تقي زاده

تقي زاده

Le secrétaire général de l’Organisation Badr, mouvement politique et militaire chiite, a prévu qu’en cas de référendum au Kurdistan, une guerre intestine en résulterait inéluctablement.

Hadi al-Amiri a lancé cette mise en garde devant les micros des médias irakiens, en prédisant que la guerre civile serait inévitable si ce référendum avait lieu. Il a appelé le gouvernement irakien, la région autonome du Kurdistan irakien, ainsi que tous les autres pays à s’évertuer à éviter ce drame.

De son côté, il a promis de faire de son mieux pour empêcher la tenue de ce scrutin.

Mardi, les parlementaires irakiens se sont unanimement déclarés contre ce référendum, en enjoignant au Premier ministre Haïder al-Abadi de contrecarrer la partition de l’Irak.

Mais en dépit de contestations croissantes au niveau international, Massoud Barzani, le président du gouvernement régional du Kurdistan, a refusé de repousser la date du référendum.

Lors d’un entretien téléphonique, les chefs d’état-major des forces armées iraniennes et turques, le général Mohammad Baqeri et le général Hulusi Akar, ont jugé dangereux et négatifs les impacts d’un éventuel référendum sur l’indépendance du Kurdistan irakien, en estimant nécessaire la coordination entre les pays voisins face au plan séparatiste dans la région.

Les généraux Mohammad Baqeri et Hulusi Akar, ont souligné l’importance du développement des relations et du renforcement des coopérations bilatérales.

Les deux parties ont qualifié de négatives et de dangereuses les répercussions que l’organisation d’un référendum sur l’indépendance du Kurdistan irakien auraient sur la paix, la sécurité et la stabilité des pays de la région, dont l’Iran et la Turquie, avant de mettre l’accent sur l’importance de la coopération entre les pays voisins de l’Irak face à l’organisation éventuelle de cette consultation. Elles ont appelé à empêcher la réalisation de plans séparatistes qui pourraient causer beaucoup de problèmes politiques, sociaux et sécuritaires aux pays régionaux.

D’autre part, en condamnant les récents actes inhumains et tyranniques perpétrés contre les musulmans du Myanmar, le général Mohammad Baqeri et le général Hulusi Akar ont appelé les pays islamiques ainsi que les instances internationales, notamment les Nations unies, à intervenir pour mettre fin au massacre et à la mise en errance des musulmans birmans.

Les deux chefs d’état-major des armées ont de même mis l’accent sur l’accélération de l’envoi d’aides humanitaires à destination des musulmans opprimés au Myanmar. Ils ont par ailleurs espéré la poursuite des consultations entre les forces armées de leurs deux pays à ce propos.

Plus de 50 personnes ont trouvé la mort et quelque 80 autres ont été blessées dans un double attentat suicide qui s’est produit dans le sud de l’Irak.

Les attentats commis dans le sud de l’Irak, près de la ville de Nassiriya, ont tué plus de 50 personnes et en ont blessé au moins 80, selon les sources irakiennes. Il s’agit de l’attentat le plus meurtrier depuis la reprise de Mossoul.

La première attaque a eu lieu près d’un restaurant sur une autoroute à la sortie de Nassiriya. La seconde, à la voiture piégée, a visé le point de contrôle de la sécurité de Fadak sur cette même autoroute, situé entre les provinces de Dhi Qar et de Muthanna, a ajouté Saad Maan, porte-parole du ministère de l’Intérieur. Cette route est régulièrement empruntée par des pèlerins et visiteurs venus de l’Iran voisin, en route vers les villes saintes irakiennes de Najaf et de Kerbala, plus au nord.

Parmi les personnes tuées figurent quatre Iraniens. Comme l’ont signalé les forces de l’ordre locales, le nombre de victimes pourrait augmenter, certains blessés étant dans un état critique.

La double attaque, menée par des hommes déguisés en membres des unités paramilitaires des Hachd al-Chaabi selon des sources de sécurité, a été revendiquée par Daech dans un communiqué.

Le ministère irakien de l’Intérieur a émis un communiqué confirmant le double attentat. Les mesures de sécurité à Bassorah sont optimales.

Mohsen Nezafati, directeur de l’Organisation du Hadj et de la visite des lieux saints, a annoncé que « lors des attentats à Nassiriya, deux caravanes de pèlerins iraniens se trouvaient sur les lieux. Quatre pèlerins ont été blessés… Les Iraniens tués ne faisaient pas partie des caravanes officielles. Le centre médical de l’Organisation du Hadj est sur le qui-vive pour venir aussi en aide aux blessés des autres caravanes. »

« Compte tenu de l’état des bus, deux autocars ont dû être expédiés pour évacuer les pèlerins », a-t-il ajouté.

Le déploiement de 4 avions de combat MiG-29 sur la base aérienne de Hmeimim en Syrie non seulement augmentera la capacité des pilotes russes lors des opérations militaires, mais permettra aussi de faire la publicité de ces avions à l’attention des marchés internationaux.

« Le ministère russe de la Défense a envoyé 4 avions de combat MiG-29 sur la base aérienne de Hmeimim sur le sol syrien. Ces avions avaient été mis à la disposition des forces militaires russes en décembre 2015 », a écrit le quotidien russe Kommersant.

« L’objectif en envoyant ces avions en Syrie est d’augmenter au maximum la capacité des pilotes lors des combats réels. L’utilisation des MiG-29 permettra à la compagnie publique MiG de renforcer ses exportations », a précisé ce quotidien économique russe.

