تقي زاده
Kurdistan irakien : Israël traqué.... et frappé
Un nouveau coup anti-Mossad se prépare en Irak? Il est clair que laz frappe aux 12 Fareh-110 du 13 février contre un centre du Mossad à Erbil n'a été qu'une riposte préliminaire au meurtre de deux hauts officiers iraniens dans le nord de Damas lors d'une frappe israélienne et que les Irakiens eux, n'ont pas encore passé à l'acte contre une entité sioniste avec qui Bagdad n'entretien aucune relation mais qui continue via Erbil à tenter de s'infiltrer dans d'autres provinces irakiennes surtout al Anbar où elle a très clairement des ambitions expansionnistes.
L'armée sioniste fuit Jénine, Jénine imprenable comme Gaza
L’attaque des troupes israéliennes contre la région de Jenine en Cisjordanie s’est soldée par un mort en martyr et 15 blessés parmi les Palestiniens qui ont forcé les sionistes à se retirer de la région.
Ce samedi 9 avril, les forces d'occupation israéliennes ont pris d'assaut le camp de réfugiés de Jenine en Cisjordanie, s'en prenant à la maison du martyr Raad Fathi Hazem, l’auteur de l'opération-martyr de Tel-Aviv, menaçant même de la détruire.
La maison située dans le village de Deir Ghazaleh a été perquisitionnée par les militaires de l’armée israélienne qui l’ont mise sens dessus dessous en brisant les meubles et causant des dérangements pour la famille. L’objectif initial des sionistes était d’arrêter le père et le frère de l’auteur de l’opération-martyr. Cependant le père a refusé de se rendre à l’armée israélienne.
L'Ukraine regrette d'avoir perdu sa puissance nucléaire
Le président ukrainien a regretté que son pays ait renoncé à son arsenal nucléaire après son divorce de l’Union soviétique. Beaucoup y ont vu un message à l'adresse de l'Iran et ils n'ont pas eu totalement tort. Après le débacle de l'Ukraine, l'Iran peut-il réellement renoncer à des pans entiers de son programme nucléaire pour les beaux yeux d'une Amérique qui l'a trahi une fois? Mais qu'a dit Zelensky de si révoltant? « Lorsque nous avons renoncé à notre arsenal nucléaire, nous nous sommes laissés affaiblir », a déclaré Volodymyr Zelensky, vendredi 8 avril, selon Al-Jazeera.
Imam Ali ibn AbiTalib as d'âpres les penseurs non musulmans
Boulis Salâma, un poète libanais qui a composé quelque 3500 vers en louange de l'imam Ali, de l'imam Hassan et de l'imam Hosseyn (as) et un livre de 300 pages sur la fête de Ghadir-Khom dit : "Je suis un chrétien, mais j'ai une vision avertie. Je ne suis pas fermé dans la perception des choses.*
*Je suis un chrétien qui parle d'une grande personnalité que les musulmans décrivent en ces termes : "Dieu est satisfait de lui. Les chrétiens parlent de lui et profitent de ses enseignements et s'inspirent de son modèle dans la permanence de sa foi. Les gens de Dieu aimeraient adorer Dieu comme lui adorer Dieu, en suivant les voies qu'il a tracées pour atteindre la perfection.*
*L'histoire est pleine des gens nobles; Mais on peut dire qu'Ali (as) est le plus noble d'eux tous"(après Le Noble Prophète d'Allah sawas)*
*"Ô Ali ! Ta personnalité est l'étoile la plus élevée au firmament. Elle est marquée par une lumière qu'aucun nuage n'arrive à ternir. O maître des lettres ! Ta manière de s'exprimer est à l'image de l'océan qui dans ses vagues consolide et unit les âmes".*
*? Washington Arnik, un penseur américain*le qualifie de "lion de Dieu" en disant : "Ali est issu de la plus noble tribu arabe, les Qorayshites.*
*Il avait trois qualités sublimes à savoir le courage, l'éloquence et la munificence. C'est son courage qui lui avait valu le titre de "lion de Dieu", un surnom que le prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui et sa descendance purifiée) lui avait donné".*
