*Les musulmans vivent que le Coran a été révélé en grande partie sur le mode de l’impératif. Il en va d’ailleurs ainsi du premier mot révélé au Prophète : « Iqra ! ».*
*En principe, il s’agit d’un commandement adressé au Prophète. Mais il s'élargit vers toute la communauté.*
*Très souvent l’utilisation de l’impératif se fait dans un cadre très étroit, en s’y adressant à des interlocuteurs particuliers.* *Mais l’impératif coranique dépasse de loin le cadre de sa réception situationnelle.*
*A tel point… que le nom ‘Coran’, ‘Qourân’ vient de cet impératif: ‘Iqra’ --- ‘Qourân’, et qu’il s’adresse à tous les récepteurs du Coran.*
*A tel point… que nous vivons le passé de cet impératif comme un présent, le Coran effaçant le déroulement temporel et incarnant le ‘présent du passé’,*
  *‘présent du présent’ et ‘le présent du futur’ dans une densité inouïe.*
*« 1. Lis/Récite, au nom de ton Seigneur qui a créé,*
*2. qui a créé l'homme d'une adhérence.*
*3. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble,*
*4. qui a enseigné par la plume [le calame],*
*5. a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas. » (96)*
*L’être humain utilise l’impératif pour obtenir un résultat immédiat, en principe pour appeler à un bien, ou éviter un mal. Il est donc d’abord ‘situationnel’.*
*Nous nous rappelons tous le doigt levé de papa et ses hausses de ton par exemple.*
*L’ego humain se constitue à partir de l’enfance en interaction avec ces ‘ordres’ de l’entourage. Que dire dès lors de l’impact du commandement divin aussi bien pour la constitution du ‘je musulman’ que du ‘nous’.*
*Pendant l’enfance le ‘commandement’ est à la base du fonctionnement en société.*
*En islam cette interaction est sous-tendue par l’ordre coranique.* *Sa force (apodictique) proclame son authenticité, et s’inscrivant dans la réalité spirituelle, intellectuelle et physique, voire corporelle de la communauté des croyants.*
*Parmi les actes du langage, le commandement accentue la force de la véracité du message qu’il transmet : l’émetteur en connaît l’urgence. Le Coran consiste en l’urgence de la réponse au commandement divin.*