وقوع همزمان سردرد و خون دماغ نسبتا شایع است. خون دماغ های پشت سر هم معمولا به علت آسیب به عروق خونی در بینی رخ می دهد.اما داشتن سردرد و خون دماغ می تواند نشانه ای از یک مسئله جزئی، مانند تب یونجه و یا چیزی شدید تری، مانند کم خونی، و یا کمبود گلبول قرمز خون باشد.

درمان فشار خون بالا فراتر از مصرف داروهای ضدفشارخون است. رژیم غذایی علاوه بر ورزش، حفظ وزن ایده آل و ترک سیگار نقش مهمی در کنترل فشار خون ایفا می کنند.

در حالی که اکثر مردم آگاه هستند که مصرف مقدار زیاد سدیم در رژیم غذایی فشار خون را افزایش می دهد، اما بسیاری از آنها نمی دانند مقدار کمی از ماده معدنی دیگر یعنی پتاسیم نیز در این بیماری نقش دارد.

درباره فشار خون بالا

فشار خون بالا یکی از شایع ترین بیماری های مزمن در بزرگسالان است. بر اساس اعلام مرکز ملی آمار بهداشت، 49.6 درصد از افراد در ایالات متحده 20 ساله یا بالاتر مبتلا به فشار خون هستند.

به گزارش وری ول هلث، فشار خون مداوم دارای عواقب جدی است که منجر به افزایش خطر سکته مغزی و حمله قلبی می شود.

درمان فشار خون بالا در حال پیشرفت است که تحت تاثیر بینش های علمی سریع و طیف وسیعی از گزینه های درمانی قرار می گیرد.

بر اساس تعریف انجمن قلب آمریکا، تعداد افراد مبتلا به فشار خون 14 درصد افزایش یافته است. با این گفته فقط تعداد افرادی که نیاز به درمان دارویی دارند اندکی افزایش یافته است.

پتاسیم و فشار خون بالا

الکترولیت ها مواد معدنی مانند سدیم، پتاسیم و منیزیم هستند که در بافت ها و مایعات بدن وجود دارند و برای عملکرد عصب، عضلات، تنظیم مایعات و فشار خون حیاتی هستند.

سدیم نقش شناخته شده ای در ابتلا به فشار خون دارد. به طور کلی تاثیر پتاسیم در این بیماری کمتر شناخته شده است. این ماده معدنی در بسیاری از مواد غذایی وجود دارد که به عضلات از جمله ماهیچه های کنترل کننده ضربان قلب و تنفس کمک می کند. سطح آن در بدن تا حد زیادی توسط کلیه ها حفظ می شود.

در حالی که سدیم زیاد در رژیم غذایی می تواند فشار خون را افزایش دهد میزان پایین سطح پتاسیم نیز می تواند همان اثر را داشته باشد. این امر به دلیل تاثیر پتاسیم بر سدیم است یعنی هرچه پتاسیم بیشتری بخورید سدیم بیشتری از بدن دفع می شود. در صوت عدم مصرف پتاسیم به اندازه کافی سدیم توسط کلیه جذب شده و در بدن حفظ می شود.

به همین منظور مصرف زیاد پتاسیم به حفظ تعادل نسبت سدیم به پتاسیم در بدن و کنترل فشار خون کمک می کند. مطالعات نشان می دهند کمبود پتاسیم نه تنها باعث افزایش فشار خون می شود بلکه خطر حمله قلبی و سکته را نیز افزایش می دهد، بنابراین دریافت پتاسیم کافی ممکن است نتیجه عکس داشته باشد.

بیشتر بخوانید:چرا بچه های در حال رشد به ویتامین C نیاز دارند؟

نقش رژیم غذایی حاوی پتاسیم بالا

پتاسیم برای سلامتی گزینه حیاتی است، اما آنچه مشخص نیست این است آیا افزایش مصرف پتاسیم ارتباط مستقیمی با افت فشار خون دارد یا خیر.

بیشتر مطالعات حاکی از آن است افزایش مصرف پتاسیم در صورت همراه شدن با کاهش سدیم ممکن است برای افراد مبتلا به فشار خون مفید باشد. فواید آن برای افراد بدون فشار خون بالا هنوز مشخص نیست و محققان نمی دانند آیا یک رژیم غذایی حاوی پتاسیم بالا از نظر فشار خون فواید پیشگیرانه دارد یا خیر.

حتی در این صورت هیچ بحثی وجود ندارد که مصرف روزانه پتاسیم در حالی که از مصرف بیش از حد سدیم جلوگیری می کنید برای سلامتی گزینه مفیدی محسوب می شود.

در مقابل متوسط مصرف روزانه سدیم در ایالات متحده 3 هزار و 400 میلی گرم بیش از 2 هزار و 300 میلی گرم توصیه شده در دستورالعمل های رژیم غذایی برای آمریکایی ها است.

منابع غذایی حاوی پتاسیم بالا

افزایش مصرف روزانه پتاسیم همیشه آسان به نظر نمی رسد. به عنوان مثال، برای افزایش میزان مصرف 1.6 گرم باید حداقل چهار عدد موز در روز مصرف کنید که این عدد برای یک نفر بسیار زیاد است.

