تقي زاده
Mer Rouge : "Les USA sont responsables des conséquences de l'attaque contre des bateaux yéménites"
Les forces armées du Yémen soulignent que Washington porte l'entière responsabilité des conséquences d'une attaque meurtrière de la marine américaine contre des bateaux yéménites en mer Rouge.
Le communiqué, lu par le porte-parole des forces armées yéménites, le général de brigade Yahya Saree indique que l'attaque a eu lieu alors que les bateaux du Yémen « accomplissaient leurs tâches officielles habituelles consistant à renforcer la sécurité et la stabilité et à protéger la navigation maritime » en mer Rouge.
"Les criminels sionistes paieront" pour l’assassinat du haut commandant iranien, selon le président Raïssi
Le président Ebrahim Raïssi a condamné l’assassinat par Israël d’un haut conseiller militaire iranien du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI) en Syrie, soulignant que le régime occupant paiera le prix de ce crime.
Le président Raïssi a fait ces remarques dimanche lors d’une visite inopinée à la famille du général de brigade martyr Seyyed Razi Moussavi, alors qu’il présentait ses condoléances à sa famille.
Le président iranien a qualifié ce meurtre d’« acte lâche » et a ajouté que les sacrifices et le dévouement des martyrs constituent la pierre angulaire de la sécurité et de la puissance du pays.
« Les services et les sacrifices de ce grand commandant pour soutenir et renforcer le front de résistance islamique resteront à jamais honorés », a-t-il ajouté.
Les frappes israéliennes continuent de faire des victimes dans la bande de Gaza
Le ministère palestinien de la Santé a affirmé qu’au moins 150 Palestiniens ont été tués au cours de ces dernières 24 heures dans des frappes aériennes israéliennes sur la bande de Gaza.
Dimanche, Israël a continué de commettre de graves violations du droit humanitaire international, notamment des crimes de guerre, lors de son attaque continue contre le territoire palestinien assiégé.
Des dizaines de morts sont dues aux bombardements des camps de réfugiés al-Maghazi et al-Bureij dans le centre de la bande de Gaza et aux frappes aériennes sur le quartier de Zeitoun.
Les bombardements de l’artillerie israélienne ont détruit une école abritant des personnes déplacées à Khan Younès, blessant plusieurs personnes. Des dizaines de personnes sont également portées disparues sous les décombres des immeubles bombardés.
Si Israël insiste pour faire la guerre, la réponse de la Résistance sera plus forte, (Hezbollah libanais)
Au Liban, des sources locales ont rapporté, dimanche soir 31 décembre, que l’armée israélienne avait déployé un ballon-espion dans le sud du Liban.
Le site d’information Elnashra, publiant une image, a rapporté que ce ballon avait été déployé à proximité de la zone Aita al-Shaab.
Cette action fait suite à l’escalade des attaques de la Résistance islamique du Liban contre les quartiers généraux et les bases de l’armée israélienne dans le nord de la Palestine occupée.
Ces derniers jours, le Hezbollah libanais, en publiant de nombreuses photos, a annoncé dans plusieurs communiqués avoir détruit le matériel d’espionnage de l’armée du régime sioniste aux frontières.
Ce ballon a été déployé dans le sud du Liban alors que la Résistance islamique du Liban avait auparavant abattu un ballon-espion similaire appartenant à l’armée israélienne.
Yémen : l'UKMTO reçoit un rapport sur un incident de navire près du port de Hudaydah
Le CENTCOM affirme que des destroyers américains ont répondu à une demande d'assistance du Maersk Hangzhou, qui a signalé avoir été touché par un missile alors qu'il traversait la mer Rouge.
L'organisation des opérations commerciales maritimes du Royaume-Uni (UKMTO) a déclaré samedi avoir reçu un rapport détaillant un incident survenu dans la mer Rouge , à environ 55 milles marins au sud-ouest du port yéménite de Hudaydah, a rapporté la chaîne Al Mayadeen.
Selon la note d'information émise par l’UKMTO, le capitaine du navire non identifié a signalé « une forte détonation accompagnée d'un éclair sur la proue bâbord du navire » et plusieurs explosions dans les environs.
Ukraine: la capitale et d'autres villes ont été attaquées par des drones et missiles russes
Un jour après que la Russie a accusé l’Ukraine d’une attaque meurtrière sur une ville frontalière, les autorités ukrainiennes ont annoncé que des cibles à travers le pays ont été frappées par des dizaines de drones russes durant ces dernières 24 heures.
Selon NBC NEWS, les autorités ukrainiennes ont déclaré, dimanche 31 décembre, que la Russie a tiré au moins 9 missiles et utilisé 49 drones contre l’Ukraine. La défense aérienne ukrainienne prétend avoir abattu 21 drones.
Les raids, selon l’Ukraine, ont visé des immeubles et des bâtiments administratifs à Kiev et dans d’autres villes. Quatre drones russes ont également pris pour cible le centre de la ville de Kharkiv.
