تقي زاده

تقي زاده

L'accord sino-iranien a ceci de catastrophique pour Israël qu'il fera de la chine un levier de pression "iranien" contre Israël. Une action militaire contre les sites nucléaires de l'Iran se trouvera, une fois l'accord signé, compromise par un Pékin qui ayant investi en Irak fera tout pour protéger ses investissements. Pire, puisque les Etats-Unis ne veulent pas d'une relation Tel-Aviv-Pékin, ce dernier fera tout pour contrer au niveau diplomatique les efforts israéliens. La Chine deviendra comme la Russie, dont l'alliance avec l'Iran en Syrie n'a cessé d'interférer avec les intérêts de Tel-Aviv. Mais il n'y a pas que cela... La revue The Hill en parle.

Selon le site Internet For Four Times, lors d’une dispute familiale dans la zone résidentielle de la base aérienne Herlbert qui a eu lieu vendredi et dont la nouvelle a été rapportée dans les médias ce mardi 28 juillet, l’épouse d’un membre de l’US Air Force a d’abord blessé son mari d’une balle et puis elle a mis fin à sa vie.

Deux jours après cet incident, Herbert Air Force Base a annoncé le nom de ce militaire de l’armée de l’air dans un communiqué. Il s’agissait de Kimberly Oxichik, un officier de rang intermédiaire qui a été transporté d’urgence à l’hôpital et serait en convalescence.

Après cette fusillade, cette base a été fermée jusqu’à vendredi. Suite à cet incident, la police et les forces de sécurité étaient présentes sur les lieux.

En réponse à l’incident, un haut responsable militaire de la base aérienne a souligné la nécessité de réduire la violence domestique au sein de la famille du personnel militaire. Les forces spéciales de l’US Air Force ont également lancé une enquête sur la cause de l’accident et de la fusillade à Herbert Air Force Base.

 
mercredi, 29 juillet 2020 16:16

Grand Prophète-14, les USA jouent avec le feu

« Ceux qui tentent de déstabiliser l’Iran alors qu’il s’engage dans une lutte acharnée contre le coronavirus et l’hégémonie américaine, paieront très cher les meures qu’ils ont prises pour nuire à la nation iranienne », a déclaré le général de brigade Gholam Ali Rachid.

« Les forces armées iraniennes exploitent toutes leurs capacités pour défendre le pays, neutraliser les menaces et riposter aux mesures déstabilisatrices, où et quand il sera nécessaire », a souligné le commandant du QG central de Khatam al-Anbiya.

En marge d’une manœuvre militaire conjointe, baptisée Grand Prophète-14, en cours dans le golfe Persique et le détroit d’Hormuz, le général de brigade Gholam Ali Rachid a déclaré, ce mardi 28 juillet, que les États usurpateurs et corrompus, ayant déjà goûté la puissance de feu des forces armées iraniennes en réaction à leurs menaces, devraient s’attendre à ce qu’ils paient plus cher pour leurs comportements à haut risque vis-à-vis de la nation iranienne.

 
Tout en indiquant les outrances du régime sioniste, des oulémas sunnites ont insisté sur l'affrontement aux complots du régime sioniste.
Les responsables des pays islamiques doivent considérer les insistances du noble coran. Ils doivent garder l'unité au sein de l'oumma islamque et défendre fermement le peuple opprimé de la Palestine et Al-Qods sacré, a déclaré Mamousta Molla mahmoud Ibn al6khayat, l'imam et directeur de l'école shaféite de la ville iranienne Saghez dans un entretien avec l'agence de presse Taghrib (APT).

L'unité des musulmans est une des moyens qui nous aide à affronter les outrances du régime sioniste. La coordination et l'unité de l'oumma islamique préparent la création de l'unité de la résistance et jusqu'au maintenant, elles entraînent une défense puissante des terres islamiques. Actuellement que le régime sioniste  a occupé le sol palestinien en coopération avec le Etats-Unis criminels, le rôle de la Résistance dans l'arrêt du processus de l'occupation est très important et la Résistance a pu adéquatement influencer l'unité de la nation palestinienne, a-t-il précisé.

Concernant le rôle des pays islamiques qui se voient amis du régime sioniste, Akound Hajj Abdo al-Jabbar Mirabi, directeur des sunnites de la ville de Bandar-e-Turkaman  a dit au journaliste de l'agence Taghrib (APT): chaque personne ou un Etat qui lie des relations amicales avec le régime sioniste est infidèle parce que ces décisions sont des insultes envers l'oumma islamique.

Les plans du régime sioniste sont préparés contre les musulmans. Ces plans sont programmés minutieusement pour créer les divergences au sein de l'oumma islamique. Les oulémas et les responsables des pays islamiques doivent avec leur unité et leur coordination doivent montrer leur dégout envers ces mesures dangereuses et préparer le terrain pour la libération du peuple opprimé de la Palestine, a-t-il marqué.

L'annonce de la normalisation des relations avec le régime sioniste de la part de certains pays islamique est contre aux recommandations islamiques.  Le noble prophète de l'islam a dit: le vrai musulman est celui qui ne crée pas de dérangements pour les autres musulmans. Donc, les gens qui annoncent de telles décision et sont en coordination avec le régime occupant israélien ne doivent pas être nommés musulmans, a-t-il suivi.

J'espère que les musulmans se réveiller du sommeil de la négligence et surtout les pays islamiques profitent de leur position et défendent complètement la religion islamique et les musulmans, a-t-il ajouté.       
Dans un message à l'occasion du Hadj, l'Ayatollah Khamenei a déclaré : « La présence américaine en Asie occidentale, est au détriment des nations de la région et la cause de l'insécurité, de la destruction et du retard des pays ». 
Selon le centre d'information du Bureau du guide Suprême, l'Ayatollah Khamenei dans un message à l'occasion du Hadj, a insisté sur l'unité de l’Ummah islamique face à l'agresseur américain et au régime illégal des occupants sionistes, la nécessité d'aider la Palestine opprimée et de faire preuve de compassion pour le corps blessé du Yémen, et d’aider les musulmans opprimés partout dans le monde. 
 
Le texte du message du guide suprême de la révolution islamique est le suivant :
 
Au nom de Dieu et louange à Dieu, le Seigneur des mondes, au Messager de Dieu, aux membres de la maison prophétique, aux élus et à ceux qui les suivent sincèrement jusqu'au Jour du Jugement.
 
La cérémonie du Hadj qui a toujours été l’occasion du sentiment de dignité, de grandeur et de prospérité du monde islamique, cette année, connaît la douleur et le regret des croyants, et un sentiment de séparation et de frustration. Les cœurs souffrent de l’isolement de la Kaaba et les larmes et les soupirs se mêlent aux serment de fidélité de ceux qui ont été éloignés de la Maison de Dieu.
 
