La Mission d'assistance des Nations Unies en Afghanistan (MANUA) a salué dimanche l'instauration par le gouvernement afghan d'une commission chargée de la réforme du système électoral.
"Ceci est une étape importante", a déclaré le Représentant spécial du Secrétaire général pour l'Afghanistan, Nicholas Haysom, cité par un communiqué de l'ONU. "Nous attendons avec impatience un processus de réforme électorale crédible, inclusif et transparent".

M. Haysom a par ailleurs encouragé les autorités afghanes à prendre les décisions nécessaires concernant le calendrier électoral pour les prochaines élections législatives et les autres scrutins.

Le secrétaire américain à la Défense Ashton Carter a promis lundi que Washington va augmenter l'aide militaire apportée au régime hébreu lors de la première visite d'un haut responsable du gouvernement américain depuis l'annonce de la conclusion de l'accord sur le nucléaire iranien.
Lors d'une conférence de presse commune avec son homologue israélien Moshé Yaalon, M. Carter a déclaré que les Etats-Unis feront tout ce qu'ils pourront pour ''contribuer à défendre Israël, en cas de nécessité'', y compris en utilisant ''[leurs] moyens navals et aériens les plus modernes, notamment des munitions sophistiquées pour lesquelles aucune cible n'est hors de portée''.

Il a précisé que l'année prochaine, Israël sera le seul allié américain de la région à être équipé d'avions de chasse F-35. Par ailleurs, les Etats-Unis continueront à soutenir le bouclier antimissile baptisé ''Iron Dome'' qui, l'été dernier, a aidé Israël à se protéger contre les roquettes lancées par des militants palestiniens, a ajouté M. Carter.

M. Yaalon a assuré que bien qu'Israël soit ''globalement opposé'' à l'accord conclu à Vienne.

Le chef du Pentagone se rendra également en Jordanie et en Arabie saoudite, également préoccupés par l'accord entre l'Iran et les puissances mondiales.

Le Conseil de sécurité de l'ONU a entériné lundi l'accord nucléaire signé par Téhéran et les grandes puissances et a ouvert la voie à la levée des sanctions internationales contre l'Iran.
L'accord avec l'Iran a été conclu mardi dernier à Vienne par les cinq membres permanents du Conseil (Etats-Unis, Chine, Russie, France, Royaume-Uni), plus l'Allemagne.

Il prévoit une levée progressive et conditionnelle des sanctions en échange de garanties données par l'Iran .

La résolution adoptée lundi stipule que si l'Iran respecte strictement cet accord, les sept résolutions approuvées depuis 2006 par l'ONU pour sanctionner Téhéran "seront abrogées".

Le président américain, Barack Obama, s'est réjoui de ce "message clair" de l'ONU en faveur de l'accord de Vienne.

Pour le chef de la diplomatie française, Laurent Fabius, la résolution 2231 est "une étape importante dans la mise en œuvre (de l'accord) et son adoption à l’unanimité une bonne nouvelle".

Le ministre iranien des Affaires étrangères, Mohammad Javad Zarif, un des négociateurs de l'accord, a exprimé sur son compte Twitter l'espoir que désormais le Conseil "changera fondamentalement" d'attitude envers l'Iran.

Devant le Conseil, l'ambassadeur iranien, Gholamali Khoshroo, a invité les monarchies du Golfe Persique, préoccupées par l'accord de Vienne, à "travailler ensemble pour relever nos défis communs, dont l'extrémisme violent".

Les forces syriennes se sont approchées dimanche de la ville de Zabadani limitrophe de la frontière libanaise, tuant 20 rebelles, selon l'agence de presse syrienne SANA.
Des unités de soldats syriens se sont emparées de trois nouveaux quartiers à Zabadani, s'efforçant de reprendre la ville clé, qui se trouve au nord-ouest de la capitale syrienne Damas et aussi près de la frontière libanaise.

Vingt rebelles ont été tués alors qu'ils tentaient de sortir furtivement Zabadani dimanche, juste un jour après que les forces militaires ont tendu une embuscade à 40 rebelles dans la zone.