با این وجود مواد غذایی دیگری سرشار از پتاسیم وجود دارند که می توانند به شما در رسیدن به هدف مد نظر کمک کنند، از جمله:
یک عدد سیب زمینی متوسط با پوست: 900 میلی گرم
لوبیای سفید: 600 میلی گرم در هر فنجان
سبزی چغندر: 600 میلی گرم در هر پیمانه پخته شده
آب پرتقال: 500 میلی گرم در هر فنجان
آب گوجه فرنگی: 500 میلی گرم در هر فنجان
ماهی قزل آلا: 400 میلی گرم در هر بخش 3 اونسی
اسفناج: 400 میلی گرم در هر فنجان پخته شده
آووکادو: 364 میلی گرم در هر فنجان
قبل از شروع رژیم غذایی حاوی پتاسیم بالا با پزشک خود صحبت کنید تا مطمئن شوید این رژیم برای شما گزینه بی خطری است.

افراد مبتلا به بیماری کلیوی پیشرفته یا کسانی که از مهارکننده های بازدارنده های آنزیم مبدل آنژیوتانسین یا اسپیرونولاکتون استفاده می کنند در نهایت دچار هیپرکالمی، یک بیماری بالقوه جدی ناشی از میزان بالای پتاسیم در سرم می شوند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای این دیدار با اشاره به محدود بودن تعداد حضار به علت شرایط نامساعد کرونا گفتند: من همواره مقید به رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی و عمل به توصیه‌های پزشکان هستم و در استفاده از ماسک اصرار دارم و چند ماه قبل نیز نوبت سوم واکسن را دریافت کردم.
ایشان خطاب به مردم توصیه کردند هر آنچه پزشکان و متخصصان در زمینه رعایت شیوه‌نامه‌ها صلاح می‌دانند، عمل کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس با اشاره به حرکت تاریخی نیروی هوایی در بیعت با امام(ره) خاطرنشان کردند: اگرچه نسل کنونی نیروی هوایی در آن روز حاضر نبوده اما همه کسانی که در نیروی هوایی با احساس مسئولیت فعالیت می‌کنند، در افتخار و فضیلت آن روز شریک هستند، چرا که آن حرکت در واقع بیعت با آرمانها و جهاد مقدسی بود که امام(ره) فرمانده مقتدر آن بودند، بنابراین آن حرکت معنوی ادامه دارد و همه کسانی که در مسیر آن آرمانها قرار دارند، در آن حرکت سهیم هستند.
رهبر انقلاب اسلامی یکی از ویژگی های مهم آن حرکت بسیار تأثیرگذار را «تشخیص نیاز لحظه» از جانب افسران و همافران نیروی هوایی و انجام آن اقدام هوشمندانه براساس بصیرت برشمردند و گفتند: این حرکت همچنین نشان داد محاسبات آمریکا و رژیم منحوس پهلوی، غلط بود و از جایی ضربه خوردند که تصورش را نمی‌کردند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بیان مهمترین نکته درس‌آموز آن رویداد تاریخی افزودند: اگر نیروهای جبهه حق و اسلام، در هر میدان جهادی اعم از جهادهای نظامی، علمی، تحقیقاتی و سایر عرصه‌ها، حضور فعال، مؤثر و امیدوارانه داشته باشند و از جلال و جبروت ظاهری طرف مقابل نهراسند، قطعاً محاسبات دشمن غلط از آب درخواهد آمد زیرا این وعده تخلف‌ناپذیر الهی است.
ایشان خاطرنشان کردند: امروز نیز محاسبات امریکایی‌ها غلط از آب درآمده و در حال ضربه خوردن از جایی هستند که قبلاً تصورش را نمی‌کردند که آن هم از طرف رؤسای جمهور خودشان است یعنی رئیس‌جمهور قبلی و فعلی آمریکا با اقدامات خود عملاً دست به دست هم داده‌اند که باقیمانده آبروی امریکا را هم ببرند.
رهبر انقلاب اسلامی در بیان عمق داشتن حرکت آن روز نیروی هوایی به استمرار آن پس از انقلاب در عرصه‌های مختلف اشاره کردند و افزودند: تشکیل جهاد خودکفایی نیروی هوایی در همان روزهای اول انقلاب، خنثی کردن توطئه‌ها و کودتا در برخی پایگاهها و اقدامات برجسته نیروی هوایی در دوران دفاع مقدس، همه نشانگر آن است که حرکت ۱۹ بهمن ۵۷ براساس عمق و روحیه بصیرت شکل گرفته بود و به همین علت در نیروی هوایی و ارتش شهیدان برجسته‌ای همچون صیاد شیرازی، بابایی، ستاری، کلاهدوز، فکوری و فلاحی چهره نمایاندند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای یکی از دلایل این عمق و بصیرت در نیروی هوایی را ارتباط نزدیک آنها در دوران رژیم طاغوت با مستشاران امریکایی و مشاهده دیکتاتوری، تسلط و فساد اخلاقی آنها ارزیابی و خاطرنشان کردند: حضور امریکایی‌ها در ارتش ایران داستان غم انگیزی است که احتمالاً نسل جوان از آن اطلاعی ندارد اما یک نمونه آن، استفاده چند باره امریکا و انگلیس از ارتش ایران برای سرکوب ملتهای مظلوم بود که این یکی از خیانت های رژیم پهلوی به ارتش و ملت ایران و همچنین جنایت در حق ملتهای دیگر است.