L'Occident instrumentalise l'organisme des droits de l'homme de l'ONU contre l'Iran (Amir-Abdollahian)
Le ministre iranien des Affaires étrangères, Hossein Amir-Abdollahian, a exigé qu’un terme soit mis à l’instrumentalisation par les pays occidentaux du Conseil des droits de l’homme de l’ONU pour exercer des pressions sur la République islamique d’Iran.
Hossein Amir-Abdollahian a fait ces remarques, dimanche 31 décembre, lors d’une réunion au ministère des Affaires étrangères à Téhéran avec des membres d’une commission spéciale formée sur ordre du président Ebrahim Raïssi pour enquêter sur les émeutes de 2022, soutenues par l’étranger.
Il a salué l’initiative du président Raïssi comme un signe clair de « la responsabilité et du sérieux de l’Iran dans la protection et la promotion des droits de l’homme ».
Amir-Abdollahian a condamné le génocide israélien en cours à Gaza et la violation flagrante des droits des Palestiniens depuis de longues décennies, avec le soutien des États-Unis et les puissances occidentales.
Des affrontements éclatent à Tulkarem en Cisjordanie occupée, au milieu de raids israéliens
Les forces d'occupation israéliennes prennent d'assaut le camp de réfugiés Nour Shams à Tulkarem alors qu'elles se heurtent à une résistance acharnée de la part de sa population.
La chaîne de télévision libanaise, Al Mayadeen, a rapporté que les combattants de la Résistance palestinienne s’étaient engagés dans des affrontements avec les forces du régime israélien dans le camp de réfugiés Nour Shams à Tulkarm, en Cisjordanie occupée.
Les forces du régime israélien ont encerclé le camp de réfugiés Nour Shams à Tulkarem en appelant aussi du renfort pour prendre d'assaut le camp, là où se sont déroulés des affrontements intenses et où l’on aurait entendu des bruits d'explosifs.
L'islam Est-Il Un Mode De Vie ?
L'islam Est-Il Un Mode De Vie?
Les intellectuels occidentaux et occidentalisés prétendent que l'Islam est une religion et non pas économie, un dogme et non pas un programme de vie, une relation entre l'homme et son Seigneur et ne saurait constituer la base d'une révolution sociale en Iran.
Mais il leur a échappé que l'Islam est une révolution dans laquelle la vie est indissociable de la foi, l'aspect social est inséparable du contenu spirituel. C'est pourquoi cette révolution est unique en son genre tout au long de l'histoire.
L'Unicité est l'essence de la foi islamique. C'est par elle que l'Islam libère l'homme de toute servitude autre que celle de Dieu: «Il n'y a de dieu que Dieu». Elle refuse toute forme de fausse divinité à travers l'histoire. Là, c'est la libération de l'homme de l'intérieur. Puis, l'Islam, conséquemment à cette libération, décide de libérer la richesse et l'univers de tout propriétaire autre que Dieu, et là, c'est la libération de l'homme de l'extérieur. L'Imam 'Alî relie, l'une à l'autre, ces deux vérités, lorsqu'il a dit: «Les Serviteurs sont les serviteurs de Dieu et les Biens sont les biens de Dieu».
De cette manière, l'Islam a détruit toutes les chaînes artificielles et toutes les barrières historiques qui entravaient la progression et la marche hâtive de l'homme dans le chemin de son Seigneur qu'il s'agisse des chaînes et des barrières incarnées par la fausse divinité, les appréhensions et les forces légendaires qui amoindrissent l'humanité, ou de celles, présentées sous formes de royautés, qui consacrent la souveraineté de tyran - individu, oligarchie ou classe - sur la terre au détriment des peuples et qui empêchent le développement naturel de ceux-ci et leur imposent des rapports de dépendance et de servitude.
De là, l'Islam, pour lequel tous les prophètes ont lutté, était une révolution sociale contre l'injustice, la tyrannie et contre toutes formes d'exploitation et de servitude.
De là, également, les prophètes qui portaient ce flambeau, polarisaient toujours les damnés de la terre et les masses misérables qui étaient déchirés spirituellement par la fausse divinité, tiraillés intellectuellement par la «jahilyya» (obscurantisme, ignorance) et tombés en proie aux différentes formes d'exploitation et d'injustice sociale.
Notons cependant que la révolution des prophètes s'est distinguée qualitativement de toutes autres révolutions sociales à travers l'histoire, car elle a libéré l'homme de l'intérieur en même temps qu'elle a libéré l'univers de l'extérieur. Elle a appelé la première libération, le «jihâd majeur», la seconde le «jihâd mineur», celui-ci ne pouvant réaliser son grand objectif que dans le cadre de celui-là.
Il s'en est suivi que:
1- Cette révolution n'a pas remplacé l'ancien exploiteur par un nouvel exploiteur, ni n'a substitué une forme de tyrannie à une autre tyrannie, car en même temps qu'elle a libéré l'homme de l'exploitation, elle l'a libéré de l'intérieur, des sources de l'exploitation qui sont en lui, et cela en modifiant sa vision de l'univers et de la vie. Dieu a dit:
«Nous avons voulu combler de nos faveurs ceux qui sont opprimés sur terre; nous avons voulu les rétablir comme chefs de la communauté et comme héritiers». (Coran, 28:5).
