emamian
چگونه به اهداف خود دست پیدا کنیم؟
آیا شما نیز به دنبال موفقیت در زندگی خود هستید؟ پیروی از اصول و قواعد مشخص میتواند شما را در دستیابی به اهداف تان یاری کند.
موفقیت نیازمند پیروی از اصول و قواعدی است که به فرد در دستیابی به اهدافش کمک میکند.
این قواعد شامل زیرکی در مدیریت زمان و رویکرد مثبت به فرصتهاست. افراد باید با ترسهای خود روبرو شوند و به کمک متخصصان در مواقعی که نگران هستند، اقدام کنند. ایجاد تعادل بین واقعیتها و تخیلات، انتخاب دوستان مناسب، و تغییر شرایط در صورت عدم سازگاری با اهداف نیز ضروری است.
اعتماد به نفس و پرهیز از افراط، اهمیت یادگیری دائمی و آموختن از تجربیات غلط را نباید فراموش کرد.
همچنین، لحاظ کردن سرگرمیهای سالم، به کارگیری قدرت در جهت اهداف و تمرکز بر پیگیری مداوم و منظم در مسیر موفقیت از دیگر راهکارها هستند. در نهایت، باید به یادگیری و انتقال دانش به دیگران توجه کنیم و در همه کارها به جلب رضایت خداوند توجه لازم را داشته باشیم.
پنج سفارش طلایی از أمیرالمؤمنین(ع) که هر مؤمنی باید بداند
حضرت علی (ع) در حکمت ۸۲ نهج البلاغه، پنج توصیه اساسی شامل توکل بر خدا، ترس از گناه، اقرار به ندانستن، آموختن و صبر را به عنوان ستونهای اصلی زندگی معرفی میکنند.
به گزارش خبرگزاری حوزه، أمیرالمؤمنین امام علی علیه السلام در نهج البلاغه نکاتی درباره «سفارش به پنج چیز مهم» بیان می کنند که تقدیم شما فرهیختگان می شود:
حکمت ۸۲:
«وَ قَالَ (علیه السلام): أُوصِیکُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَیْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ لَکَانَتْ لِذَلِکَ أَهْلًا:
لَا یَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلَّا رَبَّهُ؛ وَ لَا یَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ؛ وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ لَا أَعْلَمُ؛ وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ الشَّیْءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ؛ وَ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَ لَا خَیْرَ فِی جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ، وَ لَا [خَیْرَ] فِی إِیمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ.»
ترجمه:
شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای تحصیل آن شتران راهوار را به سرعت حرکت دهید (و همه جا را برای به دست آوردن آن گردش کنید) سزاوار است:
هیچ یک از شما جز به پرورگارش امیدوار نباشد (و دل نبندد).
هیچ کس جز از گناه خود نترسد.
هیچ کس از شما اگر چیزی را از او پرسیدند که نمی داند حیا نکند و (صریحاً) بگوید: نمی دانم.
و اگر کسی از شما چیزی را نمی دانست از فرا گرفتن آن خجالت نکشد.
بر شما باد که صبر و استقامت پیشه کنید، زیرا صبر و استقامت در برابر ایمان همچون سر است در برابر تن. تن بی سر فایده ای ندارد همچنین ایمان بدون صبر و استقامت.
شرح:
پنج اصل مهم:
امام در این حکمت پربار به پنج موضوع از مهم ترین مسائلی که در زندگی انسان سرنوشت ساز است و اهمیت فوق العاده ای دارد با تأکید اشاره می کند. نخست می فرماید: «شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای تحصیل آن شتران راهوار را به سرعت حرکت دهید (و همه جا را برای به دست آوردن آن گردش کنید) سزاوار است»؛ (أُوصِیکُمْ بِخَمْس لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَیْهَا آبَاطَ الاِْبِلِ لَکَانَتْ لِذَلِکَ أَهْلاً).
تعبیر به «ضَرَبْتُمْ إلَیْها آباطَ الاْبِلِ؛ زیر بغل شتران را بزنید) کنایه از نهایت تلاش و کوشش در این راه است، زیرا هنگامی که می خواستند شتر را با سرعت به سوی مقصد حرکت دهند به یکی از نقاط حساس بدن او از جمله زیر بغل ضربه می زدند تا با سرعت حرکت کند.
آن گاه به بیان آنها یکی پس از دیگری پرداخته می فرماید: «هیچ یک از شما جز به پرورگارش امیدوار نباشد (و دل نبندد)»؛ (لاَ یَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلاَّ رَبَّهُ).
زیرا اولاً: مسبب الاسباب خداست و بر اساس توحید افعالی معتقدیم: لا مؤثر فی الوجود الا الله؛ همه چیز به فرمان او و رشته تمام امور در قبضه قدرت اوست، بنابراین چه بهتر که انسان آب را از سرچشمه بگیرد و هرچه می خواهد از او بخواهد و سرنوشت خود را در تفکری شرک آلود در دست دیگری نبیند.
ثانیاً به فرض که دیگران هم سرنوشت ساز باشند، خضوع و تواضع در برابر غیر خدا ذلت است و در برابر پروردگار عزت.
در روایتی آمده است هنگامی که برادران یوسف می خواستند او را به چاه بیفکنند و بر اثر حسادت او را می زدند ناگهان یوسف شروع به خندیدن کرد. برادران سخت در تعجب فرو رفتند که اینجا جای خنده نیست گویی برادر ما مسئله به چاه افکندن را شوخی می انگارد؛ ولی یوسف پرده از این راز برداشت و درس بزرگی به آنها و به همه ما آموخت. گفت: به خاطر دارم روزی به شما برادران نیرومند با آن بازوان قوی و قدرت فوق العاده نظر انداختم و با خود گفتم کسی که این همه یار و یاور نیرومند دارد چه غمی دارد. آن روز بر شما تکیه کردم و به بازوان نیرومندتان دل بستم ولی امروز خود را در چنگال شما گرفتار می بینم و از شما به شما پناه می برم ولی به من پناه نمی دهید. خدا از این طریق به من آموخت که من بر غیر او تکیه نکنم.(۱)
البته این مسئله منافاتی با استفاده از عالم اسباب و نیروهای دیگران برای رسیدن به اهداف مادی و معنوی ندارد؛ مهم آن است که انسان بداند هر سببی که تأثیری دارد آن هم از ناحیه خداست و اگر لحظه ای چشم الطاف الهی بر جهان اسباب بسته شود همه آنها از کار باز می مانند. آری باید در پشت پرده اسباب مسبب الاسباب را دید.
سپس امام(علیه السلام) دومین توصیه را بیان می دارد و می فرماید: «هیچ کس جز از گناه خود نترسد»؛ (وَلاَ یَخَافَنَّ إِلاَّ ذَنْبَهُ).
دلیل آن روشن است چیزی که دشمن واقعی انسان است گناه اوست که او را در دنیا و آخرت به درد و رنج گرفتار می کند. در حالی که اسباب هولناک این جهان حتی بمب اتم آخرین کاری که با انسان می کند این است که حیات او را می گیرد. اگر این مسئله در راه رضای خدا باشد به افتخار شهادت می رسد که بزرگترین افتخار است.
آن گاه به سومین دستور پرداخته می افزاید: «هیچ کس از شما اگر چیزی را از او پرسیدند که نمی داند حیا نکند و (صریحاً) بگوید: نمی دانم»؛ (وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ: لاَ أَعْلَمُ).
گفتن نمی دانم عیب نیست. عیب آن است که انسان جواب خطایی بدهد و دیگران را به گمراهی بیفکند و عقلاً و شرعاً در برابر آنها مسئول باشد. مخصوصاً هرگاه قول بدون علم در مقام قضاوت یا فتوا بوده باشد که مسئولیت بسیار عظیمی دارد.