Cette privation ne durera pas longtemps, grâce à Dieu, mais le souvenir de la valeur de la grande bénédiction du Hadj devra rester dans nos esprits et nous empêcher de faire preuve de négligence. 
 
Le secret de la grandeur et du pouvoir de l’Ummah musulmane dans le groupe diversifié des croyants à la Kaaba et dans le sanctuaire du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et des Imams (as) du cimetière de Baqi, doit être ressenti plus que jamais cette année, et être l’objet d’une plus grande réflexion. 
 
Le Hadj est un devoir sans pareil, une fleur à 1000 feuilles parmi les devoirs islamiques. Tout se passe comme si tous les aspects individuels et sociaux importants, terrestres et célestes, historiques et universels de la religion devaient être passés en revue.
 
La spiritualité est en lui mais sans isolement. La communauté existe mais loin des conflits, des calomnies et de la malfaisance. Le hadj possède d'une part, la jouissance spirituelle des prières, de la dévotion et du souvenir de Dieu, et d'autre part, instaure des liens et des relations (entre les pèlerins).
 
Le pèlerin voit d’un côté son lien de longue date avec l'Histoire, Abraham, Ismaël et Hadjar, avec le Messager de Dieu lorsqu'il entra triomphalement dans la Mosquée sacrée, et les nombreux croyants des débuts de l’islam, et d’un autre côté, il contemple la multitude des croyants et de ses contemporains dont chacun peut être un soutien et une aide pour s’attacher ensemble au « câble » de Dieu. 
 
La réflexion sur le phénomène du Hadj amène le pèlerin à croire que nombre des idéaux et aspirations de la religion pour l'humanité, ne se réaliseront pas sans la sympathie et la coopération d'un groupe de croyants, et que grâce à cette coopération, les ruses des ennemis ne leur créeront pas de problèmes importants dans cette voie.
 
Le Hadj est une démonstration de pouvoir aux arrogants qui sont le centre de la corruption, de l'oppression, du meurtre des faibles et du pillage, et qui aujourd'hui, affligent et ensanglantent le corps et l'âme de l’Ummah islamique par leur oppression et leur malfaisance. Le Hadj est une démonstration des habilités « hard » et « soft » de l’Ummah (capacités militaires et économiques, et capacités d’influence).
 
Telle est la nature et l'esprit du Hadj, et cela fait partie des objectifs les plus importants du Hadj dans ce que l'imam Khomeiny a appelé « le Hadj abrahamique » qui se réalisera si les responsables du Hadj qui se disent les gardiens des deux sanctuaires, suivent ces règles honnêtement au lieu de chercher à plaire au gouvernement américain, recherchent la satisfaction de Dieu et peuvent résoudre les grands problèmes du monde islamique. 
 
Aujourd'hui, comme toujours - et plus que jamais - l'intérêt de l’Ummah islamique réside dans l'unité. Une unité face aux menaces et aux inimitiés, qui criera haut et fort contre l’incarnation du diable que sont les Etats-Unis arrogants et oppresseurs, et leur chien enragé qu’est le régime sioniste, et affrontera bravement les oppresseurs. 
 
C’est le sens de l’ordre de Dieu qui dit : « وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا... » (cramponnez-vous tous ensemble au « Habl » (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés) (Coran 3 :103). Le Coran présente ainsi les croyants : « أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ » (Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux) (coran 48 :29) et leur ordonne : «وَلَا تَرْكَنُوٓا۟ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ » (Et ne vous penchez pas vers les injustes) (Houd 113), il présente aussi les ennemis et précise : «وَلَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا » (Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants) (Coran Nissa 141) et Dieu ordonne «فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ » (combattez alors les chefs de la mécréance) (Coran 9 :12) et « و لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ » (Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre) (coran 60 :1), précisant : «لا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ » (Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures) (Coran 60 :8)
 
Ces décrets importants et cruciaux ne doivent jamais abandonner notre système d’idées et de valeurs, en tant que musulmans, et ne doivent pas être oubliés.
 
Aujourd'hui plus que jamais, le terrain de ce changement fondamental est à la disposition de la nation et de ses élites soucieuses et réfléchies. Aujourd'hui, le réveil islamique dans le sens de l'attention des élites et des jeunes musulmans à leurs connaissances et à leurs atouts spirituels, est un fait indéniable.
 
Aujourd'hui, le libéralisme et le communisme qui il y a cent ans et cinquante ans étaient considérés comme les dons les plus importants de la civilisation occidentale, ont complètement perdu leur prestige, et leurs incurables défauts ont été révélés.
Le système basé sur le communisme s’est effondré et le système basé sur le libéralisme connait une crise profonde et est au bord de l'effondrement.
 
Aujourd'hui, non seulement le modèle culturel de l'Occident - qui a débuté avec honte et scandale - mais aussi son modèle politique et économique, c’est à dire une démocratie fondée sur l'argent et le capitalisme avec ses inégalités de classe, a montré son inefficacité et sa corruption.
 
Aujourd'hui, il existe de nombreuses élites dans le monde islamique, qui, la tête haute et avec fierté, remettent en question toutes les prétentions de l'Occident au niveau de la connaissance et de la culture, et proposent explicitement des alternatives islamiques.
 
Aujourd'hui même, certains penseurs occidentaux qui auparavant proclamaient fièrement que le libéralisme était la fin de l'histoire, ont été obligés de se rétracter et d’admettre leur confusion dans les domaines théoriques et pratiques.
 
Un regard sur les rues américaines, le traitement du peuple américain par ses hommes d'État, la profonde fracture entre les classes sociales dans ce pays, l'ignorance et la stupidité de ceux qui ont été élus pour gouverner ce pays, les horribles discriminations raciales, la cruauté de cet officier qui a tué un innocent dans la rue, avec sang-froid, devant les passants, révèlent la profondeur de la crise morale et sociale de la civilisation occidentale, et l'invalidité de sa philosophie politique et économique.
 
Le comportement américain envers les nations faibles est une version élargie du comportement de ce policier qui a mis son genou sur le cou d'un Noir sans défense et a appuyé jusqu’à ce qu’il meure. Les autres gouvernements occidentaux sont, chacun à leur mesure, des exemples de cette situation catastrophique. 
 
Le Hadj abrahamique est un phénomène glorieux de l'Islam en face de cette ignorance moderne. Il est une invitation à l'islam et une manifestation symbolique de la vie d’une société islamique. Une société dans laquelle la coexistence des croyants dans un mouvement continu autour de l'axe du monothéisme, est le signe primordial et où la volonté d’éviter les conflits, les discriminations, les privilèges et la corruption est une condition nécessaire.
 
