Le général Andrey Nikolaevich Serdyukov est devenu le commandant du groupe militaire russe en Syrie, a rapporté le quotidienKommersant le 12 avril, citant des sources bien informées.

Selon les informations parvenues au journal, le général Serdyukov, commandant des troupes aéroportées, a commencé à exercer ses fonctions le 10 avril. Il portera une attention particulière à la tâche consistant à définir les conditions de la création d’une patrouille conjointe turco-russe dans la zone de désescalade d’Idlib.

Les sources citées par le Kommersant confirment que l’accord de zone démilitarisée a été saboté de facto par les groupes terroristes opérant dans la région, en premier lieu Hayat Tahrir al-Cham (ex-Front al-Nosra) et ses alliés.

Néanmoins, le rapport citant des sources militaires assure que la Russie ne mènera aucune opération terrestre dans la région et qu’elle n’assistera pas non plus l’armée syrienne dans le lancement d’une offensive sur Idlib.

Une ancienne haute autorité des Nations unies a affirmé que la panne d'électricité au Venezuela a été causée par le virus destructeur « Nitro Zeus ». 

L’adjoint exécutif du président vénézuélien a rencontré à Caracas Giuseppe Arlacchi, ancien sous-secrétaire général des Nations unies et ancien président du programme de lutte contre la drogue des Nations unies de 1997 à 2002.

Kim Jong-un consolide son pouvoir alors que la Corée du Nord vient de se doter d’un nouveau président. Choe Ryong a été nommé président du Présidium de l’Assemblée populaire suprême de Corée du Nord, ont rapporté vendredi les médias officiels.

Une évolution politique des plus significatives de ces dernières années au sommet du pouvoir nord-coréen vient en effet de se produire. L’Assemblée populaire suprême de Corée du Nord a désigné le président du pays lors de sa première réunion après les élections.

Le leader Kim Jong-un a de nouveau été élu à la présidence de la Commission des affaires publiques du Parti des travailleurs. Il a par ailleurs reçu un titre supplémentaire de la part de l’Assemblée législative du pays. Le nouveau titre est « le représentant suprême de tous les Coréens », titre qui lui avait été attribué par un décret spécial au mois de février, mais qui ne vient d’être révélé que ce vendredi.

Les médias coréens parlent désormais de Kim comme « le représentant suprême de tous les Coréens ».

Choe Ryong a été nommé président du Présidium et président du pays en remplacement de Kim Yong-nam, a rapporté aussi Associated Press.

Selon des rapports produits par d’autres médias, les représentants de l’Assemblée populaire suprême auraient également discuté du budget 2018 et approuvé le budget de 2019.

La chaîne de télévision israélienne TV 13 a révélé de sérieux différends existant entre le service d’espionnage, le Mossad, et le Conseil de sécurité de ce régime, en ajoutant que les responsables du Mossad avaient menacé Benjamin Netanyahu en lui disant qu’ils allaient révéler au public l’identité de son agent secret opérant dans les pays arabes.  

Selon le rapport, les autorités du Mossad auraient menacé de révéler l’identité de cet agent à la suite d’un grave conflit les opposant à ce dernier.

L’individu en question, surnommé le Maouz, aurait été le vice-président du Conseil de sécurité du régime israélien, une personne que Netanyahu aurait chargée secrètement de développer les liens entre Tel-Aviv et les gouvernements arabes.

Les responsables de l’administration Trump prétendaient que les réserves pétrolières du monde sont plutôt bonnes et que cette situation facilitait la réduction à zéro des exportations pétrolières de l’Iran. Mais les évolutions du marché et l’augmentation du prix du pétrole ont montré tout le contraire.

Le site CNBC News fait en effet état de l’échec de Trump dans sa tentative de stopper les exportations pétrolières de l’Iran.

« Trump a l’intention de réduire les explorations du pétrole brut de l’Iran, mais le marché du pétrole ne va pas dans son sens », redit le site.

 Aujpurd’hui, sur les marchés mondiaux, le prix de chaque baril de pétrole Brent de la mer du Nord vient de dépasser les 71 dollars, en s’approchant des 72 dollars.