Les forces gouvernementales cherchent à débarrasser la ville de Zabadani et toute la région de Qalamoun de l'emprise du Front al-Nosra et des militants affiliés à ce groupe extrémiste, lequel utilise cette ville pour faire passer des militants et des armes du Liban à la campagne située à l'ouest de Damas.

Le Centre de la culture et des relations islamiques a annoncé que cette conférence était organisée à Bombay au parc Ki dans lequel il a déclaré que l’objectif était de présenter la relation entre le Coran, les hadiths et la vie islamique.

L’Hodjat-ol-islam Hosseini Kararvi, a déclaré que le Coran insistait sur la nécessité de la réflexion en plus de l’adoration, et que le Coran concernait en grande partie, les questions politiques et sociales.

Zahir al Abbas, a déclaré que pendant le mois de ramadan, les musulmans lisaient le Coran mais n’accordaient pas assez d’attention aux versets qui concernent les affaires sociales contrairement au prophète et aux Ahl-ul-bayt (as).

Mahdi Zare’, responsable du Centre culturel iranien, a déclaré que l’objectif de cette conférence était de présenter les enseignements des Ahl-ul-bayt (as).
« Les meilleures règles pour une vie saine et équilibrée, au niveau individuel et social, ont été données dans le Coran. Nous devons extraire du Coran ces enseignements », a-t-il dit.

A la fin de cette réunion, les lauréats de la compétition coranique ont été récompensés.

" La volonté de toutes les parties impliquées dans les négociations nucléaires, en particulier la République islamique d’Iran, le Conseil de sécurité des Nations unies a approuvé l'accord nucléaire globale comme une première étape ", a-t-il expliqué Araqchi dans une interview à la Radio-télévision d'Etat iranienne (IRIB, pour son sigle en anglais), lundi soir.

Cela signifie, a continué, avant de commencer l'exécution de la procédure judiciaire du résultat du dialogue nucléaire dans les pays du sextuor, le CSNU a suspendu toutes ses résolutions antérieures et, donc, lever les antiranis de sanctions pour faire Téhéran à prendre des mesures appropriées afin de commencer la première phase du processus.

Selon le diplomate persan, dans la première phase, les pays du G5 + 1 dans un délai de deux mois effectueront le processus judiciaire, si après ce temps, le consensus global est approuvé dans ces pays, il passera à la prochaine de phase , qui est « le jour de l'accord », le jour où l'Union européenne (UE ) et les États-Unis lèvent complètement toutes les sanctions unilatérales contre l'Iran, cependant, a souligné, il y a une troisième phase, lorsque l'Iran doit se conformer à ses engagements, puis sera ratifié par l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA).

Selon lui, ils auront besoin entre 4 à 6 mois pour que le nucléaire globale face à l'exécution.

" C'est la première fois que le Conseil de sécurité accepte qu'un pays accède à l'enrichissement d'uranium, est également la première fois que l'application du chapitre 7 de la Charte des Nations Unies contre un pays sans guerre et par le dialogue et qui met en évidence la puissance et la grandeur de la République islamique d'Iran ", a-t-il ajouté.

Dans une autre partie de ses déclarations du vice-premier ministre iranien des affaires étrangères ont évoqué des déclarations également samedi le leader de la révolution islamique, l'Ayatollah Seyed Ali Khamenei, relative à la conclusion des pourparlers nucléaires.

Comme il a dit l'Ayatollah Khamenei, l'objectif principal de l'Ouest devait mettre fin au programme nucléaire iranien, cependant, elles ont été transférées à nos demandes et ils ont accepté l'activité des cinq mille centrifugeuses, l'enrichissement et la poursuite des enquêtes et le développement du programme nucléaire.

Interrogé sur le calendrier pour la suppression du dossier nucléaire iranien CSNU Araqchi a fait valoir que la résolution 2231 stipule clairement que si toute violation est constatée, le cas nucléaire iranien sera automatiquement fermé après 10 ans dans la sécurité de l'Etat de l’ONU.

