بسم الله الرحمن الرحیم
Le Voyage nocturne du Prophète (Psl)
et de son Ascension
Un miracle divin
Dieu a dit : ((Gloire à Celui qui fit aller de nuit, en un instant de la nuit, Son adorateur de l’Oratoire consacrée à l’Oratoire éloigné dont nous avons béni le pourtour afin de lui découvrir de Nos signes. Il est l’Entendant, le Clairvoyant)) (Coran XVII, 1). Il dit aussi, à Lui la grandeur et la Gloire : ((Gloire à Celui qui a fait voyager de nuit son serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée très éloignée dont Nous avons béni l'enceinte, et ceci pour lui montrer certains de nos signes. Dieu est celui qui entend et qui voit parfaitement)) (Coran XVII, 1).
Le 27 Rajjab de la douzieme année de la mission ,alors que prophete (psl) venait de terminer ses priers de nuit a la maison de sa cousine ,omHani,la fille d`Abutalib et que les habitants de la Meque dormaient déjà,l`ange Gabriel l`amena a la Ka`bah.la il le fit monter sur un cheval nomme Boraq,et le conduisit a jerusalem ; ou il descendit dans le temple .puis il est transporte vers les cieux.il y a encore l`empeinte du pied du prophete (psl)sur la pierre d`une roche a Jerusalem,roche sur la quelle il était monte pour enfourcher boraq et effectuer son voyage aux cieux.la mosquee construite par le calife Omar en vue de preserver la mémoire de l`empreinte sur la pierre se dresse toujours la.
Ainsi, le Prophète (Psl) a, par la puissance de Dieu et par le miracle divin, voyagé en une seule nuit à la Mosquée éloignée (al-Aqssâ), rencontré tous les prophètes dont il en est le Seau, et les a dirigés en prière avant de voir les signes de Dieu et retourner à la Mecque . cette nuit là qui est celle du Voyage Nocturne (isrâ’) et de l’Ascension (mi’râj), et par la puissance de Dieu, pour monter au ciel, pour voir ce monde où Dieu y a incarné pour lui le monde de l’Au-delà, du Paradis et de l’Enfer. Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, a voulu faire connaître à Son Messager (Psl) la Mosquée Eloignée (al-Aqçâ) qui est le lieu de rencontre de tous les prophètes (p), pour en faire le lieu où se termine cette grande marche prophétique. On dit que Dieu a présenté tous les prophètes à Son Messager Muhammad (P) et que celui-ci a dirigé une prière à laquelle ils ont tous participé. On dit aussi que Dieu l’a fait visiter tout le royaume des Cieux.
Nous trouvons également dans le parcours de l’Ascension, les paroles divines qui disent : ((Il a vu, parmi les Signes de Son seigneur, le plus grand)) (Coran LIII, 18). Dieu voulait ainsi donner à Son Prophète (Psl) la totale culture de l’univers, dans les Cieux comme sur sa terre, pour qu’il puisse donner aux hommes cette culture universelle du Message qui élève leur niveau et qui leur permet, au moyen du dialogue, de s’ouvrit les uns aux autres : ((Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le devant Dieu et le Messager)) (Coran IV, 59). Avec ce Voyage, le Prophète (Psl) institué un rapport de sacralité entre la Mosquée sacrée et la Mosquée al-Aqssâ afin que les Musulmans se sentent responsables de la seconde comme ils le sont de la première. La Mosquée al-Aqssâ représente les messages précédents alors que la Mosquée sacrée représente le statut du message de Ibrâhîm (Abraham) (p) qui s’est terminée par celui de Muhammad (Psl). Par le Voyage Nocturne (Isrâ’) et l’Ascension (Mi’râj), Dieu a voulu montrer au Prophète (Psl) certains de Ses Signes pour l’instruire de quoi aller au delà du monde mecquois où il vivait, de quoi élargir sa culture par une connaissance plus sensible. Il a voulu aussi lui réunir Ses Signes sur la terre tout en le faisant monter dans le ciel de façon concrète car les savants sont unanimes sur le fait que l’Ascension n’était pas seulement spirituel, mais tout autant corporel que spirituel.