La première information sur un possible envoi des nouveaux MiG en Syrie avait fuité il y a presque 1 an. Lors d’une réunion entre des officiers du QG des forces aérospatiales, il avait été dit que les nouveaux MiG seraient prochainement envoyés sur la base aérienne russe de Hmeimim en Syrie. Mais en raison de la gravité de la situation en Syrie, l’emploi de ces avions a été suspendu et des Soukhoï Su-30 et S-35 ont été utilisés à leur place.

Mais un an plus tard, la situation en Syrie a bien changé et hier, mercredi 13 septembre, le déploiement des MiG-29 en Syrie a été approuvé. Le ministère russe de la Défense a diffusé, lors de la conférence médiatique pour les journalistes russes et étrangers, des images montrant ces MiG sur la base aérienne de Hmeimim.

Selon une autorité digne de foi du ministère russe de la Défense, la semaine dernière, 4 MiG-29 sont partis du centre de formation militaire et du centre de préparation des avions de combat des forces aérospatiales russes pour se rendre sur la base aérienne de Hmeimim en Syrie.

Les MiG-29 sont les tout derniers modèles de cette compagnie et ils n’ont pas encore été utilisés lors d’une opération réelle.

La compagnie MiG a reçu l’année dernière de la part des forces aériennes russes une commande pour la production de 16 avions de ce type, dont les 4 qui ont été envoyés en Syrie.

« Le déploiement des avions en Syrie doit poursuivre simultanément plusieurs objectifs. Tout d’abord, les pilotes doivent acquérir une expérience de vol lors d’opérations militaires réelles. Deuxièmement, les autorités militaires russes souhaitent utiliser ces avions dans diverses manœuvres militaires pour s’assurer de leurs capacités lors des opérations militaires réelles, car ces avions n’ont jamais été utilisés dans des opérations militaires », selon un responsable du QG des forces aériennes russes.

Le directeur du Centre d’études et d’analyses stratégiques et technologiques de Russie est d’avis que le déploiement de ces MiG-29 en Syrie pourrait en outre constituer une campagne de publicité pour leur constructeur sur les marchés internationaux.

jeudi, 14 septembre 2017 21:28

Rendez-vous des opposants qataris à Londres

Ce jeudi 14 septembre s’est tenue à Londres la première édition du forum organisé par l’opposition qatarie, avec le soutien de l’Arabie saoudite.

C’est autour du thème « Le Qatar pour une approche sécuritaire et la stabilité mondiale » que la première conférence a commencé ses travaux. Elle réunissait les opposants qataris, mais aussi des hommes politiques et des universitaires venus de tous horizons, sur fond de division entre Doha et quatre pays arabes.

Selon la chaîne de télévision russe RT Arabic, les opposants qataris, lors de cette rencontre, ont désigné Abdallah ben Ali Al Thani comme futur successeur de l’émir du Qatar.

Khalid al-Halil, négociant et opposant qatari, était l’un des organisateurs de cette réunion de l’opposition qatarie.

Khalid al-Halil a prétendu que le gouvernement qatari a tenté d’empêcher la tenue de cette réunion en versant des pots-de-vin. Il a invité son audience à méditer sur un changement du pouvoir au Qatar à cause du soutien apporté par ce pays au terrorisme. « Face à un régime qui apporte son soutien à l’extrémisme et au terrorisme, il faut agir pour changer les choses », a-t-il dit, en qualifiant cette conférence d’événement historique et de véritable tournant pour l’avenir du Qatar.

Lors de cette réunion, les discussions ont tourné autour de cinq questions principales : le soutien du Qatar au terrorisme, sa relation avec l’Iran, ses tentatives en vue d’acquérir une place prédominante dans le monde ainsi que ses violations des droits de l’homme.

Abdallah ben Ali ben Abdallah ben Jassim Al Thani est celui qui avait convaincu le roi Salmane de rouvrir le point de passage frontalier de Salwa et de permettre aux pèlerins qataris de se rendre en Arabie saoudite. Il est fils de Ali ben Abdallah ben Jassim Al Thani, quatrième émir qatari après l’indépendance du pays.

La Turquie a signé avec la Russie un contrat majeur portant sur l'achat de systèmes de défense antiaérienne S-400, a annoncé le président turc Recep Tayyip Erdogan cité mardi dans les médias turcs.
"Les signatures ont été faites pour l'achat de systèmes S-400 à la Russie", a déclaré M. Erdogan cité par plusieurs journaux dont le quotidien Hürriyet, ajoutant: "un acompte a également été versé pour autant que je le sache".

Le président russe Vladimir Poutine "et moi-même sommes déterminés sur cette question", a-t-il poursuivi, s'exprimant à la presse à bord de l'avion qui le ramenait d'une visite au Kazakhstan.

Cet accord d'armement, dont le montant n'a pas été dévoilé, suscite l'inquiétude des alliés de la Turquie au sein de l'Alliance atlantique.

Le Pentagone a déjà tiré la sonnette d'alarme, affirmant que "généralement c'est plutôt une bonne idée pour des alliés d'acheter du matériel qui opère ensemble".

Mais le président Erdogan a estimé que la Turquie est libre d'acquérir le matériel de défense nécessaire à ses besoins.

"Nous prenons les décisions à propos de notre indépendance seuls. Nous sommes obligés de prendre des mesures de sécurité et de défense pour défendre notre pays", a-t-il déclaré.

