود کسی در میانشان هست که درتمام عمرش از سر جفا و سستی و ناتوانی و تنبلی یک بار هم به زیارت قبر حسین علیه‌السلام نمی‌آید! هشیار باشید که به خدا سوگند اگر فضیلت (ثواب) آن را می‌دانست، سستی و تنبلی نمی‌کرد. گفتم (سلیمان بن خالد): فدایت شوم فضیلت آن چیست؟ فرمود: فضیلت و خیر فراوانی دارد. بدانید که نخستین چیزی که به او می‌رسد، آمرزش گناهان گذشته‌اش است و به او گفته می‌شود عمل از سرگیر!

۱۲ برآورده شدن حوائج زائر توسط خداوند

«و مَن زَارَهُ کَانَ اللَّهُ لَهُ مِن وَرَاءِ حَوَائِجِهِ، وَکُفِیَ مَا أَهَمَّهُ مِن أَمرٍ دُنیاهُ، وَإِنَّهُ یَجْلِبُ الرِّزْقَ عَلَی العَبدِ، ویُخلِفُ عَلَیْهِ ما یُنفِقُ»۱۲

کسی که حسین علیه‌السلام را زیارت کند، خدا متکفل حاجات اوست و امور مهم دنیایی او را کفایت می‌کند و زیارت حسین علیه‌السلام جلب روزی برای زائر است و آنچه در این راه انفاق کرده بر او باقی مانده و جانشین و یادگارش خواهد بود.

۱۳. ازدیاد عمر و روزی

«یا عَبْدَ المَلِکِ ! لا تَدَعَ زِیارَةَ الحُسَینِ بنِ عَلِی له و مُر أَصحابک بِذلِکَ، یَمُدُّ الله فی عُمُرِکَ، وَیَزِیدُ اللهُ فِی رِزْقِکَ، ویُحییکَ اللهُ سعیدا، ولا تموتُ إلا سعیدا ، ویَکتُبُکَ سعیدا»۱۳

ای عبدالملک زیارت امام حسین علیه‌السلام را وامگذار و یارانت را به آن، فرمان بده که خداوند عمرت را طولانی می‌کند، بر روزی‌ات می‌افزاید، تو را خوشبخت می‌دارد و جز خوشبخت از دنیا نمی‌روی، و تو را جزو نیک‌بختان می‌نویسد.

۱۴. حساب نشدن عمر زائر

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«إِنَّ أَیَّامَ رَائِرِی الحُسَینِ بنِ عَلِی لَا تُعَدُّ مِن آجالِهِم»۱۴

روزهای زیارت زائران حسین علیه‌السلام، جزو عمرشان حساب نمی‌شود.

۱۵.ایمنی از فقر

امام کاظم علیه‌السلام می‌فرماید:«مَن أَتَی قَبْرَ الحُسَینِ، فِی السَّنَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، أَمِنَ مِنَ الفَقرِ»۱۵

هر کس سه بار در سال نزد قبر حسین علیه‌السلام بیاید از فقر ایمن می ماند.

۱۶.محافظت خداوند از مال و جان زائر

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«ما أدنی ما لزائِرِ قَبرِ الحُسَینِ ؟ فَقَالَ لی: یا عَبْدَ اللَّهِ! إِنَّ أدنی ما یَکونُ لَهُ أَن یَحْفَظَهُ اللَّهُ فِی نَفْسِهِ وَمَالِهِ حَتَّی یَرُدَّهُ إلی أهلِهِ ، فَإِذا کانَ یَومُ القِیامَةِ کَانَ اللهُ أَحفَظَ لَهُ»۱۶

پرسیدم: کمترین پاداش زائر قبر حسین علیه‌السلام چیست؟ به من فرمود: ای عبدالله! کمترین آن محافظت خداوند از جان و مال اوست، تا آن‌گاه که به نزد خانواده اش بازگردد؛ و چون روز قیامت شود خداوند از وی بیشتر محافظت می‌کند.

۱۷.ثواب کسی که در راه زیارت از دنیا برود

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«لَمَّا سَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا لِمَن مَاتَ فی سَفَرِ : تُشَیِّعُهُ المَلائِکَةُ، وَتَأْتِیهِ بالحَنوطِ وَالکِسْوَةِ مِنَ الجَنَّةِ، وَتُصَلِّی عَلَیْهِ إِذا کُفِّنَ وتُکَفِّتُهُ فَوقَ أکفانِهِ، وتَفرُشُ لَهُ الرَّیحانَ تَحْتَهُ، وَتَدفَعُ الْأَرْضَ حَتَّی تَصَوَّرَ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ مَسیرَةَ ثَلَاثَةِ أَمیالٍ، وَمِن خَلْفِهِ مِثْلَ ذلِکَ، وَعِندَ رَأْسِهِ مِثلَ ذلِکَ ، وعِندَ رِجلَیْهِ مِثْلَ ذَلِکَ، وَیُفْتَحُ لَهُبابُ مِنَ الجَنَّةِ إِلی قَبْرِهِ، وَیَدْخُلُ عَلَیْهِ رَوْحُها وَرَیحَانُها حَتَّی تقومَ السَّاعَةُ»۱۷

