1/3

Le Coran

Al-Harith Ibn Al-Mughayrah citant l'Imam As-Sadeq (s) ayant dit : «Je suis parfaitement informé de ce qui se trouve dans les Cieux, sur Terre, au Para­dis et en Enfer, ainsi que de tout ce qui fut et de tout ce qui sera ».

L'Imam (s) marqua un temps de pose; s'etant rendu compte que cette affir­mation semblait abasourdir les présents,l'Imam (s) ajouta:« J'ai trouvé tout cela dans les Livres de Dieu. Le Très Haut, Qui révéla dans Son Livre: en lui il y a comme un éclaircissement de toute chose ». Al-Kafi. 1/261/2 : Basair Al-Darajat, 128/5 : Manaqib de Ibn Chahr Achoub, 4/249.

De l'Imam As-Sadeq (s) ; « Je suis le fils du Messager de Dieu (pslf) ; je suis parfaitement informé concernant le Livre de Dieu ; le Livre dans le­quel se trouve le début de la Création et tout ce qui sera créé jusqu'au Jour de la Résurrection, ainsi que tout ce qui concerne les Cieux, la Terre, le Pa­radis, l'Enfer, le Passé et l'Avenir ; je connais toutes ces choses comme je connais la paume de ma main; Dieu révéla : en lui il y a comme un éclaircissement de toute chose ».

Al-Kafi, 1/61/8: Basair Al-Darajat, 197/2: Yanbia Al-Mawadat, 1/80/20.

2/3

L'Enseignement de Sa Sainteté Le Messager

Que la Paix et les Bénédiction de Dieu soient sur le Messager et sur Sa Famille

De l'Imam Ali (s) : « Pour chaque question posée à Sa Sainteté le Messager (pslf), le Messager (pslf) m'en a communiqué la réponse et, lorsque je gar­dais le silence, le Messager (pslf) commencait à parler». Sunan Al- Tarmidhi, 5/637/3722; Al-Mustadrak selon les deux Sahihs, 3/135/463.

De l'Imam Ali (s) sa réponse donnée à l'un de ses Compagnons qui lui avait demandé ceci: "Ô Ami, Al-Mu'minin Ali! As-tu été doté de la Connais­sance de l'Invisible ? » L'Imam (s) sourit et répondit à l'homme qui était un proche de la tribu de Kalb: "Ô Kalbi ! Ce que je dis n'a rien à voir avec la Connaissance de l'Invisible. il sagit d'un Enseignement qui peut être acquis par un Maître en science et connaissances; quant à la Connaissance de l'Invisible, elle est reservée à la période du Jour du Jugement et selon ce qui fut révélé par Dieu dans Ses Paroles: «La Science de l'Heure est auprès de Dieu. IL fait descendre l'ondée. IL sait ce que contient les seins des mères. Nul Homme ne sait ce qu'il acquerra demain ; nul Homme ne sait en quelle terre il mourra ». (Coran 31/34) Donc, Dieu, Exalté soit-Il., sait ce qui est dans les reins féconds, un mâle ou une femelle, beau à voir ou horrible, généreux ou avare, démuni ou fortuné, Dieu connait aussi ce qui est bois pour le Feu ou habitant du Paradis en compagnie des Prophètes. Tout cela, donc, est appelé la Connaissance de l'Invisible que personne ne pos­sede excepté Dieu. En dehors de ceci, il existe la Connaissance que Dieu transmit à son Saint Prophète (pslf) pour finalement me la transmettre en implorant qu'elle demeure au plus profond de moi-même ».

Nahj Al­Balagha, Sermon 128.

De l'Imam Al-Baqer (s) : « Nous faisons Partie d'une Demeure où la Connaissance provient de la Science de Dieu ; nous avons adopté Sa Sa­gesse et entendu un Avertisseur proclamant la Vérité; donc, si vous nous suivez, vous serez bien guidés ».

Mukhtaçar Basair Al-Darajat, 63 ; Basarr Al-Darajat. 514/34.

De l'Imam As-Sadeq (s) : « La Science détenue par Ali Ibn Abi Taleb (s) est celle détenue par le Messager de Dieu ; partant, notre Science est celle qu'il nous a transmise ».