La lapidation des stèles et de Satan, le rejet des polythéistes, le mélange des classes sociales, l’aide aux pauvres et les slogans des croyants sont les devoirs principaux, et la réalisation des intérêts publics dans le souvenir de Dieu, la reconnaissance (de Ses bienfaits) et la soumission en sont les objectifs intermédiaires et ultimes.
 
C'est un aperçu de la communauté islamique dans le miroir du Hadj abrahamique, et sa comparaison avec les prétentions des sociétés occidentales remplit d'enthousiasme le cœur de tout musulman actif, dans sa lutte et ses efforts pour parvenir à une telle société.
 
Le peuple iranien sous la direction de l’imam Khomeiny, a commencé avec un tel enthousiasme et a réussi. Nous ne prétendons pas avoir pleinement réaliser ce que nous savions et voulions, mais nous affirmons que nous avons parcouru un long chemin et éliminé de nombreux obstacles.
 
Grâce à la confiance dans les promesses coraniques, notre démarche est restée ferme. Le plus grand bandit de cette époque, le régime américain satanique, n'a pas été en mesure de nous effrayer ou de nous vaincre par sa ruse ou sa tromperie, ni d'arrêter nos progrès matériels et spirituels.
 
Nous considérons tous les peuples musulmans comme nos frères et traitons les non-musulmans qui ne sont pas entrés en conflit (avec nous), avec bonté et justice.
 
Nous considérons le chagrin et la souffrance des communautés musulmanes comme notre souffrance et essayons d’y remédier. Nous avons constamment le souci d’aider la Palestine opprimée, de compatir avec le corps blessé du Yémen et de prendre soin des musulmans opprimés partout dans le monde. 
 
Nous considérons qu'il est de notre devoir de conseiller les dirigeants de certains pays musulmans et les représentants de gouvernements qui, au lieu de compter sur leurs frères musulmans, se réfugient dans les bras de l'ennemi, supportent les humiliations et les menaces de l'ennemi pour assurer leurs intérêts personnels et provisoires, et vendent aux enchères la dignité et l'indépendance de leur nation.
 
Nous conseillons et avertissons des conséquences amères de ce comportement ceux qui acceptent l’idée de la survie du régime tyrannique des occupants sionistes et les aident en secret et ouvertement.
 
Nous considérons que la présence américaine en Asie occidentale, est au détriment des nations de la région et la cause de l'insécurité, de la destruction et du retard des pays. Au sujet des évènements actuels aux États-Unis et des mouvements antiracistes, notre position est de soutenir fermement le peuple et de condamner les atrocités du gouvernement raciste de ce pays. 
 
Pour finir, je présente mes salutations à l’Imam du Temps (as) et avec le rappel du souvenir de l’imam Khomeiny, j’envoie mes salutations aux âmes des martyrs et je prie Dieu, le tout puissant, d’accorder à l’Ummah islamique dans un proche avenir, un Hadj sûr et accepté par lui.
 
Que la paix de Dieu soit sur ses adorateurs justes
Seyed Ali Khamenei 

Le 9e jour (le jour de `Arafah)

C’est le jour de ‘Arafah et c’est l’une des grandes fêtes de l’Islam bien qu’on ne l’appelle pas fête. C’est un jour où Allah appela Ses serviteurs à Lui obéir et à L’adorer. Il leur déroula les nappes de Ses bienfaits et de Sa Largesse.

 

C’est aussi un jour où Satan est humilié, mesquin , banni et en colère plus qu’à n’importe quel autre moment.

On rapporte que l’Imam Zayn-ul-Äbidine (p), ayant vu un mendiant en train de mendier auprès des gens le jour de ‘Arafah, il lui dit : « Malheur à toi ! Tu demandes de l’aide à d’autres qu’Allah en ce jour où on demande à Allah Sa Grâce même pour les fœtus dans les utérus pour qu’ils soient heureux ! » 

Le pèlerin passe tout son temps à faire la Talbiyah, à implorer Allah, à demander Son pardon et à L’évoquer.

 

Le Noble Prophète (sawas) dit : « La meilleure invocation est celle du jour de Arafat, et la meilleure (invocation) que j’ai prononcée ainsi que les Prophètes qui m’ont précédé, c’est :

 

لا اله الا الله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد و هو علی کل شیء قدیر

« Il n’y a point de divinité en dehors d’Allah seul, sans associé.
A Lui appartient la royauté et à Lui appartient la louange et Il est omnipotent. »

Lâ ilâha illal-lâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa alâ kulli shaï'in qadîr


Les actes de piété à accomplir en ce jour sont :

1- Le Ghusl

2- 
la ziyârah (visite pieuse) de l’Imam al-Hussain, laquelle est hautement recommandé.
3- Accomplir, après la Prière de ‘Açr et avant de commencer à lire les du‘â’ de ‘Arafah, 2 rak‘ah de prière en plein air et reconnaître devant Allah les péchés commis afin qu’on gagne les mérites de ‘Arafât et qu’on obtienne le pardon d’Allah. Après quoi on commence les actes de piété et les du‘â’ de ‘Arafah prescrits par les Ahl-ul-Bayt (p).

Il est recommandé de faire le jeûne de jour.

Au déclin du soleil on doit sortir en plein air pour accomplir les prières obligatoires du Dhuhr et du ‘Açr en prenant soin de bien performer le rukû‘ et le sujûd. Après la fin de ces prières, on doit accomplir deux rak‘ah de prière qui comportent la lecture de la sourate al-Ikhlâç après la sourate al-Hamd dans la première rak‘ah, et la sourate al-Kâfirûn dans la seconde rak‘ah.

Puis on accomplit 4 autres rak‘ah dont chacune comporte la lecture des sourates al-Hamd et al-Ikhlâç 50 fois. C’est cette prière qu’on appelle la prière d’Amîr al-Mu’miniîn (le Commandeur des croyants, l’Imam Ali) et qui fait partie aussi des actes de piété à accomplir le jour de vendredi.