Moscou a également confirmé l'accord: "Le contrat a été signé et on se prépare à le mettre en oeuvre", a déclaré à l'agence de presse russe TASS Vladimir Kojine, conseiller pour la coopération militaire et technique du Kremlin.

M. Kojine a expliqué que "les S-400 sont un des systèmes les plus compliqués, composé d'un ensemble de matériels techniques", d'où un grand nombre de "subtilités" à régler.

Un système S-400 comprend plusieurs stations radar ainsi que des missiles de diverses portées et des équipements de maintenance.

"Je peux seulement dire que toutes les décisions prises sur ce contrat correspondent à nos intérêts stratégiques", a-t-il poursuivi, ajoutant comprendre "très bien la réaction de certains de nos partenaires occidentaux qui essaient de faire pression sur la Turquie".

Les relations de la Russie avec l'Otan sont en crise depuis l'annexion de la Crimée en 2014 et le soutien apporté à des séparatistes pro-russes en Ukraine.

Et tandis que la Turquie reste un membre-clé de l'Otan, ses liens avec les Etats-Unis sont particulièrement tendus du fait de la décision américaine de soutenir des milices kurdes syriennes considérées comme "terroristes" par la Turquie.
 

Deux sous-marins russes ont tiré des missiles de croisière sur les positions de Daech dans la banlieue de la ville de Deir ez-Zor. 

Ce jeudi 14 septembre, l’armée russe a une nouvelle fois attaqué les positions du groupe terroriste Daech dans la ville de Deir ez-Zor, en tirant des missiles de croisière Kalibr.

« Deux sous-marins russes ont tiré 7 missiles Kalibr sur des positions de Daech situées à une distance de 500 à 600 km et ils les ont détruites », a écrit Sputnik citant le ministre russe de la Défense.

« Ces missiles ont visé un centre de commandement, des centres de télécommunication et des dépôts d’armes dans les territoires contrôlés par Daech dans l’est de Deir ez-Zor », a précisé le ministère russe de la Défense dans un communiqué.

À la demande du président syrien, Bachar al-Assad, la Russie s’est engagée le 30 septembre 2015 dans la lutte contre le terrorisme en Syrie.

Soutenue par l’aviation russe, l’armée syrienne a brisé le 5 septembre le siège d’un an de la ville de Deir ez-Zor.

L’armée russe a dit que ces opérations constituaient la plus grande défaite de Daech depuis 3 ans.

L’armée syrienne est en train de nettoyer cette ville de la présence des daechistes.

jeudi, 14 septembre 2017 21:03

Invocation le jour d’al-Mubahala

Invocation le jour d’al-Mubahala

 

Mon Dieu, je Te demande par Ta Splendeur la plus splendide! Et toute Ta

Splendeur est Splendide ; mon Dieu, je Te demande par Ta Splendeur toute entière !

 

Mon Dieu, je Te demande par Ta Majesté la plus majestueuse! Et toute Ta Majesté

est majestueuse ; mon Dieu, je Te demande par Ta Majesté toute entière !

 

Mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté la plus belle! Et toute Ta Beauté est belle

; mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté toute entière !

 

Mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté la plus belle! Et toute Ta Beauté est belle

; mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté toute entière !

 

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu

me l’as promis.

 

Mon Dieu, je Te demande par Ta Grandeur la plus grandiose! Et toute Ta Grandeur

est grandiose ; mon Dieu, je Te demande par Ta Grandeur toute entière ! Mon Dieu, je Te demande par Ta Lumière la plus lumineuse! Et toute Ta Lumière est lumineuse ; mon Dieu, je Te demande par Ta Lumière toute entière ! Mon Dieu, je Te demande par Ta Miséricorde la plus ample! Et toute Ta Miséricorde est ample ; mon Dieu, je Te demande par Ta Miséricorde toute entière ! Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu, je Te demande par Ta Perfection la plus parfaite! Et toute Ta Perfection est parfaite ; mon Dieu, je Te demande par Ta Perfection toute entière ! Mon Dieu, je Te demande par la plus accomplie de Tes Paroles, et toutes Tes Paroles sont accomplies ; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Paroles ! Mon Dieu, je Te demande par le plus grand de Tes Noms, et tous Tes Noms sont grands ; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Noms !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu, je Te demande par Ta Toute-Puissance la plus toute-puissante! Et toute Ta Toute-Puissance est toute-puissante ; mon Dieu, je Te demande par Ta Toute-Puissance toute entière ! Mon Dieu, je Te demande par Ta Volonté la plus exécutée! Et toute Ta Volonté est exécutée; mon Dieu, je Te demande par Ta Volonté toute entière ! Mon Dieu, je Te demande par Ton Pouvoir, du pouvoir par lequel Tu as Autorité sur toute chose ! Et tout Ton Pouvoir fait autorité; mon Dieu, je Te demande par Ton Pouvoir tout entier ! Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu, je Te demande par Ton Savoir le plus pénétrant ! Et tout Ton Savoir est pénétrant; mon Dieu, je Te demande par Ton Savoir tout entier !

