(A lire cette Prière de demande avant l’aube, chaque nuit du mois de Ramadhân)

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus splendide de Ta Splendeur, lors bien même que Toute Ta Splendeur est splendide ! O mon Dieu, je Te prie, par Toute Splendeur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Bahâ’ika bi-abhâh-u wa kullu Bahâ’ika bahiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Bahâ’ika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus beau de Ta Beauté, lors bien même que Toute Ta Beauté est belle ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Beauté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ

-Allâhumma innî as’aluka min Jamâlika bi-ajmalihi wa kullu Jamâlika jamîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jamâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus majestueux de Ta Majesté, lors bien même que Toute Ta Majesté est majestueuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Majesté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Jalâlika bi-ajallihi wa kullu Jalâlika jalîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jalâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus immense de Ton Immensité, lors bien même que Toute Ton Immensité est immense ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Immensité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها،

-Allâhumma innî as’aluka min ‘Adhamatika bi-a‘dhamihâ wa kullu a‘dhamtika a‘dhîmatun

Allâhumma innî as’aluka bi-a‘dhamatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus lumineux de Ta Lumière, lors bien même que Toute Ta Lumière est lumineuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Lumière, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Nûrika bi-anwarihi wa kullu Nûrika nayyir-un

Allâhumma innî as’aluka bi- Nûrika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus miséricordieux de Ta Miséricorde, lors bien même que Toute Ta Miséricorde est miséricordieuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Miséricorde, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Rahmatika bi-awsa‘ihâ wa kullu Rahmatika wâsi‘a-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Rahmatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Mots, lors bien même que Tous Tes Mots sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Mots, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا،

- Allâhumma innî as’aluka min Kalimâtika bi-akmalihâ wa kullu Kalimâtika tâmma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Kalimâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Ta Perfection, lors bien même que toute Ta Perfection est parfaite ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Perfection, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Kamâlika bi-akmalihi wa kullu Kamâlika kâmil-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Kamâlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Noms, lors bien même que Tous Tes Noms sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Noms, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Asmâ’ka bi-akbarihâ wa kullu Asmâ’ika kabîra-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Asmâ’ika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus puissant de Ta Puissance, lors bien même que toute Ta Puissance est puissante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Puissance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Izzatika bi-a‘azzihâ wa kullu ‘Izzatika ‘azîza-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Izzatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus exécutable de Ta Volonté, lors bien même que toute Ta Volonté est exécutée ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Volonté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Machiyyatika bi-amdhâhâ wa kullu Machiyyatika madhiya-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Machiyyatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder de Ton Pouvoir, ce par quoi Tu as prédominé toute chose, lors bien même que tout Ton Pouvoir est prédominant! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Pouvoir, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Qudratika bi-l-qudrat-il-latî-statalta bihâ ‘alâ kulli chay’-in wa kullu Qudratika mustatîla-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Qudratika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perçant de Ta Science, lors bien même que toute Ta Science est perçante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Science, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Ilmika bi-anfathihi wa kullu ‘Ilmika nâfith-un

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Ilmika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus acceptable de Ta Parole, lors bien même que toute Ta Parole est acceptable ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Parole, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Qawlika bi-ardhâhu wa kullu Qawlika radhiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Qawlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce que Tu aimerais le plus de Tes Principes (que Tu demandes aux serviteurs d’observer), lors bien même que tous Tes Principes Te sont aimés ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Principes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Masâ’ilika bi-ahabbihâ ilayka wa kullu Masâ’ilika ilayka habîba-tun

Allâhumma innî as’aluka bi- Masâ’ilika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus honorable de Ton Honneur, lors bien même que tout Honneur est honorable ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Honneur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Charafika bi-achrafihi wa kullu Charafika charîf-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Charafika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perpétuel de Ton Aurorité, lors bien même que toute Autorité est perpétuelle! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Aurorité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Sultânika bi-adwamihi wa kullu Sultânika dâ’im-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Sultânika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus somptueux de Ton Royaume, lors bien même que tout toute Ton Royaume est somptueux ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Royaume, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mulkika bi-af-kharihi wa kullu Milkika fâkhir-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mulkika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus transcendant de Ta Transcendance, lors bien même que toute Ta Transcendance est transcendant ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Transcendance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Uluwwika bi-a‘lâh-u wa kullu ‘Uluwwika ‘Âl-in

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Uluwwika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus ancien de Ton Obligeance, lors bien même que toute Ton Obligeance est ancien ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Obligeance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mannika bi-aqdamihi wa kullu Mannika qadîm-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mannika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus noble de Tes Signes, lors bien même que Tous Tes Signes sont nobles ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Signes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Âyâtika bi-akramihâ wa kullu Âyâtika karîma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Âyâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te le demande, par tout ce que Tu possède de Haute Position et de Suprématie, et je Te le demande par Toute Ta Haute position unique et par Toute Ta Suprématie unique ; o mon Dieu je Te le demande, par ce par quoi Tu me réponds lorsque je Te demande ! Réponds-moi donc O Allah !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُ وجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

- Allâhumma innî as’aluka bimâ Anta fîhi min-al-Cha’ni wa-l-Jabarût-i wa as’aluka bi-kulli cha’nin wahdahu wa jabarûtin wahdahâ

Allâhumma innî as’aluka bimâ tujîbunî hîna as’aluka, fa-ajibnî Yâ Allâh-u

الثّالث: أن يدعو بهذا الدّعاء العظيم الشّأن الذي روي عن الرّضا صلوات الله وسلامه عليه انّه قال: هو دعاء الباقر (عليه السلام) في أسحار شهر رمضان:

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّياَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

ثمّ سل حاجتك فانّها تقضى.