Le Brent de la mer du Nord s’est en effet négocié aujourd’hui sur les marchés mondiaux à 71,59 dollars le baril, avec une hausse de 76 cents par rapport à hier. Et le prix du pétrole américain a connu aussi une hausse de 73 cents pour arriver à 64,41 dollars le baril.

Selon le site de l’organisation des pays explorateurs de pétrole (OPEC) aussi, chaque baril s’échangeait à 70,41 dollars hier sur les marchés.

Reuters a également rapporté que ce sont les signes de stabilisation de la croissance économique chinoise, associés à la dévaluation du dollar sur le marché mondial, qui justifient la hausse du prix du pétrole.

Le vendredi de la semaine dernière, le prix du brut de Brent avait connu une baisse de 0,42 % pour arriver à moins de 70 dollars le baril, plus précisément 69,11 dollars. Le prix du pétrole West Texas Intermediate a connu aussi une baisse de 0,21 %, pour s’établir à 61,97 dollars.

En effet, il y a tout juste un mois, le haut représentant du président Trump pour l’Iran avait déclaré lors d’une grande conférence sur l’énergie que les conditions du marché du pétrole permettaient d’écraser les exportations iraniennes sans provoquer une flambée des prix. Depuis lors, le coût du brut a bondi de 12 % et, comme nous venons de le dire, le Brent international s’échange à plus de 70 dollars le baril.

La raison principale de cette montée des prix est simple : le marché se resserre. Cela signifie que l’offre excédentaire mondiale de brut s’épuise, amenant l’équilibre entre l’offre et la demande et mettant le marché face au risque de basculer dans une pénurie.

En choisissant de reconduire Netanyahu à son poste, les Israéliens ont opté pour la confrontation. Netanyahu a promis d’annexer la Cisjordanie, d’occuper Gaza, d’en liquider la population puis d’en faire autant au Golan. Pour la première fois depuis le début des 54 semaines de manifestations, des milliers de manifestants font marche vers les frontières des territoires occupés contre la « normalisation ». Un chapitre nouveau vient de s’ouvrir dans leur lutte contre Israël.

À l’appel du Haut Conseil national de la Marche du grand retour, les habitants de la bande de Gaza ont massivement participé à la Marche du grand retour avec pour mot d’ordre : « Tous ensemble face à la normalisation des relations ».

« Le seul moyen d’avancer est de poursuivre les manifestations jusqu’à la défaite totale du blocus », a affirmé ce Conseil.

L’opération des cellules dormantes de Daech, forces supplétives des États-Unis, destinée à assassiner le responsable des communications de l’Organisation Badr dans le nord de la province irakienne de Salaheddine, a échoué.

Selon le site d’information iranien Mashregh News, le nord de la province de Salaheddine a été le théâtre d’une opération des forces du bataillon 31 de mobilisation populaire dans la région d’al-Asmada, dans la banlieue nord de Baïji, contre les cellules dormantes de Daech.

Les Unités de mobilisation populaire (Hachd al-Chaabi) ont, ces derniers jours, réussi à identifier un siège d’éléments secrets de Daech et à enregistrer une quantité considérable d’équipements militaires et d’armes.

Parmi les signes distinctifs de 'Alî (p), on note le fait qu'il a été élevé dans le giron du Messager de Dieu (P). Son père Abû Tâlib avait une famille nombreuse et ne possédait pas assez d'argent. L'un de ses frères a pris en charge l'un de ses enfants alors que le Messager de Dieu (p) a pris 'Alî chez lui dans sa maison. Certaines traditions notent qu'il avait alors deux ans. 'Alî (p) a donc été élevé dans le giron du Prophète (P). Il a été éduqué d'une éducation provenant du Prophète (P). Il a assimilé ses moralités, il a été guidé par lui, il a pris pour exemples ses paroles et ses actes et il a passé toute sa vie auprès de lui.