در کتاب شریف کافی حدیثی از امام باقر(علیه السلام) می خوانیم: «مَنْ أَفْتَی النَّاسَ بِغَیْرِ عِلْم وَلاَ هُدًی لَعَنَتْهُ مَلاَئِکَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِکَةُ الْعَذَابِ وَلَحِقَهُ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِفُتْیَاهُ؛ کسی که بدون علم و هدایت فتوا بدهد فرشتگان رحمت و عذاب، او را لعنت می کنند و گناه کسانی که به فتوای او عمل کرده اند بر دوش او خواهد بود».(۲)
شمول لعن فرشتگان عذاب نسبت به چنین کسی روشن است؛ اما چرا ملائکه رحمت او را لعن می کنند؟ ظاهرا به این دلیل است که از گفتن نمی دانم در جواب، که مایه رحمت الهی است خودداری کرده است.
افراد مغرور به علم، خود باید بدانند که به قول معروف «همه چیز را همگان می دانند و همگان از مادر نزاده اند» بلکه می توان گفت: همگان نیز همه چیز را نمی دانند. پس چه عیبی دارد که انسان جمله نمی دانم را در این گونه موارد به فراموشی نسپارد.
آن گاه در چهارمین دستور می افزاید: «اگر کسی از شما چیزی را نمی دانست از فرا گرفتن آن خجالت نکشد»؛ (وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ الشَّیْءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ).
هنگامی که انسان از مادر متولد می شود چیزی نمی داند و با گذشت زمان با سؤالات پی در پی از این و آن حقایق بسیاری را فرا می گیرد. بزرگترین دانشمندان جهان یکی از دلایل پیشرفتشان در علم و دانش، سؤال بوده است. آری سؤال، کلید علم و دانش است.
همان گونه که در حدیثی از امام باقر(علیه السلام) آمده است: «الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَالْمَفَاتِیحُ السُّؤَالُ فَاسْأَلُوا یَرْحَمُکُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ یُؤْجَرُ فِی الْعِلْمِ أَرْبَعَةٌ السَّائِلُ وَالْمُتَکَلِّمُ وَالْمُسْتَمِعُ وَالْمُحِبُّ لَهُمْ؛ علم و دانش به منزله خزائنی است و کلید آن سؤال و پرسش است، بنابراین (هرچه را نمی دانید) سؤال کنید، زیرا در آموزش علم چهار کس پاداش می گیرند: سؤال کننده، گوینده، شنونده (زیرا ممکن است در مجلس شنوندگانی غیر از سؤال کننده وجود داشته باشند) و آن کس که آنها را دوست دارد».(۳)
در پایان به پنجمین و مهم ترین دستور پرداخته می فرماید: «بر شما باد که صبر و استقامت را پیشه کنید، زیرا صبر و استقامت در برابر ایمان همچون سر است در برابر تن. تن بی سر فایده ای ندارد همچنین ایمان بدون صبر و استقامت»؛ (وَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الاِْیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَلاَ خَیْرَ فِی جَسَد لاَ رَأْسَ مَعَهُ، وَلاَ فِی إِیمَان لاَ صَبْرَ مَعَهُ).
می دانیم مهم ترین حواس انسان در سر اوست: بینایی، شنوایی، چشایی و بویایی و مهم ترین ابزار ارتباط انسان با دیگران که زبان است در سر قرار دارد. دروازه ورود غذا به بدن؛ یعنی دهان نیز جزء این پیکر است. از همه مهم تر، فرمانده تمام اعضا که مغز است در وسط جمجمه قرار دارد که اگر کمترین آسیبی به آن برسد بخشی از فعالیت های بدن تعطیل می شود. در سکته مغزی که گاه نیمی از بدن انسان فلج می گردد عامل اصلی خونریزی بعضی از رگ های مغز است که آن بخش را از کار انداخته است.
امروز در بسیاری از شهرهای صنعتی اتاق کنترلی وجود دارد که از آنجا به تمام بخش ها فرمان لازم داده می شود و یا دستور توقف می دهند. مغز انسان در واقع اتاق کنترل تمام بدن است.
همه اینها در سر قرار دارد؛ اگر سر از بدن جدا شود، انسان دست و پای مذبوحانه ای می زند و پس از چند دقیقه تمام دستگاه ها تعطیل می شود. صبر و استقامت نسبت به ایمان نیز چنین است. اگر از ایمان جدا شود دوام و بقایی برای ایمان نخواهد بود، زیرا نه در برابر گناه تاب تحمل ترک دارد، نه در برابر مشکلات اطاعت، توانی در خود می بیند و نه در مصائب صبر می کند.
به همین دلیل هنگامی که فرشتگان رحمت به استقبال بهشتیان می آیند به آنها می گویند: «این همه نعمت در برابر صبر و استقامتی است که به خرج دادید»: «(وَالْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ باب * سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ)؛ مؤمنان وارد باغ های جاویدان بهشتی می شوند و همچنین پدران، همسران و فرزندان صالح آنها و فرشتگان از هر دری بر آنان وارد می شوند و به آنها می گویند سلام بر شما (اینها همه) به دلیل صبر و استقامت تان است چه نیکو است سرانجام آن سرای جاویدان».(۴)
این سخن را با حدیث پرمعنایی از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) پایان می دهیم. فرمود: «الصَّبْرُ خَیْرُ مَرْکَب ما رَزَقَ اللّهُ عَبْداً خَیْراً لَهُ وَ لا أوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ؛ صبر بهترین مرکب راهوار است و خداوند هیچ بنده ای را چیزی بهتر و گسترده تر از صبر (و استقامت) نداده است(۵). (۶)
پی نوشت:
(۱). تفسیر نمونه، ج ۹، ذیل آیه ۱۵، سوره یوسف.
(۲). کافی، ج ۱، ص ۴۲، ح ۳.
(۳). بحارالانوار، ج ۱، ص ۱۹۶، ح ۱.
(۴). رعد، آیه ۲۳ و ۲۴.
(۵). میزان الحکمه، ج ۵، ح ۱۰۰۲۵.
(۶). سند گفتار حکیمانه: در مصادر نهج البلاغه، درباره اسناد این کلام گهربار آمده است: این کلام از روایات متواتره است که از آن حضرت نقل شده سپس به گروهی از کسانی که از قبل از سیّد رضی آن را نقل کرده اند اشاره کرده و نه منبع معروف را ذکر می کند از جمله صحیفة الامام الرضا(علیه السلام) و ابن قتیبه در عیون الاخبار و جاحظ در البیان والتبیین و صدوق در خصال و بعد از مرحوم سیّد رضی نیز از گروه کثیر دیگری که یازده مورد آن را ذکر کرده است نقل می کند از جمله خوارزمی در مناقب و فتّال نیشابوری در روضة الواعظین و سبط بن جوزی در تذکرة الخواص و ابن عساکر در تاریخ مدینة دمشق و سیوطی در تاریخ الخلفاء. (مصادر نهج البلاغه، ج ۴، ص ۷۹ و ۸۰)
چرا در عصر سرعت هنوز پای پیاده به سوی سیدالشهدا(ع) میرویم؟
پدیده پیادهروی اربعین به عنوان یکی از بارزترین جلوههای اجتماعی دینی در جهان معاصر، با وجود پیشرفتهای چشمگیر در زمینه حمل و نقل، هر ساله شاهد افزایش تعداد زائران است.
این موضوع پرسش هایی متعددی را طرح کرده است که:
۱. آیا پیادهروی اربعین دارای پشتوانه شرعی و روایی است؟
۲. چه تفاوتهایی بین زیارت رفتن پیاده و استفاده از وسایل نقلیه مدرن وجود دارد؟
۳. چگونه میتوان توجیه عقلانی برای این سنت دیرینه در عصر حاضر ارائه داد؟
برای بررسی این موضوعات، گفتوگویی با حجتالاسلام عبادینیک، کارشناس پاسخگویی به سوالات دینی ترتیب دادهایم. در این مصاحبه به تحلیل جامع ابعاد مختلف این پدیده پرداخته شده است که در ادامه، متن این گفتگو را با شما مخاطبین فرهیخته به اشتراک میگذاریم.