(A lire cette Prière de demande avant l’aube, chaque nuit du mois de Ramadhân)

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus splendide de Ta Splendeur, lors bien même que Toute Ta Splendeur est splendide ! O mon Dieu, je Te prie, par Toute Splendeur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Bahâ’ika bi-abhâh-u wa kullu Bahâ’ika bahiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Bahâ’ika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus beau de Ta Beauté, lors bien même que Toute Ta Beauté est belle ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Beauté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ

-Allâhumma innî as’aluka min Jamâlika bi-ajmalihi wa kullu Jamâlika jamîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jamâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus majestueux de Ta Majesté, lors bien même que Toute Ta Majesté est majestueuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Majesté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Jalâlika bi-ajallihi wa kullu Jalâlika jalîl-un

Allâhumma innî as’aluka bi-jalâlika kullih-i

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus immense de Ton Immensité, lors bien même que Toute Ton Immensité est immense ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Immensité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها،

-Allâhumma innî as’aluka min ‘Adhamatika bi-a‘dhamihâ wa kullu a‘dhamtika a‘dhîmatun

Allâhumma innî as’aluka bi-a‘dhamatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus lumineux de Ta Lumière, lors bien même que Toute Ta Lumière est lumineuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Lumière, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ،

-Allâhumma innî as’aluka min Nûrika bi-anwarihi wa kullu Nûrika nayyir-un

Allâhumma innî as’aluka bi- Nûrika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus miséricordieux de Ta Miséricorde, lors bien même que Toute Ta Miséricorde est miséricordieuse ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Miséricorde, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Rahmatika bi-awsa‘ihâ wa kullu Rahmatika wâsi‘a-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Rahmatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Mots, lors bien même que Tous Tes Mots sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Mots, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا،

- Allâhumma innî as’aluka min Kalimâtika bi-akmalihâ wa kullu Kalimâtika tâmma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Kalimâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Ta Perfection, lors bien même que toute Ta Perfection est parfaite ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Perfection, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Kamâlika bi-akmalihi wa kullu Kamâlika kâmil-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Kamâlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus parfait de Tes Noms, lors bien même que Tous Tes Noms sont parfaits ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Noms, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Asmâ’ka bi-akbarihâ wa kullu Asmâ’ika kabîra-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Asmâ’ika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus puissant de Ta Puissance, lors bien même que toute Ta Puissance est puissante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Puissance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Izzatika bi-a‘azzihâ wa kullu ‘Izzatika ‘azîza-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Izzatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus exécutable de Ta Volonté, lors bien même que toute Ta Volonté est exécutée ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Volonté, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Machiyyatika bi-amdhâhâ wa kullu Machiyyatika madhiya-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Machiyyatika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder de Ton Pouvoir, ce par quoi Tu as prédominé toute chose, lors bien même que tout Ton Pouvoir est prédominant! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Pouvoir, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Qudratika bi-l-qudrat-il-latî-statalta bihâ ‘alâ kulli chay’-in wa kullu Qudratika mustatîla-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Qudratika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perçant de Ta Science, lors bien même que toute Ta Science est perçante ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Science, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Ilmika bi-anfathihi wa kullu ‘Ilmika nâfith-un

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Ilmika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus acceptable de Ta Parole, lors bien même que toute Ta Parole est acceptable ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Parole, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Qawlika bi-ardhâhu wa kullu Qawlika radhiyy-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Qawlika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce que Tu aimerais le plus de Tes Principes (que Tu demandes aux serviteurs d’observer), lors bien même que tous Tes Principes Te sont aimés ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Principes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Masâ’ilika bi-ahabbihâ ilayka wa kullu Masâ’ilika ilayka habîba-tun

Allâhumma innî as’aluka bi- Masâ’ilika kullihâ

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus honorable de Ton Honneur, lors bien même que tout Honneur est honorable ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Honneur, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Charafika bi-achrafihi wa kullu Charafika charîf-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Charafika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus perpétuel de Ton Aurorité, lors bien même que toute Autorité est perpétuelle! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Aurorité, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Sultânika bi-adwamihi wa kullu Sultânika dâ’im-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Sultânika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus somptueux de Ton Royaume, lors bien même que tout toute Ton Royaume est somptueux ! O mon Dieu, je Te prie, par tout Ton Royaume, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mulkika bi-af-kharihi wa kullu Milkika fâkhir-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mulkika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus transcendant de Ta Transcendance, lors bien même que toute Ta Transcendance est transcendant ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ta Transcendance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min ‘Uluwwika bi-a‘lâh-u wa kullu ‘Uluwwika ‘Âl-in

Allâhumma innî as’aluka bi-‘Uluwwika kullihî

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus ancien de Ton Obligeance, lors bien même que toute Ton Obligeance est ancien ! O mon Dieu, je Te prie, par toute Ton Obligeance, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ،

- Allâhumma innî as’aluka min Mannika bi-aqdamihi wa kullu Mannika qadîm-un

Allâhumma innî as’aluka bi-Mannika kullihi

O mon Dieu, je Te demande de m’accorder ce qui est le plus noble de Tes Signes, lors bien même que Tous Tes Signes sont nobles ! O mon Dieu, je Te prie, par tous Tes Signes, de me l’accorder !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها،

- Allâhumma innî as’aluka min Âyâtika bi-akramihâ wa kullu Âyâtika karîma-tun

Allâhumma innî as’aluka bi-Âyâtika kullihâ

O mon Dieu, je Te le demande, par tout ce que Tu possède de Haute Position et de Suprématie, et je Te le demande par Toute Ta Haute position unique et par Toute Ta Suprématie unique ; o mon Dieu je Te le demande, par ce par quoi Tu me réponds lorsque je Te demande ! Réponds-moi donc O Allah !

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُ وجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

- Allâhumma innî as’aluka bimâ Anta fîhi min-al-Cha’ni wa-l-Jabarût-i wa as’aluka bi-kulli cha’nin wahdahu wa jabarûtin wahdahâ

Allâhumma innî as’aluka bimâ tujîbunî hîna as’aluka, fa-ajibnî Yâ Allâh-u

الثّالث: أن يدعو بهذا الدّعاء العظيم الشّأن الذي روي عن الرّضا صلوات الله وسلامه عليه انّه قال: هو دعاء الباقر (عليه السلام) في أسحار شهر رمضان:

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّياَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّياَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تامَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمائِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمائِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاَسْمائِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَيْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَسائِلِكَ بِاَحَبِّها اِلَيْكَ وَكُلُّ مَسائِلِكَ اِلَيْكَ حَبيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَسائِلِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دائِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ عُلُوِّكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عُلُوِّكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِعُلُوِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ اياتِكَ بِاَكْرَمِها وَكُلُّ آياتِكَ كَريمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِآياتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأنِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَحْدَهُجَبَرُوت وَحْدَها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُني بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ فَاَجِبْني يا اَللهُ.

ثمّ سل حاجتك فانّها تقضى.

Cette invocation était lue par le Noble Prophète (P) tous les jours du mois de Ramadhan, après chaque Prière obligatoire.