*? Souleymane Kitâni décrit ainsi l'imam Ali :*
*"Malgré tous les encres qui ont coulaient pour décrire la personnalité hors du commun d'Ali (as) et ses gloires, beaucoup de choses restent encore inédites sur sa gloire et son héroïsme.*
*En effet, Ali (as) est au-delà de ce que les écrivains ont pu dire sur lui. Les mots et les expressions ne suffisent pas pour exprimer ses qualités... Tout ce qu'on dit sur imam Ali ibn Abou Talib (as) se confinent dans les limites du temps et de l'espace. Les mots utilisés sont limités aussi bien dans le sens que dans le contexte.*
*Les plumes restent impuissants devant la vérité de ce grand homme. Elles n'ont pas pu s'envoler de l'espace de la Mecque avec elle".*
*En guise de conclusion : "tout ce qui a été dit n'est qu'un échantillon des milliers d'articles dédiés à l'imam Ali. Les points de vue qui ont été émis ne sont qu'une infime partie de ce qu'on a pu dire sur lui jusqu'aujourd'hui.*
*Ali (as) est unique, un homme que le monde n'a jamais connu et ne connaîtra jamais. Ce qui a été dit, ce que nous disons et ce qui sera dit ne sera qu'une simple goutte d'eau par rapport à l'océan de la grandeur et des mérites du prince des croyants.*
Bref aperçu sur la vie de Malik « al-Ashtar, Grand Compagnon d'Imam Ali ibn Abitalib as
Pendant le califat d’Imam Ali ع, il participa aux batailles de Jamal et de Siffin. Puis Ali ع le choisit comme gouverneur de l’Égypte.
Avant d’arriver en Egypte, il fut tué (empoisonné) en martyre. Son fils, Ibrahim, accepta l’appel de Mukhtar al-Thaqafi(quelques années aprèsaprès lele martyremartyre d'Imamd'Imam HusseinHussein auau Karbala) et faisait partie des vengeurs des assassins de l’Imam Husayn ع.
Il était connu sous le titre d’al-Ashtar car pendant les batailles contre Rome, son œil fut blessé. À partir de ce jour-là, on l’appelait Malik al-Ashtar.
Malik grandit au Yémen. En l’an 11 ou 12 de l’hégire (632 ou 633), il quitta le Yémen. Il fut un des gouverneurs et un des gens courageux de son pays ainsi que le chef de sa tribu. Il immigra en Irak et vécut le reste de sa vie à Koufa.
Malik fut présent aux funérailles d’Abu Dhar al-Ghafari, d’après un hadith du Prophète sawas, il dit :
« Un groupe des croyants participeront aux funérailles d’Abu Dhar. »
De plus, ce fut Malik qui dirigea la prière de la mort pour Abu Dhar.
•Sharh Nahj al-Balagha, ibn Abi al-Hadid, v 15 p 99•
Said ibn As al-Amawi, l’émir de Koufa à l’époque d’Uthman troisième Calife, dit lors d'une assemblée :
« Sawad (un endroit en Irak qui a beaucoup de jardins) appartient aux Omeyyades. »
Malik et certains autres l’opposèrent très fort et commencèrent à se battre. Suite à cet événement, Uthman ordonna de bannir Malik plus 9 autres personnes et de les envoyer en Syrie.
Malik ibn Ka’b al-Ahrabi, Aswad ibn Yazid an-Nakha’i, Alqama ibn Qays an-Nakha’i et Sa’sa ibn Sawhan furent bannis avec Malik.
Suite aux disputes qui eurent lieu en Syrie, entre ces déportés et les partisans de Muawiya, ce dernier demanda à Uthman de ramener les déportés en Irak.
Dès leur arrivée à Koufa, ils recommencèrent à critiquer le comportement du Califat. L'ordre est venu ĺĺ
à nouveau de les bannir à Hims auprès d’abd ar-Rahman ibn Khalid ibn al-Walid.
Lorsque Malik revint à Koufa, Said ibn As al-Amawi, l’émir de Koufa, était à Médine.
Les gens de Koufa choisirent Malik comme leur émir et lui promirent de ne plus permettre à Said ibn As al-Amawi de rentrer dans cette ville.
Lorsque les opposants contre Uthman se réunirent à Médine, Malik y alla en tant que chef des opposants de Koufa, mais lorsque les opposants menacèrent Uthman et décidèrent de le tuer, Malik et le chef des opposants de Bassora se séparèrent d’eux mais les égyptiens continuèrent l’encerclement d’Uthman.