رهبر انقلاب با تأکید بر اهمیت «جهاد تبیین»، عکس منتشر شده از بیعت همافران با امام خمینی(ره) را نمونه‌ای از اثر ماندگار کار تبیینی برشمردند و گفتند: عامل ماندگاری و اثرگذاری آن حادثه تاریخ‌ساز و تحول‌آفرین، همان قاب تصویر هنرمندانه‌ای بود که با امکانات رسانه‌ایِ محدود آن روز منتشر شد و این نشان‌دهنده اثر بی‌بدیل روایت‌گریِ درست از حوادث است.
ایشان با اشاره به گسترش انواع رسانه‌ها در بسترهای مختلف، سیاست قطعی رسانه‌های معاند اسلام و ایران را تحریف واقعیت‌ها با بکار بستن دروغ‌های حرفه‌ای دانستند و افزودند: آنها برای اجرای این سیاست، با بزک کردن چهره زشت و فاسد رژیم طاغوت و پوشاندن خیانت‌های آنها، حتی به دنبال تزیین و آرایش تصویر سراپا جنایت ساواک هستند و در مقابل، با مخدوش کردن چهره انقلاب و امام بزررگوار، پیشرفتها، حقایق و نقاط مثبت انقلاب را کاملاً کتمان، و نقاط ضعف را صدها برابر بزرگ‌نمایی می‌کنند، بنابراین در مقابل این تهاجم رسانه‌ای، جهاد تبیین یک فریضه قطعی و فوری است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیکتاتوری رسانه‌ای را یکی از انواع دیکتاتوری قدرت‌های غربی با وجود ادعای آزادی بیان آنها خواندند و با اشاره به مصادیقی از آن همچون حذف نام و عکس شهید سلیمانی در فضای مجازی خاطرنشان کردند: آنها هر کلمه و تصویری را که با سیاست‌های غربی معارض باشد، ممنوع‌الانتشار می‌کنند و در مقابل از همین فضا برای تخریب اسلام و جمهوری اسلامی، استفاده حداکثری می‌کنند.
ایشان در مقابل این واقعیت تلخ، وظیفه همگان بویژه مسئولان و متولیان رسانه ملی و صاحبان انواع رسانه‌‌ها را به میدان آمدن و روایت صحیح پیشرفتها و خدمات بزرگ انقلاب دانستند و افزودند: کارهای بزرگ و حماسه‌آمیزی در طول این چند دهه در عرصه‌های گوناگون همچون اقتصادی، اجتماعی، عمرانی، آموزشی، بهداشت و درمان، صنعتی، دینی و فرهنگی، دیپلماسی و سیاسی، دفاعی و امنیتی رقم خورده است اما به علت کم‌کاری‌ها انعکاس و خبر چندانی از این اقدامات حیرت‌آور در مجموعه رسانه‌ای کشور وجود ندارد، در حالی‌که هر یک از آنها سرفصلی برای جهاد تبیین است.
رهبر انقلاب گفتند: نباید گذاشت بعضی از مشکلات اقتصادی و معیشتی بر روی این پیشرفتها و حماسه‌ها گرد و غبار بنشاند و آنها را از چشم مردم دور کند و به فراموشی سپرده شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین با اشاره به «تهاجم ترکیبی» جبهه دشمن علیه ایران یعنی تهاجم اقتصادی، سیاسی، امنیتی، رسانه‌ای و دیپلماسی تأکید کردند: در مقابل این تهاجم ترکیبی و دسته‌جمعی، نمی‌توانیم همیشه در موضع دفاعی بمانیم و ما نیز باید در زمینه‌های مختلف از جمله رسانه‌ای، امنیتی و اقتصادی تهاجم ترکیبی کنیم که در این زمینه اهل فکر و اقدام بخصوص مسئولان، موظف به تلاش هستند.
ایشان در پایان سخنانشان، پیشرفت‌های روزافزون کشور بر خلاف اراده بدخواهان را نویدبخش فردایی بهتر برای ملت دانستند و گفتند: همچنان‌که جمهوری اسلامی در طول این ۴۳ سال با قدرت به پیش رفته و روز به روز مستحکم‌تر و ریشه‌دارتر شده است، این حرکت به توفیق الهی در آینده نیز بهتر از گذشته ادامه خواهد یافت و دشمن باز هم ناکام خواهد شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین با اشاره به ایام پر برکت ماه رجب، آحاد مردم به‌ویژه جوانان را به بهره‌مندی از فیوضات الهی و معنوی این ماه توصیه کردند.
پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، امیر سرتیپ واحدی فرمانده نیروی هوایی ارتش گزارشی از فعالیت‌ها، پیشرفت‌ها و برنامه‌های این نیرو بیان کرد.