Al-Ikhtisas, 279; Basair Al-Darajat, 295/1.

De Al-Harith Ibn Al-Mughayrah ayant demandé à l'Imam As-Sadeq (s) : « Informe-nous au sujet de la Science détenue par vos Savants ». - L'Imam (s) me répondit ceci : «Elle est héritée du Messager de Dieu (pslf) et de Ali (s) ». - J'ai ajouté : «Nous croyons également qu'elle est inspirée à vos cœurs et murmurée à vos oreilles ». - L'Imam (s): «Cela est également vrai » ».

Al-Kafi, 1/264/2; Basair Al-Darajat, 327/5 .

3/3

Les Principes de la Connaissance

De l'Imam Ali Ibn Abi Taleb (s) : « Chez-nous se trouvent les Clés du Sa­voir, la Porte de la Sagesse, la Précision des événements ainsi que le Juge­ment droit ».

Al-Mahasin, 1/316/629; Basair Al-Darajat, 364/10.

De l'Imam Al-Baqer (s) : « Si nous portions des Jugements selon notre interprétation personnelle et nos visées, nous serions sûrement exterminés. Nous émettons des Jugements fondés sur les Références en la matière lais­sées par le Messager de Dieu (pslf), selon aussi les Principes de la Science que nous détenons et que chacun d'entre nous hérite de son préde­cesseur ; de plus, nous protégeons tout cela de la même manière que les personnes protègent leur or et argent».

Basair Al-Darajat, 300/4; Al-Ikhtisas, 280.

4/3

Les Livres des Prophètes

Que les Bénédiction et la Paix de Dieu soient avec eux

Il a été rapporté la réponse de l'Imam As-Sadeq (s) donnée à la question d'Abu Basir : «Ô Aba Mohammed ! Dieu, l'Omnipotent, a bien commu­niqué à Mohammed (pslf) tout type d'instructions et de connaissances qu'IL avait auparavant communiqué aux prédécesseurs du Messager».

L'Imam (s) ajouta : «Dieu a communiqué à Mohammed (pslf) tout ce qu'IL avait communiqué auparavant à ses Prophètes ; de plus, il y a chez-­nous les Ecritures auxquelles Dieu fait allusion dans Ses Paroles suivan­tes : «Les Livres d'Abraham et de Moise ». (Coran 87/19)

Alors,j'ai dit: «Queje te sois sacrifié! S'agit-il des mêmes Livres?»

L'Imam (s) répondit : «Qui ». Al-Kafi, 1/225/5; Basair Al-Darajat, 136/5.

De l'Imam As-Sadeq (s) : « Les Livres d'Abraham et de Moise ont été remis au Messager de Dieu (pslf) ; puis, Sa Sainteté le Messager (pslf) les a re­mis à Ali (s) qui les a remis à son fils Al-Hassan (s) qui les a remis à son frère Al-Hossein (s) qui les a remis à son fils Ali (s) qui les a remis à son fils Mohammed (s), mon père, qui me les a remis; ils sont restés entre mes mains jusqu'à ce que je les remette à mon fils qui est encore à l'âge de l'enfance et, pour l'instant, ils sont avec lui ». Al-Ghayba de Al-Nou'mani, 325/2; Rijal Al- Kashyya, 2/643/663.

5/3

Le Livre de l'Imam Ali

Que la Paix soit avec lui

De Umm Salama (s) : «Le Messager de Dieu (pslf) fit asseoir Ali dans sa Demeure, ordonna qu'il soit apporté une peau de mouton, puis, il se mit à la couvrir d'écrits y compris la peau des pattes ».

Al-Imamat wa Al-Tabsirat. 174/28; Madinat Al-Ma'ajiz, 2/248/529; Basair Al-Darajat, 163/4.

De Umm 'Salama (s) : «Le Messager de Dieu (pslf) ordonna qu'une

peau de mouton soit apportée alors que Ali Ibn Abi Taleb (s) était présent dans sa Demeure; puis, Sa Sainteté le Messager (pslf) commença à lui dicter ses Paroles et Ali (s) les transcrivit sur la peau au point de la recouvrir entièrement y compris la peau des pattes ». Adab Al-Imla wa Al-Ismla'i de Al-­Sama'ni, 12.