Après la mort d’Uthman, Malik encourageait les gens à prêter l’allégeance à Ali.
Dans la bataille de Jamal, Malik fut le commandeur droite de l’armée d’Ali ع.
Il se battit contre Abdallah ibn Zubayr lorsque ce dernier avait en main, la bride du chameau d’Aisha.
A la fin de la bataille, Malik dit:
« Gloire à Dieu qui a secouru son bien-aimé et a humilié son ennemi. »
Puis il récita ce verset :
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
Et dis : « La Vérité est venue et l'Erreur a disparu. Car l'Erreur est destinée à disparaître. »
Coran •17-81•
Dans la bataille de Siffin, Malik fut également le commandeur de l’armée d’Ali ع.
Lorsqu’il avança au sein de l’armée de Muawiya et que l’armée de l’Imam ع allait vaincre les ennemis, les soldats de Muawiya usèrent de ruse et mirent le Coran sur les lances et proposèrent l’arbitrage du Coran (al-hakamiyya).
Plus de 20 000 soldats de l’armée d’Ali ع vinrent auprès de l’Imam ع en le menaçant, lui dirent :
« Si tu n’arrêtes pas Malik d’avancer, on va te tuer. »
Ali ع leur parla beaucoup et tenta de leur faire comprendre que ce n’est que la ruse de Muawiya, et qu’ils vont bientôt les vaincre, mais ils n’acceptèrent pas. Donc, l’Imam ع envoya Yazid ibn Hani pour demander à Malik d’arrêter le combat.
Malik lui dit :
« Dis à Ali que je vais bientôt les vaincre et que ce n’est pas le moment de me déplacer. »
L’envoyé de l’Imam ع revint et transmit le message de Malik, mais les gens qui avaient entouré l’Imam ع insistèrent beaucoup.
L’Imam ع dit à son envoyé :
« Dis à Malik qu’il y a une discorde et qu’il faut revenir. »
En entendant le message de l’Imam ع, Malik dit :
« Par Allah, lorsqu’ils mirent le Coran sur les lances, je me suis dit qu’il y aura une discorde. Mais est-ce logique que j’abandonne cette situation ? »
L’envoyé de l’Imam ع lui répondit :
« Ils ont menacé Ali et lui ont dit que si tu n’arrêtes pas le combat, ils vont tuer Ali comme ils ont tué Uthman. »
De ce fait, Malik arrêta le combat et lorsqu’il revint vers le camp de l’armée de l’Imam ع, il se mit à blâmer les gens qui avaient menacé l’Imam ع et ils se mirent à se battre d’une façon que l’Imam ع leur cria dessus et les arrêta.
Après la bataille de Siffin, l’état de l’Egypte fut perturbé. Ali ع appela Malik et l’envoya en Egypte comme gouverneur de ce pays.
Lorsque Muawiya fut informé de cette nouvelle, il apprit que si Malik arrive en Egypte, il ne pourra plus conquérir ce pays(En ce moment, Muhammad ibn Aboubakr était le gouvrneur d'Égypte*).
Muawiya dit à une personne :
« Si tu tues Malik, je ne te prendrai plus d’impôt tant que je suis en vie. »
Lorsque Malik arriva à Qulzum, cet homme accueillit Malik et l’invita à manger chez lui. Il empoisonna une boisson, Malik en but et fut tué.