O Allah, fais entrer la joie chez ceux qui reposent dans les tombes ;

اَللّـهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

Allâhumma adkhil 'alâ ahl-il-qobûr-as-sorûra,

O Allah, enrichis tous les pauvres ;

اَللّـهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقير،

Allâhumma aghni kolla kolla faqîr-in,

O Allah, rassasie tous les affamés ;

َللّـهُمَّ اَشْبِعْ كُلَّ جائِع

Allâhumma achbi' kolla jâ'i'in,

O Allah, habille tous ceux qui sont dévêtus ;

اَللّـهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيان،

Allâhumma-ksu kolla 'aryân-in,

O Allah, aide règle la dette de tous les débiteurs;

اَللّـهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدين

Allâhumma-qdhi dayna kolli madîn-in,

O Allah, soulage la souffrance de tous ceux qui sont dans la détresse ;

، اَللّـهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب،

Allâhumma farrij 'an kolli makrûb-in,

O Allah, aide tous les gens dépaysés à retourner chez eux ;

اَللّـهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريب،

Allâhumma rodda kolla gharîb-in,

O Allah, libère tous les prisonniers ;

اَللّـهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسير،

Allâhumma fukka kolla asîr-in,

O Allah, réforme tout ce qui est pervers dans les affaires des Msulmans ;

اَللّـهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِد مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ

Allâhumma açlih kolla fâsidin min omûr-il-moslimîn-a,

O Allah, guéris tous les malades ;

، اَللّـهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريض،

Allâhumma-chfi kolla marîdh-in,

O Allah, colmate notre pauvreté avec Ta Richesse;

اللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ،

Allâhumma sudda faqrinâ bi-ghinâk-a,

O Allah, change notre difficile situation par l'Excellence de Ton Etat.

اَللّـهُمَّ غَيِّر سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ،

Allâhumma ghayyir sû'a hâlinâ bi-husni Hâlika,

O Allah, aide-nous à payer nos dettes et libère-nous de la pauvreté.

اَللّـهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ،

Allâhumma-qdhi 'anna-d-dayna, wa aghninâ min-al-faqri,

Certes, Tu es capable de toutes choses.

اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ.

Innaka 'alâ kolli chay'in qadîr-on

sur le Mois béni de Ramadan: Le Prône du Prophète (P)

L'Imam Ali Al-Redhâ (huitième Imam de descendant de noble Prophète

(psl), citant la chaîne de transmission de sa lignée paternelle, rapporte ce témoignage de l'Imam Ali (p):

"Un jour le Prophète, nous a fait le discours suivant:

"O gens! Le mois de Dieu est venu en vous apportant la bénédiction, la miséricorde et le pardon.

C'est un mois qui est le meilleur des mois pour Dieu; ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits sont les meilleures des nuits, ses heures sont les meilleures heures.

C'est un mois pendant lequel vous êtes appelés à être les convives de Dieu, et honorés par LUI.

Dans ce mois, vos souffles sont glorification, votre sommeil culte; vos bonnes actions acceptées; votre imploration exaucée.

Priez Dieu donc, avec des intentions sincères et des coeurs purs, de vous faire réussir à jeûner (pendant ce mois) et à réciter Son Livre, car le malheureux est celui qui se trouve privé du pardon de Dieu pendant ce mois grandiose.

Rappelez-y, par votre faim et votre soif, la faim et la soif du Jour du Jugement, donnez l'aumône aux pauvres et aux indigents parmi vous; respectez vos aînés et soyez miséricordieux envers vos cadets.

Enquérez-vous de vos proches, retenez vos langues, éloignez vos regards de ce qu'il n'est pas licite de regarder, et vos oreilles de ce qu'il n'est pas licite d'écouter.

Attendrissez-vous sur les orphelins des autres, on s'attendrira sur vos orphelins. Repentez-vous de vos péchés auprès de Dieu, et levez vos mains pour implorer Dieu aux heures de vos prières, car ce sont les meilleures heures, pendant lesquelles Dieu, IL est Puissant et Très-Haut, regarde Ses serviteurs avec miséricorde; IL les écoute, s'ils LUI adressent des supplications, IL leur répond, s'ils L'appellent; IL leur donne, s'ils LUI demandent; IL les exauce, s'ils LE prient.

O gens! Vos âmes sont hypothéquées par vos actions, libérez-les donc par votre demande de pardon; vos dos sont alourdis par vos fardeaux, soulagez-les donc par une longue prosternation.

Et sachez que Dieu a juré, par Sa Puissance, de ne pas torturer ceux qui LE prient ou ceux qui se prosternent, et de ne pas les terrifier par le Feu, le Jour où les gens se lèveront pour rendre des comptes au Seigneur des mondes.

O gens! Celui d'entre vous, qui offre le repas de la rupture du jeûne à un fidèle jeûnant pendant ce mois, Dieu l'en récompensera avec la récompense décernée pour l'acte de libérer un esclave, et par le pardon de ses péchés passés.

On s'est plaint alors au Prophète: O Messager de Dieu! Nous n'avons pas tous les moyens de le faire ( offrir le repas de Ramadan). Le Prophète à répondu:

Évitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte! Evitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec une gorgée d'eau!

O gens! Celui d'entre vous qui bonifie son caractère pendant ce mois, aura droit au passage sur le Droit Chemin le jour où les pieds trébucheront.

Celui qui évite de faire le mal pendant ce mois, Dieu le dispensera de Sa Colère le jour où il LE rencontrera;

Celui qui y honore un orphelin, Dieu l'honorera le jour où il LE rencontrera;

Celui qui s'y enquiert de son prochain, Dieu le couvrira de sa Miséricorde le Jour où il LE rencontrera,

Celui qui coupe ses liens avec son prochain, Dieu le privera de Sa Miséricorde le jour où il LE rencontrera;

Celui qui y offre volontairement une prière, Dieu lui inscrit une ordonnance d'acquittement de l'Enfer

Celui qui y accomplit une obligation prescrite, aura une récompense équivalente celle de quelqu'un qui aurait accompli soixante-dix obligations prescrites pendant les autres mois,

Celui qui y prie beaucoup sur moi (le Prophète), Dieu chargera sa balance (de bonnes actions) le Jour où les balances s'allégeront;

Celui qui y récite un verset coranique, aura la récompense de celui qui aurait parachevé la lecture de tout le Coran pendant les autres mois.

O gens! Les portes du Paradis sont ouvertes pendant ce mois, priez donc votre Seigneur de ne pas les refermer devant vous; et celles de l'Enfer sont refermées, demandez-LUI donc de ne pas les rouvrir pour vous; les Satan sont enchaînés, demandez-LUI donc de ne pas leur laisser prise sur vous."