Enfin, Araqchi a fait référence à l'article 3 de la résolution 2231 sur les missiles balistiques de l’Iran. " Cette résolution abroge toutes les résolutions antérieures et approuvé par les embargos du Conseil de sécurité contre l'Iran et ajoute à la place un nouveau -limitations- (pas d’interdiction) cela, mais ils ne sont pas obligatoire, " a-t-il conclu.

Déclarations Araqchi se produisent le même jour que les 15 membres du Conseil de sécurité de l'ONU ont approuvé à l'unanimité la levée des sanctions antiranis.

Cette décision montre l'approbation formelle de l'ONU à la fin du Plan d'action global conjoint atteint le 14 Juillet dans la capitale autrichienne de Vienne, entre l'Iran et le G5 + 1 (Etats-Unis, la Grande-Bretagne, France, Russie et Chine, plus l’Allemagne), après 22 mois de négociations.

La conclusion de ces dialogues a reçu l'approbation de la plupart des nations du monde, de l'Asie-Pacifique et le Moyen-Orient à l'Amérique latine. Cependant, les régimes israéliens et républicains de la Chambre des États-Unis opposent.

Le Conseil de sécurité de l'ONU doit adopter lundi une résolution ouvrant la voie à la levée des sanctions internationales contre l'Iran, à condition que l'Iran respecte à la lettre l'accord nucléaire historique qu'il a conclu avec les grandes puissances.
Le vote est prévu à 09H00 locales à New York (13H00 GMT) et ne sera qu'une formalité. Car ce sont les mêmes cinq membres permanents du Conseil (Etats-Unis, Chine, Russie, France, Royaume-Uni), plus l'Allemagne, qui ont mis au point l'accord de Vienne signé mardi dernier et la résolution.
Celle-ci donnera le départ d'un processus de levée progressive et conditionnelle des sanctions.

Par cette résolution, le Conseil "entérine" l'accord de Vienne, "demande instamment qu'il soit appliqué pleinement selon le calendrier mis au point" par les négociateurs et appelle les pays membres de l'ONU à en faciliter la mise en oeuvre.

Le Conseil charge l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA) de "procéder aux vérifications et contrôles nécessaires des engagements nucléaires pris par l'Iran", comme la limitation du nombre de ses centrifugeuses ou de son stock de matière fissile.

Dès que le Conseil aura reçu un rapport de l'AIEA constatant que le programme nucléaire iranien est désormais totalement pacifique, les sept résolutions prises par l'ONU depuis 2006 pour sanctionner l'Iran (résolutions 1696, 1737, 1747, 1803, 1835, 1929 et 2224) "seront abrogées".

Ces résolutions interdisent le commerce de biens ou de services liés aux activités nucléaires iraniennes, gèlent les avoirs financiers de personnalités et de sociétés iraniennes et imposent des embargos sur les armes conventionnelles et les missiles balistiques.

Ces deux embargos resteront cependant en vigueur, pendant cinq ans pour le premier et huit ans pour le second.

Au bout de dix ans, durée de validité de l'accord de Vienne, l'ONU refermera le dossier Iran.

Mais si, selon les cinq pays membres Téhéran viole l'un ou l'autre de ses engagements, le Conseil pourra rétablir toute la panoplie des sanctions de manière quasi-automatique. Il suffira qu'un des cinq membres permanents du Conseil, qui disposent d'un droit de veto, dépose une résolution stipulant que les sanctions restent levées puis mette son veto à cette même résolution pour que les sanctions soient rétablies.

Ce mécanisme inédit, dit "snapback", s'appliquera pendant la durée de l'accord, c'est-à-dire dix ans. Mais les grandes puissances ont déjà annoncé leur intention de le proroger de cinq ans par une nouvelle résolution. Cette épée de Damoclès menacera donc l'Iran pendant quinze ans en tout.

Mais il reste à passer l'obstacle du Congrès américain, qui doit se prononcer dans les 60 jours et dont la majorité républicaine est hostile à l'accord.