A la fin de cette prière lis 100 fois le Tasbîh suivant que le Saint Prophète (
صلی الله علیه و آله و سلم)

 avait l'habitude de réciter:

سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ،

Gloire à Allah dont le Trône se trouve au ciel

Subhân-l-lathî fî-s-samâ’i ‘archahu

سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُكْمُهُ،

Gloire à Allah dont le gouvernement est sur terre

Subhân-l-lathî fî-l-bahri sabîlahu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ،

Gloire à Allah dont la Décision est dans la tombe

Subhân-l-lathî fî-l-qubûri qadhâ’uhu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبيلُهُ،

Gloire à Allah dont la voie est dans la mer

Subhân-l-lathî fî-l-bahri sabîluhu

سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ،

Gloire à Allah dont le pouvoir s’applique sur le feu

Subhân-l-lathî fî-n-nârî sultânuhu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ،

Gloire à Allah dont la Miséricorde est dans le Paradis

Subhân-l-lathî fî-l-jannati rahmatuhu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِيامَةِ عَدْلُهُ،

Gloire à Allah dont la Justice s’applique le Jour de la Résurrection

Subhân-l-lathî fî-l-qiyâmati ‘adluhu

سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءِ،

Gloire à Allah qui a surélevé le ciel

Subhân-l-lathî rafa‘a-s-samâ’a

سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاَرْضَ،

Gloire à Allah qui a aplati la terre

Subhân-l-lathî basata-l-ardha

سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَيْهِ

Gloire à Allah dont on ne peut ni se cacher ni s’échapper qu’auprès de Lui-Même !

Subhân-l-lathî lâ malja’a wa lâ manjâ minhu illâ ilayhi

Puis lis la sourate al-Ikhlâç
Äyat al-Kursî et le çalawât cent fois.

çalawât : dire : Allâhumma çalli ‘alâ Muhammad-in wa âli Muhammad-in (Mon Dieu, prie sur Muhammad et sur les membres de sa Famille)

صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد

Ensuite on dit 10 fois :

- Lâ ilâha illâllâh-u, wahdahu lâ charîka lah-u, lahu-l-mulk-u wa lahu-l-hamd-u, yuhiyî wa yumît-u wa-huwa hayyun lâ yamût-u, bi-yadihi-l-khayru wa-huwa ‘alâ kulli chay’in qadîr-u

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَيُميتُ وَيُحْيى وَهُوَ حَىٌّ لا يَموُتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ

- Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ ilâha illâ huwa-l-hayy-ul-qayyûm-u wa atûbu ilayhi (10 fois)

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَاَتوُبُ اِلَيْهِ

- Yâ Rahmânu يا رَحْمنُ (Ô Tout-Miséricordieux) (10 fois)

- Yâ Rahîmu 
يا رَحيمُ (Ô Très-Miséricordieux) (10 fois)

- Yâ badî‘-us-samâwâti wa-l-ardhi, yâ thâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi (10 fois)

يا بَديعُ السَّماواتِ وَالاَْرْضِ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِكْرامِ

(Ô Créateur des ceils et de la terre ! Ô Plein de Majesté et de Noblesse !)

-Yâ hayyu yâ qayyûmu

يا حَىُّ يا قَيُّومُ

(Ö Vivant! Ô Auto-Subsistant!) (10 fois)

- Yâ hannânu ya mannânu

يا حَنّانُ يا مَنّانُ

(Ô Attendrissant! Ô Bienfaiteur!) (10 fois)

- Yâ lâ ilâha illâ anta

يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ

(Ô Toi, celui en dehors de qui il n’y a de Dieu que Toi!) (10 fois)

- Ämîn

آمينَ

(amen) (10 fois)

 

Exauce-nous !

Puis on lit l’invocation suivante :

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ يا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ، يا مَنْ يَحوُلُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، يا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى وَبِالاُْفُقِ الْمُبينِ، يا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، يا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد

Allâhumma innî as’aluka, yâ man huwa aqrabu ilayya

min habli-l-warîdi, yâ man yahûlu bayna-l-mar’i wa qalbihi,

Mon Dieu, je Te demande, ô Celui qui est plus Proche de moi que la veine jugulaire, ô Celui qui passe entre l'homme et son coeur

yâ man bi-l-manzhari al-a'lâ, wa bi-l-ufuqi-l-mubîni, yâ man huwa ar-rahmânu ‘alâ-l-‘arshu astawâ, yâ man laysa ka-mithlihi shay’unn wa huwa as-samî‘u, al-basîru,

ô Celui qui est dans le Site le plus élevé et dans l’Horizon évident, ô Lui, le Tout-Miséricordieux qui s’est installé sur le Trône, ô Celui à Qui rien ne ressemble et qui est Celui qui

entend et voit,

as’aluka an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn.

je Te demande de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed.

Présenter son besoin. Il sera satisfait si Dieu Très-Elevé le veut.

 

 

-Ensuite, invoquer Dieu de ces prières rapportées de l’imam Jafar as- Sâdeq(p): Celui qui veut rendre heureux Mohammed et la famille de Mohammed(s), qu’il dise dans ses prières sur eux :

اَللّـهُمَّ يا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى، وَيا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَيا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاَْوَّلينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاْخِرينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَْعْلى، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلينَ، اَللّـهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهِ الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرَّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبيرَةَ، اَللّـهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِيامَةِ رُؤْيَتَهُ، وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّنى عَلى مِلَّتِهِ، وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِيّاً سآئِغاً هَنيئاً لا اَظْمَأُ بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَِّفْنى فِى الْجِنانِ وَجْهَهُ، اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِيَّةً كَثيرَةً وَسَلاماً

Allâhumma, yâ ajwada man a‘tâ, wa yâ khayra man

su’ila, wa yâ arhama mani-sturhima,

Mon Dieu, ô le plus Généreux de ceux qui donnent, ô le Meilleur de ceux qui sont sollicités, ô le plus Miséri-

cordieux de ceux à qui l’on demande la Miséricorde,

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-lawwalîna, wa salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-l-

âkhirîna,

prie, mon Dieu, sur Mohammed et sur sa famille parmi les premi-

ers, prie sur Mohammed et sur sa famille parmi les derniers,

wa salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-l-mala’i al-a‘lâ,

wa salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-l-mursalîna

prie sur Mohammed et sur sa famille parmi les groupements les plus élevés [les Anges], prie sur Mohammed et sur sa famille parmi les Messagers !

Allâhumma, a‘ti Muhammadann wa âlahu al-wasîlata, wa-l-fadîlata, wa-sh-sharafa, wa-r-rifata wa-d-darajata alkabîrata.

Mon Dieu, donne à Mohammed et à sa famille le Moyen, la Grâce, la Dignité, l’Elévation et le Grand Degré !