فرشتگان، او را تشییع می‌کنند و از بهشت برایش حنوط و پوشش می‌آورند و چون کفنش کردند بر او نماز می‌گزارند، و جامه بهشتی را روی کفنش می‌پوشانند و گل و ریحان به زیر پایش می‌گسترند و چنان به سرعت زمین را در می‌نوردد که خیال می‌کند، زمین از پیش رو و پشت و بالا و پایین پایش سه میل بیشتر نیست و دری از بهشت به قبرش باز می‌شود و از آن تا روز قیامت نسیم خوش و بوی بهشتی بر وی در می آید.

۱۸.پاداش زیارت با پای پیاده

امام صادق علیه‌السلام می‌‍فرماید:«من أتی قَبرَ الحُسَینِ، ماشیا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَ مَحا عَنهُ ألفَ سَیِّئَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ أَلفَ دَرَجَةٍ»۱۸

هر کس پیاده به نزد قبر حسین علیه‌السلام بیاید خداوند برای هر قدمش هزار حسنه می‌نویسد، هزار زشت کاری را از او می‌زداید و او را هزار درجه بالا می‌برد.

۱۹.مشمول دعای اهل بیت

«قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللهِ : جُعِلتُ فِدَاکَ، إِنَّ أَبَاکَ کَانَ یَقُولُ فِی الحَجِّ : یُحْسَبُ لَهُ بِکُلِّ دِرْهَم أَنفَقَهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ، فَمَا لِمَن یُنفِقُ فِی المسیر إلی أبیکَ الحُسَینِ؟ فَقَالَ : یَابنَ سِنَانٍ، یُحْسَبُ لَهُ بِالدِّرْهَم أَلفُ وأَلْفُ حَتَّی عَدَّ عَشَرَةٌ، وَیُرْفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ مِثلُها.هورِضَی الله خَیْرٌ لَهُ، ودُعَاءُ مُحَمَّدٍ ال و دُعاءُ أَمِیرِ المُؤْمِنِینَ وَالأَئِمَّةِ اللهِ خَیْرٌ لَهُ»۱۹

به امام صادق علیه‌السلام گفتم: فدایت شوم! پدرتان درباره حج می‌فرماید: هر درهمی که در آن هزینه شود هزار درهم حساب می‌شود؛ کسی که در راه پدرت حسین علیه‌السلام هزینه کند چه دارد؟ فرمود ای فرزند سنان در برابر هر درهمش هزار و هزار و تا ده بار شمرد و مانند آن درجه اش را بر می‌کشند و رضایت الهی برایش بهتر است و دعای محمد و امیر مؤمنان و امامان علیهم‌السلام برایش نیکوتر است.

۲۰. استغفار حضرت زهرا در حق زائر

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«إِنَّ فَاطِمَةَ بِنتَ مُحَمَّدٍ صلی‌الله علیه و آله وسلم تَحْضُرُ لِزُوّارِ قَبْرِ ابْنِهَا الحُسَینِ، فَتَسْتَغْفِرُ لَهُم ذُنوبَهُم»۲۰

حضرت فاطمه ، دختر محمد ﷺ نزد زائران قبر فرزندش حسین علیه‌السلام، حضور می یابد و برای گناهانشان آمرزش می‌طلبد.

۲۱. برآورده شدن حاجات

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«ما أتی قَبرَ الحُسَینِ بنِ عَلِی، مَکَرُوبٌ قَطُّ إِلَّا فَرَّجَ اللَّهُ کُرَبَتَهُ، وقضی حاجَتَهُ»۲۱

هیچ گرفتاری نزد قبر حسین بن علی علیه‌السلام، نیامده جز آن که خداوند گره از کارش گشوده و حاجتش را روا ساخته است.

۲۲. ورود به بهشت

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و آله وسلم می‌فرماید:«مَن رَارَ الحُسَینَ بَعدَ مَوتِهِ فَلَهُ الجَنَّةُ»۲۲

هر کس حسین علیه‌السلام را پس از شهادتش زیارت کند به بهشت می رود.