Alqama ibn Qays an-Nakha’i, un homme de la tribu de Malik dit :
« Ali fut tellement triste à cause du martyre de Malik que cela se voyait dans son visage pendant des jours. Il nous semblait qu’il était plus triste que nous, les gens de la tribu de Malik. »
En envoyant Malik en Egypte, Ali ع écrivit une lettre dans laquelle, il décrivit Malik pour les égyptiens et dit :
« Je vous ai envoyé un des serviteurs d’Allah, celui qui ne craint lorsque tout le monde a peur, celui qui n’a peur d’aucun ennemi et qui est plus dangereux que le feu envers les ennemis. Il est Malik ibn Harith de la tribu de Midh’haj. Obéissez-lui, car il est une épée de celles de Dieu. Il est fort et rapide. S’il vous demande de vous déplacer, déplacez-vous, et s’il vous demande de rester, restez, car quand il fait [quelque chose] ou quand il s'abstient [de le faire], c’est à moi qu’il obéit. »
Lorsque l’Imam ع reçut la nouvelle de la mort de Malik, il dit :
« Malik ! Qui était Malik ! Par Allah, que s’il était une montagne, il serait une montagne tellement extraordinaire et s’il était une pierre, il serait une pierre tellement solide que le pied d'aucun cheval, ni l'aile d'aucun oiseau, ne pourraient atteindre le sommet. »
Ainsi, il dit :
« Qu’Allah bénisse Malik. Il était envers moi comme ce que j’étais envers le Prophète. »
En entendant la nouvelle de la mort de Malik, Muawiya dit :
« Ali avait deux mains, l’une coupée dans la bataille de Siffin, Ammar ibn Yasir, et l’autre coupée aujourd’hui, Malik al-Ashtar. »
* Bien que Mâlik tomba en martyre, Muhammad b. Abî Bakr se sentit triste pour être remplacé par Mâlik. Pour apaiser Muhammad, Imam Ali (a) lui écrit une lettre, disant :
Je me suis informé que tu fut triste d'envoyer Mâlik pour contrôler les affaires. Je ne le fais pas ce changement car tu étais faible et inefficace ou j'ai attendu de plus en plus essai. Mais, je t'enverrai dans un endroit où le travail sera plus facile et où tu seras à l'aise.
Après avoir terminé la bataille de Siffin, Muawiya décida d'attaquer l'Egypte. Il écrit une lettre aux vengeurs du sang de Uthman en Egypte de leurs demanda à le rejoindre.
Quand l'armée de Muawiya sous le commandement de 'Amr b. al-'Âs, attaqua l'Egypte, 10 000 soldats des opposant de l'Imam Ali (a) en Egypte la rejoignirent. Finalement, dans une bataille inégale entre l'armée de Muawiya et celle de Muhammad b. Abî Bakr, qui ne comptait que deux mille soldats, ce dernier fut vaincu à al-Musannâh... et Muhammad ibn Aboubakr est tombé en martyre.
Après avoir tué Muhammad, selon certains sources, les soldats de Muawiya mirent son corps dans le ventre d'un âne mort et le brûlèrent.
Muhammad b. Abî Bakr tomba en martyre au mois de Safar en l'an 38 de l'Hégire. Lorsque la nouvelle de son martyre atteint à l'Imam Ali (a), l'Imam pleura et dit :
"Il était un serviteur juste pour Allah et un fils juste pour nous".
Il est rapporté qu’après le martyre de Muhammad, Aïcha, sa soeur, maudissait constamment Muawiya, 'Amr b. al-'Âs et Muawiya b. Hudayj. Asmâ' bt. Umays, la mère de Muhammad, fut également décédée à la suite du deuil de son fils.
L’ÉLÉVATION DU PROPHÈTE ‘ISSA, AU CIEL !
- L'IMÂM Al-BÂQER (p), raconte l'Élévation du Prophète Jésus (as) au CIEL : « Le Prophète ‘ISSA (p), donna rendez-vous à ses compagnons la NUIT où DIEU l’éleva à LUI.
- Ils se rendirent tous chez lui, le soir. Ils étaient DOUZE hommes. Il les fit entrer dans une maison. Ensuite, il sortit d’une SOURCE dans un coin de la maison.
- Il secoua sa tête pour en faire tomber les Gouttes d’EAU.
- Il dit : « DIEU m’a Révélé qu’IL va m’élever à LUI dans un moment et me PURIFIER des JUIFS ».
- Puis il demanda : « Qui d’entre vous, prendra ma FORME ??
- Il sera alors TUÉ, puis CRUCIFIÉ et il sera avec moi dans mon DEGRÉ » !
- Un jeune homme de parmi eux, dit : « Moi, Ô ESPRIT de DIEU ».
- Il dit : « Alors, tu seras celui-là ».
- Puis ‘Issa, leur dit : « Lequel d’entre vous va certainement me RENIER 12 fois, avant que ne se lève le matin » ??
- Un des 12 hommes, se leva et dit : « Je suis celui-là, Ô Prophète de DIEU ! »
- Il lui dit : « Tu ressens cela en toi-même, alors tu seras celui-là ».