بسم الله الرحمن الرحیم
در پاسخ به این سوال که اگر هدف از زیارت، کنار امام بودن است، چرا زمان خود را صرف پیاده روی می کنی خصوصاً در زمانی که وسایل نقلیه مانند ماشین در دسترس هستند باید به چند نکته کلیدی اشاره کرد:
ما در زیارت ائمه اطهار علیهم السلام به ویژه سیدالشهدا علیه السلام در مناسبت هایی مانند اربعین، اهدافی را دنبال میکنیم هدف تنها یک دیدار ساده نیست، بلکه سفر روح و جان است. وقتی ما این مسیر را پیاده طی می کنیم، در حقیقت داریم عشق و ارادت خود را به امام معصوم به نمایش می گذاریم. این پیاده روی خودش تعظیم شعائر الهی است، نشانه ای از بزرگداشت آن امام همام که با گرد آمدن پیروانش در این مسیر، توجه جهانیان را به عظمت این مکتب جلب می کنیم.
از خاک تا افلاک با گامهای استوار زائران
از سوی دیگر، این سفر پیاده، فرصتی برای ایجاد ارتباط قلبی عمیق تر و ارتباط معنوی پیدا کردن با امام است. و ابراز محبت به او در جهت تقرب به خدای متعال است.
یکی از اهداف مهم ما در سفرهای زیارتی، زمانی است که عازم حرم مطهر امام حسین(ع)، امام رضا(ع) یا دیگر ائمه معصومین(علیهمالسلام) میشویم.
میخواهیم در این سفر معنوی، پیوندی عمیق قلبی، عاطفی و روحانی با این بزرگواران برقرار کنیم و محبت خالصانه خود را به پیشگاه آنان تقدیم نماییم. این ارتباط مقدس در پرتو ایمان به خدای متعال، سبب رشد معنوی و تعالی روح خواهد شد.
هنگامی که من حاضر می شوم با پیاده رفتن مشقتی را برخود متحمل شوم ابراز محبت بیشتر من به امام را اعلام میکنم.
هر قدمی که برمی داریم، هر خستگی که تحمل می کنیم، مانند پله ای است که ما را به ملکوت نزدیک تر می کند. این همان راز ماندگاری پیاده روی اربعین است که با وجود همه پیشرفت های تکنولوژی، هر سال شکوهش بیشتر می شود. ما در این مسیر نه تنها به زیارت جسمانی می رویم،بلکه به زیارت قلبی و روحانی می رسیم.
پس از دیگر اهداف مهم ما از زیارت و تشرف به مشاهد مشرفه و حرمهای ائمهی معصومین(علیهمالسلام)، برقراری ارتباط قلبی و معنوی با آن امام بزرگوار و ابراز محبت به ایشان در مسیر تقرب به خدای متعال است.
من در مسیر زیارت، زمانی که از اینجا به سوی حرم امام حسین(ع)، امام رضا(ع) یا دیگر ائمهی اطهار(علیهمالسلام) حرکت میکنم. میخواهم در این سفر روحانی، پیوندی عمیقِ قلبی، عاطفی و معنوی با آنان برقرار کنم و محبت خود را نثارشان نمایم، در پرتو ایمان به خداوند متعال، تا این ارتباط مقدس، سبب رشد و ارتقای روحی و معنوی من گردد.
در تبیین این موضوع باید گفت که هرچه زیارت را با حضور قلب و توجه بیشتری انجام دهیم، ارتباط عاطفی عمیقتری با امام معصوم(ع) برقرار میکنیم. پیادهروی در این مسیر، خود تجلیگاه این ابراز محبت است.
وقتی با اختیار خویش، مشقتهای این راه را بر خود هموار میکنم، در حقیقت دارم به امام(ع) میگویم: «برای دیدار تو، نه تنها حاضر به تحمل سختیها هستم، که این سختیها را عاشقانه میپذیرم.» این همان زبان بیزبانی است که از عمق دل برمیآید و در سینهی تاریخ ثبت میشود. پس غرض کنار ضریح بودن نیست، غرض اتصال معنوی پیدا کردن به امام است که با تحمل سختی ها در پیاده روی بیشتر حاصل میشود.
این ایثار، همانند کسی است که برای ابراز عشق به مادرش، به جای یک تماس تلفنی، خود را به خانه او میرساند هرچند سخت باشد؛ هر چند میتواند با یک تلفن زدن این ابراز محبت منتقل شود اما برای ابراز محبت بیشتر مسیر رفتن به منزلش را طی کردیم.
امام حسن مجتبی (ع) با وجود در اختیار داشتن مرکب مانند شتر و اسب، گاه پیاده به حج میرفتند تا روح را پالایش کنند. پیادهروی ِ آگاهانه، فرصتی برای تفکر، توبه و نزدیکی به خدا و تهذیب نفس است چیزی که در سفرهای سریع با هواپیما یا ماشین کمتر تجربه می شود.
وقتی شما ساعتی با هواپیما به زیارت میروید، گرچه به ضریح رسیدهاید، و آن هم دارای برکات است اما آن تهجدِ درون و انقلاب روحی که در پیادهروی ِ اربعین رخ میدهد را کمتر حس میکنید. این راه، «مسیرِ دل» است، نه فقط مسافتِ زمینی.
در نتیجه پیادهروی، زیارت را از یک دیدار عادی به یک سفر معنوی تبدیل میکند، همانطور که عاشقان، راه دشوار را برای معشوق برمیگزینند تا عشقشان را به اثبات برسانند. این همان راز ماندگاری پیادهروهای زیارتی، حتی در عصر تکنولوژی است.
حقیقتاً زیارت، چه با وسایل نقلیه و چه پیاده، پربرکت و ارزشمند است اما این پیاده روی در مسیر اربعین و سایر زیارتها، گوهر دیگری دارد که آن را ممتاز می کند. این تنها یک طی مسیر ساده نیست؛ این یک تجربهٔ چندبُعدی است که هم تهذیب نفس میآفریند، هم اتصال قلبی با امام (ع) را ژرفتر میکند، و هم شوکت مکتب تشیع را به نمایش میگذارد.
وقتی شما با پای پیاده این راه را می پیمایید، گویی در یک «حرکت جمعیِ معنوی» شرکت کرده اید که تاریخ و جغرافیا را درنوردیده است؛ این یک همایش جهانی است که شیعیان، غیرشیعیان و حتی غیرمسلمانان را گرد هم می آورد تا شکوه عاشورا و مقاومت حسینی را زنده نگه دارند.
این پیاده روی می گوید:
ما حاضریم برای محبت به امام حسین (ع)، نه فقط با سختی راه کنار بیاییم، که با تمام وجود، این راه را با همبستگی و عشق طی کنیم.
آری، زیارت با ماشین یا هواپیما هم فضیلت دارد، اما پیادهروی، زیارت را از یک ملاقات به یک انقلاب درونی تبدیل میکند. این همان رازی است که زائر اربعین را دگرگون میسازد چون در این مسیر، پاهایتان تنها جسم را نمی برد، که دل را هم به آستان امام (ع) می رساند.
پس این راه را قدر بدانیم؛ هم برای صفای باطن خودمان، هم برای زنده نگه داشتن شعائر الهی.
سکته گرمایی؛ خطر پنهان در روزهای داغ تابستان/ چگونه این وضعیت اورژانسی را مدیریت کنیم؟
سکته گرمایی یک وضعیت اورژانسی و قابل پیشگیری است. شناخت علائم هشداردهنده، رعایت نکات ایمنی و اقدام سریع در صورت بروز علائم میتواند جان افراد را نجات دهد. در فصل تابستان، آگاهی عمومی و آموزش دربارهی این بیماری باید در اولویت قرار گیرد.
سکته گرمایی چگونه رخ میدهد؟
بدن انسان برای تنظیم دما از مکانیسمهایی مانند تعریق و گشاد شدن عروق پوستی استفاده میکند. در شرایط گرمای شدید یا رطوبت بالا، این مکانیسمها ناکارآمد میشوند. در نتیجه، دمای بدن بهسرعت افزایش مییابد و عملکرد اندامهای حیاتی مانند مغز، قلب و کلیهها مختل میشود. این وضعیت، در صورت عدم درمان سریع، میتواند منجر به آسیب دائمی اندامها یا حتی مرگ شود.
