Sans aucun doute, l’Aid Al-Ghadir est d’une importance primordiale. Il est mentionné dans les Traditions islamiques que cette journée est encore plus importante que l’Aïd Al-Fitr et l’Aïd Al-Azha. Cela ne réduit aucunement l’importance de ces deux fêtes islamiques. Son importance vient précisément du fait qu’elle est porteuse d’un message plus élevé. L’importance de l’Aïd al-Ghadir, qui est la plus grande fête islamique selon les Hadith, est due au fait qu’elle concerne la question de la Wilãyat. On peut dire que le but de tous les efforts du Saint Prophète (SAWA), des autres prophètes divins et des grandes personnalités religieuses était d’instituer cette Wilãyat divine. Le but du Djihad et des efforts pour la cause de Dieu a été expliqué dans un Hadith qu’on attribue à l’Imam Sãdiq (AS) qui dit:
«ليخرج الناس من عبادة العبيد الى عبادت الله و من ولايت العبيد الى ولايت الله» «Afin de libérer les gens de l’adoration d’autres êtres humains en les guidant vers l’adoration de Dieu, et de les libérer de la Wilãyat d’êtres humains en les guidant vers la Wilãyat de Dieu.»
Dans le cas de l’Aïd Al-Ghadir, il y a deux questions essentielles concernant la Wilãyat. Les passions humaines sont la première question et les êtres humains devraient être en mesure de privilégier la Wilãyat fixée par Dieu à leurs propres passions. C’est le premier pas, et le plus essentiel qui doit être franchi avant l’étape suivante. La deuxième question consiste à introduire la Wilãyat de Dieu dans la société. C’est-à-dire que la société doit avancer sous le drapeau de cette Wilãyat de Dieu, sans qu’aucune autre Wilãyat, celle de l’argent, celle des appartenances sociales et des groupes sociaux, celle du pouvoir et celle des traditions et des coutumes, ne lui fasse obstacle. C’est La Wilãyat de Dieu qui doit dominer.
La personne qui a été présentée comme successeur du Prophète (SAWA) - C’est-à-dire le Commandeur des croyants, l’Imam ’Ali (as) - était un modèle exemplaire dans les deux aspects de la Wilãyat. Il était un modèle de respect de la Wilãyat divine, dans le contrôle des passions qui est l’aspect essentiel, et un modèle dans son gouvernement islamique et la Wilãyat divine qu’il a présentée et instaurée. Il est le modèle parfait dans l’Histoire pour ceux qui cherchent à connaître la Wilãyat divine.