۲۳.محشور شدن با امام حسین علیه‌السلام

«عن علیّ بن مَعمَر عن بعض أصحابنا: قُلتُ لأبی عبد الله إِنَّ فُلانَا أَحْبَرَنِی أَنَّهُ قَالَ لَکَ : إِنِّی حَجَجَتُ تِسْعَ عَشْرَةَ حَجَّةً وتِسْعَ عَشْرَةَ عُمْرَةً، فَقُلتَ لَهُ: حُجَّ حَجَّةً أُخری وَاعْتَمِر عُمرَةٌ أخری یُکتَب لَکَ زِیارَةُ قَبرِ الحُسَینِ، فَقَالَ: أَیُّمَا أَحَبُّ إلَیکَ أَن تَحُجَّ عِشرینَ حَجَّةً وتَعتَمِرَ عِشرینَ عُمْرَةً أَو تُحشَرَ مَعَ الحُسَینِ؟ فَقُلْتُ : لا ، بَل أَحْشَرُ مَعَ الحُسَینِ قَالَ: فَزُر أبا عَبدِ اللهِ»۲۳

به نقل از علی بن معمر، از یکی از راویان شیعه، به امام صادق علیه‌السلام گفتم: فلانی به من خبر داد که به شما گفته که من نوزده حج و نوزده عمره گزارده‌ام و شما به او فرموده‌ای: یک حج و یک عمره دیگر بگزار تا ثواب زیارت قبر حسین علیه‌السلام برایت نوشته شود! امام فرمود: کدام یک را بیشتر دوست میداری؟ این که بیست حج و بیست عمره بگزاری یا با حسین علیه‌السلام محشور شوی؟ گفتم نه؛ با حسین علیه‌السلام محشور شوم. فرمود: پس ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام را زیارت کن!

۲۴. معیت با اهل بیت علیهم‌السلام

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«من أراد أن یکون فی جوارِ نَبِیِّهِ الله وجِوارِ عَلِی وَفَاطِمَةَ . فَلا یَدَع زِیارَةَ الحُسَینِ بنِ عَلِی»۲۴

هر کس می‌خواهد در کنار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و آله وسلم علی و فاطمه علیهم‌السلام باشد، زیارت حسین بن علی علیه‌السلام را وانگذارد.

۲۵. از بین بردن غم ها

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«أنا قتیل العبرة، قُتِلتُ مکروبا، وحَقیقُ عَلَی اللهِ أَن لا یَأْتِینِی مکروبٌ إِلَّا رَدَّهُ وقَلَبَهُ إلی أهلِهِ مسرورا»۲۵

من کشته اشکم به رنج و سختی شهید شدم و برای خدا سزاوار است که رنجیده ای نزد من نیاید مگر آن که او را با دل شادی به خانواده‌اش بازگرداند.

۲۶.تکریم خداوند

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«ما من أحَدٍ یَومَ القِیامَةِ إِلَّا وَهُوَ یَتَمَنِّی أَنَّهُ مِن زُوَارِ الحُسَینِ؛ لما یری مِمَّا یُصْنَعُ بِزُوّارِ الحُسَینِ اللهِ مِن کرامتِهِم عَلَی الله تعالی»۲۶

روز قیامت، هیچ کس نیست، جز آن که آرزو می‌کند که از زائران حسین علیه‌السلام باشد؛ به دلیل کرامتهایی که از سوی خدای متعال نسبت به زائران حسین علیه‌السلام می شود و او آنها را می بیند.

۲۷.تبدیل سیئات به حسنات

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«یا صفوانُ، أَبشر، فَإِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَةٌ مَعَهَا قُضبانُ مِن نورٍ، فَإِذَا أرادَ الحَفَظَةُ أَن تَکتُبَ عَلی زَائِرِ الحُسَینِ سَیِّئَةٌ ، قَالَتِ المَلائِکَةُ لِلحَفَظَةِ : کُفْی، فَتَکُفُ، فَإِذَا عَمِلَ حَسَنَةٌ، قَالَت لَها : أُکتُبی أُولئِکَ یُبَدِّلُ اللهُ سَیِّئَاتِهِم حَسَناتٍ»۲۷

ای صفوان بشارت ده که برای خداوند فرشتگانی است که شاخه هایی از نور به همراه دارند و چون فرشتگان نگهبان می‌خواهند کار زشت زائر حسین علیه‌السلام را بنویسند، آن فرشتگان به این نگهبانان می‌گویند دست نگاه دارید و آنان دست نگاه می دارند؛ و چون کار نیکی کند به آنها می‌گویند: بنویسید اینان کسانی اند که خداوند بدی های شان را به نیکی تبدیل می‌کند.

۲۸.حق شفاعت

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«زائِرُ الحُسَینِ مُشَفَعُ یَومَ القِیامَةِ لِمِئَةِ رَجُلٍ کُلِّهِمْ قَد وَجَبَت لَهُمُ النَّارُ، مِمَّن کَانَ فِی الدُّنیا مِنَ المُسرفین»۲۸

زائر امام حسین علیه‌السلام، حق شفاعت یک صد تن را که مستحق دوزخ گشته‌اند دارد؛ کسانی که در دنیا از گنهکاران بوده اند.