علائم سکته گرمایی
علائم ممکن است بهصورت ناگهانی یا تدریجی ظاهر شوند و شامل موارد زیر هستند:
- تب بالا (دمای مرکزی بالای ۴۰ درجه)
- پوست داغ، خشک یا گاهی مرطوب
- سردرگمی، گیجی، رفتارهای غیرعادی
- تهوع، استفراغ، سرگیجه
- تنفس سریع و سطحی
- ضربان قلب بالا
- ضعف عضلانی یا گرفتگی
- کاهش سطح هوشیاری یا بیهوشی
در کودکان و سالمندان، علائم ممکن است سریعتر ظاهر شوند و شدت بیشتری داشته باشند.
گروههای آسیبپذیر
برخی افراد بیشتر در معرض سکته گرمایی هستند؛ از جمله:
- سالمندان و کودکان خردسال
- افراد مبتلا به بیماریهای قلبی، دیابت یا چاقی
- کسانی که در محیطهای گرم بدون تهویه مناسب زندگی یا کار میکنند
- ورزشکاران یا کارگران در فضای باز
- مصرفکنندگان داروهایی مانند دیورتیکها، ضدافسردگیها یا آنتیهیستامینها
- افرادی که بهتازگی به منطقهای با آبوهوای گرم سفر کردهاند
اقدامات اولیه و درمان
در صورت مشاهده علائم سکته گرمایی، اقدامات فوری زیر ضروری است:
۱. انتقال فرد به محیط خنک یا سایه
۲. خارج کردن لباسهای اضافی
۳. خنک کردن بدن با آب سرد، کمپرس یخ یا باد زدن
۴. تماس فوری با اورژانس (۱۱۵)
۵. در صورت هوشیاری، به بیمار آب سرد بخورانید یا اگر میتواند، مقداری یخ بمکد
۶. در بیمارستان، درمان شامل کاهش سریع دمای بدن، تزریق مایعات و پایش عملکرد اندامهاست
پیشگیری از سکته گرمایی
برای کاهش خطر سکته گرمایی در روزهای گرم، نکات زیر را رعایت کنید:
- نوشیدن آب کافی و مایعات حاوی الکترولیت
- پوشیدن لباسهای سبک، نخی و رنگ روشن
- اجتناب از فعالیت شدید در ساعات اوج گرما (۱۲ تا ۴ بعدازظهر)
- استفاده از کرم ضدآفتاب و کلاه لبهدار
- تهویه مناسب محیط زندگی و کار
- مراقبت ویژه از کودکان، سالمندان و بیماران مزمن
بیانات در مراسم بزرگداشت شهدای جنگ تحمیلی اخیر
بسم الله الرّحمن الرّحیم
این جلسه تشکیل شد برای تکریم خانوادههای عزیز شهیدان، و برای عرض تسلیت به همهی داغداران این حوادثی که در جنگ تحمیلی اخیر رخ داد. من لازم دانستم به همهی بازماندگان عزیزانِ عزیز، سرداران نظامی، دانشمندان عزیز، مردم عزیزمان که در این حادثه به شهادت رسیدند، تسلیت عرض بکنم. به همهی بازماندگان تسلیت عرض میکنم؛ بخصوص پدران، مادران، همسران، فرزندان؛ اجرشان با خدای متعال، و افتخارشان جزو برترین افتخارات بشری و الهی و اسلامی.
آنچه در این دوازده روز برای جمهوری اسلامی اتّفاق افتاد، علاوه بر افتخارات بزرگی که ملّت ایران کسب کرد ــ که امروز مردم دنیا هم دارند به آن اعتراف میکنند ــ [این بود که] جمهوری اسلامی و ملّت عزیز ایران قدرت خود، عزم و ارادهی خود، استقامت خود، دست پُر خود را به دنیا نشان داد. اگر دیگران از دور چیزی شنیده بودند، از نزدیک قدرت جمهوری اسلامی را احساس کردند. علاوهی بر اینها، این نکته مهم است که جمهوری اسلامی استحکام بینظیر پایههای نظام و کشور خود را به دنیا نشان داد.
این حوادث برای جمهوری اسلامی بیسابقه نبود؛ از اوّل انقلاب بارها از این حوادث برای کشور رخ داده؛ علاوهی بر جنگ تحمیلیِ هشتساله، فتنهانگیزیها، کشاندن افراد سستعنصر در مقابل ملّت، فتنههای گوناگونِ نظامی، سیاسی، امنیتی و غیره، کودتا و امثال اینها [رخ داده؛ امّا] جمهوری اسلامی بر همهی اینها فائق آمد؛ جمهوری اسلامی توانست در طول این [بیش از] ۴۵ سال همهی توطئههای دشمن را با تحمّل سختیهایش خنثی کند، و توانست بر همهی دشمنان در این زمینهها فائق بیاید.
آنچه مهم است، این است که توجّه داشته باشیم که ایران اسلامی بر اساس «دین» و «دانش» بنا شده و به وجود آمده. در بنای جمهوری اسلامی دو عنصر «دین» و «دانش» عمدهترین عناصر تشکیلدهنده هستند؛ به همین دلیل هم، دین مردم و دانش جوانان ما، توانستهاند در بسیاری از میدانهای مختلف دشمن را وادار به عقبنشینی کنند. بعد از این هم همینجور خواهد بود.
آنچه استکبار جهانی و در رأس آن، آمریکای جنایتکار با آن مخالف است، همین دین شما و دانش شما است؛ با دین شما مخالفند، با این ایمان گستردهی مردم مخالفند، با این اتّحادِ در زیر سایهی اسلام و قرآن مخالفند؛ و با دانش شما مخالفند. اینکه بعد از پیروزی انقلاب تا امروز، جمعیّت ایران دو برابر بشود لکن تعداد دانشجو شاید حدود ده برابر یا بیشتر بشود، اینها را میرنجاند؛ اینکه جمهوری اسلامی در عرصههای گوناگونِ علم و دانش ــ چه دانشهای انسانی، چه دانشهای فنّی، چه دانشهای دینی ــ بتواند سخن نو به میان بیاورد، اینها را ناراحت میکند؛ اینها با این مخالفند. آنچه به عنوان [قضیّهی] هستهای و غنیسازی و حقوق بشر و امثال این چیزها میگویند بهانه است؛ اصل قضیّه آن است.
و ملّت ایران به توفیق الهی دین خود را و دانش خود را رها نخواهد کرد. ما در راه تقویت ایمان دینیمان و در راه گسترش و عمق دانشهای متنوّع و گوناگون خودمان، قدمهای بلندی برخواهیم داشت. و به فضل الهی و به کوری دشمن خواهیم توانست ایران را به اوج ترقّی و اوج افتخار برسانیم؛ ملّت ایران این توانایی را دارد و انشاءالله به توفیق الهی این توانایی را اِعمال خواهد کرد و به نتیجه خواهد رساند.
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
اسرار زیارت اربعین؛ نشانه شیعه حقیقی
زیارت اربعین امام حسین (ع) یکی از مهمترین و باارزشترین زیارتهای شیعیان به شمار میرود که علاوه بر حضور قلبی و معنوی در مرقد مطهر آن حضرت، قرائت متن شریف زیارت اربعین نیز تأکید فراوان بر آن شده است. اهمیت این زیارت فراتر از یک عمل عبادی ساده است و مفاهیم عمیق، آموزههای عرفانی، اجتماعی و تاریخی در بطن آن نهفته است که شأن آن را در زمره نشانههای متمایز شیعه حقیقی قرار داده است.
زیارت اربعین و تأکید اهل بیت (ع) بر خواندن آن
در منابع معتبر و موثق روایی و فقهی، زیارت اربعین امام حسین (ع) بهطور ویژه مورد توجه قرار گرفته است. به عنوان نمونه، شیخ طوسی (ره) این زیارت را در کتابهای مصباح المتهجد و تهذیب الاحکام نقل کرده و از صفوان بن مهران جمال روایت کرده که امام جعفر صادق (ع) فرمودهاند این زیارت باید در هنگام طلوع روز اربعین خوانده شود. این توصیه نشان از اهمیت زمانی خاص و بُعد معنوی ویژه این زیارت دارد که با دیگر زیارات متفاوت است.