آیت الله سید ابراهیم رئیسی روز سه شنبه پس از دریافت استوارنامه خانم «سلام زواوی» سفیر جدید فلسطین اظهار داشت: حمایت از مردم فلسطین و آزادی قدس شریف مسئله اول جهان اسلام است و جمهوری اسلامی ایران حامی حقیقی مردم فلسطین و آزادی قدس شریف است.

رئیس جمهور با بیان اینکه باید موضوع فلسطین به عنوان اولویت اساسی مورد توجه همه دولت‌ها و ملت‌های اسلامی قرار گیرد، گفت: برخی در توجه به اولویت فلسطین گرفتار بازی‌های سیاسی غربی‌ها شدند و  با دل بستن به پیمان‌ها و قراردادهای سست، حرکت مجاهدانه مردم فلسطین را کند کردند، اما توجه ندارند که آن‌ها میثاق شکن هستند.

آیت الله رئیسی خاطرنشان کرد: پیامی که ملت فلسطین به رژیم صهیونیستی و حامیان غربی مخابره می کنند پیام مقاومت و ایستادگی است و اگر صهیونیست ها بدانند که فلسطینی ها ایستادگی می‌کنند محاسباتشان تغییر خواهد کرد.

وی با اشاره به اقدام برخی دولت‌های منطقه در عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی، گفت: این دولت‌ها باید با اعتراض همگانی همه مردم و گروه‌های فلسطینی بدانند که اقدام خیانت آمیزشان از نظر آنها مطرود و محکوم است.

آیت الله رئیسی تصریح کرد: اقدام برخی دولت‌های عربی در برقراری رابطه با رژیم صهیونیستی، نه تنها صیانت و امنیت برای آنها ایجاد نمی‌کند بلکه مشکلات این دولت‌‌ها را مضاعف کرده و بر مشکلات منطقه و کشورهای عربی نیز خواهد افزود.

خانم «سلام زواوی» سفیر جدید فلسطین نیز پس از تقدیم استوارنامه خود با تبریک سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و با تجلیل از حمایت‌های حقیقی ملت ایران از مردم فلسطین،‌ اظهارداشت: پیروزی انقلاب اسلامی حقیقتا پیروزی بزرگی برای امت عربی و اسلامی بود.

خانم زواوی افزود: برخی رژیم‌های عربی و اسلامی که هروله کنان به سمت عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی می روند در حقیقت حقوق ملت فلسطین و قطعنامه های موجود در این زمینه را نادیده گرفته و به آرمان فلسطین پشت کردند.

وی افزود: امیدواریم با پیروزی نهایی و تشکیل کشور مستقل فلسطین به پایتختی قدس شریف بتوانیم در مسجدالاقصی به امامت حضرت آیت الله خامنه‌ای نماز اقامه کنیم.

مولوی عبدالصمد دامنی عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن ایام الله دهه فجر و سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، بیان کرد: در زمانی که کفر ، طاغوت و بی دینی با انواع و اقسام اعمال حرام جامعه مسلمین را در بر گرفته بود، خداوند متعال با اسباب خود انقلاب و نظام اسلامی ایران را مسخر کرد و  آن را قدرتمند و عزتمند نمود و کلمه الله را بر سر زبان ها در سرتاسر عالم طنین انداز کرد.

وی افزود: خداوند متعال نعمت بزرگ انقلاب اسلامی را نصیب امت اسلامی کرد؛ پیامبر خدا در صدر اسلام و در ادامه رهبران انقلاب اسلامی در دهه های اخیر با زحمات و مشقت های فراوان این نظام شکوهمند را به ثمر نشاندند.

وی ادامه داد: امام خمینی (قدس سره شریف) و مقام معظم رهبری همگام با شاگردان خود در این مسیر سختی های فراوانی را متحمل شدند که با استعانت از کلمه لااله الا الله و محمدرسول الله(ص)، این انقلاب را به جهان صادر نمودند که موجب استقبال ملت های آزاده جهان گردید.

مدیر حوزه علمیه اهل سنت "حقانیه" ایرانشهر تصریح نمود: پیامبر اسلام(ص) این نوید را به امت اسلامی داده بودند که روزی خواهد آمد که پرچم الله در سرتاسر عالم برافراشته خواهد شد و این ایام الله همان روزی است که نویدش داده شده است.

وی در پایان تاکید کرد: آمریکایی ها وانگلیسی ها به طور وحشیانه به ملت های مسلمان ظلم و ستم می کردند اما اکنون به فضل الهی نام ایران و ایرانی لرزه بر اندام آنان می اندازد و همه از برکات انقلاب اسلامی است که آرزوی پایداری وسربلند این نظام شکوهمند را از خداوند متعال خواستاریم.

پيش از بررسي نقش انقلاب اسلامي در احياء تفكر ديني و نجات تمدن اسلامي از انحطاط، مروري اجمالي بر تاريخ معاصر خالي از فايده نخواهد بود. اجمالاً مي‌دانيم كه در دو قرن گذشته با توسعة قدرتِ اقتصادي و صنعتي اروپا و گسترش مرزهاي دولت های اروپايي با تهاجم به سمت شرق، مرزهاي جهان اسلام مورد تاخت و تاز قرار گرفت به دنبال اين وضعيت جهان اسلام بخش‌هاي وسيعي از قلمرو خود را در اروپاي مركزي از دست داد و بخش‌هاي مهمي نيز از آن در آفريقا و آسيا تحت استعمار مستقيم و يا غيرمستقيم قرار گرفتند. پيشروي و دست‌اندازي اروپا جنبه‌هاي مختلف سياسي، نظامي، اقتصادي و فرهنگي را در برمي‌گرفت آثار منحط فرهنگي غرب گاه به صورت آگاهانه و با طرح‌هايي از پيش انديشيده شده به كشورهاي اسلامي صادر مي‌شدند و گاه انديشه‌اي نامأنوس و در تضاد با فرهنگ و آموزه‌هاي ديني به كشورهاي اسلامي گسيل مي‌گشت. اين وضعيت بستري مناسب در انحطاط فرهنگ اسلامي و تضعيف و عقب‌ماندگي مسلمانان برجاي نهاد و در اين ميان مصلحان و احياگران چندي با درك و بينشي آگاهانه عامل عقب‌ماندگي و انحطاط تمدن اسلام و مسلمين را در اين سلطة استعماري و روي‌گرداني از تمدن اصيل ديني جستجو مي‌كردند.