Allâhumma, innî amantu bi Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alay-hi wa âlihi, wa lam arahu fa-lâ tahrimnî fî-l-qiyâmati ru’yatahu,

Mon Dieu, j’ai cru en Mohammed (que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille), bien que je ne l’aie pas vu, alors

ne me prive pas de sa vue, le Jour du Jugement,

 

wa-rzuqnî suhbatahu wa tawaffanî ‘alâ millatihi, wasqinî min hawdihi mashrabann, rawiyyann, sâ’ighann, hanî’-ann, lâ azhma’u ba‘dahu abdann, innaka ‘alâ kulli shay’-inn qadîrunn.

accorde-moi sa compagnie, fais-moi mourir selon sa Religion, et fais-moi boire de son bassin, d’un breuvage désaltérant, doux, agréable, je ne serai plus jamais assoiffé par la suite, car Tu es Puissant sur toute chose.

Allâhumma, innî amantu bi-Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, wa lam arahu fa-‘arrifnî fî-l-jinâni wajhahu.

Mon Dieu, j’ai cru en Mohammed (que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille), bien que je ne l’aie pas vu, alors fais-moi connaître son visage au Paradis.

Allâhumma, balligh Muhammadann, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, minnî tahiyyatann kathîratann wa salâmann.

Mon Dieu, transmets à Mohammed (que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille), de ma part, un multiple salut de paix.

-Réciter ensuite l’invocation d’Oum Daoud que nous avons évoquée dans le cadre des actes du mois de Rajab.

(p519)

 

-Ensuite, glorifier Dieu de ces glorifications, (La quantité de la récompense pour cela est très grande et incalculable. Nous ne l’avons pas évoquée par souci de brièveté.)

Voici ces glorifications :

سُبْحانَ اللهَ قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهَ مَعَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهَ يَبْقى رَبُّنا ويَفْنى كُلُّ وأحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً بَعْدَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً مَعَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً لِرَبِّنَا الْباقى وَيَفْنى كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً لا يُحْصى وَلا يُدْرى وَلا يُنْسى وَلا يَبْلى وَلا يَفْنى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهى،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَدوُمُ بِدَوامِهِ وَيَبْقى بِبَقآئِهِ فى سِنِى الْعالَمينَ وَشُهوُرِ الدُّهوُرِ وَاَيّامِ الدُّنْيا وَساعاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ،

وَسُبْحانَ اللهِ اَبَدَ الاَْبَدِ وَمَعَ الاَْبَدِ مِمّا لا يُحْصيهِ الْعَدَدُ وَلا يُفْنيهِ الاَْمَدُ وَلا يَقْطَعُهُ الاَْبَدُ، وَتَبارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخالِقينَ.

Subhâna-llâhi qabla kulli aha-dinn, wa Subhâna-llâhi ba‘da kulli ahadinn, wa Subhâna-llâhi ma‘a kulli ahadinn, wa Subhâna-llâhi yabqâ rabbunâ wa yafna kullu ahadinn

Gloire à Dieu avant tout un, Gloire à Dieu après tout un, Gloire à Dieu avec tout un, Gloire à Dieu, notre Seigneur reste et tout un disparaît !

subhâna-llâhi tasbîhann yafdulu tasbîha-l-musabbihîna

fadlann kathîrann, qabla kulli ahadinn.

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité, avant tout un !

wa subhâna-llâhi tasbîhann yafdulu tasbîha-l-musabbi-

hîna fadlann kathîrann, ba‘da kulli ahadinn

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité,après tout un !

wa subhâna-llâhi tasbîhann yafdulu tasbîha-l-musabbi-

hîna fadlann kathîrann, ma‘a kulli ahadinn.

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité, avec tout un !

 

wa subhâna-llâhi tasbîann yafdulu tasbîha-l-musabbihîna fadlann kathîrann, li-rabbinâ al-bâqî wa yafna kullu ahadinn.

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité à notre

Seigneur Restant et tout un disparaît !

Wa subhâna-llâhi tasbîhann lâ yuhsâ wa lâ yudrâ wa lâ yunsâ wa lâ yablâ wa lâ yafnâ wa laysa lahu muntahâ

Gloire à Dieu, d’une glorification incalculable, inconnue, inoubliable, impérissable, immortelle, infinie !

wa subhâna-llâhi tasbîhann yadûmu bi-dawâmihi wa yab-qâ bi-baqâ’ihi fî siniyyi-l-‘âlamîna, wa shuhùri-dduhûru, wa ayyâmi-d-dunyâ, wa sâ‘âti-l-layli wa-n-nahâri.

Gloire à Dieu, d’une glorification qui dure de Sa Perpétuité, qui reste de Sa Permanence, durant les années des mondes, les mois des époques, les jours de ce monde, les heures de la nuit et du jour !

Wa subhâna-llâhi abada-l-abadi, wa ma‘a-l-abadi mimmâ lâ yuhsîhi al-‘adadu, wa lâ yufnîhi al-amadu, wa lâ

yaqta'uhu al-abadu, wa tabâraka-llâhu ahsanu al-khâliqîna

Gloire à Dieu, de l’Eternité de l’Eternité, avec l’Eternité dont le nombre n’est pas calculé, que la durée n’anéantit pas ni que l’Eternité n’entrecoupe et que Dieu soit Béni, le Meilleur des Créateurs !

 

-Invoquer [Dieu] de l’invocation N°47 d’as-Sahifah asSajjâdiyyah al-Kâmilah (Le jour de ‘Arafat) de l’imam Zayn al-’Abidîne(p) qui comprend toutes les demandes pour ce monde et pour l’Au-delà.

- De même il est très recommandé de lire en état de recueillement, en ce jour, le du ‘â’ No 47 de la Sahîh al-Kâmilah, lequel contient toutes les requêtes du monde ici-bas et de l’au-delà.

- Parmi les du ‘â’ connus à lire ce jour, c’est le Du‘â’ du Maître des martyrs, l’Imam al-Hussain (p). En effet, il rapporté que la veille au soir de ‘Arafah, l’Imam al-Hussain Ibn Ali (p) sortit de de sa tente en état d’humilité et de recueillement. Il marcha lentement jusqu’à ce qu’il s’arrêta, lui et un groupe composé de sa famille, de ses enfnats et de ses adeptes, à gauche dela Montagne (de ‘Arafât) face à la Maison d’Allah, puis il leva les mains vers son visage et commença l’invocation du jour d’Arafa.

 

implorer Allah, à demander Son pardon et à L’évoquer.