زیارت اربعین برخلاف برخی دیگر از زیارات، ضمن آنکه مشابهتهایی در قالب و محتوا با زیارات دیگر اهل بیت (ع) دارد، با تعبیرها و مفاهیم خاص خود هدف قیام تاریخی امام حسین (ع) را به وضوح آشکار میکند.
این زیارت، در قالب فرازهایی روشن میکند که امام حسین (ع) صرفاً یک شهید تاریخی نیست، بلکه پیامآور عدالت، مقاومت و حیات معنوی برای همه انسانها در طول تاریخ است.
جایگاه زیارت اربعین در متون علمی و تاریخی
در کنار اهمیت روایی و دینی، زیارت اربعین موضوع تحقیق و نگارش بسیاری از علما و پژوهشگران حوزه علوم دینی بوده است. یکی از برجستهترین آثار در این حوزه کتاب «تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سیدالشهدا (ع)» نوشته شهید محراب حاج سید محمدعلی قاضی طباطبایی است.
هدف اصلی این کتاب، پاسخ به پرسش تاریخی مهمی است که آیا اسرای کربلا میتوانستهاند در اولین اربعین امام حسین (ع) خود را به مرقد مطهر آن حضرت برسانند یا خیر؟
این موضوع از آن جهت اهمیت دارد که حضور این اسرا در کربلا در روز اربعین، علاوه بر ابعاد معنوی و اجتماعی، به تثبیت و تحکیم هرچه بیشتر پیام عاشورا کمک میکند.
پژوهشهای دقیق درباره مسیر و زمان حرکت اسرای کربلا
برخی منابع تاریخی و نظرات اساتید تاریخ، حضور اسرای کربلا در اولین اربعین را بسیار بعید میدانند، زیرا مسیر طولانی بین شام و کربلا و شرایط سخت زمانه، انجام این سفر را دشوار میکند. اما در کتاب یاد شده، شهید قاضی طباطبایی با بررسی و جمعآوری دقیق 17 مسیر مختلف منتهی به کربلا که در متون تاریخی آمده، نشان میدهد که این مسیرها معمولاً بین یک هفته تا دو هفته طی میشده است.
با توجه به اینکه فاصله زمانی میان عاشورا تا اربعین چهل روز است، امکان حرکت رفت و برگشت اسرای کربلا در این بازه زمانی کاملاً محتمل و ممکن است.
این تحقیق حاشیههای فراوان و بررسیهای گستردهای را پشت سر گذاشته که موجب تقویت استدلالهای نویسنده و اعتبار علمی آن شده است.
آموزهها و پیامهای زیارت اربعین در متن شریف آن
متن زیارت اربعین، مجموعهای از مضامین عمیق دینی، اخلاقی و اجتماعی را در خود جای داده است؛ از جمله:
- بیان جایگاه والای امام حسین (ع) به عنوان «شهید جاوید» و «سید شهیدان جهان»، که نشانگر پیام الهی و جاودان قیام اوست.
- تأکید بر حقانیت مسیر امام حسین (ع) و ناصحیح بودن اقدامات ظلمآمیز دشمنان، که زمینهای برای فهم فلسفه قیام عاشورا میباشد.
- بیان نقش اصحاب و یاران امام حسین (ع) و وفاداری آنها که الگویی برای ایثار و وفاداری در جامعه است.
- درخواست توفیق پیروی از راه امام حسین (ع)، که زیارت را به یک حرکت تربیتی و تقویتی تبدیل میکند.
- ابراز بیزاری از ستمگران و ظلم و تأکید بر عدالتخواهی، که این پیام در سطح فردی و اجتماعی اثرگذار است.
زیارت اربعین نه تنها به عنوان یک عمل عبادی، بلکه به عنوان نمادی از پیوند تاریخی و فرهنگی شیعیان با امام حسین (ع) مطرح است. کسانی که این زیارت را به جای میآورند، با انجام آن، هویت دینی خود را بهصورت عملی و معرفتی ابراز میدارند و این زیارت، از جمله نشانههای بارز شیعه اصیل و پایبند به آرمانهای حسینی است.
درواقع زیارت اربعین امام حسین (ع) فراتر از یک سنت مذهبی، یک حرکت معنوی و تاریخی است که در آن فرهنگ، عرفان و تاریخ به زیبایی به هم میپیوندند. این زیارت یادآور فلسفه قیام عاشورا، معارف اخلاقی و اجتماعی اسلام و نیز تأکید بر بیداری و مقاومت در برابر ظلم و ستم است.
پژوهشهای علمی و تاریخی درباره نخستین اربعین، همچون آثار شهید قاضی طباطبایی، به غنای این موضوع افزوده و امکان درک بهتر اهمیت این مراسم را برای مخاطبان امروز فراهم کرده است.
به این ترتیب، زیارت اربعین همواره در جایگاه ویژهای میان مناسک دینی شیعیان باقی خواهد ماند و چراغ راهی است برای همه کسانی که خواهان پیمودن مسیر حق، عدالت و ایثار هستند.
میوه برای سلامت قلب و مغز
انگور از منابع پتاسیم محسوب میشود؛ بنابراین خوردن آن باعث کاهش فشارخون خواهد شد. از سوی دیگر کمبود پتاسیم باعث بروز اختلال حواس و افسردگی در سنین بالا و سالمندی میشود، به خصوص در افرادی که میوه و سبزی کم مصرف میکنند، عادت به خوردن انگور میتواند کمک کننده باشد. انگور دارای ترکیبهایی با خواص آنتیاکسیدانی است که دریافت آنها از بروز سرطانهایی که بر اثر آلودگی هوا و خوردن فرآوردههای گوشتی ممکن است به وجود بیاید، پیشگیری میکند.
انگور میوهای است که از هزاران سال قبل زیر کشت میرفته و در دوران کهن، مورد تمجید و احترام بسیاری از تمدنهای دوران باستان بوده است. نهال انگور؛ به صورت خوشهای روی درختی به نام درخت مو رشد میکند و در مناطق معتدل در سراسر جهان از اروپا و آفریقا گرفته تا استرالیا و آمریکا و صد البته ایران پرورش داده میشود.
این میوهی دوست داشتنی محصولات فرآوری شدهی زیادی دارد و خاصیت انگور؛ در کنار طعم بی نظیرش باعث شده تا به یکی از پرطرفدارترین میوهها در دنیا تبدیل شود. ما در این مقاله قصد داریم تا شما را با تمام خواص انگور؛ و انواع گونههای آن آشنا کنیم، پس لطفاً تا انتهای این مطلب با ما همراه باشید.
خواص انگور در طب ایرانی
در طب ایرانی به خواص انگور، به صورت فراوان اشاره شده است. انگور مزاج گرم و تری دارد و در فصل تابستان میتواند به عنوان یک وعده غذایی کامل استفاده شود. البته باید توجه کرد انگور تازه نفخ زیادی تولید میکند. همچنین انگور میوهای بسیار زود هضم است و رطوبت مورد نیاز بدن را تأمین میکند. استفاده از خواص انگور را برای پاکسازی مجاری و عروق و ریه توصیه میکنند.
خواص انگور برای کاهش فشار خون
خوردن یک فنجان انگور یا ۱۵۰ گرم از آن، چیزی در حدود ۲۸۸ میلی گرم پتاسیم را به بدن شما میدهد که حدود ۶٪ از نیاز روزانهی بدن شما به پتاسیم را تأمین میکند؛ مصرف کم پتاسیم میتواند به افزایش خطر فشار خون بالا بیانجامد و در نتیجه به مشکلات و بیماریهای قلبی و سکتهی مغزی منجر شود.
کمتر از بیماریهای قلبی رنج برده و عمر طولانیتری نسبت به سایرین دارند، وجود پتاسیم بالا باعث میشود تا خاصیت انگور، بسیار زیاد باشد. همچنین انگور به خاطر داشتن مقدار زیادی از ترکیبات مفید برای بدن است که میتوانند از بدن در برابر برخی از انواع مشخص سرطان محافظت کنند. رسوراترول یکی از ترکیبات مفید موجود در این میوه است که تحقیقات زیادی روی آن انجام شده و قدرت آن در پیشگیری و درمان سرطان به خوبی اثبات شده است.