C’est un retour dans le sens où: «peut-on dire que notre relation à notre humanité est correctement établie?». Avons-nous pu pendant le mois de Ramadhãn, laver la poussière d’ignorance, de déviation et de pêché, qui recouvrait notre nature innée pure donnée par Dieu? Si c’est le cas, on annonce la victoire sur le Tãghout de l’âme pendant la prière d’Aïd El-Fitr en ces termes:

«Dieu est plus grand ! Dieu est plus grand! Il n’est pas de dieu si ce n’est Dieu et Dieu est le plus grand et à Dieu la louange et la louange à Dieu pour nous avoir guidé sur le droit chemin et merci à lui pour l’autorité qu’il a sur nous»

"الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله و الله اكبر ولله الحمد والحمدلله على ما هدانا وله الشكرعلى ما اولانا"

L’Aïd El-Fitr marque la victoire de l’individu sur l’âme et l’avancée faite dans ce sens, grâce aux versets du Coran, aux invocations, au renforcement de la patience et de la volonté, c’est-à-dire à la Guerre sainte intérieure (jihad akbar).

Le terme «Aïd» apparaît une seule fois dans le Coran en relation avec le saint Prophète Jésus, fils de Marie – paix sur eux – et ses apôtres, qui dirent afin de compléter leur foi: «ton Dieu peut-il nous envoyer un repas venu du ciel?». Jésus – paix sur lui – s’inquiéta de cette requête qui traduisait un doute et une hésitation de la part de ses disciples et dit: «craignez Dieu si vous avez la foi». Mais il comprit bientôt que ce qu’ils désiraient réellement, c’était observer un grand miracle de la part de Jésus –paix sur lui-, afin que leur cœur soit complètement rassuré et purifié de tout doute, si bien qu’il s’adressa à Dieu en ces termes:

«Ô Dieu! Notre seigneur! Fais descendre sur nous une table servie du ciel, qui soit pour nous une fête pour le premier et le dernier d’entre nous et un signe de Ta part»
«اللهم ربنا انزل‏علینا مائده من السماء تكون لنا عیدا لاولنا وآخرنا وآیه منك؛ خداوندا مائده‏اى ازآسمان برما بفرست تا عیدى براى اول و آخرما باشد و نشانه‏اى ازتو.»

Puisque le jour de la descente d’une «table servie» est le jour du renouement avec la victoire, la pureté et la foi en Dieu, Jésus - paix sur lui- le nomma «fête» si bien que dans le Coran, le terme «Aïd» signifie «répétition» annuelle et «complétion».

Toutefois, d’Aïd El-Fitr devient réellement «fête» quand le mois de Ramadhãn a vraiment été l’occasion d’un effort sur soi, d’une victoire sur soi et si nous sentons un profond changement en nous.

Le Coran considère ouvertement la connaissance de Dieu et la religion comme une question innée; ainsi en est-il du verset 30 de la Sourate Les Romains:

«فاقم وجهك للدین حنیفا فطرة الله التى فطرالناس علیها لاتبدیل لخلق الله ذلك الدین القیم.»

«Ô Prophète! Tourne ton visage vers la vraie religion de Dieu, cette nature innée selon laquelle Dieu a créé les êtres humains; tu ne trouveras aucun changement dans la création de Dieu».
On recense deux catégories de natures innées: celle du cœur et celle de la raison. La nature innée de la raison, c’est-à-dire l’argumentation rationnelle amène l’être humain arrivé au sommet de sa raison, à avouer suite à l’observation de l’Univers, que cet ordre universel n’a pas pu être créé sans un intellect rationnel; cette raison innée rationnelle atteint l’objectif sans avoir besoin d’un professeur, mais la nature innée peut signifier autre chose: la nature innée du cœur grâce à laquelle on peut plus facilement qualifier la religion, de sorte que l’être humain, quand il observe les profondeurs de son âme, voit la lumière de la vérité et entend un appel avec les oreilles de son cœur à la source de la connaissance et sent un pouvoir sans égal de l’existence, que l’on appelle parfois «l’entendement conscient»; c’est un entendement comparable au fait pour un individu de voir une fleur, celui-ci est alors conscient de sa beauté sans qu’il ait besoin de l’argumenter et il y prend un réel plaisirL’Aïd El-Fitr signifie littéralement «retour sur sa nature innée»; en fait, la question de l’effort sur soi pendant le mois de Ramadhãn porte l’individu vers un état dans lequel tout voile d’ignorance, passion et obstacle est retiré de la voie vers la nature innée et l’être humain musulman retrouve sa nature innée qui n’est autre que la religion de Dieu;
Les psychologues ont identifié quatre domaines innés dans l’âme de l’être humain: le sentiment de connaissance, le sentiment esthétique, le sentiment du bien et le sentiment religieux.L’omniprésence de ce sentiment religieux se veut un autre signe pour qualifier la religion d’innée.