Sur ce, je (l'Imam Ali) me suis levé et j'ai dit: " O Messager de Dieu! Quelle est la meilleure des actions pendant ce mois?"

Le Prophète a répondu :

"O Abul Hassan (surnom de l'Imam Ali)! La meilleure des actions dans ce mois, c'est de s'abstenir de tout ce que Dieu a interdit".

1-Pourquoi le nom « Ramadhan » ?

Le Saint Prophète (saw) a dit : Assurément, le mois de Ramadhan fut nommé ainsi car il défait les péchés.(Kanz al-Ummal, H : 23688)

2- Excellence du mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) a dit : Ô vous les gens ! Nul doute, le mois d’Allah est venu à vous. Ce mois est pour Allah le plus noble des mois. Ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits les meilleurs des nuits et ses moments les meilleures des moments.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 356)

3- Le mois de la miséricorde

Le Saint Prophète (saw) a dit : C’est (Ramadhan) le mois dont le commencement est miséricorde, dont le milieu est pardon et dont la fin est délivrance des flammes (de l’enfer.)(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 342)

4-Récompense pour la récitation du Qur’an

Imam Ali al-Redha (as) a dit : Celui qui lit un verset du livre d’Allah, le Puissant, le Glorieux, durant le mois de Ramadhan, sera considéré comme ayant lu l’intégralité du Qur’an durant les autres mois.(Bihar al-Anwaar, vol 9, pg 344)

5-Bienfaits du mois de Ramadhan

Une personne demanda au Saint Prophète (saw) : Ô Prophète d’Allah ! Lequel de ces deux mois apporte le plus de récompense : Rajab ou le mois de Ramadhan ?

Le Saint Prophète (saw) répondit : Rien ne peut être comparé au mois de Ramadhan en terme de récompense.(Bihar al-Anwaar, vol 97, pg 49)

6-Le mois d’Allah

Le Saint Prophète (saw) a dit : Shaban est mon mois et le mois de Ramadhan celui d’Allah, l’Exalté. Et c’est aussi le printemps pour les pauvres.(Bihar al-Anwaar, vol 97, pg 68)

7-Le mois de Ramadhan, le mois choisi

Le Saint Prophète (saw) a dit : En vérité, Allah, le Puissant, le Glorieux, a choisi (a accordé une préférence) les mois de Rajab, Sha’ban et le mois de Ramadhan parmi tous les mois.(Bihar al-Anwaar, vol 27, pg 53)

8-Le grand mois

Le Saint Prophète (saw) a dit : Le mois de Ramadhan est assurément un grand mois. Allah y multiplie les bonnes oeuvres, y efface les péchés et y élève les distinctions (sur le plan spirituel.)(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 312)

9-Le chef des mois

Imam Ali (as) a dit : Le mois de Ramadhan s’est rapproché de vous. Il est le chef de tous les mois et marque le début de l’année.(Bihar al-Anwaar, vol 42, pg 93)

10-Le début de l’année

Imam Jafar As-Sadiq (as) a dit : Si le mois de Ramadhan demeure pur et sage, alors l’année (toute entière) le restera (aussi). Le mois de Ramadhan est le commencement de l’année.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 311)

11- Le mois de la révélation du Qur’an

Imam Ali Al-Redha (as) a dit : Si quelqu’un demande « pourquoi est-ce que le jeune fût rendu obligatoire exclusivement au mois de Ramadhan et non durant les autres mois ? » Il faut répondre « Car c’est durant le mois de Ramadhan que Allah, l’Exalté, révéla le Qur’an. »(Bihar al-Anwaar, vol 18, pg 190)

12- Le nom d’Allah

Imam Jafar As-Sadiq (as) a dit : Ne dites pas « c’est Ramadhan », « Ramadhan est terminé » ou « Ramadhan est arrivé. » Car, en vérité Ramadhan est l’un des noms d’Allah, le Puissant, le Glorieux, qui n’arrive pas et ne part pas. Nul doute que ce qui arrive et part est éphémère. Dites plutôt « le mois de Ramadhan. »(Al-Kafi, vol 4, pg 70)

13-Le meilleur des mois

Imam Jafar As-Sadiq (as) a dit: Le meilleur des mois est le mois d’Allah, le mois de Ramadhan, et le coeur du mois de Ramadhan est la nuit du Qadr (Lailatul Qadr.)(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 386)

14-La nuit du Qadr

Le Saint Prophète (saw) a dit : Ô vous les gens ! Assurément, un mois béni et exalté vous a enveloppé. C’est un mois où il y a une nuit où il est meilleur d’y faire de bonnes oeuvres que d’en faire durant mille mois.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 342)

15-Le cadeau du mois de Allah

Le Saint Prophète (saw) a dit : Votre respiration y est une glorification (d’Allah) et votre sommeil y est un acte d’adoration (d’Allah.)(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 356)

16-Les jeûnes du mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) a dit : Le mois de Ramadhan est le mois durant lequel Allah, le Puissant, le Très-Haut, a rendu le jeûne obligatoire pour vous. Aussi, celui qui jeûne durant ce mois avec foi et dans l’intention d’être récompensé, sera purifié de ses péchés, aussi pur que le jour où sa mère l’a mis au monde.(Tahdheeb al-Ahkam, vol 4, pg 152)

17-Le mois de l’effort spirituel

Dans son testament laissé à ses fils, Imam Sadiq (as) disait : Lorsque le mois de Ramadhan arrive, faites des efforts, car c’est durant ce mois qu’est distribuée la subsistance, qu’est décidé l’instant de la mort et qu’est décrété le pèlerinage du hajj. Il y a durant ce mois une nuit, où les actes valent plus que ceux réalisés durant mille mois.(Al-Kafi, vol 4, pg 66)

18-Le mois des bonnes oeuvres

Le Saint Prophète (saw) a dit : Ce mois à vous (Ramadhan), est différent des autres mois. En réalité, lorsqu’il vient vers vous, il le fait accompagner de bénédiction et de miséricorde et lorsqu’il s’éloigne de vous il le fait accompagner du pardon pour les péchés. C’est un mois durant lequel les bonnes oeuvres sont multipliées et les actes de bienfaisance acceptés.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 312)