De l'Imam Al-Baqer (s) : « Le Messager de Dieu (pslf) demanda à Ali (s) ceci: « Ecris ce que je vais te dicter ». - Ali (s) demand a : « Ô Messager de Dieu ! Crains-tu que j'oublle quelque chose? ». - Sa Sainteté le Messager répondit à Ali ceci : « Je ne crains pas le moindre oubli de ta part car j'ai imploré Dieu, L'Omniprésent, de fortifier ta mémoire et de te tenir à l'ecart de l'oubli, mais prends note de ceci pour tes Partisans ». - Ali de­manda: « Ô Messager de Dieu ! Qui sont mes Partisans? ». - Le Messa­ger déclara : « Ils sont ceux de tes fils Imams en consideration desquels l'eau de pluie tombe sur ma Ummah et qu'à la Lumière de leur Présence, les Invo­cations [de la Ummah] obtiennent une réponse ; et, en consideration de leur Amour de Dieu, Dieu écarte les calamités de la Ummah; en consideration de leur Misericordieuse Présence, la Misericorde se déverse des Cieux. Celui-ci est le Premier d'entre eux - en montrant de la main Al-Hassan (s) Ibn Ali (s) - puis, montrant de la main Al-Hossein (s), le Messager (pslf) ajouta : et ceux de ses enfants de sa descendance qui seront Imams ». Amali Al-Sadouq, 327/1 ; Kamal Al-Din. 206/21 ; Basair Al-Darajat, 167/22.

D'Abu Al-Jarud citant l'Imam Al-Baqer (s) ayant déclaré: «Lorsque Al-Hossein Ibn Ali (s) fut au bord du martyre, il appela sa fille ainée, Fatima Bint Al-Hossein (s) pour lui remettre un Livre scellé, un Testament, alors que Ali Ibn Al-Hossein (s) souffrait d'une gastrite tellement aigue qu'il pa­raissait au bord de la mort. Fatima Bint Al-Hossein remit le Livre à Ali Ibn Al-Hossein (s) ». Puis, l'Imam Al-Baqer (s) ajouta : " Ô Ziyad ! Je prends Dieu à Témoin pour dire que ce Livre nous fut remis également ».

J'ai demandé à l'Imam (s) : «Que je te sois sacrifié ! Quel était le contenu de ce Livre? »

L'Imam (s) : « Je prends Dieu à Témoin ! Son contenu englobe tout ce dont les Descendants d'Adam (psi) nécessitent de Connaître depuis la Crea­tion d'Adam jusqu'au Dernier jour de cette existence-ci ; je prends Dieu à Témoin pour dire qu'il contient toutes les Prescriptions y compris le prix du sang pour une simple egratignure ».

Al-Kafi, 1/303/1 ; Basair Al-Darajat, 147/9; Al-­Imamat wa Al- Tabsirat, 197/51.

De l'Imam As-Sadeq (s) : «Il y a avec nous quelque chose faisant que nous navons aucun besoin des autres qui, par contre, ont besoin de nous. Avec nous il y a un Livre que le Messager de Dieu (pslf) a dicté et que Ali (s) a écrit de sa propre main; il s'agit d'un Livre où est noté tout ce qui est Licite et tout ce qui est Illicité ». Al-kafi, 1/241/6.

De Mu'all Ibn Khunays: « J'étais en compagnie de l'Imam As-Sadeq (s) lorsque Mohammed Ibn Abd Allah entra, salua et repartit. L'Imam (s) res­sentit une grande compassion à son égard et se mit à verser des larmes. Alors, avec beaucoup de gratitude, j'ai fait remarquer à l'Imam (s) ceci : « Jamais auparavant je ne t'ai vu dans un tel état à son sujet!». L' Imam (s) me répondit ceci : «Je ressens de la compassion à son égard car il lui est at­tribué une affaire pour laquelle il n'a rien à voir. Dans le Livre d'Ali (s), son nom n'apparait ni en tant que Successeur pour cette Ummah ni en tant que dirigeant ». Al-Kafi, 8/395/594 ; Basair Al-Darajat, 168/1 .