L'Imâm 'Alî (p) en parle lui-même en disant : 'vous savez bien que je suis un proche parent du Messager de Dieu et qu'il me donnait auprès de lui une place distinguée. Il m'a mis dans son giron alors que j'étais nouveau-né, comme le fait une mère avec son enfant. Il me faisait dormir dans son lit où je touchais son corps et je humais son parfum. Il mâchait la nourriture avant de me la mettre dans la bouche. Il n’a jamais trouvé à mon compte un mensonge dans mes paroles ou une stupidité dans mes actions. Dieu avait chargé le plus Grand parmi Ses anges de l'accompagner et de le guider, jour et nuit, sur la voie des bonnes œuvres et des grandes moralités. C'est donc Dieu qui a éduqué le Prophète (P). Je le suivais comme le petit chameau qui suit sa mère. Chaque jour, il m’apprenait l’un de ses bons caractères, et m'ordonnait de le suivre et de l'imiter. Il se retirait chaque année à Hirâ' et, comme je l'accompagnais, je le voyais et personne en dehors de moi ne le voyait. Il n’y avait aucune maison dont tous les habitants étaient musulmans en dehors de celle du Messager de Dieu et de Khadîja ; moi j’en étais le troisième. Je voyais la lumière de la révélation et je humais le parfum de la prophétie".  

Le prestige de ne pas adorer une idole

On note, parmi les prestiges de 'Alî (p), son ancienneté en Islam et le fait de ne s'être jamais prosterné devant une idole. C'est pour cette raison que les Musulmans sunnites disent, lorsqu'ils parlent de 'Alî (p), "Dieu a honoré son visage". Cette expression est d'une grande valeur car elle se réfère au prestige donné par Dieu à 'Alî en lui offrant la faveur de ne pas se prosterner devant une idole. Ibn Abû al-Hadîd dit à ce propos : "Que puis-je dire au sujet d'un homme qui a devancé les autres par son adhésion à la guidance, un homme qui a cru en Dieu et qui L'a adoré, à une époque où les vivants adoraient des pierres et niaient le Créateur. Il n'a été devancé que par celui qui a devancé tout le monde par l'attachement au bien, que par Muhammad, le Messager de Dieu (P)".

Passer la nuit dans le lit du Messager de Dieu

Parmi ces autres vertus, on note également la nuit de l'hégire, cette nuit qu'il a passée dans le lit du Prophète (P) pour le protéger en s'exposant à la mort à sa place. Le prophète (P) l'avait mis au courant du danger, mais apprenant que le Prophète (P) arrivera à se sauver, 'Alî (p) lui a dit : "Va et sois dans le vrai et la guidance. Quant à moi, je ne fait pas de différence entre la mort sur laquelle je tombe et la mort qui tombe sur moi !".

Parmi ces autres vertus, on note également le fait que, la nuit de l'Hégire, le Prophète (P) l'a chargé de le remplacer pour rendre ses dépôts, rembourser et accompagner les Fawâtim(Les 3 Fatima) à Médine. Le Prophète (P) n'a pas jugé quelqu'un d'autre aussi fidèle pour remplir une telle tâche car il savait combien il était compétent et courageux. 'Alî (p) a bien rempli sa tâche.

Fraternisation

On note à son compte un autre mérite, à savoir lorsqu'il a été choisi par le Prophète (P) pour être son frère lorsqu'il a fraternisé entre les Emigrants (Muhâjirûn) et les Partisans (Ansar). Il lui a dit à l'occasion : "Tu es mon frère dans ce monde-ci et dans l'Autre monde". Il a ainsi représenté la fraternité le plus sincère et la plus profonde.