Mon Dieu, je Te demande par Ton Dire le plus agréé ! Et tout Ton Dire est agréé; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Dires ! Mon Dieu, je Te demande par la plus aimée des demandes qui Te sont adressées ! Et toutes les demandes qui Te sont adressées, sont aimées de Toi ; mon Dieu je Te demande par la totalité des demandes qui Te sont adressées ! Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu, je Te demande par Ta Dignité la plus digne! Et toute Ta Dignité est digne; mon Dieu, je Te demande par Ta Dignité toute entière ! Mon Dieu, je Te demande par Ta Souveraineté la plus perpétuelle! Et toute Ta Souveraineté est perpétuelle; mon Dieu, je Te demande par Ta Souveraineté toute entière ! Mon Dieu, je Te demande par Ton Règne le plus éclatant ! Et tout Ton Règne est éclatant; mon Dieu, je Te demande par Ton Règne tout entier !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu, je Te demande par Ton Elévation la plus sublime ! Et toute Ton Elévation est sublime; mon Dieu, je Te demande par Ton Elévation tout entière ! Mon Dieu, je Te demande par Tes Signes les plus étonnants! Et tous Tes Signes sont étonnants; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Signes ! Mon Dieu, je Te demande par Ton Don le plus éternel ! Et tout Ton Don est éternel; mon Dieu, je Te demande par Ton Don tout entier ! Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu je Te demande par la Considération et la Domination qui sont les Tiennes ! Mon Dieu je Te demande par toute Considération par toute Domination.

Mon Dieu je Te demande par ce qui Te feras me répondre quand je Te demande, ô Dieu, ô point de Divinité autre que Toi , je Te demande par la Splendeur de point de divinité autre que Toi, ô point de divinité autre que Toi, je Te demande par la Majesté de point de divinité autre que Toi, ô point de divinité autre que Toi, je Te demande par [le fait] de point de divinité autre que Toi, ô point de divinité autre que Toi ! Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu, je Te demande par Tes Ressources les plus généralisées! Et toutes Tes Ressources sont généralisées; mon Dieu, je Te demande par Tes Ressources toutes entières! Mon Dieu, je Te demande par Ton Don le plus plaisant ! Et tout Ton Don est plaisant; mon Dieu, je Te demande par Ton Don tout entier ! Mon Dieu, je Te demande par Ton Bien le plus prompt ! Et tout Ton Bien est prompt; mon Dieu, je Te demande par Ton Bien tout entier !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Faveur la meilleure! Et toute Ta Faveur est meilleure; mon Dieu, je Te demande par Ta Faveur toute entière ! Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis. Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et ressuscite-moi dans la foi en Toi, la confirmation de Ton Messager (Pslf), [dans] l’allégeance à Ali fils d’AbuTaleb, le dédouanement de ses ennemis, et le suivi des imams de la famille de Mohammed (Pslf), car je suis satisfait de cela, ô Seigneur ! Mon Dieu prie sur Mohammed, Ton Serviteur et Ton Messager parmi les premiers, prie sur Mohammed parmi les derniers, prie sur Mohammed dans le groupe le plus élevé, et prie sur Mohammed parmi les Messagers. Mon Dieu, donne à Mohammed le moyen, la dignité, la faveur, le degré grandiose. Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, et rends-moi convaincu de ce dont Tu m’as pourvu, comble-moi de Tes Bénédictions dans ce que Tu m’as donné et protège-moi en mon absence et tout absent est pour moi.

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et ressuscite-moi dans la foi en Toi la confirmation de Ton Messager (Pslf). Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et je Te demande le meilleur des biens, Ta Satisfaction et le Paradis, et je cherche protection auprès de Toi du pire des maux, Ta Colère et le Feu. Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, à cette heure, en cette nuit, en ce jour, durant ce mois, durant cette année. Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, et impartis-moi de tout plaisir, de toute joie, de toute rectitude, de tout soulagement, de toute santé/salut, de tout salut, de toute noblesse, de toute ressource, étendue, licite, bonne, de tout bienfait et de toute aisance, qui sont descendus ou qui descendent du ciel sur la terre, à cette heure, en cette nuit, en ce jour, durant ce mois, durant cette année. Mon Dieu, si mes péchés ont rendu ma face misérable auprès de Toi, se sont interposés en face de Toi et moi et ont changé ma situation auprès de Toi, alors je

Te demande, par la Lumière de Ta Face qui ne s’éteint pas, par la face de Mohammed, Ton Bien-Aimé le choisi, par la face de Ton Tuteur Ali le satisfait, par le droit de Tes Proches-Elus que Tu as privilégiés, de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed , de me pardonner mes péchés passés, de m’immuniser pour ce qui reste de ma vie, et je cherche protection auprès de Toi, mon Dieu, pour ne jamais me remettre à Te désobéir, tant que Tu me laisses [en vie] jusqu’à ce que Tu me fasses mourir en étant obéissant à Toi et Toi étant Satisfait de moi, pour que Tu achèves pour moi mon œuvre de la meilleure façon, que Tu fasses du Paradis sa rétribution pour moi et pour que Tu agisses avec moi selon ce dont Tu es Digne, ô Maître de la Piété, ô Maître du Pardon. Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et fais-moi Miséricorde, par ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.