- Paiement de l’aumône de rupture avant la prière de l’Aïd.

- Bain rituel du jour d’Aïd après le lever de l’aube jusqu’à l’accomplissement de la prière d’Aïd. Pendant le bain rituel, tu dis:

«Ô Dieu! En ayant foi en toi, en attestant la véracité de Ton livre, en me conformant à la tradition de ton Prophète Mohammad - que la paix de Dieu soit sur lui et sa famille-»

"اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وآله."

Puis après le bain rituel, dis:

«Ô Dieu fais en l’expiation de mes pêchés et purifie ma religion et évite-moi toute carence (dans le comportement)»

"اللهم اجعله كفارة لذنوبي وطهر ديني اللهم اذهب عني الدنس."

- Pour faire la prière d’Aïd, vétir ses plus beaux vêtements et se parfumer

- Avant la prière d’Aïd, rompre le jeûne en début de journée, de préférence avec une datte ou un gâteau. Shaykh Mufid a ajouté qu’il est recommandé de goûter d’un peu de la terre de Karbalã car c’est une cure à tous les maux.

- Avant de sortir de la maison pour la prière d’Aïd, lire l’invocation rapportée de l’Imam Bãqir –paix sur lui-:
"اللهم من تهيا في هذااليوم اوتعبا اواعد واستعد لوفادة الى مخلوق رجاء رفده ونوافله وفواضله وعطاياه فان اليك يا سيدي تهيئتي و تعبئتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجوائزك ونوافلك و فواضلك و فضائلك وعطاياك و قد غدوت الى عيد من اعياد امة نبيك محمد صلوات الله عليه وعلى آله ولم افد اليك اليوم بعمل صالح اثق به قدمته ولا توجهت ‏بمخلوق املته ولكن اتيتك خاضعا مقرا بذنوبي واسائتي الى نفسي فيا عظيم يا عظيم يا عظيم اغفرلي العظيم من ذنوبي فانه لا يغفرالذنوب العظام الا انت ‏يا لا اله الا انت ‏يا ارحم الراحمين."

- Faire la prière d’Aïd.

- Ziyarãt de l’Imam Hussayn -paix sur lui-

- Lecture de l’«invocation dite de la cicatrice» (Duã’ nudba); selon Seyyed Ibn Tãwous, une fois l’invocation terminée, se diriger vers le tapis de prière, se prosterner et dire:

«je cherche protection auprès de Toi contre le Feu dont la chaleur ne diminue pas, dont l’étendue ne se découvre pas, et dont la soif n’est jamais assouvie»

“اعوذ بك من نار حرها لا يطفى و جديدها لا يبلى وعطشانها لا يروى"

Puis poser sa joue droite sur le sol et dire:

«Ô mon Dieu, ne tourne pas mon visage vers le feu, après ma prosternation et ma métamorphose pour toi en quelqu’un d’autre que moi pour Toi mais je Te dois tout»

"الهي لا تقلب وجهي في النار بعد سجودي وتعفيري لك بغيرمن مني عليك بل لك المن علي"

Puis poser la joue gauche sur le sol et dire:

«Pardonne celui qui a mal agi, qui a pêché, qui s’est avili et qui le reconnaît »

"ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف"

Puis se prosterner et dire:

«Si je suis le plus abject des serviteurs, Tu es le meilleur des maîtres, le pêché de ton serviteur est grand, alors que Ta clémence soit plus grande encore de Ta part, Ô Très-Généreux!»

"ان كنت‏ بئس العبد فانت نعم الرب عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك يا كريم"

Puis dire cent fois: «La Clémence, la Clémence!»