19-Le mois béni

Le Saint Prophète (saw) a dit : Assurément, le mois de Ramadhan, le mois béni, est venu à vous. Allah y a rendu le jeûne obligatoire pour vous. Durant ce mois, les portes du Paradis sont ouvertes et les oeuvres de Satan entravées. On y trouve la Nuit du Qadr (destin) qui est plus noble que milles mois.(Tahdheeb al-Ahkam, vol 4, pg 152)

20-Le mois de Ramadhan et la recherche du pardon

Imam ‘Ali (as) a dit : Durant le mois de Ramadhan, il vous incombe de chercher le pardon et d’implorer abondamment (Allah). S’agissant des supplications, ce sont elles qui éloigneront de vous les malheurs, et s’agissant de la recherche du pardon, c’est par elle que vos péchés seront effacés.(Al-Kafi, vol 4, pg 88)

21-Ouverture des portes du paradis

Le Saint Prophète (saw) a dit : Durant le mois de Ramadhan, les portes de l’Enfer sont closes et celles du Paradis ouvertes.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 363)

22-Le mois de Ramadhan et le I’tekaaf

Imam Sadiq (as) a dit : Le Saint Prophète (saw), observait au départ le I’tefaak (retraire spirituelle) durant les dix premiers jours du mois de Ramadhan. Plus tard, il l’observa durant les dix jours intermédiaires de ce mois saint et enfin, il l’observa durant les dix derniers jours. Et il respecta cette retraite, les dix derniers jours de ce mois, tout au long de son existence.(Bihar al-Anwaar, vol 16, pg 274)

23-Le mois de Ramadhan et les Livres Divins

Imam Sadiq (as) a dit : La Torah fût révélée le sixième jour du mois de Ramadhan, la Bible durant la douzième nuit, les Psaumes lors de la dix-huitième nuit et le Qur’an lors de la Nuit du Qadr (Destin).(Al-Kafi, vol 4, pg 157)

24-Le meilleur acte du mois de Ramadhan

Au cours d’un sermon du Saint Prophète (saw) sur les vertus du mois de Ramadhan…

Imam Ali (as) a dit : Je me suis levé et j’ai demandé : « Ô Prophète d’Allah ! Quel est le meilleur acte à faire durant ce mois ? » Le Saint Prophète (saw) répondit : « Ô Aba al-Hassan ! Le meilleur acte durant ce mois est l’abstinence des choses interdites par Allah, l’Omnipotent, le Glorieux ».(Bihar al-Anwaar, vol 42, pg 190)

25-Les perdants du mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) a dit : Celui qui a conscience de l’importance du mois de Ramadhan et qui ne se donne pas la peine de faire des efforts durant ce mois n’est pas pardonné. Et Allah l’éloigne de Lui.(Bihar al-Anwaar, vol 74, pg 74)

26-Imam Sajjad (as) et le mois de Ramadhan

Imam Sadiq (as) a dit : Avec l’arrivée du mois de Ramadhan, Imam ‘Ali Ibn al-Houssayn (as) cessait de parler (de que quoi que ce soit) hormis pour les dua, pour le tasbeeh (glorification d’Allah), pour l’isteghfar (demande de pardon) et pour le takbeer (le fait de dire « Allahu Akbar »).(Al-Kafi, vol 4, pg 88)

27-Les vendredis du mois de Ramadhan

Imam Baqir (as) a dit : Certainement, les vendredis du mois de Ramadhan possèdent plus de mérite que les vendredis des autres mois, de la même manière que le Prophète (saw) possédait plus d’excellence que les autres prophètes.(Bihar al-Anwaar, vol 96, pg 376

28-Sept mérites du jeûne

Le Saint Prophète (saw) a affirmé : Allah, exalté soit-il, accorde ces sept récompenses à tout Mu’min jeûnant une journée entière durant le mois de Ramadhan, avec l’intention d’acquérir ses bénéfices :

1. La part de nourriture interdite en lui fond

2. Il se rapproche de la miséricorde d’Allah le Très-Haut

3. Allah lui pardonne ses péchés

4. Allah réduit l’agonie de sa mort

5. Allah le protège contre la faim et la soif du Jour du Jugement

6. Il est préservé des feux de l’Enfer

7. Allah lui accorde la bonne et agréable nourriture du paradis.

(Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol 7, pg 395)

29-Le mois de la patience

Le Saint Prophète (saw) a dit : Et le mois de Ramadhan est celui de la patience et nul doute que le Paradis est la récompense pour la patience.(Al-Kafi, vol 4, pg 66)

30-Faire l’aumône

Imam Sadiq (as) a dit: Allah éloigne soixante-dix formes de calamités d’une personne qui donne la charité durant le mois de Ramadhan.(Wasail al-Shia’h, vol 9, pg 404)

31-Récompense d’un acte obligatoire

Le Saint Prophète (saw) a affirmé : La récompense pour un unique acte obligatoire (« wajib ») accompli durant ce mois (le mois de Ramadhan), est comparable à celle d’une personne ayant accompli soixante-dix obligations durant les autres mois.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 307)

32-La nuit du Décret

Imam Baqir (as) a dit: C’est durant la Nuit du Qadr (Destin) qu’est décrétée toute chose (agréable et désagréable, obéissance et désobéissance, naissance et mort, et subsistance) qui pourrait se produire au cours de l’année jusqu’à la prochaine Nuit du Qadr.(Al-Kafi, vol 4, pg 157)

33-Prier plus durant le mois de Ramadhan

Imam Sadiq (as) a dit : Avec l’arrivée du mois de Ramadhan, le Messager d’Allah (saw) faisait plus de prières (salaat) ; je prie, moi aussi, beaucoup plus. Vous devriez en faire de même des vôtres (de prières).(Tahdheeb al-Ahkam, vol 3, pg 60)

34-Prendre le sahur

Le Saint Prophète (saw) a dit : Prenez votre « sahur » (le repas précédant le début du jeûne) même si ce n’est qu’une gorgée d’eau, car la bénédiction d’Allah est sur ceux qui prennent le « sahur. »(Tahdheeb al-Ahkam, vol 4, pg 198)

35-La faim et la soif du Jour du Jugement

Imam ‘Ali (as) a dit : Pensez à la faim et la soif du Jour du Jugement à travers votre faim et votre soif durant ce mois (le mois de Ramadhan).(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 356)