 

Le Noble Prophète (sawas) dit : « La meilleure invocation est celle du jour de Arafat, et la meilleure (invocation) que j’ai prononcée ainsi que les Prophètes qui m’ont précédé, c’est :

 

لا اله الا الله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد و هو علی کل شیء قدیر

« Il n’y a point de divinité en dehors d’Allah seul, sans associé.
A Lui appartient la royauté et à Lui appartient la louange et Il est omnipotent. »

Lâ ilâha illal-lâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa alâ kulli shaï'in qadîr

 

Les actes de piété à accomplir en ce jour sont :

1- Le Ghusl

2- 
la ziyârah (visite pieuse) de l’Imam al-Hussain, laquelle est hautement recommandé.
3- Accomplir, après la Prière de ‘Açr et avant de commencer à lire les du‘â’ de ‘Arafah, 2 rak‘ah de prière en plein air et reconnaître devant Allah les péchés commis afin qu’on gagne les mérites de ‘Arafât et qu’on obtienne le pardon d’Allah. Après quoi on commence les actes de piété et les du‘â’ de ‘Arafah prescrits par les Ahl-ul-Bayt (p).

Il est recommandé de faire le jeûne de jour.

Au déclin du soleil on doit sortir en plein air pour accomplir les prières obligatoires du Dhuhr et du ‘Açr en prenant soin de bien performer le rukû‘ et le sujûd. Après la fin de ces prières, on doit accomplir deux rak‘ah de prière qui comportent la lecture de la sourate al-Ikhlâç après la sourate al-Hamd dans la première rak‘ah, et la sourate al-Kâfirûn dans la seconde rak‘ah.

Puis on accomplit 4 autres rak‘ah dont chacune comporte la lecture des sourates al-Hamd et al-Ikhlâç 50 fois. C’est cette prière qu’on appelle la prière d’Amîr al-Mu’miniîn (le Commandeur des croyants, l’Imam Ali) et qui fait partie aussi des actes de piété à accomplir le jour de vendredi.

A la fin de cette prière lis 100 fois le Tasbîh suivant que le Saint Prophète (
صلی الله علیه و آله و سلم)

 avait l'habitude de réciter:

سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ،

Gloire à Allah dont le Trône se trouve au ciel

Subhân-l-lathî fî-s-samâ’i ‘archahu

سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُكْمُهُ،

Gloire à Allah dont le gouvernement est sur terre

Subhân-l-lathî fî-l-bahri sabîlahu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ،

Gloire à Allah dont la Décision est dans la tombe

Subhân-l-lathî fî-l-qubûri qadhâ’uhu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبيلُهُ،

Gloire à Allah dont la voie est dans la mer

Subhân-l-lathî fî-l-bahri sabîluhu

سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ،

Gloire à Allah dont le pouvoir s’applique sur le feu

Subhân-l-lathî fî-n-nârî sultânuhu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ،

Gloire à Allah dont la Miséricorde est dans le Paradis

Subhân-l-lathî fî-l-jannati rahmatuhu

سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِيامَةِ عَدْلُهُ،

Gloire à Allah dont la Justice s’applique le Jour de la Résurrection

Subhân-l-lathî fî-l-qiyâmati ‘adluhu

سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءِ،

Gloire à Allah qui a surélevé le ciel

Subhân-l-lathî rafa‘a-s-samâ’a

سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاَرْضَ،

Gloire à Allah qui a aplati la terre

Subhân-l-lathî basata-l-ardha

سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَيْهِ

Gloire à Allah dont on ne peut ni se cacher ni s’échapper qu’auprès de Lui-Même !

Subhân-l-lathî lâ malja’a wa lâ manjâ minhu illâ ilayhi

Puis lis la sourate al-Ikhlâç
Äyat al-Kursî et le çalawât cent fois.

çalawât : dire : Allâhumma çalli ‘alâ Muhammad-in wa âli Muhammad-in (Mon Dieu, prie sur Muhammad et sur les membres de sa Famille)

صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد

Ensuite on dit 10 fois :

- Lâ ilâha illâllâh-u, wahdahu lâ charîka lah-u, lahu-l-mulk-u wa lahu-l-hamd-u, yuhiyî wa yumît-u wa-huwa hayyun lâ yamût-u, bi-yadihi-l-khayru wa-huwa ‘alâ kulli chay’in qadîr-u

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَيُميتُ وَيُحْيى وَهُوَ حَىٌّ لا يَموُتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ

- Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ ilâha illâ huwa-l-hayy-ul-qayyûm-u wa atûbu ilayhi (10 fois)

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَاَتوُبُ اِلَيْهِ

- Yâ Rahmânu يا رَحْمنُ (Ô Tout-Miséricordieux) (10 fois)

- Yâ Rahîmu 
يا رَحيمُ (Ô Très-Miséricordieux) (10 fois)

- Yâ badî‘-us-samâwâti wa-l-ardhi, yâ thâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi (10 fois)

يا بَديعُ السَّماواتِ وَالاَْرْضِ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِكْرامِ

(Ô Créateur des ceils et de la terre ! Ô Plein de Majesté et de Noblesse !)

-Yâ hayyu yâ qayyûmu

يا حَىُّ يا قَيُّومُ

(Ö Vivant! Ô Auto-Subsistant!) (10 fois)

- Yâ hannânu ya mannânu

يا حَنّانُ يا مَنّانُ

(Ô Attendrissant! Ô Bienfaiteur!) (10 fois)

- Yâ lâ ilâha illâ anta

يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ

(Ô Toi, celui en dehors de qui il n’y a de Dieu que Toi!) (10 fois)

- Ämîn

آمينَ

(amen) (10 fois)

 

Exauce-nous !

Puis on lit l’invocation suivante :

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ يا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ، يا مَنْ يَحوُلُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، يا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى وَبِالاُْفُقِ الْمُبينِ، يا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، يا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد

Allâhumma innî as’aluka, yâ man huwa aqrabu ilayya

min habli-l-warîdi, yâ man yahûlu bayna-l-mar’i wa qalbihi,

Mon Dieu, je Te demande, ô Celui qui est plus Proche de moi que la veine jugulaire, ô Celui qui passe entre l'homme et son coeur

yâ man bi-l-manzhari al-a'lâ, wa bi-l-ufuqi-l-mubîni, yâ man huwa ar-rahmânu ‘alâ-l-‘arshu astawâ, yâ man laysa ka-mithlihi shay’unn wa huwa as-samî‘u, al-basîru,

ô Celui qui est dans le Site le plus élevé et dans l’Horizon évident, ô Lui, le Tout-Miséricordieux qui s’est installé sur le Trône, ô Celui à Qui rien ne ressemble et qui est Celui qui

entend et voit,

as’aluka an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn.

je Te demande de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed.

Présenter son besoin. Il sera satisfait si Dieu Très-Elevé le veut.