Ainsi Dieu a donné au Prophète (Psl) la science du Ciel et de la terre, et le Prophète (Psl) a donné la science à ‘Alî (p) qui a dit à ce propos : « Le Messager de Dieu m’a ouvert mille portes de science dont chacune s’ouvre à mille autres portes ». L Messager lui-même a dit aussi : « Je suis la cité de la science et ‘Alî en est la porte ; quiconque veut entrer dans la ville doit passer par la porte ».
Nous devrions nous respecter les uns les autres et nous interdire de faire tout ce qui porterait atteinte aux autres Musulmans. Il faudrait aussi que les autres s’interdisent de nous porter atteinte. C’est cela la grande signification du Voyage Nocturne et de l’Ascension. C’est porter l’Islam et le mettre à la portée du monde entier : ((Nous ne t’avons envoyé à la totalité des hommesque comme annonciateur de la bonne Nouvelle et comme annonciateur)) (Coran XXXIV, 28) ; ((Dis : Humains, je suis un Envoyé de Dieu à vous tous ensemble)) (Coran VII, 158). C’est ainsi que nous nous élevons vers les Cieux comme l’a fait le Prophète (P) lors de son ascension, et c’est ainsi que nous protégeons la Mosquée al-Aqçâ tout comme nous protégeons la Mosquée Sacrée.
L’Islam, notre responsabilité à nous tous !
A partir de ces Versets, nous sommes responsables de la foi musulmane. Nous devons nous y engager de par nos raisons et nos cœurs. Nous devons la mettre en pratique dans notre vie. Il relève de la responsabilité de chaque Musulman parmi les savants, les intellectuels et les penseurs ainsi que de tout chacun qui connaîtrait un Verset ou une qualification légale, de les communiquer aux gens : ((Ceux qui communiquent les Messages de Dieu, qui Le craignent et ne craignent quiconque en dehors de Dieu)) (Coran XXXIII, 39). ((C’est Lui qui a envoyé Son Messager avec la Direction et la religion du Vrai afin qu’Il l’exhausse sur toutes les autres, et Dieu suffit comme témoin)) (Coran XLVIII, 28).
nous avons la responsabilité de communiquer l’Islam à tous les humains. Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, a dit à Son Messager : ((Commande la prière à ta famille, fais-la avec persévérance)) (XX, 132) ; ((Ô vous les croyants ! Sauvez vous-mêmes et vos familles du feu qui aura pour aliment les hommes et les pierres. Au-dessus d’elles paraîtront des anges menaçants et terribles, obéissants aux ordres du Seigneur ; ils exécutent tout ce qu’Il leur demande)) (Coran LXVI, 6).
Le Messager de Dieu (Psl) a dit : « Lorsque les innovations surgissent dans ma Nation, les savants doivent alors montrer leur science. Celui qui ne le fait pas est maudit par Dieu » ; « Dieu n’a demandé aux ignorants d’apprendre avant d’avoir chargé les savant d’enseigner ».
! En nous nous rappelons l’envoi du Prophète (Psl) ainsi que le Voyage nocturne et l’Ascension, et en constatant toute cette expansion de l’Islam partout dans le monde, nous devons nous considérer comme des disciples, comme des partisans et des compagnons du Messager de Dieu (Psl), ((Muhammad est le Messager de Dieu et ceux qui sont avec lui sont durs face aux mécréants et miséricordieux entre eux. Tu les verras agenouillés, prosternés, rechercher la faveur de Dieu et Sa satisfaction. Voici à quoi les comparent la Thora et l’Evangile)) (Coran XLVIII, 29). Voilà donc ce que sont les suggestions de l’occasion que nous commémorons. Il ne s’agit pas d’une simple célébration, mais d’une responsabilité qui est celle de ceux qui sont des porteurs du Message. Nous avons la responsabilité de faire avancer l’Islam ne serait ce que d’un pas en avant. ((Dis : « Agissez ! Dieu verra vos actions, ainsi que Son Prophètes et les croyants)) (Coran IX, 105).