- Ensuite le Prophète ‘ISSA (p), leur dit : « Vous allez vous diviser en 3 Groupes, après moi.
- Deux Groupes Mentant sur DIEU [leur SORT étant l’Enfer].
- Et Un Groupe, qui suivra Sham‘ûne en étant Sincère à DIEU [leur SORT, étant le PARADIS] ».
- Ensuite DIEU éleva ‘ISSA (p) à LUI, du coin de la maison et eux le regardèrent ».
- Abû Ja‘afar poursuivit : « Les Juifs arrivèrent, à la recherche de ‘ISSA, durant cette NUIT.
- Ils prirent l’homme à qui ‘ISSA a dit, qu’il allait le RENIER 12 fois, avant que ne se lève le matin.
- Ils prirent aussi le jeune homme à qui ‘ISSA a dit, qu’il allait prendre son APPARENCE. Il fût tué et CRUCIFIÉ.
- Et l’homme à qui ‘ISSA a dit, qu’il allait le RENIER 12 fois, avant que ne se lève le matin, le RENIANT 12 fois, avant que ne se lève le matin ».
- Et ce Verset coranique le Prouve : << Et à cause de leur PAROLE : « Nous avons vraiment TUÉ le Messie, ‘ISSA, fils de Marie, le Messager d'ALLÂH ».
- Et ils ne l'ont pas TUÉ ni Crucifié, mais il leur a semblé cela ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet, sont vraiment dans le DOUTE à son propos. Ils n'en ont aucune Connaissance, ne faisant que suivre des conjectures.
- Ils ne l'ont certainement pas TUÉ. Non ! DIEU l'a élevé vers Lui. Et DIEU, est Très Puissant et Très Sage >>. (Les Femmes, 4:157-158) »
(De l’Imâm Al-BÂQER (p), Bihâr Al Anwâr, Vol.14, Pages 336-337)
Hadith al-Amân min al-Ikhtilâf
Hadith al-Amân min al-Ikhtilâf
Dans ce hadith, le Prophète sawas, explique le rôle doctrinal et politique des Ahl-ul-Bayt. En effet, le danger le plus grave qui menace la Ummah est toujours la division et le désaccord dans l’opinion et la tendance politique. Le Prophète craignait pour sa Ummah un tel malheur. Aussi travailla-t-il en vue de son unité et de sa cohésion idéologique et politique. Pour ce faire, il incita la Ummah à s’attacher aux Gens de sa Maison et à se référer à eux en cas de différend. C’est pour cela qu’il présentait les Ahl-ul-Bayt comme étant liés au Saint Coran, dont ils ne se sépareraient pas jusqu’au Jour du Jugement(Hadith Thaqalayn), et comme “l’arche de Nûh” et “la porte du Pardon”.
Quelques hadiths sunnites importants
Seyyed Ali Hamadani Shafi’i rapporte dans son Mawaddatu’l-Qurba, Mawadda IV, d’Atba ibn Amir Jahni qui dit:
” Nous avons offert l’allégeance au Saint Prophète reconnaissant le fait qu’il n’y a aucun DIEU si ce n’est Allah. Il est unique et n’a aucun associé et certes Muhammad est son prophète et Ali est son successeur... ” Dans le même Mawaddatu’l-Qurba, on enregistre également que le saint Prophète exclama: “Certes, Allah a nommé un successeur pour chaque prophète: Seth, successeur d’Adam; Joshua, successeur de Moise; Simon successeur du Christ et Ali est mon successeur, mon successeur est supérieur à tous les autres successeurs. J’appelle le peuple à la vérité et Ali l’élucide. ”
Le Ramadan, une opportunité pour revenir vers Allah
Le mois béni est une opportunité qui est offerte à tout musulman de revenir auprès de Son Seigneur et réparer les liens qu’il avait rompus entre lui et le Seigneur de mondes.
Allah le Tout-Puissant a rendu le jeûne du mois de Ramadan obligatoire pour le bonheur et le bienfait de chaque musulman. À cet effet, même celui qui ne prie pas et néglige parfois sa prière dans les autres mois de l’année, Allah l’appel afin qu’il vienne vers lui et jeûne ce mois pour son bonheur, car Allah est celui qui accorde la récompense à tout celui qui répondra à son appel en jeunant ce mois.