اگرچه ترکیب مواد مفید بی نظیر موجود در فواید انگور؛ در کنار هم میتوانند باعث خاصیت انگور در درمان سرطان باشند. علاوه بر رسوراترول، انگور شامل مقدار خوبی از کوئرستین، آنتوسیانین و کاتچین است که همهی آنها میتوانند به ایمن سازی بدن در برابر سرطان کمک کنند.
خواص انگور برای دیابت
هر فنجان انگور ۲۳ گرم قند را در خود دارد که به همین خاطر میتواند گزینهی خوبی برای افراد مبتلا به دیابت باشد؛ این میوه شاخص گلیسمی پایین ۵۳ را دارد و همین عدد نشان میدهد که خواص انگور، میتواند سرعت خوبی در بالا بردن میزان قند خون داشته باشد. علاوه بر این، خاصیت انگور میتواند باعث بالا بردن میزان قند خون شود.
رسوراترول میزان حساسیت بدن به انسولین را افزایش میدهد که به کمک آن بدن میتواند از گلوکز بهتر استفاده کند و در نتیجه سطح قند خون را کاهش دهد. رسوراترول همچنین میتواند تعداد گیرندههای گلوکز در غشای سلول را افزایش دهد که میتواند روی سطح قند خون، اثر مثبتی داشته باشد. کنترل سطح قند خون در طول زمان میتواند خطر ابتلاء به دیابت را کاهش دهد و به همین علت خاصیت انگور؛ در این زمینه از اهمیتی حیاتی برخوردار است.
خواص انگور برای سلامت چشم
حقیقت کمتر شنیده شده دربارهی خواص انگور؛ این است که ترکیبات گیاهی موجود در انگور میتوانند از بافت چشم در برابر بیماریهای شایع بیماری محافظت کنند. در یک تحقیق نشان داده شد که موشهایی که از رژیم غذایی حاوی انگور استفاده کرده بودند، به نسبت سایر موشها، عملکرد شبکیهی بهتری داشتند و به آسیب بینایی کمتری دچار شدند.
تحقیقات بسیاری نشان دادهاند که خواص انگور، به خاطر وجود ترکیبات زیادی از آنتی اکسیدانهای لوتئین و زیگزانتین است و این مواد میتوانند به محافظت از چشم در برابر آسیبهای ناشی از نور آبی که از صفحات نمایش ساطع میشود کمک کنند.
خواص انگور برای تقویت حافظه
انگور در پیشگیری از بیماریها و تأمین مواد مغذی مورد نیاز بدن را بررسی کردیم اما جالب است بدانید خوردن انگور؛ میتواند فواید بسیاری برای سلامتی مغز و تقویت حافظه داشته باشد.
نوشیدن ۲۳۰ میلی لیتر آب میوه انگور؛ میتواند سرعت حافظه و خلق و خو را ۲۰ دقیقه پس از مصرف، بهبود ببخشد. همچنین تحقیقاتی که بر روی موشها انجام شده نشان میدهد که دریافت رسوراترول موجود در انگور به مدت ۴ هفته، مهارت یادگیری، حافظه و خلق و خو را تقویت میکند. علاوه بر آن در بخشهایی از مغز موشها و جریان خون آنها رشد و افزایش دیده شد.
خواص انگور برای سلامت قلب
انگور قرمز به خاطر حجم بالای آنتیاکسیدان موجود در آن است که به سیستم قلبی و عروق کمک میکند. آنتی اکسیدانهای موجود در انگور قرمز التهاب را کاهش میدهند و رگهای خونی را آرام میکنند، همچنین درست به اندازهی آسپرین، خون را رقیق کرده و از لخته شدن پلاکتها جلوگیری میکنند. این مواد مغذی معمولاً در پوست و دانههای انگور قرمز وجود دارند.
برای بهبود عملکرد قلب میتوانید از خواص انگور قرمز؛ استفاده کرده و آن را در برنامهی غذایی خود جای دهید، اما به خاطر داشته باشید که انگور میتواند میزان قند خون را افزایش دهد به همین جهت مصرف بیش از حد آن توصیه نمیشود.
خوردن انگور در حالت ناشتا
یکی از مهمترین نکات در داشتن یک رژیم غذایی سالم، دانستن آداب غذا خوردن و خواص هر ماده غذایی است. بعضی از میوهها مانند هندوانه یا انواع آجیلها میتوانند در صورت خورده شدن با شکم خالی، به معده و بدن کمک کنند اما برخی از میوهها اگر ناشتا خورده شوند، میتوانند مضر باشند؛ انگور یکی از این میوهها است.
هیچ وقت انگور را با شکم خالی نخورید. مقدار زیاد انگور میتواند باعث افزایش اسید در معده شده و به پوشش داخل معده و روده آسیب بزند. همچنین خوردن انگور به صورت ناشتا میتواند به سردرد، التهاب معده و حالت تهوع منجر شود. انگور به دلیل داشتن اسید سالیسیلیک میتواند تحریک پذیری معده را افزایش دهد.
قرار دادن این میوهی خوشمزه در سبد غذایی ما، میتواند به پیشگیری از بسیاری بیماریها کمک کرده و به سلامت بدن کمک کند. با این وجود، یادآوری این نکته ضروری است که مصرف بی رویهی هر مادهی غذایی میتواند برای سلامت ما خطر آفرین باشد؛ در نتیجه بهتر است پیش از استفاده از رژیمهای غذایی خودساخته، با یک پزشک تغذیه مشورت داشته باشیم تا با مصرف درست مواد غذایی، سلامتی و شادابی را برای خود فراهم کنیم.
رایزنیهای روسیه و هند درباره توسعه همکاریهای دفاعی-امنیتی
به نقل از خبرگزاری «نووستی»، الکساندر فومین، معاون وزیر دفاع روسیه، در جریان مذاکرات با وینای کومار، سفیر هند در مسکو، اعلام کرد که وزارت دفاع روسیه قصد دارد همکاریهای دفاعی خود با هند را بهعنوان یک شریک استراتژیک ویژه و ممتاز تقویت کند.
به گزارش دفتر مطبوعاتی وزارت دفاع، «دو طرف بهطور مشخص درباره مسائل مهم مربوط به همکاریهای دوجانبه در حوزه دفاعی گفتوگو کرده و بر تمایل خود برای ادامه تقویت همکاریهای مربوطه در چارچوب مشارکت استراتژیک ویژه و ممتاز تأکید کردند».
وزارت دفاع همچنین یادآور شد که این دیدار در فضایی گرم و دوستانه، مطابق با روابط مرسوم روسیه و هند برگزار شد.
راجنات سینگ، وزیر دفاع هند، در اواسط ماه جولای اعلام کرده بود که دستکم 14 کشور علاقهمندی خود را برای خرید موشک کروز مافوق صوت BrahMos که در شرکت مشترک روسی-هندی به همین نام تولید میشود، ابراز کردهاند.
پیش از این، در اواخر ژوئن، سینگ در دیدار با آندری بلویوسوف، وزیر دفاع روسیه در حاشیه نشست وزرای دفاع سازمان همکاری شانگهای در شهر چینگدائو چین، بر ضرورت تقویت همکاریهای دفاعی تأکید کرده بود. وزیر دفاع روسیه نیز هند را شریکی راهبردی مهم در حوزه نظامی توصیف کرده بود.
سفر مشاور امنیت ملی نخستوزیر هند به مسکو در بحبوحه فشارهای آمریکا
روزنامه "تایمز آو ایندیا" صبح امروز، چهارشنبه گزارش داد که اجیت دووال، مشاور امنیت ملی نارندرا مودی، نخستوزیر هند، در شرایطی که دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، از افزایش چشمگیر تعرفهها علیه هند به دلیل خرید نفت از روسیه خبر داده، به مسکو سفر کرده است. این سفر از قبل برنامهریزی شده بود و انتظار میرود که دیدار مقامات دو کشور در سطح بالا باشد.