 

 

-Ensuite, invoquer Dieu de ces prières rapportées de l’imam Jafar as- Sâdeq(p): Celui qui veut rendre heureux Mohammed et la famille de Mohammed(s), qu’il dise dans ses prières sur eux :

اَللّـهُمَّ يا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى، وَيا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَيا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاَْوَّلينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاْخِرينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَْعْلى، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلينَ، اَللّـهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهِ الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرَّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبيرَةَ، اَللّـهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِيامَةِ رُؤْيَتَهُ، وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّنى عَلى مِلَّتِهِ، وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِيّاً سآئِغاً هَنيئاً لا اَظْمَأُ بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَِّفْنى فِى الْجِنانِ وَجْهَهُ، اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِيَّةً كَثيرَةً وَسَلاماً

Allâhumma, yâ ajwada man a‘tâ, wa yâ khayra man

su’ila, wa yâ arhama mani-sturhima,

Mon Dieu, ô le plus Généreux de ceux qui donnent, ô le Meilleur de ceux qui sont sollicités, ô le plus Miséri-

cordieux de ceux à qui l’on demande la Miséricorde,

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-lawwalîna, wa salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-l-

âkhirîna,

prie, mon Dieu, sur Mohammed et sur sa famille parmi les premi-

ers, prie sur Mohammed et sur sa famille parmi les derniers,

wa salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-l-mala’i al-a‘lâ,

wa salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi fî-l-mursalîna

prie sur Mohammed et sur sa famille parmi les groupements les plus élevés [les Anges], prie sur Mohammed et sur sa famille parmi les Messagers !

Allâhumma, a‘ti Muhammadann wa âlahu al-wasîlata, wa-l-fadîlata, wa-sh-sharafa, wa-r-rifata wa-d-darajata alkabîrata.

Mon Dieu, donne à Mohammed et à sa famille le Moyen, la Grâce, la Dignité, l’Elévation et le Grand Degré !

Allâhumma, innî amantu bi Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alay-hi wa âlihi, wa lam arahu fa-lâ tahrimnî fî-l-qiyâmati ru’yatahu,

Mon Dieu, j’ai cru en Mohammed (que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille), bien que je ne l’aie pas vu, alors

ne me prive pas de sa vue, le Jour du Jugement,

 

wa-rzuqnî suhbatahu wa tawaffanî ‘alâ millatihi, wasqinî min hawdihi mashrabann, rawiyyann, sâ’ighann, hanî’-ann, lâ azhma’u ba‘dahu abdann, innaka ‘alâ kulli shay’-inn qadîrunn.

accorde-moi sa compagnie, fais-moi mourir selon sa Religion, et fais-moi boire de son bassin, d’un breuvage désaltérant, doux, agréable, je ne serai plus jamais assoiffé par la suite, car Tu es Puissant sur toute chose.

Allâhumma, innî amantu bi-Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, wa lam arahu fa-‘arrifnî fî-l-jinâni wajhahu.

Mon Dieu, j’ai cru en Mohammed (que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille), bien que je ne l’aie pas vu, alors fais-moi connaître son visage au Paradis.

Allâhumma, balligh Muhammadann, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, minnî tahiyyatann kathîratann wa salâmann.

Mon Dieu, transmets à Mohammed (que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille), de ma part, un multiple salut de paix.

-Réciter ensuite l’invocation d’Oum Daoud que nous avons évoquée dans le cadre des actes du mois de Rajab.

(p519)

 

-Ensuite, glorifier Dieu de ces glorifications, (La quantité de la récompense pour cela est très grande et incalculable. Nous ne l’avons pas évoquée par souci de brièveté.)

Voici ces glorifications :

سُبْحانَ اللهَ قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهَ مَعَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهَ يَبْقى رَبُّنا ويَفْنى كُلُّ وأحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً بَعْدَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً مَعَ كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً لِرَبِّنَا الْباقى وَيَفْنى كُلِّ اَحَد،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً لا يُحْصى وَلا يُدْرى وَلا يُنْسى وَلا يَبْلى وَلا يَفْنى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهى،

وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَدوُمُ بِدَوامِهِ وَيَبْقى بِبَقآئِهِ فى سِنِى الْعالَمينَ وَشُهوُرِ الدُّهوُرِ وَاَيّامِ الدُّنْيا وَساعاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ،

وَسُبْحانَ اللهِ اَبَدَ الاَْبَدِ وَمَعَ الاَْبَدِ مِمّا لا يُحْصيهِ الْعَدَدُ وَلا يُفْنيهِ الاَْمَدُ وَلا يَقْطَعُهُ الاَْبَدُ، وَتَبارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخالِقينَ.

Subhâna-llâhi qabla kulli aha-dinn, wa Subhâna-llâhi ba‘da kulli ahadinn, wa Subhâna-llâhi ma‘a kulli ahadinn, wa Subhâna-llâhi yabqâ rabbunâ wa yafna kullu ahadinn

Gloire à Dieu avant tout un, Gloire à Dieu après tout un, Gloire à Dieu avec tout un, Gloire à Dieu, notre Seigneur reste et tout un disparaît !

subhâna-llâhi tasbîhann yafdulu tasbîha-l-musabbihîna

fadlann kathîrann, qabla kulli ahadinn.

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité, avant tout un !

wa subhâna-llâhi tasbîhann yafdulu tasbîha-l-musabbi-

hîna fadlann kathîrann, ba‘da kulli ahadinn

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité,après tout un !

wa subhâna-llâhi tasbîhann yafdulu tasbîha-l-musabbi-

hîna fadlann kathîrann, ma‘a kulli ahadinn.

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité, avec tout un !

 

wa subhâna-llâhi tasbîann yafdulu tasbîha-l-musabbihîna fadlann kathîrann, li-rabbinâ al-bâqî wa yafna kullu ahadinn.

Gloire à Dieu, d’une glorification supérieure à celle de ceux qui glorifient d’une grande supériorité à notre

Seigneur Restant et tout un disparaît !

Wa subhâna-llâhi tasbîhann lâ yuhsâ wa lâ yudrâ wa lâ yunsâ wa lâ yablâ wa lâ yafnâ wa laysa lahu muntahâ

Gloire à Dieu, d’une glorification incalculable, inconnue, inoubliable, impérissable, immortelle, infinie !

wa subhâna-llâhi tasbîhann yadûmu bi-dawâmihi wa yab-qâ bi-baqâ’ihi fî siniyyi-l-‘âlamîna, wa shuhùri-dduhûru, wa ayyâmi-d-dunyâ, wa sâ‘âti-l-layli wa-n-nahâri.

Gloire à Dieu, d’une glorification qui dure de Sa Perpétuité, qui reste de Sa Permanence, durant les années des mondes, les mois des époques, les jours de ce monde, les heures de la nuit et du jour !