6/3

Les Feuillets de Fatima

Que la Paix soit avec elle

De Abu Basir citant l'Imam As-sadeq (s) : «Le Mushaf de Fatima (s) étant entre nos mains, comment les autres pourralent-ils savoir ce qu'est son Mus­haf? «J'ai demandé à l'Imam (s) : «Qu'est-ce le Mushaf de Fatima (s)? ». C'est un Mushaf dont le volume est trois fois celui du Saint Coran. Je prends Dieu à Témoin ! Son contenu n'est pas comparable avec le contenu du Saint Coran ». Al-Kafi, 1/239/1.

De Hammad Ibn Othman rapportant ce qu'il entendit de l'Imam As-Sadeq (s): «Les héretiques qui apparurent en l'an 128 de l'Hégire, j'en avais été informé auparavant par le contenu du Mushaf de Fatima (s) ».

J'ai demandé à l'Imam(s) : «Qu'est-ce le Mushaf de Fatima (s)?».

L'Imam (s) me donna cette réponse : «Lorsque Dieu, Le Tout-Puissant, rappela à Lui Mohammed (pslf), Fatima (s) en fut tellement triste que seul Dieu était au courant de l'ampleur de sa peine. Alors, Dieu fit descen­dre un Ange auprès de Fatima (s) avec mission d'apaiser sa peine et de lui parler. Puis, Fatima (s) relata l'événement à Amir Al-Mu'minin Ali (s) qui lui conseilla-ceci:"Lorsque tu ressentiras sa présence et que tu entendras sa voix, rapporté-moi ses Paroles ».

Fatima (s) s'exécuta et rapporta à son époux tout ce qu'elle entendait. Ali prit note de tout ce que lui rapporta Fatima (s) au point de former un Mushaf. Dans cet ouvrage, rien concernant le Licite et l'Illicite n'apparait excepté la Connaissance des événements à venir ».

Al-Kafi 1/240/2; Basair Al-Darajat,157/18.

7/3

Al-Jami'a

De l'Imam As-Sadeq (s) : «Le Savoir détenu par Ibn Shubruma n'est rien comparé à Al-Jamia qui fut dicté par le Messager de Dieu (pslf) et redigé par Ali (s). Le contenu de Al-Jami'a est complet en lui-même, il renferme toute la Science du Licite-Al-Halal- et de l'Illicite -Al-Haram-». Al-Kafi, 1/57/14; Basair Al-Darajat, 146/23 ; Al-Ihtijaj, 2/63 .

Note explicative:

Les particularités mises en avant dans les hadiths de Jami'a comme «dicté par Sa Sainteté le Messager (pslf) », «Ali (s) écrivit », sont en totale conformité avec le « Livre de l'Imam Ali (s) ».

D'ailieurs, Al-Jami'a est reconnu comme signifiant le Livre de l'Imam Ali (s) ; Dieu est Le Plus Savant.

8/3

Al-Jafr

De Al-Hossein Ibn Abi Al-'Ala: «J'ai entendu l'Imam As-Sadeq (s) déclarer ceci : « Je détiens le Coffre de couleur blanche ».

Alors, j'ai demandé à l'Imam (s) : «De quoi s'agit-il ? ».

L'Imam (s) : «Des Psaumes de David, de la Torah de Moise, de l'Evangile de Jésus, des Feuillets d'Abraham, du Licite et de l'Illicite, et des Feuillets de Fatima (s) desquels je ne dis pas qu'il y apparait quelque chose de sem­blable au Saint Coran, mais qu'il y existe des enseignements faisant que les personnes nécessitent notre aide et que nous ne nécessitous pas la leur.

Il s'y trouve même la peine infligée pour une simple égratignure ou un coup de fouet, ou un demi coup de fouet, ou un tiers de coup de fouet, il en est de même pour le prix du sang à verser en compensation d'une simple égrati­gnure ».