36-L’appel d’Allah

Abdullah Ibn al-A’bbas Abd al-Muttalib rapporte qu’il a entendu le Saint Prophète (saw) dire : Chaque nuit, durant le mois de Ramadhan, Allah, le Loué et le Très-Haut, appelle trois fois : « Y a-t-il quelqu’un qui espère quelque chose de Moi afin que Je lui exauce son voeu ? Y a-t-il quelqu’un pour venir vers Moi avec le repentir afin que J’aille vers lui avec miséricorde ? Y a-t-il quelqu’un qui aspire à Mon pardon afin que Je lui pardonne ? »(Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol 7, pg 429)

37-Ghusl de la Nuit du Qadr (Destin)

Imam Musa ibn Ja’far (as) a dit : Une personne, qui effectue le ghusl (l’ablution majeure) la Nuit du Qadr (Destin) et reste éveillée (pour faire des actes d’adoration), aura tous ses péchés pardonnés. (Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 358)

38-Le bouclier du serviteur pieux

Allah l’omnipotent et le Très-Haut a dit : Les jeûnes sont le bouclier des serviteurs pieux le Jour du Jugement au même titre que vos armes qui vous protègent dans ce monde.(Wasail al-Shia’h, vol 10, pg 403)

39-Iftaar pour un Mu’min

Le Saint Prophète (saw) a dit : Celui qui assure le iftaar pour un Mu’min durant ce mois de Ramadhan, recevra un mérite comparable à celui de la libération d’un esclave (dans le chemin d’Allah) et aura tous ses péchés antérieurs pardonnés. Allah lui accordera ce mérite même s’il ne possède rien de plus que de quoi offrir du lait avec de l’eau, ou une boisson d’eau sucrée et une datte.(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 317)

40-L’adieu au mois de Ramadhan

Le Saint Prophète (saw) priait : Ô Dieu ! Fais en sorte que ce mois de Ramadhan ne soit pas mon dernier mois de jeûne. Si Tu le décides ainsi alors recouvre moi de Ta bénédiction et ne me prive pas de Ta miséricorde.(Aadaabi Az Qur’an, pg 398)

Des éléments des forces de défense et de sécurités du Mali étaient ce mardi à l'école de la délégation générale aux élections (DGE) dans le but de jouer pleinement leur rôle dans le processus électoral en cours et d' observer les règles requises en la matière.

Il est à noter que dans la perspective de l'élection présidentielle du 28 juillet, les initiatives sont nombreuses en vue de la bonne tenue de cette échéance électorale. C'est dans ce cadre que la délégation générale aux élections (DGE) a initié ce mardi à Bamako une conférence à l'attention des forces de défense et de sécurité du Mali.

Cette rencontre portait le rôle des forces de défense et de sécurité du Mali avant et pendant le jour du vote.

A l'ouverture de cette rencontre, le délégué général aux élections, le général Siaka Sangaré, a affirmé que les forces de défense et de sécurité "doivent observer de façon scrupuleuse les règles de neutralité et d'impartialité", sinon, dit-il, "le contraire risque de fausser les règles du jeu".

Il a rappeler que ces forces "doivent assurer la sécurité des personnes, des matériels ainsi que les lieux de vote, sans manifester leurs opinions", même s'il reconnaît qu'il "est permis à celles-ci d'avoir leurs points de vue".

Répondant aux participants à cette conférence, le général Sangaré a précisé qu'"il n'y aura pas de vote anticipé pour les militaires et autres porteurs d'uniforme" ajoutant qu'il "est cependant permis à ceux (militaires et autres porteurs d'uniforme) qui sont sur le terrain (théâtre des opérations) de livrer des procurations afin que leurs proches puissent voter à leur place".

A l'issue de cette conférence, le ministre malien de la sécurité intérieure et de la protection civile, le général Tiéfing Konaté, a affirmé que ses "éléments (forces de défense et de sécurités) sortent requinqués de cette rencontre".

Les services de renseignements algériens et leurs homologues russes seraient à l’origine du revirement américain dans le soutien aux dirigeants islamistes du Qatar et de l’Egypte ainsi que dans les pays qui ont connu des événements du printemps arabe.

En effet, le président des Etats-Unis, Barack Obama avait décidé de se débarrasser des deux responsables qataris, Hamad Ben Khalifa et Hamad Ben Jassim, en mai dernier eu égard aux documents très compromettants pour lui, que les services russes –avec l’aide des services algériens- ont fait parvenir à quelques Sénateurs américains et à des journalistes du Washington Post et du New York Times.

Selon Tunisie-Secret qui révèle ces informations ce lundi sur son site web, l’affaire devait être étouffée n’eut été la détermination du Sénateur James Inhofe, qui avait réussi à convaincre un grand nombre de ses collègues républicains.

Les convaincre que cette fois-ci, la procédure de destitution (impeachment) contre Obama doit aller jusqu’au bout, compte tenu des faits qui lui sont reprochés et sur lesquels il va devoir s’expliquer devant le Sénat.

L’attaque d’Al-Qaïda contre l’ambassade US à Benghazi

Dès le début du mois de mai dernier, James Inhofe avait persuadé bon nombre de ses collègues Sénateurs d’entamer une procédure d’Impeachment contre Obama, accusé d’avoir dissimulé aux américains la vérité sur l’attaque contre l’ambassade des Etats-Unis à Benghazi, lors de laquelle l’ambassadeur Chris Stevens a été violé et exécuté.

La tentative de dissimuler certaines vérités sur l’attaque de Benghazi par la Maison Blanche est qualifié de “mensonge d’Etat le plus flagrant de l’histoire américaine”.

Mais l’initiative des sénateurs visant à destituer le président a tourné en “comité spécial d’enquête du Sénat” sur l’affaire Benghazi et plus exactement sur le rapport de la CIA qui a été retouché par l’administration Obama, dissimulant ainsi des vérités que l’opinion publique américaines devait connaitre. Le rôle du Sénateur de l’Arizona John McCain a été déterminant dans cette tournure des événements.

Toujours selon la même source, les douze versions du rapport de la CIA obtenues par le journaliste Jonathan Karl de la Chaine ABC prouvent bien que les termes “terrorisme”et “Al-Qaïda” ont été volontairement supprimés de la version initiale, et que la version finale du rapport s’est évertuée à présenter l’attaque de l’ambassade américaine à Benghazi comme l’action spontanée de quelques “têtes fêlées”, offensées par une vidéo parodiant le prophète Mohamed, et non une attaque terroriste planifiée par Al-Qaïda, qui voulait commémorer l’anniversaire de l’agression terroriste sur les Tours Jumelles de New York. Ces révélations sont en contradiction directe avec la version relayée par Jay Carney, le porte-parole de la Maison Blanche.