 

TRANSLITERATION :

ALAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN BAHAAA-IKA BI-ABHAAHU WA KULLU BAHAAA-IKA BAHIYY ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-BAHAAA-IKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN JALAALIKA BI-AJALLIHI WA KULLU JALAALIKA JALEEL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-JALAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN JAMAALIKA BI-AJMALIHI WA KULU JAMAALIKA JAMEEL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-JAMAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA – A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN A’ZAMATIKA BI-AA’-ZAMIHAA WA KULLU A’ZAMATIKA A’ZEEM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-A’ZAMATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN NOORIKA BI-ANWARIHI WA KULLU NOORIKA NAYYIR ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-NOORIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN RAH’MATIKA BI-AWSA-I-HAA WA KULLU RAH’MATIKA WAASI-A’H ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-

RAH’MATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-OOKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMAA INNEE AS-ALUKA MIN KAMAALIKA BI-AKMALIHI WA KULLU KAMAALIKA KAAMIL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI- KAMAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-KAMAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN KALIMAATIKA BI-ATAMMIHAA WAA KULLU KALIMAATIKA TAAAMMAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-KALIMAATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN ASMAAA-IKA BI-AKBARIHAA WA KULLU ISMAAA-IKA KABEERAH ALLAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-ASMAAA-IKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA – A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN I’ZZIHAA WA KULLU I’ZZATIKA A’ZEEZAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-I’ZZATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MASHIYYATIKA BI-AMZ”AAHAA WA KULLU MASHIYAATIKA MAAZ’IYAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MASHIYAATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIQUDRATIKAL LATIS-TAT’ALTA BIHAA A’LAA KULLISHAY-IN WA KULLU QUDRATIKA MUSTAT’EELAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-QUDRATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN I’LMIKA BI-ANFAD’IHI WA KULLU I’LMIKA NAAFID’ ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-I’LMIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN QAWLIKA BI-ARZ”AAHU WA KULLU QAWLIKA RAZ”IYY ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIQAWLIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MASAAA-ILIKA BI-AH’ABBIHAA WA KULLUHAA ILAYKA H’ABEEBAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MASAAA-ILIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN SHARAFIKA BI-ASHRAFIHI WA KULLU SHARFIKA SHAREEF ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-SHARAFIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN SUTA’AANIKA BI-ADWAMIHI WA KULLU SUT’AANIKA DAAA-IM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-SULT’AANIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MULKIKA BI-AFDHARIHI WA KULLU MULKIKA FAAKHIR ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MULKIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN A’LAAA-IKA BI-AA’-LAAHU WA KULLU A’LAAA-IKA A’AL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-A’LAAA-IKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN AAYAATIKA BI-AA’-JIBAHAA WA KULLU AAYAATIKA A’JEEB ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-AAYAATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MANNIKA BI-AQDAMIHI WA KULLU MANNIKA QADEEM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MAANIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MAA ANTA FEEHI MINASH SHU-OONI WAL JABAROOT ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIKULLI SHANIN WA KULLI JABAROOT ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MAA TUJEEBUNEE BIHEE H’EENA AS-ALUKA YAA ALLAAH YAA LAA ILAAHA ILLAA ANTA AS-ALUKA BIBAHAAA-I LAA ILAAHA ILLAA ANTA YAA LAA ILAAHA ILLAA ANTA AS-ALUKA BIJALAALI LAA ILAAHA ILLAA ANTA YAA LAA ILAAHA ILLA ANTA AS-ALUKA BI-LAA ILAAHA ILLAA ANTA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FAS-TAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN RIZQIKA BI-A-A’MMIHI WA KULLU RIZQIKA A’AAMM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIRIZQIKA KULLIHI ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN A’TAAA-IKA BI-AHNA-IHI WA KULLU A’TAAA-IKA HANEEE-UN ALLAAHUMMAA INNEE AS-ALUKA BI-A’T’AAA-IKA KULLIHI ALLAHUMA INNEE AS-ALUKA MIN KHAYRIKA BI-AJLIHI WA KULLU KHAYRIKA A’AJIL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIKHAYRIKA KULLIHI ALLAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN FAZ”LIKA BI-AFZ”ALIHI WA KULLU FAZ”LIKA FAAZ”LIKA FAAZ”IL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIFAZ”LIKA KULLIHI ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIBLEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MHUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAB-A’THNEE A’LAL EEMAANI BIKA WAT TAS’DEQI BIRASOOLIKA A’LAYHI WA AALIHIS SALAAM WAL WILAAYATI LI-A’LIYYIBNI ABEE T’AALIB WAL BARAAA-ATI MIN A’DUWWIHI WAL EETIMAAMI BIL A-IMMATI MIN AALI MUH’AMMADIN A’LAYHIMUS SALAAM FA-INNEE QAD RAZ”EETU BID’AALIKA YAA RABB ALLAHUMMA S’ALLI A’LAA MHU’AMMADIN A’BDIKA WA RASOOKIKA FIL AWWALEEN WA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN FIL AAKHIREEN WA S’ALLI A’LAA MUH’AMMDIN FIL MALAA-IL AA’-LAA WA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN FIL MURSALEEN ALLAAHUMMA AA’-T’I MUH’AMMADANIL WASEELATA WASH SHARAFA WAL FAZ”EELATA WAD DARAJATAL KABEERAH ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WA QANNIA’-NEE BIMAA RAZAQTANEE WA BAARIK LEE FEMAA AATAYTANEE WAH’-FAZ’NEE FEE GHAYBATEE WA FEE KULLI GHAAA-IBIN HUWA LEE ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAB-A’THNEE A’LAL EEMANI BIKA WAT TAS’DEEQI BIRASOOLIKA ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WA AS-ALUKA KHAYRAL KHAYRI RIZ”WAANAKA WAL JAANAATA WAA-OOD’U BIKA MIN SHARRISH SHARRI SAKHAT’IKA WAN NAAR ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAH’-FAZ”NEE MIN KULLI MUS’EEBATIN WA MIN KULLI BALIYYATIN WA MIN KULLI U’QOOBATIN WA MIN KULLI FITNATIN WA MIN KULLI BALAAA-IN WA MIN KULLI SHARRIN WA MIN KULLI MAKROOHIN WA MIN KULLI AAFATIN NAZALAT AW TANZILU MINAS SAMAAA-I ILAL ARZ”I FEE HAAD’IHIS SAA-A’TI WA FEE HAAD’IHIL LAYLATI WA FEE HAAD’IHIL YAWMI WA FEE HAAD’IHISH SHAHRI WA FEE HAAD’IHIS SANATIH ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAQ-SIM LEE MIN KULLI SUROORIN WA MIN KULLI BAHJATIN WA MIN KULLI ISTIQAAMATIN WA MIN KULLI FARAJIN WA MIN KULLI A’AFIYATIN WA MIN KULLI SALAMATIN WA MIN KULLI KARAAMATIN WA MIN KULLI RIZQIN WAASI-I’N H’ALAALIN T’AYYIBIN WA MIN KULLI NIA’-MATIN WA MIN KULLI SA-A’TIN NAZALAT AW TANZILU MINAS SAMAAA-I ILAL ARZ”I FEE HAAD’IHIS SAA-A’TI WA FEE HAAD’IHIL LAYLATI WA FEE HAAD’IHIL YAWMI WA FEE HAAD’IHISH SHAHRI WA FEE HAAD’IHIS SANAH ALLAAHUMMA IN KAANAT D’UNOOBEE QAD AKHLAQAT WAJHEE I’NDAKA WA H’AALAT BAYNEE WA BAYNAKA WA GHAYYARAT H’AALEE I’NDAKA FA-INNEE AS-ALUKA BI-NOORI WAJHIKALLAD’EE LAA YUT’FA-U WA BIWAJHI MUH’AMMADIN H’ABEEBIKAL MUS’T’AFAA WA BIWAJHI WALIYYIKA A’LIYYINAL MURTAZ”AA WA BIH’AQQI AWLIYAAA-IKAL LAD’EENAN-TAJABTAHUM AN TUS’ALLIYA A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WA AN TAGHFIRA LEE MAA MAZ”AA MIN D’UNOOBEE WA AN TAA’-S’IMANEE FEEMAA BAQIYA MIN U’MREE WA A-O’OD’U BIKA ALLAAHUMMA AN A-O’ODA FEE SHAY-IN MIN MA-A’AS’EEKA