Al-Kafi, 1/24/3 ; Basair Al-Darajat, 15/1.

De L'Imam Al-Ridha (s) décrivant les particularités de l'Imam (s) : «Il dé­tient le Grand et le Petit Jafr [deux Coffres recouverts de peau], l'un est en peau de chèvre, l' autre en peau de bélier.

Il s'y trouve tout le Savoir, y compris le prix du sang à verser en compensa­tion d'une simple égratignure et la peine infligée pour un coup de fouet, ou un demi coup de fouet, ou un tiers de coup de fouet, il en est de même pour les Feuillets-Mushaf de Fatima (s) ».

Al-Faqih. 4/419/5914.

Que faut-il entendre par « Jafr »

Il existe diverses opinions concernant ce qu'il faut entendre par « Jafr » mais il n'est pas nécessaire, ici, de les énumerer toutes. Néanmoins, selon la Science des Successeurs de Sa Sainteté le Messager de Dieu(pslf), ce qui est constant dans la signification de certains Hadiths est qu'il s'agit de deux Coffres recouverts de peau contenant les Livres anciens des Prophètes pré­cédents ainsi que les Livres faisant partie de l'Heritage des Ahlul Beyt (pse) reçu des mains de Sa Sainteté le Messager de Dieu(pslf), de l'Imam Ali (s) et de Fatima Az-Zahra (s) ; il s'y trouve également les Vestiges du Mes­sager (pslf) comme son Armure.

En d'autres termes, «Jafr », «Al-Jafr Al-Abyad / Le «Jafr . de couleur blanche » et « Al-Jafr Al-Ahmar / Le «Jafr» de couleur rouge », expriment la Bibliotheque et la Collection d'objets présentant un interet historique transmis d'Imam en Imam et se trouvant aujourd'hui entre les mains de l'Imam du Temps, que Dieu en hâte pour nous la Joie.

9/3

L'Inspiration

De l'Imam Al-Ridha (s) : « A chaque fois que Dieu désigne un Serviteur pour l'administration des affaires de Ses Serviteurs, IL ouvre la poitrine de Son élu pour cette mission, imprègne son cœur des sources de la Sagesse, le comble à la perfection de Sa Science au point où ce Servitear est toujours à même de fournir une réponse et ne commet aucune erreur dans la reconnais­sance des Droits ; il est Infaillible, confirmé par Dieu, guidé, exempté de tout défaut, dérive et échec ; Dieu l'a mandaté à cette Charge, IL en a fait Sa Preuve pour Ses Serviteurs et l'Expression de Sa Création: « Voici la Grâce de Dieu. IL la donne à qui IL veut. Dieu est Le Maître de la Grâce incommensurable ». (Coran 62/4)

Al-Kafi, 1/202/1; Ouyoun Akhbar Al­Ridha (5). 1/221/1 ; Al-Ihtijaj. 2/446.

De Al-Harith Ibn Al-Mughayra : «J'ai demandé à l'Imam As-Sadeq (s) : « D'où provient la Connaissance de vos Savants? Est-elle un simple senti­ment du cœur ou bien provient-elle d'une inspiration? ». L'Imam (s) me répondit ceci : « Elle est semblable à l'Inspiration de la Mere de Moise ».

Al-Ikhtisas. 286; Basair Al-Darajat, 317/10.

De Al-Mufaddal IbrrOmar: «J'ai fait remarquer à l'Imam Musa Ibn Ja'far ceci : «Il nous a été rapporté de l'Imam As-Sadeq (s) les Paroles suivantes : « Notre Science est fondée soit sur le passé au sur l'écrit ou inspirée à nos cœurs ou murmurée à nos oreilles », Puis l'Imam(s) me communiqua l'explication suivante: « Quant à la Science du passé, il s'agit de notre Science révélée ; à la Science écrite, il s'agit de la Science déjà connue ; à la Science inspirée, il s'agit de la Science qui parvient aux cœurs ;.à la Science murmurée aux oreilles, il s'agit de la Science transmise par les Anges ».

Al­Kafi, 1/264/3 ; Basair Al-Darajat. 318/2 ; Al-Kafi, 1/271 et 273.