Adab(les règlements) de Ziyarat :

• Le visiteur doit se purifier et faire l'ablution totale (ghusl) avant de commencer la visite. Lire la Supplication suivant après l'ablution:

«O Seigneur! Fais que ce bain rituel (ghusl) soit une lumière, une purification et une prévention contre toute maladie, tout mal, toute calamité et toute tare. Purifie par ce bain mon cœur, mon corps, mes os, ma chair, mon sang, mes cheveux, ma peau, ma moelle, mes nerfs et mes effets, afin qu'ils soient mon témoin le jour où je serai dans le besoin, pauvre et nécessiteux».

"بسم لله و بالله اللهم اجعله لی نوراً وطهوراًً و حرزاً وشفاءً من کل واءٍ وآفةٍ وعاهه،

وَ طَهِّرْ بِهِ قَلْبِي وَجَوَارِحِي وَ عِظَامِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَشَعْرِي وَ بَشَرِي وَ مُخِّي وَ عَصَبِي وَ مَاأَقَلَّتِ الاْرْضُ مِنِّي»

• Le pèlerin doit porter les meilleurs et les plus propres de ses vêtements et de se parfumer, car cela constitue un signe de dignité et de respect.
• Il doit, selon ses possibilités, offrir l'aumône aux pauvres.
• Il doit marcher dignement et respectueusement, sans porter ses regards à gauche et à droite.  En cela, il fait preuve de révérence pour le Lieu saint et pour les autres pèlerins.
• Pendant qu'il effectue la Ziyârah, la règle est que le pèlerin glorifie constamment Allah en répétant: الله اکبر "Allah est le Plus Grand". Selon certains hadith, il est prescrit de répéter cent fois: "Allâh-u-Akbar". Ce faisant, le pèlerin prend conscience de la Grandeur d'Allah, et se rappelle que personne ne peut être aussi grand qu'Allah. ( En fait, le pèlerinage aux saints Tombeaux n'a pour but que l'adoration d'Allah, les louanges adressées à Allah, et la vénération d'Allah en présentant les salutations dues à Son élu, en confirmant et renouvelant la fidélité à son cause. Son seul objectif est de raviver les Principes et les Signes d'Allah, et d'obéir aux Commandements Divins.)

Lors de Ziyarah, le pèlerin ne doit pas élever sa voix, en référant au verst :2/49

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرفَعُوا أَصوَاتَكُم فَوقَ صَوتِ النَّبِيِّ وَلا تَجهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ كَجَهرِ بَعضِكُم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمَالُكُم وَأَنتُم لا تَشعُرُونَ

6-L'une des stipulations des règles de la Ziyârah est que le pèlerin «doit être un bon compagnon pour celui qui l'accompagne. Il doit parler peu, sauf pour dire de bonnes choses. Il doit évoquer beaucoup Allah. Il doit avoir une attitude de recueillement. Il doit faire beaucoup de Prières et prier constamment sur Mohammad (صلی الله علیه واله وسلم) et sur Ale Mohammad (صلی الله علیه واله وسلم).

Il doit baisser son regard, accourir pour satisfaire les besoins de ses Frères quand l'occasion se présente, et les consoler quand c'est nécessaire. Il doit s'abstenir de faire ce que le saint Prophète صلی الله علیه وآله وسلم)) et les saints Imams ont interdit de faire, de se disputer, de jurer beaucoup, d'engager une discussion émaillée de jurements».

7-Lire le Coran et dédier son Ajre (ثوابRécompense) à l`âme saint de Prophèteصلی الله علیه .اله وسلم, les Imam de sa familles(Ahlul-Bayte), faire le Dhikr,…

فی بُیُوت أَذِنَ اللهُ اَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ یُسَبحُ لَهُ فیها بِالْغُدُو وَالآصالِ

Dans des maisons [des mosquées] qu'Allah a permis que l'on élève, et où Son Nom est invoqué; Le glorifient en elles matin et après-midi,24 :36

8-A l`arrivée devant l`entrée de mausolée, formuler l'intention de visiter la tombe du Saint, dire Salawat, demander la permission d`entrée, être humble, avoir à l`esprit que l`âme saint de prophète صلی الله علیه وآله وسلم)) ou Imam à visiter, est vivant, nous entend et nous répond.

Le pèlerin doit s'habituer au sentiment de la grandeur du Messager d'Allah صلی الله علیه واله وسلم

; son cœur doit être plein de sa présence, comme s'il le voyait.

                                                       اذن دخول                                        

Demande de permission d`entrer:

« اَللّهُمَّ اِنِّي قَدْ وَقَفْتُ عَلي باب مِنْ اَبْوابِ بُيُوتِ نَبِيِّكَ

«صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَقَدْ مَنَعْتَ النّاسَ أَنْ يَدْخُلُوا إِلاّ بِإِذْنِهِ ،

فَقُلْتَ : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاّ أَنْ

يُؤْذَنَ لَكُمْ » ، اَللّهُمَّ إِنِّي أَعْتَقِدُ حُرْمَةَ صاحِبِ هذَا الْمَشْهَدِ

الشَّرِيفِ فِي غَيْبَتِهِ ، كَماأَعْتَقِدُها فِي حَضْرَتِهِ ، وَاَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَكَ

وَخُلَفاءَكَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَحْياءٌ عِنْدَكَ يُرْزَقُونَ ، يَرَوْنَ مَقامِي

وَيَسْمَعُونَ كَلامِي وَيَرُدُّونَ سَلامِي ، وَأَنَّكَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعِي

كَلامَهُمْ ، وَفَتَحْتَ بابَ فَهْمِي بِلَذِيذِ مُناجاتِهِمْ ، وَإِنِّي أَسْتَأذِنُكَ

يا رَبِّ أَوَّلاً ، وَأَسْتَأْذِنُ رَسُولَكَ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ثانِياً . . .

ءَاَدْخُلُ يارَسُولَ اللّهِ ، ءَاَدْخُلُ يا حُجَّةَ اللّهِ ، ءَاَدْخُلُ يا مَلائِكَةَ

اللّهِ الْمُقَرَّبِينَ اَلْمُقِيمِينَ فِي هذَا الْمَشْهَدِ ، فَأْذَنْ لِي يا مَوْلايَ

فِي الدُّخُولِ أَفْضَلَ ما اَذِنْتَ لاَِحَد مِنْ أَوْلِياءِكَ ، فَاِنْ لَمْ أَكُنْ أَهْلاً

لِذلِكَ فَاَنْتَ اَهْلٌ لِذلِكَ » ،