Il est rapporté dans un hadith que le prophète Moïse as, s’était rendu un jour au mont tour pour prier son Seigneur, il s’adressa à Allah en disant : « Ô Dieu de mondes! Alors Allah lui répondit : je t’écoute ô Moïse! Alors il dit encore: Ô Dieu des obéissants! Alors la réponse vint et lui dit : je t’écoute ô Moïse! Puis il dit : Ô Dieu des désobéissants et des pécheurs! Alors la réponse vint : je t’écoute! Je t’écoute! : je t’écoute! Moïse - que la paix soit sur lui - a dit : Mon Dieu! Quelle est la sagesse que renferme cette réponse, lorsque je t'ai appelé par ton meilleur nom, tu m'as répondu une fois, et quand j'ai dit : Ô Dieu des gens désobéissants et de pécheurs! Tu m'as répondu trois fois?! Alors Allah lui répondit: Ô Moïse ! Les connaisseurs s'appuient sur leur savoir, et ceux qui font le bien dépendent de leur bienveillance. Et les obéissants comptent sur leur obéissance, mais les désobéissants et les pécheurs n'ont que moi, et s'ils désespèrent de moi, auprès de qui chercheront-ils refuge ? » [1]
Alors chers frères et sœurs en islam, le mois de Ramadan est une opportunité pour quiconque avait des péchés de revenir vers son Seigneur et mettre les mains en haut et dire ô seigneur des pécheurs je n’ai personne auprès de qui chercher refuge en dehors de toi alors pardonne mes péchés et accepte ma prière et aide-moi à t’aimer à revenir vers toi par la grâce de ce mois béni de Ramadan.
NOTES
1] Mollah Habibullah Sharif Kashani, Muntakhab Qawamis Al-dorar, p.268: ورد في الحديث القدسي :أن موسى نادى ربّه ذات يوم في مناجاته من فوق جبل الطور : يا إله العالمين!.. فجاء ه الجواب : لبيك!.. ثم قال : يا إله المطيعين!.. فجاء ه الجواب : لبيك!.. ثم قال : يا إله العاصين!.. فجاء ه الجواب : لبيك!.. لبيك!.. لبيك!.. فقال موسى -عليه السلام - : إلهي!.. ما الحكمة أنني عندما دعوتك بأحسن أسمائك أجبتني مرة واحدة؟! .. ولما قلت : يا إله العاصين!.. أجبتني ثلاث مرّات؟!.. فجاءه الجواب : يا موسى!.. إن العارفين يعولون على معرفتهم، والمحسنين على إحسانهم، والمطيعين على طاعتهم، ولكن العاصين ليس لهم سواي، فإن يئسوا مني فبمن يلوذون؟!
LE SECRET DE LA MAIN DE FATMA
*Il existe un symbole religieux dans la communauté juive, chrétienne et islamique et il est connu au niveau mondial,* *mais les gens ferment les yeux sur ce symbole religieux même s'il est très clairement présent dans la vie des juifs et des chrétiens :*
*(Main de Fatima) ou la paume de Fatima est un symbole religieux connu dans les cercles juifs et chrétiens avec ce nom..*
■ *(Main de Fatima) C'est une paume avec les cinq doigts qui symbolise les cinq personnes bien definit .* *Même dans la croyance juive et chrétienne, ils croient que cette main appartient à Fatima fille de Muhammad, que Dieu le bénisse ainsi que sa famille.*
*- Certains Juifs appellent ce palmier (Khamsa),* *ce qui signifie en hébreu (cinq) ils le prononcent (Khamsha). signifie (cinq).*
*L'origine de cette croyance remonte aux cinq clous qui protégeaient l'arche de Noé du naufrage*
*Là où Gabriel est descendu avec cinq clous et les a donnés à Noé, et ces cinq clous sont les noms des cinq, que les bénédictions de Dieu soient sur eux tous, et Noé a enfoncé ces cinq clous dans l'arche et ils étaient une raison symbolique pour sa survie dans le déluge.*
*Ici, nous nous arrêtons à un problème qui a été mentionné dans de nombreuses sources de la bibliothèque arabe.)!*
*Des scientifiques russes découvrent des morceaux de l'arche de Noé avec le « Miracle » écrit dessus en juillet 1951,* *lorsqu'un groupe d'archéologues soviétiques fouillait dans une zone de (Wadi Qaf),* *ils ont trouvé des morceaux de bois ancien, pourri et usé, qui les a incités à creuser et à creuser plus Et plus profondément,* *alors ils se sont tenus sur d'autres, de nombreux bois fossilisés, qui se trouvaient loin dans les profondeurs de la terre!*