Wa subhâna-llâhi abada-l-abadi, wa ma‘a-l-abadi mimmâ lâ yuhsîhi al-‘adadu, wa lâ yufnîhi al-amadu, wa lâ

yaqta'uhu al-abadu, wa tabâraka-llâhu ahsanu al-khâliqîna

Gloire à Dieu, de l’Eternité de l’Eternité, avec l’Eternité dont le nombre n’est pas calculé, que la durée n’anéantit pas ni que l’Eternité n’entrecoupe et que Dieu soit Béni, le Meilleur des Créateurs !

 

-Invoquer [Dieu] de l’invocation N°47 d’as-Sahifah asSajjâdiyyah al-Kâmilah (Le jour de ‘Arafat) de l’imam Zayn al-’Abidîne(p) qui comprend toutes les demandes pour ce monde et pour l’Au-delà.

- De même il est très recommandé de lire en état de recueillement, en ce jour, le du ‘â’ No 47 de la Sahîh al-Kâmilah, lequel contient toutes les requêtes du monde ici-bas et de l’au-delà.

- Parmi les du ‘â’ connus à lire ce jour, c’est le Du‘â’ du Maître des martyrs, l’Imam al-Hussain (p). En effet, il rapporté que la veille au soir de ‘Arafah, l’Imam al-Hussain Ibn Ali (p) sortit de de sa tente en état d’humilité et de recueillement. Il marcha lentement jusqu’à ce qu’il s’arrêta, lui et un groupe composé de sa famille, de ses enfnats et de ses adeptes, à gauche dela Montagne (de ‘Arafât) face à la Maison d’Allah, puis il leva les mains vers son visage et commença l’invocation du jour d’Arafa.

 

mercredi, 29 juillet 2020 15:55

fête de sacrifice

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

 

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَ‌ىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ‌ مَاذَا تَرَ‌ىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ‌ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّابِرِ‌ينَ ﴿١٠٢

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَ‌اهِيمُ ﴿١٠٤ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّ‌ؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ﴿١٠٦ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧

 

 

Puis quand celui-ci (le fils) fut en âge de l'accompagner, [Abraham] dit : mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses". (Ismaël dit « mon cher père, fais ce qui t'es commandé : tu me trouveras, s'il plaît à Allah, du nombre des endurants ». Puis quand tous deux se furent soumis (à l'ordre d'Allah) et qu'il l'eut jeté sur le front (pour l’immoler), voilà que Nous l'appelâmes : « Abraham! Tu as confirmé la vision - C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants ». C'était là certes, l'épreuve manifeste. Et Nous le rançonnâmes d'une immolation généreuse. Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité: « Paix sur Abraham ». Sourate 37 : 102-109

 

 

 

Le dixième jour de Dhul-Hijjah est le jour de la fête d’Al-Adha, Aïd El-kébir, où les musulmans évoquent le souvenir du sacrifice du prophète Ibrahim, paix et salut sur lui. Ce jour rappelle la soumission totale à Dieu dont le Père des prophètes fit la preuve en se tenant prêt à sacrifier son fils Ismaël(p) en signe d’obéissance et de confiance vis-à-vis de la volonté divine. Au moment de poser son geste, Dieu arrêtera la main du père et c’est un bélier qui fut immolé à la place d’Ismaël. Cette histoire pleine de symboles forts est évoquée dans les foyers du monde musulman tous les ans, le 10 Dhul-Hijjah.

 

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِ‌جَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ‌ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧

لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُ‌وا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَ‌زَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ‌ ﴿ حج٢٨)

Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné,

Pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d'Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu'Il leur a attribuée, «Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable.27,28 sourate Al-Hajj

 

Selon certain exégèse « Ces quelques jours biens connus sont le jour du sacrifice et les trois jours qui le suivent. » Selon d`autre, il s’agit du jour de ‘Arafat, le jour du sacrifice et un jour après. »

 

A l’occasion de la fête du sacrifice bénite, nous présentons nos meilleurs vœux à la communauté musulmane.

Nous implorons le Très-Haut afin de combler notre communauté islamique par le bien, les bénédictions et la béatitude, qu’Il accorde la grandeur et la dignité, afin d’être la communauté du juste milieu dont la justice et d’équité sont le fondement.

 

Le jour de Eid les takbîr suivants sont prescrits:

 « Allâhu akbaru, Allâhu akbaru, lâ ilâha illâ-llâhu wa-llâhu akbaru; Allâhu akbaru, Allâhu akbaru wa lillâh-il-hamdu; Allâhu akbaru ‘alâ mâ hadânâ, Allâhu akbaru ‘alâ mâ razaqanâ min bahîmat-il-a‘âmi, wa-l-hamdu lillâhi ‘alâ mâ ablânâ »

اللهُ اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ، اللهُ اَكْبَرُاللهُ اَكْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ، اللهُ اَكْبَرُ عَلى ما هَدانا، اَللهُ اَكْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهيمَةِ الاَنْعامِ، وَالْحَمْدُ للهِ عَلى ما اَبْلانا

(Allah est le Plus-Grand, Allah est le Plus-Grand, il n’y a de Dieu qu’Allah ! Allah est le Plus-Grand, Allah est le Plus-Grand, et louanges à Allah! Allah est le Plus-Grand pour nous avoir guidés, Allah est le Plus-Grand pour la bête des bestiaux qu’Il nous a donnés et louanges à Allah pour l’épreuve à laquelle Il nous a soumis)

Qu'Allah, Béni Soit-IL, nous accorde de suivre et d'être compagnons du Prophète et son Ahl el Beyt, au Jour du Jugement Dernier, et qu'IL nous assigne pour résidence éternelle, leur proximité.

5 jours après la tentative de destruction d'un avion de ligne Mahan Air dans le ciel syrien, de nouveaux détails sont médiatisés: les sources de PressTV révèlent ainsi que les deux F-15 américains ont décollé depuis la base américaine en Jordanie avant de s'introduire illégalement dans le corridor de transit de l'appareil iranien

Ces sources affirment aussi que la dangereuse approche de la chasse US s'est effectué dans toutes les directions, au-dessus et au-dessous du vol Mahan ainsi qu'à droite et à gauche de l'appareil. Et puis à deux reprises: la première fois alors que l'A-310 iranien sillonnait le ciel d'al-Tanf et une second fois lorsqu'il s'approchait du ciel du Liban, réduisant son altitude. 

Transi de peur d'une possible riposte du Hezbollah, les batteries de Dôme de fer ont fait ces dernières heures leur apparition avec une vitesse extraordinaire sur le front Nord, à peine à 6 kilomètres du sud du Liban tout comme à Jabal al-Cheikh ou encore dans le Golan occupé. Mais est-ce suffisant ?