انقلاب اسلامي و  احيای تمدن اسلامي

انقلاب اسلامي ايران به رهبري بزرگترين مصلح و احياگر ديني معاصر با اتكاء به تمدن غني اسلامي موفق گرديد اين تمدن را كه بر اثر دشمني‌ها، غفلت‌ها و جهالت‌ها در ورطه و سراشيبي سقوط و تحريف قرار گرفته بود نجات بخشيده و عزت و افتخاري بزرگ براي اسلام و مسلمين به ارمغان آورد.

بدون ترديد يكي از علل عقب‌ماندگي جهان اسلام را بايد در دوري از اسلام اصيل و تحريف آن جستجو كرد. تأكيدهاي مكرر حضرت امام (ره) بر قرائت‌هاي نادرست از اسلام و اصرار ايشان در بكارگيري اصطلاحاتي چون اسلام آمريكايي، اسلام شاهنشاهي، اسلام مقدس نماهاي متحجر و اسلام سرمايه‌داران و مرفهين بي‌درد، در برابر اسلام اصيل مستضعفان و محرومان و اسلام ناب محمدي ـ صلّي الله عليه و آله ـ[1] حاكي از اين واقعيت بود كه تمدن اسلامي در دوره‌هاي معاصر و پيش از آن دچار تحريف‌ها و سوء برداشت‌هاي نادرستي گرديده بود كه ادامة آن وضعيت دوري هر چه بيشتر از اسلام اصيل را در پي داشته و عواقب جبران‌ناپذيري را رقم مي‌زد. ايشان علل عقب‌ماندگي جوامع اسلامي را در از دست دادن روحيه‌هاي اصيل ديني همچون روحية شهادت‌‌طلبي و ظلم‌ستيزي جستجو مي‌كردند،[2] بديهي است انقلاب اسلامي با پشتوانة قوي ديني و برخورداري از روحية شهادت‌طلبي، ايستادگي در برابر ظلم و نجات از سلطة استعماري ظالمان و دست نشاندگان آنان را مهم‌ترين هدف خود قرار داد و موفق گرديد تأثيرات عميقي در بيداري مسلمانان تحت سلطة جهان برجاي گذارد و بر اهميت نقش دين در ميان توده‌هاي اجتماعي و پيشبرد اهداف آنان تأكيد ورزد. نقش و جايگاه دين در روابط اجتماعي تا پيش از انقلاب اسلامي به گونه‌اي بود كه در ميان متفكران و نظريه‌پردازان غربي يك اتفاق نظر عمومي مبني بر تصور امحاي مطلق و تدريجي دين از سراسر جهان را به وجود آورده بود.

مراجعه به آثار ماكس وبر، دوركهايم و ساير جامعه‌شناسان كه به جامعه‌شناسي ديني پرداخته‌اند ثابت مي‌كند كه عليرغم وجود اختلافات و نگرش‌هاي متفاوت در ميان آنها، اما همگي بر سر يك مسئله وحدت نظر داشتند و آن اين‌كه دين به تدريج در حال افول است. تصور اساسي آنان بر اين پيش فرض استوار بود كه پيشرفت عقلانيت و توسعه و ترقي به معناي متداول در غرب به بي‌رغبتي به دين و دوري از ارزشهاي ديني منتهي خواهد شد و عجيب آن‌كه تمام شواهد و قرائن موجود تا پيش از انقلاب اسلامي در ايران بر اين ايده دين‌زدايي تدريجي صحّه مي‌نهادند و حتي بسياري از دولت‌ها در جوامع اسلامي نيز عملاً ‌اين سياست را دنبال مي‌كردند. حركت آتاتورك در تركيه و رضاخان و محمدرضا در داخل ايران نمونه‌اي از اين واقعيت بود و اين در حالي است كه بسياري از نظريه‌پردازان جهان بر وجود بُعد سياسي ـ اجتماعي قوي در دين اسلام تأكيد داشته‌اند،[3] ظهور انقلاب اسلامي در ايران نه تنها سدي در برابر روند حركت دين‌زدايي سردمداران و دست‌نشاندگان جوامع اسلامي ايجاد كرد بلكه بر اديان جهاني ديگر نيز تأثير گذار بود، در چنين وضعيتي انقلاب اسلامي با به چالش خواندن تئوري‌هاي موجود بر اهميت نقش اخلاق و معنويت در زندگي اجتماعي انسان تأكيد ورزيد. تا پيش از انقلاب فرهنگ وارداتي حاكم بر اين سرزمين وضعيت را به گونه‌اي ساخته بود كه مردم احساس مي‌كردند چنانچه خود را با يك نظام ارزشي خاص آن فرهنگ وارداتي تطبيق ندهند در جامعه مورد تمسخر و استهزاء قرار خواهند گرفت. نوع پوشش، طرز گفتار، وضع ظاهري، حركات و رفتارهاي اجتماعي، تحت تأثير نوعي نظام ارزشي بود كه دائماً از سوي رژيم سابق تبليغ مي‌شد و هر كس كه غير آن رفتار مي‌كرد عقب مانده و غيرعادي تلقي مي‌شد، فرهنگ و آموزه‌هاي ديني تا حدي مورد بي‌مهري قرار گرفته بود كه اگر كسي در دانشگاهها، مجامع عمومي، ادارات و محافل مختلف به ايده‌ها و رفتارهاي اسلامي تظاهر مي‌كرد بي‌فرهنگ و متحجر خطاب مي‌گرديد و لذا هر چند بسياري از مردم پايبند به اعتقادات اسلامي و مذهبي خويش بودند امّا جرأت اظهار آن را نداشتند و از آنجا كه تظاهر به جلوه‌هاي ديني در سطح جامعه چندان رونقي نداشت مردم نيز از قدرت عظيم اين فرهنگ ديني فراگير در جامعه غافل بودند.