*Parmi ces bois qu'ils ont trouvé à la suite de l'excavation :* *un bois de forme rectangulaire de 14 nœuds de long et 10 nœuds de large,* *ce qui a causé leur étonnement , car il n'a pas changé, ne s'est pas décomposé, et n'a pas été dispersé comme les autres bois.* *À la fin de 1952 ,* *il acheva l'enquête sur ces antiquités et il apparut que le tableau auquel il était fait référence se trouvait dans l'arche du prophète Noé (que la paix soit sur lui) et que l'autre bois était l'épave de l'arche de Noé.*
*Après l'achèvement des fouilles en 1953, le gouvernement soviétique a formé un comité de sept anciens linguistes.* *Parmi les archéologues les plus importants :*
*1- (Sola Nof) Professeur d'Al-Alsun à l'Université de Moscou.*
*2 ( Eva Han Kniu ) une spécialiste des langues anciennes au Luohan College en Chine .*
*3 (Loi Michaten), directeur des antiquités.*
*4- (Tanmol Korf) Professeur de langues au Kevinzo College.*
*5- (De Raken) Professeur d'archéologie ancienne à l'Institut Lénine.*
*6- Aym Ahmed Kollad, directeur des fouilles et découvertes générales.*
*7 (Majer Ko Latov), président de l'Université Staline.*
*Après huit mois d'étude de cette assiette et des lettres gravées dessus,* *ils découvrirent que cette assiette était faite du même bois que l'arche de Noé (que la paix soit sur lui) et que le prophète Noé* *(que la paix soit sur lui) avait mis cette plaque dans son arche pour les bénédictions et la préservation.*
*Les lettres de ce tableau étaient en langue samanide et ont été traduites en anglais par le scientifique britannique* *(Yves Max),* *professeur de langues anciennes à l'université de Manchester.* *Et voici son texte avec sa traduction en arabe :
*garde mes mains avec miséricorde*
*Pour le bien de ces âmes saintes*
*Et pour ces saints gens*
*- Mohamed* *Mohamed* - *Elia Alia* - *Shabbar* *Shabbir Shabbir* - *Fatema Fatema* *qui sont tous supers*, *Ils sont tous les grands*, *Les honorés*, *Les honorables* , *Le monde les défend*.
*Pour eux* *Aide-moi avec* *leurs noms* , *Aide-moi par leur noms*.
*Toi seul peux diriger vers le droit chemin*
*vous pouvez réformer aux droits chemin.*
*Il ne vous est pas caché.* *Que (Elijah), (Shubar) et (Shabir) (kashi bathul)sont des noms dans la langue samanide, et leur signification en arabe est : (Ali),(bahtul -Fathimat), (Hasan) et (Hussain).* *Enfin... ces savants restèrent dans un grand étonnement devant la grandeur de ces cinq saints noms et le statut de leurs propriétaires auprès de Dieu, comme Noé (que la paix soit sur lui) les supplia. Et le mystère le plus important qu'aucun d'entre eux n'a pu expliquer est que cette peinture particulière ne s'est pas désintégrée malgré le passage de milliers d'années dessus. Cette peinture est maintenant dans le ((Musée des antiquités)) à Moscou en Union soviétique.*
*À la suite de ce miracle éternel qui est apparu à Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux), un grand groupe de personnes a embrassé l'islam et la doctrine d'Ahl al-Bayt et a commencé à entrer en masse dans la religion de Dieu. Autre preuve.*
*(1 ) Nous pouvons bénéficier de ce miracle :*
*1 Les Ahl al-Bayt, que la paix soit sur eux, sont la voix de léloquence .*
*2 Il est permis de supplier et de invoquer Dieu par leurs statuts divine, car le prophète Noé avait l'habitude d'intercèder pour lui même auprès de dieu dans ses prières avec leurs noms lorsqu'il était prophète, alors qu'en est-il de nous les faibles ?*
*Alors le prophète (que Dieu le bénisse lui et sa famille et leur accorde la paix) a dit :*