در این گزارش آمده است: «سفر دووال با هدف تقویت مشارکت استراتژیک هند با روسیه در شرایط افزایش تنشهای جهانی انجام شده است. هشدارهای ترامپ آسیبی به روابط هند و روسیه نخواهد زد. دولت هند بهروشنی اعلام کرده که در زمینه تجارت انرژی با مسکو، اعمال فشار خارجی را تحمل نخواهد کرد».
بر اساس این اطلاعات، مشاور امنیت ملی نخست وزیر هند قصد دارد درباره گسترش همکاریها در صنایع دفاعی با مقامات روسی گفتوگو کند، از جمله احتمال خرید سامانههای موشکی بیشتری از نوع "اس-400" و توسعه زیرساختهای نگهداری و پشتیبانی فنی آنها در خاک هند مطرح است. علاوه بر این، احتمال سفر ولادیمیر پوتین به دهلینو در دستور کار مذاکرات دو طرف قرار دارد.
نعیم قاسم: به نفع اسرائیل است که به سمت حملات گسترده نرود
شیخ نعیم قاسم دبیر کل حزب الله لبنان در سخنانی به مناسبت چهلمین روز شهات محمد سعید ایزدی معروف به حاج رمضان گفت: شهید محمد سعید ایزدی از اقصی زمین آمد تا در خدمت ملت فلسطین و آزادسازی آن باشد. حاج رمضان به طرح دفاعی غزه و توسعه مقاومت در آنجا نظارت داشت و اهتمام خاصی به توسعه اقدام مقاومتی در فلسطین داشت. حاج رمضان خواهان وحدت ملی فلسطین بود.
دبیر کل حزب الله لبنان بیان کرد: از نگاه فرماندهان ما، فلسطین مساله انسانی است و نه جغرافیایی و این بدان مفهوم است که همه باید حامی و یاور آن باشند. حاج رمضان دو روز پس از شهادت سید حسن نصرالله به لبنان آمد تا خود را در خدمت و اختیار حزب الله قرار دهد.
وی در ادامه گفت: خواهان تسریع در روند تحقیقات مربوط به انفجار بندر بیروت به دور از سیاسی کاری هستیم.
دبیر کل حزب الله لبنان تاکید کرد: برای ساختن لبنان و برقراری ثبات باید مشارکت و همکاری در راستای وحدت ملی داشته باشیم و اولویت هایی را مدنظر قرار دهیم که متناسب با واقعیت لبنان باشد و تن دادن به قیمومیت آمریکایی و دیگری نباشد. حزب الله پایبندی کاملی به توافق آتش بس دارد و آنرا نقض نکرده و با دولت همکاری کرده است.
وی افزود: اسرائیل توافق را زیرپا گذاشته و هزاران بار آن را نقض کرده است. اسرائیل از این توافق پشیمان شده و دیدگاهش این است که به حزب الله توان تداوم به عنوان یک قدرت در لبنان را می دهد و از این رو به آن پایبند نماند.
شیخ نعیم قاسم اعلام کرد: آمریکا با دیکته هایی آمد تا لبنان، مقاومت و تمام مردم را از قدرت و تواناییشان محروم کند، که کاملاً به نفع اسرائیل است.
وی افزود: آنچه در سوریه اتفاق افتاد، به شدت بر اقدامات اسرائیل تأثیر گذاشت و از توافق پشیمان شد.
نعیم قاسم با اشاره به دیکته های باراک فرستاده آمریکایی به مفاد آن مبنی بر برچیدن ۵۰ درصد از زیرساختهای حزب الله ظرف یکماه اشاره کرد و اینکه عقب نشینی اسرائیل از سه نقطه در جنوب لبنان به آن منوط شده است.
وی این دیکته های آمریکا را به منزله باز گذاشتن دست رژیم صهیونیستی دانست و گفت: لبنان به دنبال گرفتن توان نظامی لبنان است که در مقاومت تجسم یافته است و به دنبال این است که ارتش را از دست یابی به سلاحی که بر اسرائیل تاثیرگذار باشد، منع کند.
شیخ نعیم قاسم بیان کرد: ما زیر بار توافق جدید نمی رویم و هر جدول زمانی تحت حملات اسرائیلی را نمی پذیریم. تسلیم شدن در برابر فشارهای خارجی در ازای حمایت مالی روا نیست؛ حمایت مالی اگر ما نوکر شویم چه سودی دارد.
دبیر کل حزب الله لبنان گفت: به نفع اسرائیل است که به سمت حملات گسترده نرود زیرا مقاومت و ارتش و ملت دفاع خواهند کرد و موشکها به داخل رژیم صهیونیستی اصابت خواهند کرد و امنیتی که طی مدت هشت ماه داشته اند ظرف یک ساعت از بین خواهد رفت.
وی افزود: اگر سلاح مان را تحویل دهیم حملات متوقف نخواهد شد و این موضوعی است که مقامات اسرائیلی به صراحت می گویند. بیانیه وزارتی که از حاکمیت سخن می گوید آیا دست کشیدن از سلاح به خواست اسرائیل و آمریکا و برخی کشورهای عربی، حاکمیت لبنان را مصون می دارد؟
نعیم قاسم با اشاره به سیاست فریبکاری که آمریکا علیه لبنان و برخی کشورهای عربی در پیش گرفته است، تصریح کرد: بیانیه وزراتی از بازدارندگی درباره متجاوزان سخن می گوید اما کو دولتی که از بلا را از سر لبنان دفع کند؟ دفاع از مرزها کجاست؟ اگر میگویید نمیتوانید، پس بیایید توانمندی را حفظ و تقویت کنیم.
وی خاطرنشان کرد: دولت باید طرح هایی برای مقابله با فشارها و حمایت از امنیت و حاکمیت تدوین کند نه اینکه توان شهروندان را از آنها بگیرد و برگه های قدرت را از بین ببرد. مقاومت بخشی از قانون اساسی طائف است که در آنجا تصریح شده است، و یک موضوع مربوط به قانون اساسی را نمیتوان با رأیگیری مورد بحث قرار داد، بلکه نیاز به اجماع دارد.
شیخ نعیم قاسم تاکید کرد: مساله مقاومت موضوعی است که با توافق حاصل می شود. بیاید امنیت ملی و راهبرد دفاعی را مورد رایزنی قرار دهیم. ما باید مراقب فتنه افکنانی باشیم که دستشان به خون آغشته و طرح های اسرائیل را پیاده می کنند.
وی افزود: این کشوری است که جانفشانی در آن شده و خون داده شده است و به احدی اجازه نمی دهیم که بر ما امور را دیکته کنند. باید با همکاری و تفاهم اوضاع را به پیش ببریم و بدون توافق داخلی مشکل حل نمی شود. همه بدانند که بدون توافق اقدامی انجام نمی شود و این موضوعی راهبردی و اساسی است.
شیخ نعیم قاسم تاکید کرد: احدی نمی تواند لبنان از توانمندی آن در حمایت از حاکمیت و سیاستش سلب کند و احدی نمی تواند مانع از سربلندی لبنان شود. ما تجاوزی را که قرار بود به بیروت برسد و همه چیز را تصرف کند و میخواست استراتژی و آینده لبنان را تغییر دهد، متوقف کردیم. مقاومت قوی و سربلند است.
دبیر کل حزب الله لبنان تاکید کرد: حامیان مقاومت استوار و پابرجا هستند و رزمندگان آماده جانفشانی هستند. هر آنکه جانفشانی کرده و اراضی را آزاد کرده است مهین پرست از آنانی است که به کشور چوب حراج زده و شهروندان را کشتند. بدانید که مقاومت و همه رزمندگان آن به همراه ارتش و ملت لبنان در میدان خواهند بود و پیروز می شوند. دشمن دست بالا را ندارد و به خواسته اش نرسیده است و اجازه ندهید که اهدافش محقق شود.