Remarquons bien comment les deux actions révolutionnaires sont menées côte à côte: les opprimés deviennent à la fois les guides et les héritiers de la terre; c'est dire qu'en même temps qu'ils sont rétablis à la place des exploiteurs et des profiteurs dont ils reprennent la charge des affaires, ils sont purifiés de l'intérieur et élevés au niveau de l'«exemple à suivre» et du «modèle de l'homme sublime». C'est pourquoi l'opération du remplacement révolutionnaire faite par les prophètes, ne sera pas identique à celle du remplacement du féodal par le capitaliste, du capitalise par le prolétaire. Autrement dit, il ne s'agit pas de changer les positions de l'exploitation mais d'extirper définitivement l'exploitation et toutes formes de l'injustice humaine.
Dans un autre texte, le noble Coran définit la qualité de ces opprimés que la révolution des prophètes propose pour le charger de la Khilâfah sur la terre. Dieu a dit, en effet:
«L'assistance est donnée à ceux qui, si nous leur accordons le pouvoir sur la terre, s'acquittent de la prière, font l'aumône, ordonnent ce qui est convenable et interdisent ce qui est blâmable. La fin de toute chose appartient à Dieu». (Coran, 22 : 41).
2- La lutte des prophètes contre l'injustice et l'exploitation n'a pas pris un caractère de lutte des classes, comme c'était le cas dans beaucoup de révolutions sociales, car elle était une révolution humaine qui avait pour but, avant tout, de libérer l'homme de l'intérieur. L'aspect révolutionnaire social de cette lutte n'était qu'une superstructure de cette révolution. C'est pourquoi notre Grand Prophète avait appelé la révolution de libération de l'intérieur: le «jihâd majeur», et celle de l'extérieur: le «jihâd mineur», comme nous l'avons indiqué plus haut.
L'Islam a pu, par le processus de libération de l'intérieur ainsi que par la réalisation des exigences du jihâd mineur, exalter chez les âmes pieuses de différentes couches sociales des communautés jahilites, toutes les potentialités de «Bien» et de la «Générosité», et y faire exploser toutes les énergies créatrices. Il s'en est suivi que le riche s'est mis aux côtés du pauvre sur la ligne d'affrontement avec l'injustice et la tyrannie. L'exploiteur de la veille s'est mélangé le lendemain à l'exploité, dans un même cadre révolutionnaire, après avoir assimilé les hautes valeurs de jihâd majeur.
Le révolutionnaire qui suit la ligne des prophètes n'est pas cet exploité qui croit que l'homme puise sa valeur dans l'appropriation des moyens de production et de sa puissance sur la terre, et qui s'efforce par conséquent d'arracher cette valeur aux mains de ses exploiteurs et de la faire sienne, sachant que c'est son appartenance à une classe - celle de exploiteurs ou celle des exploités - qui détermine sa position dans la lutte sociale.
Le révolutionnaire qui suit la ligne des prophètes, c'est celui qui croit que l'homme puise sa valeur dans ses efforts soutenus en vue de s'approcher de Dieu, et dans son assimilation de toutes les valeurs humaines que revêtent ces efforts, et livre un combat acharné contre l'exploitation qu'il considère comme une dilapidation de ces valeurs et une déviation de l'humanité de son acheminement vers Dieu et de la réalisation de ses grands objectifs en la distrayant par l'enrichissement et la thésaurisation. Ce qui détermine cette position au révolutionnaire qui suit la ligne des prophètes, c'est son degré de succès dans le jihâd majeur et non pas sa situation sociale ni la classe sociale à laquelle il appartient.
Saraya al-Qods cible par une salve de roquettes les colonies israéliennes de Mefalsim et Niran, à proximité de la bande de Gaza
Au 85e jour de la guerre génocidaire israélienne contre la bande de Gaza, Saraya al-Qods, la branche militaire du mouvement Jihad islamique palestinien, a annoncé dans un communiqué avoir pris pour cible par une salve de roquettes les colonies israéliennes de Mefalsim et Niran, à proximité de la bande de Gaza.
Saraya Al-Qods a également indiqué dans un autre communiqué que ses combattants avaient ciblé deux chars et un véhicule blindé de transport de troupes de l’armée israélienne avec des RPG et des obus Tandom sur les axes Al-Tuffah et Al-Daraj dans la ville de Gaza.
Pendant ce temps, la Résistance palestinienne est engagée dans de violents affrontements avec les forces d’occupation israéliennes dans la région de Khan Younès et ses environs, au sud et au centre de la bande de Gaza.
Dans la partie centrale de la bande de Gaza, la Résistance palestinienne a livré de violents affrontements avec les forces d’invasion israéliennes ce samedi 30 décembre, notamment près de la mosquée Abou Mideen, située au sud-est du camp de réfugiés d’Al-Bureij.