D’ailleurs un mémorandum fuité le 2 mai 2013 et obtenu par Jonathan Karl cite la porte-parole du Département d’Etat Victoria Nuland, demandant à ses collaborateurs d’éviter de mentionner que la CIA avait prévenu le Département d’Etat d’une éventuelle attaque terroriste à l’anniversaire du 11 septembre, dans la mesure où cela pourrait apporter de l’eau au moulin des Républicains pour leurs critiques de la politique internationale d’Obama.

Le refus de Barack Obama, pendant plus de deux semaines, de qualifier l’agression de Benghazi “d’attaque terroriste” a conduit plusieurs observateurs à supputer que la demande de Victoria Nuland d’éviter de parler de terrorisme remonte à Obama en personne.

Ces révélations ont amené le député de Floride, Ted Yoho, à déposer une proposition de loi le 26 juin dernier, pour interdire à toute agence ou institution américaine, l’allocation de fonds en vue de fournir une assistance militaire aux forces dites d’opposition en Syrie.

S’exprimant devant la Commission des Affaires étrangères de la Chambre des représentants, Yoho a réitéré ce qu’il avait dit à l’origine : “Quiconque pense qu’armer l’opposition rebelle en Syrie est une bonne idée devrait apprendre les leçons du passé. Les mêmes politiques ont créé des monstres en Irak, Afghanistan et ailleurs dans le monde. L’opposition syrienne est un mélange de groupes comme les Frères musulmans de Syrie et autres organisations qui ont fait allégeance à Al Qaïda”.

Al-Qaïda, une succursale des services qataris

Les relations entre Al-Qaïda et le Qatar remontent à des années. Outre le soutien financier à cette organisation terroriste apporté par des hommes d’affaires qataris proches de Hamad Ben Jassim, ainsi que par des associations dites caritatives, Al-Jazeera est devenue le principal relai médiatique de “cheikh Ben Laden”, comme l’appellent les présentateurs de cette chaîne islamo-terroriste.

Tous les services occidentaux étaient au courant de cette collaboration étroite entre l’oligarchie mafieuse et l’organisation terroriste…jusqu’au jour où cette relation est devenue trop flagrante pour pouvoir continuer.

En dépit du fait qu’Obama avait encore besoin des services d’Al-Qaïda en Syrie, en Irak et au Maghreb, ainsi que des très précieuses relations entre cette ” ONG ” de Ben Laden et Qatar Charity, le président américain a saisi la gravité de l’affaire en se débarrassant rapidement de ses deux complices et valets devenus trop encombrants : Hamad Ben Khalifa et Hamad Ben Jassim.

Sans toutefois prévenir François Hollande, ce qui aurait évité à celui-ci de se rendre à Doha 24h avant l’éviction officielle des deux Hamad.

Obama a changé les deux têtes du pouvoir au Qatar pour que le président de la première démocratie du monde ne soit pas accusé à son tour de soutien au terrorisme, notamment celui d’Al-Qaïda, supposée être l’ennemi numéro1 des Etats-Unis et du monde entier.

Barack Obama savait très bien que Hamad Ben Khalifa et Hamad Ben Jassim finançaient les Frères musulmans, Al-Qaïda et d’autres groupes terroristes, mais tant que cela servait les intérêts stratégiques de l’Empire, il a laissé faire ses valets.

Si cette collaboration étroite entre le Qatar et Al-Qaïda était encore floue en Tunisie, au moment des événements de janvier 2011, elle est devenue parfaitement claire en Libye, ensuite en Syrie. C’est d’ailleurs pour cette raison que les Français ont décidé de faire le grand nettoyage au Mali.

Les premières mesures prises par cheikh Tamim prouvent a posteriori les raisons pour lesquelles son père a été éjecté : expulsion immédiate de Khaled Mechaal et d’autres dirigeants du Hamas qui vivaient à Doha après avoir longtemps profité de la générosité syrienne, fermeture de la représentation “diplomatique” des Talibans à Doha, humiliation et expulsion de Youssef Qaradaoui, neutralité apparente dans les affaires intérieures égyptiennes…

La surprise égyptienne

Mais, dans la précipitation, Obama n’a pas réalisé que le changement à la tête de l’oligarchie qatarie pouvait avoir un impact immédiat sur l’Egypte.

Cela s’appelle en stratégie et en géopolitique un effet d’agrégation ou un effet secondaire. Les officiers libres de l’armée égyptienne ont profité de cette brèche pour déposer, le 3 juillet, Mohamed Morsi, d’autant plus qu’ils étaient certains du soutien d’une grande majorité du peuple égyptien, totalement édifiée sur la “morale”, la “compétence” et le “patriotisme” des Frères musulmans au pouvoir grâce au soutien financier et médiatique du Qatar et à l’appui diplomatique des Etats-Unis.

Pour le général Abdefattah Al-Sissi, c’était en réalité une course contre la montre: juste après son premier communiqué du 26 juin, les Frères musulmans avaient pris la décision de l’arrêter et de dissoudre le haut conseil militaire.

Face à cette situation qui était totalement imprévisible et à ce fait accompli, Obama avait d’abord parlé d’une “seconde révolution “, et non point de coup d’Etat.

Dans un second temps, ne sachant plus sur quel pied danser, il a déclaré que “les lois des Etats-Unis n’autorisent pas de soutenir financièrement un pays victime de coup d’Etat”, allusion à l’aide annuelle (1 milliard et demi de dollars) que l’Amérique accorde à l’armée égyptienne depuis des années.

Depuis la semaine dernière, la position américaine s’est stabilisée autour d’une solution médiane : on prend acte du changement en Egypte, mais il faut libérer Mohamed Morsi et s’abstenir de persécuter les Frères musulmans.

Ce n’est pas le sort de Mohamed Morsi qui inquiète l’administration américaine, mais tous les engagements secrets de ce président vis-à-vis d’Israël et des Etats-Unis.

L’engagement (écrit) le plus scandaleux, qui a provoqué la colère et l’indignation des égyptiens, est le renoncement de l’Egypte à 40% des territoires du Sinaï au profit des réfugiés Palestiniens.

L’affaire ne serait pas grave s’il s’agissait d’un acte de générosité islamiste à l’égard du peuple palestinien. Mais en réalité, il s’agissait d’une “promesse de vente” dans laquelle les Frères musulmans ont touché 8 milliard de dollars du Trésor américain.