نعیم قاسم تاکید کرد: امنیت لبنان با همه فرزندانش میسر می شود و نه با اقدام طرفی علیه دیگری. در نبرد امروز یا کل لبنان پیروز می شود تا همه بازنده اند و باور ما بر این است که می توانیم با هم پیروز شویم. اگر برخی منافع شخصی که با منافع اسرائیل تلاقی دارد را ترجیح دهند مسئول هر خسارتی هستند که به لبنان وارد می شود. اولویت مقابله با متجاوز و تجاوزگری است نه سلاح.
دبیر کل حزب الله لبنان افزود: ما با قیمومیت خارجی، تجاوز آمریکایی-عربی و قلدری داخلی مقابله خواهیم کرد. این مرحله خطرناکی از مراحل استقلال لبنان است، اما ما با سه گانه ارتش، مردم و مقاومت و با اتحاد، قویتر هستیم.
«مدیریت سهجانبه اروپا»؛ طرح آلمان برای کنترل ناتو و اتحادیه اروپا
«ریل کلیر دیفنس»، دولت «دونالد ترامپ» رئیسجمهور ایالات متحده سیاستی موسوم به «بیتفاوتی ملایم» نسبت به اروپا در پیش گرفته که به فشار بر کشورهای اروپایی برای تقویت توان دفاعیشان انجامیده، اما فاقد راهبردی جامع برای آینده روابط فراآتلانتیک بوده است. این خلأ راهبردی سبب شده ناتو عملاً در برابر تحولات دروناروپایی منفعل بماند و مسیر تحول در اتحاد ناتو را کشورهای اروپایی - بهویژه آلمان - تعیین کنند.
این مقاله توضیح میدهد که آلمان در تلاش است با جلب مشارکت پاریس و لندن، ساختار جدیدی برای امنیت اروپا طراحی کند که آن را «مدیریت سهجانبه اروپا» مینامد. این ساختار، ناتو را به ۲ بخش مرکز و پیرامون تقسیم میکند و کشورهای مرزی شرقی به حاشیه رانده میشوند. در صورت تحقق این تحول، آلمان قادر خواهد بود معماری امنیتی اروپا را با هدف تمرکز بیشتر بر اتحادیه اروپا هماهنگ کرده و رهبری نظامی را نیز در کنار سلطه اقتصادیاش در اختیار گیرد.
رسانه آمریکایی تأکید دارد که این تغییرات پیامدهای مهمی برای آینده ناتو دارد؛ بهویژه در شرایطی که باید با آنچه «تهدید فزاینده» روسیه و «تهدید» پکن، تهران و پیونگیانگ میخواند، مقابله کند. این در حالی است که منافع صنایع آلمان که به بازار چین وابستهاند، میتواند بر تصمیمگیریهای درونی ناتو تأثیر بگذارد. پرسش اصلی این است که آیا مدل سهجانبه پیشنهادی آلمان، باعث شکاف در اتحاد ناتو خواهد شد یا نه، بهویژه در قبال کشورهای شمالشرق اروپا که در برابر تهدیدات روسیه آسیبپذیرترند.
این مقاله معتقد است که چنین شکافی در اروپا ناشی از فقدان یک راهبرد روشن از سوی واشنگتن است. دولت ترامپ بهدرستی بر لزوم افزایش بودجه دفاعی اروپا پافشاری کرده، اما چشماندازی برای نقش اروپا در رقابت جهانی با چین و روسیه ارائه نداده است. در نتیجه، ناتو که زمانی عامل تقویتکننده قدرت آمریکا بود، اکنون در معرض پوچی و بیمعنایی قرار گرفته و میتواند به ابزاری برای آلمان جهت طراحی ساختار امنیتی جدیدی در اروپا تبدیل شود.
این پایگاه تحلیلی معتقد است یک عامل اساسی در این تغییرات، بازگشت عوامل سنتی ژئوپلیتیکی به صحنه اروپا پس از جنگ سرد است؛ از جنگهای بالکان گرفته تا تصرف کریمه در ۲۰۱۴ و جنگ دوم اوکراین در ۲۰۲۲. نویسنده مینویسد که تلاش پوتین برای بازگرداندن روسیه به مرکز قدرت اروپا و دستیابی به توافق با آلمان، بخش مهمی از تحولات اخیر را تشکیل میدهد. در این راستا، چگونگی سیاستگذاری آلمان در قبال روسیه، تأثیر تعیینکنندهای بر آینده امنیت قاره خواهد داشت.
این مقاله سپس به این پرسش میپردازد که سرنوشت حضور آمریکا در اروپا چه خواهد شد و روابط آلمان با روسیه و چین چگونه پیش خواهد رفت. در دوران جنگ سرد، آلمان خط مقدم ناتو بود و پایگاههای متعدد نظامی آمریکا در آن کشور مستقر بودند. این وضعیت آلمان را به یک قدرت فراآتلانتیک بدل کرده بود.
اما حالا روابط برلین و واشنگتن تغییرات بنیادینی را تجربه کرده است. پس از سفر «فریدریش مرتس» صدراعظم آلمان به کاخ سفید، آلمان بهعنوان شریک برتر اروپایی آمریکا مطرح شده، در حالی که مرتس پیشتر خواستار استقلال بیشتر اروپا از ایالات متحده شده بود. آلمان با تعهد به تجدید قوای نظامی خود، از جمله ایجاد یک لشکر دفاع سرزمینی، در مسیر بازیابی صنعت دفاعیاش قرار دارد. در صورت اجرای مقررات جدید اتحادیه اروپا مبنی بر تولید داخلی تسلیحات، آلمان (و تا حدی فرانسه) بیشترین بهره را خواهند برد.
این گزارش همچنین به گرایش بلندمدت آلمان برای دستیابی به استقلال از ایالات متحده اشاره دارد. گرچه این هدف هرگز بهصراحت بیان نشده، اما در سیاستهای پساجنگ سرد برلین، از جمله در تلاش برای تعمیق همکاریها با روسیه و چین، مشهود بوده است. پروژه نورد استریم و روابط نزدیک «آنگلا مرکل» صدراعظم پیشین آلمان با مسکو، بخشهایی از این روند محسوب میشوند. اگر روسیه به اوکراین حمله نمیکرد، ائتلاف برلین–مسکو ممکن بود کامل شود و روسیه به تأمینکننده اصلی انرژی اروپا بدل گردد.
نویسنده سپس تأکید میکند که روابط آلمان و چین شاخص مهمتری از رویکرد آلمان در قبال آمریکا محسوب میشود. پانزده سال پیش از سال ۲۰۲۴، چین شریک اول تجاری آلمان بود، تا اینکه آمریکا در آن سال جایگاه نخست را کسب کرد. با فشارهای تعرفهای دولت ترامپ و تلاش چین برای جبران کاهش صادراتش به آمریکا، حفظ روابط اقتصادی با پکن برای برلین وسوسهانگیز بوده است. موضع اتحادیه اروپا مبنی بر «کاهش ریسک» در روابط تجاری با چین – بهجای قطع کامل زنجیره تأمین – خط قرمز نهایی برلین بهنظر میرسد.
این رسانه معتقد است که نابسامانی فعلی در روابط فراآتلانتیک، تنها ناشی از نبود راهبرد در دولت ترامپ نیست، بلکه بازتاب واگرایی منافع ملی آلمان با آمریکاست. آلمان در حال ایجاد گزینههایی برای آیندهای است که در آن آمریکا بیش از پیش در ایندوپاسیفیک درگیر باشد. به اعتقاد نویسنده، پاسخ به این ابهامات نیازمند شفافیت از سوی برلین و بازنگری از سوی واشنگتن است؛ بازنگری در چگونگی تعامل با اقتصاد اول اروپا، و نگاهش به کشورهای عضو ناتو، بهویژه کشورهای شمالشرق اروپا که مستقیماً با تهدید روسیه مواجهاند.
در پایان، رسانه تحلیلی آمریکایی هشدار میدهد که آزمون اصلی روابط آلمان و آمریکا در عرصه اقتصاد خواهد بود؛ جایی که واشنگتن خواهان قطع روابط با چین است، اما برلین تنها به دنبال کاهش ریسک است، نه خروج کامل. این مسئله، بیش از موضوع نحوه تعامل با روسیه، آینده روابط فراآتلانتیک و نقش آلمان در اروپا را شکل خواهد داد.