ABADAN MAA ABQAYTANEE H’ATTAA TATAWAFFAANEE WA ANAA LAKA MUT’EE-U’N WA ANTA A’NNEE RAAZ”IN WA AN TAKHTIMA LEE A’MALEE BI-AH’SANIHI WA TAJ-A’LA LEE THAWAABAHUL JANNATI WA AN TAF-A’LA BEE MAA ANTA AHLUHU YAA AHLAT TAQWAA WA YAA AHLAL MAGHFIRAH S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAR-H’AMNEE BIRAH’MATIKA YAA ARH’AMAR RAAH’IMEEN

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُّ جَلالِكَ جَلِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِهَا وَ كُلُّ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ وَ كُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِأَوْسَعِهَا وَ كُلُّ رَحْمَتِكَ وَاسِعَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّهَا. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَمَالِكَ بِأَكْمَلِهِ وَ كُلُّ كَمَالِكَ كَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَلِمَاتِكَ بِأَتَمِّهَا وَ كُلُّ كَلِمَاتِكَ تَامَّةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ أَسْمَائِكَ بِأَكْبَرِهَا وَ كُلُّ أَسْمَائِكَ كَبِيرَةٌ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ بِأَعَزِّهَا وَ كُلُّ عِزَّتِكَ عَزِيزَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِأَمْضَاهَا وَ كُلُّ مَشِيَّتِكَ مَاضِيَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتِي اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَ كُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطِيلَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِأَرْضَاهُ وَ كُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَسَائِلِكَ بِأَحَبِّهَا وَ كُلُّهَا إِلَيْكَ حَبِيبٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَسَائِلِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِأَشْرَفِهِ وَ كُلُّ شَرَفِكَ شَرِيفٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ سُلْطَانِكَ بِأَدْوَمِهِ وَ كُلُّ سُلْطَانِكَ دَائِمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِسُلْطَانِكَ كُلِّهِ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِأَفْخَرِهِ وَ كُلُّ مُلْكِكَ فَاخِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي

فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَلائِكَ بِأَعْلاهُ وَ كُلُّ عَلائِكَ عَالٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَلائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ آيَاتِكَ بِأَعْجَبِهَا وَ كُلُّ آيَاتِكَ عَجِيبَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِآيَاتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِأَقْدَمِهِ وَ كُلُّ مَنِّكَ قَدِيمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا [مِمَّا] أَنْتَ فِيهِ مِنَ الشُّئُونِ وَ الْجَبَرُوتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكُلِّ شَأْنٍ وَ كُلِّ جَبَرُوتٍ اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا تُجِيبُنِي بِهِ حِينَ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِبَهَاءِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِجَلالِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِلا إِلَهَ إِلا أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ بِأَعَمِّهِ وَ كُلُّ رِزْقِكَ عَامٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرِزْقِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَطَائِكَ بِأَهْنَئِهِ وَ كُلُّ عَطَائِكَ هَنِيءٌ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَطَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ بِأَعْجَلِهِ وَ كُلُّ خَيْرِكَ عَاجِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِخَيْرِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ بِأَفْضَلِهِ وَ كُلُّ فَضْلِكَ فَاضِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِفَضْلِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ وَ الْوِلايَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ وَ الايتِمَامِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ بِذَلِكَ يَا رَبِّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ فِي الْأَوَّلِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّدا الْوَسِيلَةَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الْكَبِيرَةَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي وَ بَارِكْ لِي فِيمَا آتَيْتَنِي وَ احْفَظْنِي فِي غَيْبَتِي وَ كُلِّ غَائِبٍ هُوَ لِي اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوَانَكَ وَ الْجَنَّةَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ سَخَطِكَ وَ النَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنِي مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ مِنْ كُلِّ عُقُوبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ وَ مِنْ كُلِّ بَلاءٍ وَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْسِمْ لِي مِنْ كُلِّ سُرُورٍ وَ مِنْ كُلِّ بَهْجَةٍ وَ مِنْ كُلِّ اسْتِقَامَةٍ وَ مِنْ كُلِّ فَرَجٍ وَ مِنْ كُلِّ عَافِيَةٍ وَ مِنْ كُلِّ سَلامَةٍ وَ مِنْ كُلِّ كَرَامَةٍ وَ مِنْ كُلِّ رِزْقٍ وَاسِعٍ حَلالٍ طَيِّبٍ وَ مِنْ كُلِّ نِعْمَةٍ وَ مِنْ كُلِّ سَعَةٍ

نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ ذُنُوبِي قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ وَ حَالَتْ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ وَ غَيَّرَتْ حَالِي عِنْدَكَ فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي لا يُطْفَأُ، وَ بِوَجْهِ مُحَمَّدٍ حَبِيبِكَ الْمُصْطَفَى وَ بِوَجْهِ وَلِيِّكَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَ بِحَقِّ أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ انْتَجَبْتَهُمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِي وَ أَنْ تَعْصِمَنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي وَ أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أَعُودَ فِي شَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ أَبَدا مَا أَبْقَيْتَنِي حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَ أَنَا لَكَ مُطِيعٌ وَ أَنْتَ عَنِّي رَاضٍ وَ أَنْ تَخْتِمَ لِي عَمَلِي بِأَحْسَنِهِ وَ تَجْعَلَ لِي ثَوَابَهُ الْجَنَّةَ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

C’est un jour noble en lequel fut révélée la sourate al-Insane (al-Dahr) à propos des Ahl-ul-Bayt (p), lesquels avaient offert pendant trois jours consécutifs leurs repas de rupture de jeûne respectivement à un indigent, un orphelin et un captif, se contentant de boire de l’eau pour rompre leur jeûne.
Cette occasion évoquée par le Coran représente les vertus des Gens de la Famille (p): en effet al-Hassan et al-Hussein (p) sont tombés malades, à ce moment-là, le Prophète (Pslf) leur a rendu visite et dit à ‘Ali et à Fatima (p) de prononcer le vœu de donner de l’aumône ou de jeûner si Dieu les guérirait.
Ils l’ont fait et fait le jeûne pendant trois jours. Et comme l’Imâm ‘Ali (p) ne possédait rien, il a emprunté de l’argent à un Juif de Médine et, achetant trois mesures d’orge, Fâtima (p) a préparé du pain. Durant ces 3 jours,  Au moment de se mettre à table avec leur servante Fidda, on a frappé à la porte, un mendiant s’est présenté et il a eu le tiers du pain. Puis un prisonnier suivi d’un orphelin ont eu droit aux deux tiers restants et l’Imâm et Fâtima n’ont eu, pour rompre le jeûne, que de l’eau.
Aussi, Dieu(swt) a révélé les versets suivants :
إِنَّ الْأَبْرَ‌ارَ‌ يَشْرَ‌بُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورً‌ا ﴿٥عَيْنًا يَشْرَ‌بُ بِهَا عِبَادُ اللَّـهِ يُفَجِّرُ‌ونَهَا تَفْجِيرً‌ا ﴿٦ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ‌ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّ‌هُ مُسْتَطِيرً‌ا ﴿٧ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرً‌ا ﴿٨ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِ‌يدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورً‌ا ﴿٩ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّ‌بِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِ‌يرً‌ا ﴿١٠ فَوَقَاهُمُ اللَّـهُ شَرَّ‌ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَ‌ةً وَسُرُ‌ورً‌ا ﴿١١ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُ‌وا جَنَّةً وَحَرِ‌يرً‌ا ﴿١٢
((Les vertueux boiront d'une coupe dont le mélange sera de camphre, d'une source de laquelle boiront les serviteurs d'Allah et ils la feront jaillir en abondance.Ils s’acquittent de leur vœu, craignant le Jour où le mal universel sera déployé. Bien qu’aimant leur nourriture, ils la donnent à un mendiant, à un orphelin et à un prisonnier. Nous vous donnons la nourriture pour la cause de Dieu, nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous craignons de notre Seigneur un Jour lugubre et rétif. Ainsi Dieu les prémunit-Il des misères de ce Jour, leur fait-Il rencontrer la splendeur et la joie)) (Coran LXXVI 5,6,7, 8, 9, 10, 11, 12).
Le verset a bien précisé qu’ils donnent la nourriture bien qu’ils l’aimaient et bien qu’ils en aient besoin. Il en est ainsi car ils prennent en considération le fait que Dieu ait dit : ((Vous n’atteindrez pas à la vertu qu’en faisant dépense de ce que vous aimez)) (Coran III, 92). ((Ils les préfèrent à eux-mêmes, même s’ils souffrent de pénurie)) (Coran LIX, 9).
Ils donnent pour la cause de Dieu non pour en être récompensés par les gens. Cela nous fait penser que l’homme doit vivre pour donner, qu’il doit penser aux nécessiteux et leur donner de ce que Dieu lui a donné car il obtiendra ainsi la récompense divine qui est sans limites.
Face à ces versets, l’homme ne peut que réfléchir à sa situation au Jour Dernier ((Nous craignons de notre Seigneur un Jour lugubre et rétif)), car en vivant dans ce monde ci, l’homme doit agir pour obtenir la satisfaction de Dieu ((Le Jour où ni biens ni fils ne serviront à rien. Sauf pour celui qui vient à Dieu d’un cœur intègre)) (Coran XXVI, 88,89).
Nous devons réfléchir au Jour dernier lorsque nous vivons avec nous-mêmes, avec nos familles et avec autrui. Réflexion accompagnée du don pour que Dieu, le Très Haut, soit satisfait de nous, car ((Biens et enfants ne sont que parures de la vie d’ici-bas. Les perdurables et salutaires valent mieux auprès de ton Seigneur pour la rétribution, mieux pour l’espérance)) (Coran XVIII, 46).
Les Gens de la Famille (p) ont été comblés de la générosité de Dieu car ils ont aimé Dieu comme Il doit être aimé, ils Lui ont obéi comme Il doit être obéi, ils L’ont adoré comme Il doit être adoré. Nous devons suivre leur exemple. Leur exemple est celui de l’action et de l’engagement dans leur voie qui est la voie de l’Islam authentique.
Ils s’acquittent de leur vœu, craignant le Jour où le mal universel sera déployé. Bien qu’aimant leur nourriture, ils la donnent à un mendiant, à un orphelin et à un prisonnier. Nous vous donnons la nourriture pour la cause de Dieu, nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous craignons de notre Seigneur un Jour lugubre et rétif. Ainsi Dieu les prémunit-Il des misères de ce Jour, leur fait-Il rencontrer la splendeur et la joie
 