يكي از هنرهاي بزرگ بنيان‌گذار جمهوري اسلامي شناخت قدرت عظيم اين فرهنگ فراگير و استفاده بهينه از آن بود. فراموش نمي‌كنيم كه در ميان آن راهپيمائي‌هاي بزرگ سالهاي نخست انقلاب، مردم بر اثر ظهور و تجلي اين فرهنگ ديني همچون برپايي نمازهاي جماعت بر سر چهارراه‌ها و خيابانها دچار چه شور و شعفي مي‌شدند ، در حقيقت مي‌ديدند به فضاي جديدي قدم نهاده‌اند كه در آن دليلي وجود ندارد آنچه را كه هستند و به آن اعتقاد دارند در صحنه‌هاي رسمي و عمومي انكار كنند. تغيير لباسها، قيافه‌ها و رفتارها و حتي واژه‌هايي كه مردم اين سرزمين به كار مي‌بردند به دليل همين اتفاق عظيم و عزتي بود كه اين انقلاب به مسلمانان بخشيد.

دنياي معاصر پس از تجربه دو دوره قرون وسطي و عصر جديد، هم اكنون در هزاره سوم قرار دارد. ظهور انقلاب اسلامي ايران با برهم زدن بسياري از معادلات سياسي، اجتماعي و فرهنگيِ نظريه‌پردازان اجتماعي، پرچم‌دار حركتي گرديد كه تحولات گسترده آينده را رهبري نمايد. گسترة اين تحولات به حدي است كه بسياري از نظريه‌پردازان تحت تأثير اين انقلاب با تجديدنظر در معادلات قبلي خود قرن آينده را قرن توسعه دين و معنويت نام نهاده‌اند. به گفته «آندره مالرو» قرن آينده يا نخواهد بود و يا مذهبي خواهد بود.[4]

انقلاب اسلامی و تمدن سازی نوین اسلامی:

عبارت تمدن سازی نوین که توسط مقام معظم رهبری مطرح شده، در واقع همان احیاء تمدن اسلامی است که با پيروزی انقلاب اسلامی نگاه ها به آن معطوف گرديده است؛ يعنی احیاء عزت و کرامت انسان مسلمان در کنار برخورداری از دستاوردهای علمی و تکنولوژیکی می تواند نوید بخش ایجاد تمدنی نمونه باشد و تأکید مقام معظم رهبری بر عنصر پیشرفت همه جانبه به عنوان ماهیت واقعی تمدن نوین اسلامی در واقع به معناي تاکيد بر عنصر حرکت و تعالی در همه عرصه ها و همه جنبه های زندگی مادی و معنوی می باشد.[5]

مقام معظم رهبري با تقسیم تمدن نوین اسلامی به دو بخش ابزاری و بخش حقیقی راهبرد تمدن سازی نوین را تبیین کرده اند.[6]

 از منظر رهبر انقلاب اسلامی هر دو بخش مهم و در خور توجه است اما بخش متنی و حقیقی همان سبک زندگی مثل مسئله خانواده ، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، مسئله کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در فعالیت سیاسی، رفتار ما با یک دوست، رفتار ما با دشمن ... این موارد چیزهایی است که متن زندگی ما را تشکیل می دهد اما بخش ابزاری ، که شامل ارزشهایی است که امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح می شود مانند علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی، اعتبار بین المللی که علی رغم فشارها و تهدیدهای خارجی شاهد موفقیت های فراوانی در کشور هستیم.[7]

مقام معظم رهبري با تبیین این نکته که آنچه در غرب به عنوان تمدن شناخته می شود تنها جنبه ابزاری و سخت افزاری دارد که نتوانسته نیازهای حقیقی از جمله سعادت، امنیت و آرامش روانی، هدفمندی زندگی را برای جامعه غرب به همراه بیاورد،[8] پس تمدن غرب نمی تواند تمدن مطلوب و آرمانی جامعه اسلامی باشد بلکه تمدن نوین اسلامی با بهره مندی از شیوه زندگی و نوع نگاه اسلامی و دینی به زندگی است که شکل خود را پیدا می کند.

در مجموع تمدن نوین اسلامی تمدنی است که ضمن پاسخگویی به نیازهای طبیعی و مادی انسانها بعد معنوی و روحی آنان را به سمت کمال و سعادت راهنمایی می کند و این ساختار مطلوب که ریشه در برنامه های انسان ساز اسلامی دارد نه تنها بعد مادی و سخت افزاری تمدن را نفی نمی کند بلکه به آن جهت داده و آنرا از آفاتی که بشر دچار آن شده است مثل پوچ گرائی، عدم احساس امنیت، نابرابری و فقدان معنی در زندگی نجات خواهد داد و طلیعه این تمدن نوین اسلامی همان تداوم و استمرار انقلاب اسلامی و برپائی و اسقرار نظام جمهوری اسلامی است که توانسته دو بعد اصلی تمدن یعنی نرم افزاری و سبک زندگی و بعد سخت افزاری و مظاهر توسعه و پیشرفت را در کنار هم دیگر تعریف کند و بشارت به برپایی این تمدن نوین اسلامی را به بشریت بدهد.