Le document attestant cette opération “immobilière”a été envoyé par le général Al-Sissi au Sénat américain. Ce document porte la signature de Mohamed Morsi, de Mohamed Badi, le chef suprême des Frères musulmans, et de Khairat al-Chater, Frère musulman et l’une des plus grosses fortunes du pays.

Comme l’a avoué Abdallah Al-Achaal, l’ancien numéro2 des Affaires étrangères égyptiennes dans le gouvernement Morsi, cette transaction arrangeait Obama, Israël, les Frères musulmans et le Hamas.

C’est cette affaire, qui est entre les mains des Sénateurs républicains américains, qui inquiète beaucoup Barack Obama, d’autant plus que ces Sénateurs réclament le remboursement illico des 8 milliards de dollars.

Le président américain pourrait toujours invoquer la raison d’Etat et sa volonté de “résoudre” définitivement le conflit israélo-palestinien, en offrant au Hamas –et non pas à l’autorité légitime palestinienne- un territoire qui appartient à l’Egypte, la fameuse solution de la “patrie de substitution”. Il pourrait aussi mobiliser le lobby sioniste pour le défendre, mais il ne peut rien pour sauver la tête de Mohamed Morsi qui pourrait être jugé et exécuté pour Haute Trahison.

Interrogé avant-hier devant le Sénat, Obama a avoué que son gouvernement a dépensé 25 milliards de dollars, “avant et après la révolution égyptienne, pour que les Frères musulmans prennent le pouvoir. Notamment dans les élections législatives et présidentielles”.

Obama a ajouté : ” Nous avons également soutenu les salafistes, mais moins que les Frères musulmans, qui étaient si désireux d’arriver au pouvoir qu’ils nous ont proposé de travailler pour nos intérêts et ceux d’Israël”.

En réponse à l’une des questions, il a indiqué que”les relations des Frères musulmans étaient très forte avec le Hamas et les mouvements extrémistes dans le Sinaï. Ils ont ainsi fait baisser les attaques contre Israël. Mohamed Morsi nous a été très rapidement d’un grand service dans la crise en Syrie lorsqu’il a rompu ses relations avec ce pays et qu’il a encouragé les Egyptiens à faire le djihad contre la Syrie”.

Lorsque le Sénateur lui a dit que cette politique s’avère être un échec puisque le pouvoir des Frères musulmans s’est écroulé et sur quelles données il s’est basé pour prendre de tels risques, Obama a répondu qu’il s’est fondé sur des rapports de renseignement et sur les analyses de Madame Patterson (ambassadeur des USA en Egypte), qui nous a convaincu que l’Egypte était définitivement sous le pouvoir des Frères musulmans”.

Le stand du secrétariat du saint sanctuaire de l’Imam Hussein(AS) à la 21e exposition internationale du Saint Coran de Téhéran a exposé aux visiteurs, le drapeau du saint sanctuaire de l’Imam Hussein(AS).

Selon l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), il s’agit d’un drapeau vert sur lequel, le nom de l’Imam Hussein(AS) est écrit par un tissu rouge.

La majorité des visiteurs de la 21e exposition internationale du Saint Coran de Téhéran se rendent dans le stand du secrétariat du saint sanctuaire de l’Imam Hussein(AS) pour visiter le drapeau.

Le stand a procédé à inscrire les visiteurs qui désirent visiter les saints sanctuaires de l’Imam Hussein et de l’honorable Abbas(AS) par contumace.

Une pétition pour faire acte d’allégeance envers l’Imam Hussein(AS) existe également dans ce stand et les visiteurs peuvent en la signant, refaire acte d’allégeance envers lui. Des livres de récit en arabes sont également exposés dans le stand du secrétariat du saint sanctuaire de l’Imam Hussein(AS).

Les pourparlers entre l'Iran et le groupe 5 +1 autour du programme nucléaire iranien vont continuer, et est actuellement prévu que le nouveau président perse Hasan Rohani nommer le nouveau groupe chargé d'effectuer les entretiens, a rapporté mercredi l' iranien des Affaires étrangères Ali Akbar Salehi ministre.

Selon le ministre iranien des Affaires étrangères, comme indiqué précédemment, la courante persane année civile 1392 (du 21 Mars a commencé, 2012 jusqu'au 21 Juin 2013), est un bon moment pour résoudre cette affaire, donc trop signes indiquent.

"Nous espérons que M. Rohani prendre officiellement bureau, puis déterminer l'équipe de dialogue, ils (G5 +1) ont également montré une volonté d'entamer des pourparlers", a ajouté M. Salehi.

Le ministère des Affaires étrangères de la Russie, de son côté publié un communiqué mardi dans lequel il a annoncé que les diplomates de haut niveau G5 +1 (comprenant les Etats-Unis, le Royaume-Uni, France, Russie, Chine et Allemagne) ont exprimé leur intérêt pour la poursuite du dialogue avec l'Iran dès lors d'une réunion présidée par le chef de la politique étrangère de l'Union européenne (UE), Catherine Ashton, le même jour à Bruxelles, capitale de la Belgique.

Jusqu'à présent, l'Iran et le Sextet ont tenu plusieurs rounds de négociations sur une variété de sujets, afin de se concentrer sur le programme nucléaire pacifique de l'Iran.

Le président iranien élu, Hasan Rohani, a rencontré mardi des anciens combattants Sacré Défense (la guerre imposée par l'Irak contre la nation perse entre 1980 et 1988) où pour commémorer les martyrs, a déclaré la victoire de l'Iran dans ce conflit appartient à la nation tout entière.

Le nouveau président lors de son discours a dit que la raison pour laquelle le régime israélien n'a pas de réelle capacité de menacer le pays perse et encore moins ne peut donner une mesure militaire contre l'Iran, parce qu'ils savent que la nation iranienne va résister, comme il l'a fait au cours des huit années de guerre qui ont émergé victorieux.

Rohani continuait à affirmer que «nous avons imposé une guerre politique, économique et psychologique, mais la nation, a déclaré que les élections doivent résister et agir avec un plan et une prudence plus précis», car selon le président, le l'extrémisme ne fonctionne pas lorsque vous utilisez la réflexion peut atteindre la cible.

Le syndicat, un accord, l'interaction dans le pays et le monde, de poursuivre une politique étrangère dynamique, en évitant l'extrémisme et utiliser la raison pour éviter le désaccord, comme Rohani, étaient les principaux messages qui se dégagent des récentes élections présidentielles.