*Dieu Tout-Puissant a dit : Les planches sont le bois du navire, et nous sommes le propulseur, et sans nous, le navire n'aurait pas voyagé avec son peuple.*
*(2) Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille, a dit :* *La ressemblance des miens: les Ahloulbayt est comme l'arche de Noé.* *Celui qui l'a embarquée est sauvé, et celui qui est resté s'est noyé.* *Qu'est-ce qui ne va pas avec moi,* *oh Ahmed, aide-moi, oh Eli !* *Anthah =*
*O Ali !* , *Oh Bahtul ! Kashi =*
*O Vierge Fatma ! Sous ton patronage,*
*ô Hassan ! Domza = Hassan ! Par ta générosité,*
*ô Hassine ! Parvo = Oh Hussein ! Le meilleur de la voix de Suleiman, A'akhab Zalhalad, c'est à dire, Salomon fait appel aux cinq (grands) saints de Dieu, les biens Elis* *= c'est-à-dire sur la puissance de Dieu.*
*Il a été décidé de mettre la tablette dans le Royal britannique Museum, mais le grand évêque britannique, dont le nom est Lord Bishop, a demandé qu'il soit placé au secrétariat de l'Église britannique.*
*Il convient de noter que deux archéologues se sont convertis à l'islam après cela, à savoir (William) et (Tames), donc le (premier) s'est appelé Karam Hussein et le (second) Fadl Hussein.*
*Lettres hébraïques ח' ד' צ' ט' ע' רמדאן אנטיפאדה מודהסופית כ ך, מ-ם, נ-ן, פ-ף et צ-ץ).*
*L'article a été publié dans plus de 72 magazines russes, allemands et espagnols,* *y compris ces magazines*
*Magazine de Moscou,* *novembre 1953,* *et magazine hebdomadaire-miroir, 28 décembre 1953 après JC,* *et magazine « Al Huda », Le Caire - 31 mars 1954.* *Magazine Starof Bartania, édition de Londres,* *janvier 1954 après JC.* *Magazine du soleil de Manchester, 23 janvier 1954 après JC.* *et le London Weekly Mirror, 1er février 1954. (2)* *Obstacles of Lights - Joy.* *Reportez-vous à Star of Bartania - London Edition - January 1954-* *(réf : Manchester sun magazine, 23/janvier/1954)* *(réf : London Weekly Mirror Magazine, 1/février 1954)
Au moins 16 morts et blessés dans une opération hybride menée dans plusieurs quartiers de Tel-Aviv
À peine une semaine après la fort complexe opération à Bnei Brak, troisième opération menée à coup d'armes automatiques à l'est de Tel-Aviv, et au bout d'une semaine d'état d'alerte absolu de la police et de l'armée sioniste qui agissent sous un commandement conjoint, Tel-Aviv a vécu cette nuit l'enfer ! Une opération commando d'une complexité inouïe impliquant à la fois des snipers palestiniens, des fusils, des revolvers et des grenades a été menée simultanément dans plusieurs quartiers avec un bilan de pertes de 16 morts et blessés ; du jamais vu ! Et tout ceci sans que l'entité puisse arrêter ou éliminer le ou les commandos! Il s'agit de la quatrième opération du genre après celle de Beer Sheva, le 23 mars, de la célèbre Hadera du 27 mars et celle de Bnei Brak à l'est de Tel-Aviv le 31 mars ; opérations menées au cœur d'Israël par ce réseau opérationnel Palestine-Arabes israéliens qui opèrent visiblement sous un commandement conjoint et qui est soutenu par tous les groupes de Résistance et que l'entité croit provenir de Jénine où Israël a récemment abattu trois commandants du Jihad islamique et contre quoi des milliers de soldats sionistes mobilisés depuis jeudi soir dans les rues et quartiers de Tel-Aviv ne peuvent strictement rien étant toujours à la recherche des auteurs. Le résultat ? Les opérations anti-israéliennes, menées avec l'arme israélienne et par les Arabes dits Israéliens, se complexifient. Voici les détails rapportés par les agences…
Deux colons ont été tués et 11 autres blessés, dont quatre grièvement, lors de trois fusillades au cœur de Tel-Aviv, ce jeudi 7 avril.