[1] . ر. ك: اسلام ناب در كلام و پيام امام خمینی(ره) ، تبيان پنجم، مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام، 1374، ص 38 به بعد.

[2] . صحيفة نور، ج 8، ص 94 ـ 95.

[3] . آنتوني گيدنز، جامعه‌شناسي، منوچهر صبوري، نشر ني، 1381، ص 516.

[4] . نعمت الله باوند، درآمدي بر نظرية انقلاب اسلامي، انتشارات مؤسسه فرهنگي دانش و انديشة معاصر، 1378، ص 85.

[5].  بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با جوانان خراسان شمالی(23/7/1391)

[6]. همان

[7]. همان

[8]. همان

محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی پیش از ظهر امروز (یکشنبه ۱۷ بهمن) به همراه جمعی از نمایندگان مجلس، با حضور در حرم مطهر حضرت امام خمینی (ره)، با آرمان‌های بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی و شهدا تجدید پیمان کرد و گفت: این توفیق نصیب همه ما شد که بار دیگر در دهه فجر در کنار مرقد حضرت امام (ره) و شهدای بزرگوار جمع شویم و شهدا را یاد کنیم. این مردانِ مردی که در هیچ زمان و مکانی از سختی‌هایی که با آنها روبرو شدند، عقب‌نشینی نکردند، به امام و راه خود باور داشتند، به مردم و کشورشان ارادت داشتند و به اسلام و انقلابشان افتخار می‌کردند.

قالیباف اظهار کرد: به روح پرفتوح امام شهدا درود می‌فرستیم؛ مردی که در زمانه‌ای که دین در غربت بود، نامی از معنویت و اسلام نبود، مسلمین در دنیا برجسته نبودند و در مظلومیت بودند، جز برای خدا کلام نگفت، جز در راه خدا گام برنداشت و باعث این تحول عظیم در این مقطع از تاریخ شد.

وی تاکید کرد: امروز ما همانند هر سال در این زمان و مکان حضور پیدا کردیم، اما این آمدن و حضور ما نمادین و نمایشی نیست، باور ما بر این است که امروز برای تجدید بیعت و عهد با امام خود اینجا گرد هم آمده‌ایم.

امام (ره) حقیقتِ همیشه زنده انقلاب است

رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: این بیعت از یک حقیقت مهم حکایت می‌کند و آن این است که ما به مسیر انقلابمان باور و ایمان داریم و همچنین باور داریم که برای پیروزی و غلبه بر مشکلات خود باید به مرام امام تکیه کنیم و در مسیر او گام برداریم.

قالیباف تصریح کرد: بر این باور هستیم که انقلاب ما و امام ما، یک برگ از تاریخ نبود؛ بلکه امام یک حقیقت همیشه زنده و انقلاب ما یک حرکت همیشه بالنده است. دلیل روشن آن این است که انقلاب اسلامی منطبق با سنت‌های الهی بوده و انقلابی انقلاب مردم‌مدار است. این سخن من، شعار نیست، بلکه یک واقعیت است.

وی با بیان اینکه در نگاهی به هریک از موفقیت‌های ۴۰ سال گذشته، حقیقت زنده بودن امام را می‌بینیم، تصریح کرد: هرجا به مبانی امام خود عمل کردیم، آنجا موفق بودیم و هر کجا تلخی، ناکامی و چالش می‌بینیم، زمانی است که از مسیر انقلاب و باورهای امام راحل فاصله گرفتیم؛ این یعنی زنده بودن حقیقت امام و بالنده بودن انقلاب اسلامی.

رئیس مجلس شورای اسلامی عنوان کرد: این حقیقت امام است که الگوی عمل و شاخص حرکت به ما می‌دهد که ما هر وقت از الگوی عمل و شاخص حرکت فاصله گرفتیم، دچار مشکل شدیم.

قالیباف اضافه کرد: امروز در جامعه افرادی را مشاهده می‌کنیم که ناامید هستند، افرادی که یک روز همراه انقلاب بودند و امروز از گذشته خود پشیمانند، این افراد باید بدانند که از راه و مسیر امام فاصله گرفته‌اند، لذا لازم است همه ما به ویژه بنده و همه کسانی که امروز مسئولیت داریم و این مسئولیت بر دوش ما وظیفه گذاشته است، دقت کنیم که باید همیشه به حرکت‌هایی که کشور و انقلاب به آن نیازمند است، التزام داشته باشیم و باید در این مسیر بر اساس اصول و مبانی که از امام آموخته‌ایم، حرکت کنیم.

باید حق جمهوریت و عدالت را به جا بیاوریم

وی با تاکید بر اینکه در آرمان‌ها، شعارها و حرکت‌های امام (ره) مهم‌ترین موضوع، مردم، محروم و پابرهنگان هستند، بیان کرد: همانطور که امام فرمودند کسانی تا آخر پای انقلاب هستند که طعم فقر را چشیده‌اند. این انقلاب مستضعفین است.

رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: در همه صحنه‌های انقلاب و در این ۴۰ سال پس از آن، مشاهده کردیم که این افراد همیشه به انقلاب و نظام وفادار هستند، لذا باید نسبت به آنها به عنوان نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی التزام داشته باشیم و در آن مسیر حرکت کنیم و لحظه‌ای مردم خود را فراموش نکنیم.

قالیباف گفت: ما اگر می‌خواهیم در کشور در مسیر انقلاب حرکت کنیم، باید در زمینه‌های مختلف در مسیر امام (ره) باشیم و به صورت متوازن حرکت کنیم؛ به این معنی که حق همه چیز را به درستی و در همه ابعاد به جا بیاوریم. ما باید حق جمهوریت، اسلامیت، استقلال، آزادی، عقلانیت و معنویت را به جا بیاوریم و در حکمرانی نیز حق عدالت را ادا کنیم. باید دقت کنیم که همه اینها در یک منظومه هستند و با هم معنی پیدا می‌کنند. این همان مکتب و راه و مسیر امام (ره) است.

وی با تاکید بر اینکه حضور در مرقد امام خمینی (ره) یک حضور شعاری نیست، گفت: این حضور از این جهت است که ما خودمان را در عمل، در حرکت، در کلام و در تصمیم خودمان را مقید به اصول و مسیر ایشان می‌دانیم.

گام دوم انقلاب، تعهدی انقلابی است

رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: باید بدانیم که همه ما با توجه به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در نامه گام دوم انقلاب که سند مسیری است و باید در آن حرکت کنیم، یک تعهد انقلابی بر عهده داریم. اگر ما در این مسیر و در این راه گام برنداریم، خدا عهد اخوت با کسی ندارد و حتماً گروه، افراد و قبیله دیگری دین خدا را جاری خواهند کرد.

قالیباف بیان کرد: جوانان و نیروهای انقلابی ما، کسانی که به سنت‌های الهی و مردم باور دارند و به دنبال یک تحول جدید و یک حکمرانی نو بوده و می‌خواهند فرزند زمانه خویش باشند، باید مسیر انقلاب بالنده و حقیقت زنده امام راحل را در مسیری که منطبق با رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی است به پیش ببرند و امروز مردم از مجلس انقلابی نیز چنین توقعی دارند.

وی گفت: در کنار مزار شهدا و امام شهدا از خداوند بزرگ می‌خواهیم به ما توفیق بندگی و اطاعت و توفیق خدمت به مردم را بدهد تا به گونه‌ای عمل کنیم که روز قیامت مدیون شهدا و امام شهدا و مردم خود نباشیم. امید است بتوانیم خدمتگزاران صادقی برای مردم و سربازان خوبی برای رهبر مظعم انقلاب باشیم و همچنین توفیق بندگی برای خداوند تبارک و تعالی را داشته باشیم.

گفتنی است، رئیس مجلس شورای اسلامی به همراه جمعی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی پس از تجدید میثاق با آرمان‌های بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی بر سر مزار شهدای ٧٢ تن و شهیدان رجایی، بهشتی و باهنر، شهدای دولت و هفتم تیر و گلزار شهدای بهشت زهرا (س) حضور یافتند و با قرائت فاتحه و اهدای گل به مقام شامخ این شهدای والا مقام ادای احترام کردند.

شیخ خلیل افرا رییس هئیت افتاء اهل سنت استان بوشهر ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن ایام الله دهه فجر و سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، بیان نمود: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: "وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل کان زهوقا"؛ و بگو حق آمد و باطل نابود شد آرى باطل همواره نابودشدنى است.

عضو شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت جنوب کشور در ادامه ضمن تبریک سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی بر ملت غیور و همیشه در صحنه ایران اسلامی ، افزود: ایام دهه فجر روزهای به ثمر رسیدن تلاش ها ،رشادت ها،واراده ی خداوند بر جهان بود.

وی ادامه داد: این روزها یادآور تجلی حکومت "الله" در روی زمین است که برنده ترین سلاح معنوی یعنی ایمان بود؛ به تعبیر امام راحل (ره) که می فرماید: "شما پیروزید بخاطر اینکه خدا باشماست".

امام جمعه موقت شهر کنگان عنوان کرد: دهه فجر انقلاب اسلامی ،سند عزتمندی ، طلیعه پیروزی و مظهر شکوه وعظمت ملت شریف ایران و ایام به ثمر رسیدن جانفشانی های مردم آزاده ای است که در برابر استبداد یکپارچه بپاخاستند و انقلاب بزرگ و تاریخ ساز خود را به پیروزی رساندند.

وی عنوان کرد: دهه مبارکه فجر انقلاب اسلامی مقطع تابناک رهایی ملت مسلمان و قهرمان ایران از یوغ ستم شاهانی بود که سالهای مدیدی آزادی این ملت را به بند کشیده و هویت تاریخی واجتماعی این مرز وبوم را با بیگانگان مضمحل ساخته و به فراموشی سپرده بودند.

وی در پایان تاکید کرد: ما ضمن بزرگداشت چهل وسومین سال پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی،یاد وخاطره ی شهدا و یاد نام بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی رحمه الله را گرامی داشته و با تاسی از منویات مقام معظم رهبری (حفظه الله)از دستاوردهای ارزشمند انقلاب اسلامی  ایران حراست وصیانت خواهیم کرد.