On a rapporté de l’Imâm Ja'afar as-Sâdiq(as), le sixième Imam de la descendancedu saint Prophète (sawa)) : « Je préfère leTasbîh de Son Excellence Fâtimah (as) àmille unités de prière accomplies quoti-diennement.» Il a dit ailleurs, à propos du rosaire de Fâtimah- Zahra (as) : « Lorsquetu es dans ta chambre, prononce trente-quatre (34) fois "Allâhou akbar", trente-trois (33) fois "Al-hamdoulillâh" ettrente-trois (33)  fois "Soubhân'Allâh", suivis du verset du Trône, des deux souratesde protection, des dix premiers et des dixderniers versets de la sourate As-Sâfât (Les rangés (sourate 37).»Pourquoi ces louanges s`appellent- t-ellesle " Tasbih de Fâtimah-Zahra (as)" ?

*Il est dit dans le Kanz al-‘Ummâl (grandouvrage sunnite) : « L’Emir des croyants,Ali (as), dit à Zahra (que la paix de Dieu soit sur elle!) d’aller demander une servante au Prophète (que la paix de Dieu soitsur lui et sur sa famille!). Elle y alla et, montrant les calles qu’elle avait aux mains,elle dit : "La mouture de la farine m’a mise dans la peine" et elle lui demanda une servante. 

Le Prophète (que la paix de Dieusoit sur lui et sur sa famille!) lui répondit :"Veux-tu que je te fasse un cadeau qui vaut plus que tout au monde ?" Lorsque tu t’ap-prêtes à dormir, dis 33 fois Soubhan'Allah, Gloire à Dieu, 33 fois Louanges à Dieu Al-hamdouLillah et 34 fois Dieu est le plus Grand, Allahou akbar.» (Kanz al-‘Ummâl,Vol. 2, p. 57).Ainsi, Fatimah-Zahra(as) s'est attachée à ces louanges après toutes les prières.

NOTES IMPORTANTES 1. 

Dans le "Tasbîh" de Son Excellence Zahra (as), on commence par dire trente-quatre fois (34) "Allâhou akbar", suivis detrente-trois (33) fois "Al-Hamdoulillâh" etenfin trente-trois (33) fois "Soubhân'Al-lâh".

2. Il est permis de prononcer les trente-trois "Soubhân'Allâh" avant les trente-trois"Al-Hamdoulillâh", mais il est préférablede faire l’inverse.

3. Le "Tasbîh" de Son Excellence Zahra(as) est recommandé après la prière, que ce soit la prière obligatoire ou d’une prière recommandée. Concernant les prières obligatoires, il est particulièrement prescrit de l’accomplir après la prière de l’aube(soubh).

4. on peut compter ces louanges, ces dhikrs, sur les doigts par le fait que les doigts seront interrogés et qu’ils parleront, c’est-à-dire qu’ils témoigneront le Jour dejugement, selon un hadith du noble Prophète (sawas). Il résulte de cela que compter le "Tasbih" sur les doigts, en raison de cette donne, est meilleur qu’utiliser un chapelet à grains ou des cailloux. Mais les autres hadiths montrent qu’il est permis de compter le "Tasbih" avec des noyaux de dattes ou avec des cailloux, et de même avec un chapelet à grains.

Selon l'École d`Ahloul-Bayt (as), il est recommandé d’accomplir le "Tasbîh" de Son Excellence Zahra (as) à l’aide d’un chapelet fait à partir d'une terre pure comme celle des Martyrs de l'islam, ainsi par excellent la terre de Karbala, lieu du martyre de l’Imâm Hussein (as), le petit-fils du saint Prophète (sawas).

À l'époque du saint Prophète (sawa), la Dame Fatimah comptait le Dhikr à l'aide d'un rosaire en boules de terre séchée àpartir de la terre des martyrs de Ouhoud(Hamza, oncle du Messager de Dieu(sawas) et 70 martyrs de la guerre sainte de Ouhoud).

5. S'il arrive que la personne accomplissantle "Tasbîh" a un doute dans le nombre des"Allâhou akbar", "Alhamdoulillah"  ou"Soubhan'Allâh" prononcés, alors même qu’elle se trouve toujours à leur endroit,elle doit recommencer à partir du plus petit nombre probablement accompli, ou considérer que cela a été accompli complètement. Et si elle en a dit trop, cela n’est pas grave.