La circonstance de révélation de ces versets:En effet  al-Hassan et al-Hussein (p) sont tombés malades, à ce moment là, le Prophète (Que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) leur a rendu visite et dit à ‘Ali et à Fâtima (p) de prononcer le vœu de donner de l’aumône ou de jeûner si Dieu les guérirait.
Ils l’ont fait et fait le jeûne pendant trois jours. Et comme l’Imâm ‘Ali (p) ne possédait rien, il a emprunté de l’argent à un Juif de Médine et, achetant trois mesures d’orge, Fâtima (p) a préparé du pain. Au moment de se mettre à table avec leur servante Fidda, on a frappé à la porte, un mendiant s’est présenté et il a eu le tiers du pain. Puis un prisonnier suivi d’un orphelin ont eu droit aux deux tiers restants et l’Imâm et Fâtima n’ont eu, pour rompre le jeûne, que de l’eau. Aussi, Dieu a révélé les versets suivants : ((Ils s’acquittent de leur vœu, craignant le Jour où le mal universel sera déployé. Bien qu’aimant leur nourriture, ils la donnent à un mendiant, à un orphelin et à un prisonnier. Nous vous donnons la nourriture pour la cause de Dieu, nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous craignons de notre Seigneur un Jour lugubre et rétif. Ainsi Dieu les prémunit-Il des misères de ce Jour, leur fait-Il rencontrer la splendeur et la joie)) (Coran LXXVI 7, 8, 9, 10, 11, 12).
Le verset a bien précisé qu’ils donnent la nourriture bien qu’ils l’aimaient et bien qu’ils en avaient besoin. Il en est ainsi car ils prennent en considération le fait que Dieu ait dit : ((Vous n’atteindrez pas à la vertu qu’en faisant dépense de ce que vous aimez)) (Coran III, 92). ((Ils les préfèrent à eux-mêmes, même s’ils souffrent de pénurie)) (Coran LIX, 9).
Ils donnent pour la cause de Dieu non pour en être récompensés par les gens. Cela nous fait penser que l’homme doit vivre pour donner, qu’il doit penser aux nécessiteux et leur donner de ce que Dieu lui a donné car il obtiendra ainsi la récompense divine qui est sans limites.
Face à ces versets, l’homme ne peut que réfléchir à sa situation au Jour Dernier ((Nous craignons de notre Seigneur un Jour lugubre et rétif)), car en vivant dans ce monde-ci, l’homme doit agir pour obtenir la satisfaction de Dieu ((Le Jour où ni biens ni fils ne serviront à rien. Sauf pour celui qui vient à Dieu d’un cœur intègre)) (Coran XXVI, 88,89).
Nous devons réfléchir au Jour dernier lorsque nous vivons avec nous-mêmes, avec nos familles et avec autrui. Réflexion accompagnée du don pour que Dieu, le Très Haut, soit satisfait de nous, car ((Biens et enfants ne sont que parures de la vie d’ici-bas. Les perdurables et salutaires valent mieux auprès de ton Seigneur pour la rétribution, mieux pour l’espérance)) (Coran XVIII, 46).
Les Gens de la Famille (p) ont été comblés de la générosité de Dieu car ils ont aimé Dieu comme Il doit être aimé, ils Lui ont obéi comme Il doit être obéi, ils L’ont adoré comme Il doit être adoré. Nous devons suivre leur exemple. Leur exemple est celui de l’action et de l’engagement dans leur voie qui est la voie de l’Islam authentique.