۲۹. مباهات خداوند به زائر

امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«وَاللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَیُبَاهِی بِزَائِرِ الحُسَین»۲۹

به خدا قسم، خداوند به زائر قبر امام حسین علیه‌السلام مباهات می کند!

۳۰ مشایعت ملائکه تا بازگشت به منزل

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:«مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ وَ هُوَ یُرِیدُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ شَیْعَهُ جَبْرَئِیلُ وَمِیکَائِیلُ وَإِسْرَافِیلُ حَتَّی یُرَدَّ إِلَی مَنْزِلِهِ»۳۰

کسی که امام حسین علیه‌السلام را زیارت کند و قصدش خداوند باشد جبرئیل و میکائیل و اسرافیل او را مشایعت می‌کنند تا به منزلش وارد گردد.

پی‌نوشت:

۱.کتاب من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۵۸۳، ج ۱۳۱۷۷ شیخ صدوق، الأمالی ، ص ۲۰۶، ج ۲۲۶

۲.ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۳۵۶، ح ۱۶۱۳ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱، ص ۴، ج ۱۶.

۳.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۲۷۷ ، ح ۴۳۵ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱ ص ۴۹۸،ح ۵

۴.شیخ طوسی، تهذیب الأحکام ، ج ۶، ص ۴۶، ح ۹۸ شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ص ۱۱۰، ح : ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۲۷۹۸، ح ۴۳۸.

۵.ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۲۸۳، ج ۴۵۲ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱ ص ۷۷، ح ۳۵

۶.شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ص۱۱۳، ح ۱۸; ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۱۷۴، ح۲۳۱.

۷.محمدبن بعقوب،الکافی،ج۴،ص۵۸۱،ح۷؛ شیخ صدوق، ثواب‌الأعمال، ص۱۱۳، ح۱۵.

۸.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۲۳۲، ج ۳۴۶ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج۱۰۱،ص ۵۴، ح ۱۱

۹. شیخ طوسی، تهذیب الأحکام ، ج ۶، ص ۲۲ ، ح ۵۰ شیخ مفید، المزار، ص ۲۲۸ ، ح ۱۲.

۱۰.علی بن حسن علوی شجری، فضل زیارة الحسین ، ص ۴۶، ج ۲۲

۱۱.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۴۸۸ ، ۷۴۷ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱، ص ۷، ح ۲۸

۱۲.شیخ طوسی، تهذیب الأحکام ، ج ۶، ص ۴۵،ح ۹۶؛ ابن قولویه قمی، کامل الزیارات ص ۲۴۶، ح۳۶۶

۱۳.ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۲۸۶،ح ۴۶۱

۱۴.. شیخ طوسی، تهذیب الأحکام ، ج ۶، ص ۵۰،ح۹۰؛ شیخ مفید، المزار، ص ۳۲، ح ۱.

۱۵.شیخ طوسی، تهذیب الأحکام ، ج ۶، ص ۴۸، ج ۱۰۶؛ شیخ مفید، المزار، ص ۲۲۶، ح ۹.

۱۶. شیخ صدوق، ثواب الأعمال ، ص ۱۱۶، ح ۲۹؛ ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۳۴۰، ج۵۷۲

۱۷. ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۲۳۹۸ ، ح ۳۵۷؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱،ص ۷۸، ح ۳۹.

۱۸.ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۲۵۵ ، ح۳۸۱

۱۹.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۲۴۷، ج ۳۶۸؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱، ص ۵۰،ح ۱.

۲۰.ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۲۳۱ ، ح۳۴۳؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱، ص ۵۵، ح ۱۴.

۲۱.شیخ مفید، المقنعة، ص ۴۶۸؛ محمد بن حیدر شعیری، جامع الأخبار، ص ۷۸، ج ۱۰۶.

۲۲.شیخ مفید، الإرشاد، ج ۲، ص ۱۳۴؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة علیهم‌السلام. ج ۲، ص ۲۵۳

۲۳.شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج ۶، ص ۴۸ ، ح ۱۰۵؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۱ ص ۳۸، ح ۵۴

۲۴.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ج۱، ص ۱۳۶؛ شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۴۲۵.

۲۵. شیخ صدوق، ثواب الأعمال ، ص ۱۲۳، ح ۵۲؛ ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۲۱۶ ، ح ۳۱۴.

۲۶.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۲۵۸ ، ح ۳۸۸

۲۷.. ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۵۴۵، ح ۸۳۴؛ سید شرف الدین استرآبادی، تأویل الآیات الظاهرة، ج ۱، ص ۳۸۳، ح ۲۲

۲۸.ابن قولویه قمی کامل الزیارات، ص ۳۹۸، ح ۵۲۳

۲۹.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۱۴۳؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۸، ص ۷۵.

۳۰.ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص ۱۴۵؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۸، ص ۲۰.