L'histoire nous fait savoir que l'un des compagnons de 'Alî (p), à savoir Dhirâr Ibn Dhamra, a rejoint Mu'âwiya après la mort en martyr de 'Alî (p). Un jour  Mu'âwiya lui a dit : "Décris-moi 'Alî". L'homme s'est refusé tout d'abord mais, obligé de la faire par Mu'âwiya, il a fini par dire :

"Comme le fait de le décrire est incontournable, par Dieu, il était très clairvoyant et possédait d'immenses capacités. Sa parole était décisive et son jugement juste. Sa parole est véridique et dans son jugement, il s'attache à la justice et au droit. La science jaillissait de tout son être et la sagesse fusait de toute son âme. Il se sentait mal à l'aise face à ce monde-ci et ses plaisirs et se montrait satisfait avec la nuit et sa solitude. Il ne s'intéressait pas à la vie de ce bas-monde. Cette vie ne l'attirait pas, car il était complètement attiré par l'Autre monde et par Dieu. Il préférait la nuit car son calme lui permettait de prier et de s'adresser à son Seigneur. Ses larmes étaient abondantes. Il pleurait et ses larmes couvraient son visage. Il se plongeait longuement dans ses pensées. Il avait la pensée occupée et les idées ouvertes à l'univers tout entier, à la vie toute entière et à toute la responsabilité, car tout en lui était ouvert à la connaissance de Dieu et à la responsabilité de l'homme devant Dieu.  Il tournait ses doigts en pensant et il parlait à soi-même. Il s'adressait à soi-même pour s'étudier et pour demander à son âme de lui rendre des comptes sur tous les détails de sa vie. Il n'était pas comme ceux qui s'oubliaient à force de contacter les gens. Les vêtements et les aliments durs lui plaisaient. Parmi nous, il était comme l'un de nous. Il ne voulait pas être traité comme calife et que ses sujets soient traités comme des simples auxiliaires. Il nous rapprochait de lui quand nous nous rendions chez lui et nous répondait quand nous l'interrogions. Il s'exécutait lorsque nous l'appelions et nous apprenait lorsque nous cherchions à apprendre auprès de lui. Bien qu'il nous rapprochait de lui, par Dieu, nous n'osions pas lui adresser la parole tellement il était majestueux. Sa personnalité était majestueuse et il s'imposait là où il se trouvait. Lorsqu'il souriait, il montrait des dents telles des perles bien rangées. Il vouait un grand respect aux personnes pieuses, et il rapprochait les pauvres. Les puissants n'espéraient point trouver chez lui de l'injustice à exploiter, et les faibles ne désespéraient point de sa justice. Je témoigne que je l’ai vu, dans certaines de ses postures, au milieu de la nuit, alors qu’il se tenait debout dans son lieu de prière tout en tenant comme pour l’arracher, sa barbe de sa main, tout en gémissant comme quelqu’un qui est mordu par un serpent, tout en pleurant comme un affligé et tout en disant : « O la vie de ce monde-ci ! Eloigne-toi de moi. Est-ce moi que tu tentes de séduire ? Est-ce moi que tu désires ? Que je n’ai pas besoin de toi ; ce que tu tentes est irréalisable. Va donc séduire d’autres. Je t’ai répudiée par trois fois sans possibilité d’arrangement. Vie ! Tu es courte ; tu as peu d’importance et ce qu’on peut espérer de toi est ridicule. Les provisions sont chétives, le chemin est long, le voyage est interminable et l’endroit où nous irons est d’une gravité immense ". On dit que Mu‘âwiya a pleuré en entendant ces propos de Dhirâr et s'est mis à essuyer ses larmes de ses manches. Toute l'assistance a également pleuré. Mu'âwiya a fini par dire : "Que la miséricorde de Dieu soit sur Abû al-Hassan et, s'adressant à Dhirâr, il lui a dit : "As-tu été triste pour sa mort ?". Et Dhirâr de répondre : "J'étais triste comme une mère qu'on égorge son enfant dans son sein, une mère dont les larmes ne s'épuisent pas et la tristesse ne se calme point".

Ahmad ibn Hanbal, l'imâm de l'école hanbalite, a dit : "On n'a jamais noté chez les Compagnons du Prophète (P) des belles vertus de la taille de celles de 'Alî Ibn Abû Tâlib". On a dit aussi : "Que puis-je dire au sujet d'un homme que ses partisans n'osaient parler de ses vertus, par peur, et ses ennemis ne l'évoquaient pas, par envie. Pourtant, ses vertus connus remplissent le monde".

Voilà ce qu'était 'Alî (p) qui s'est élevé grâce à Dieu car il a tout donné à Dieu sans rien laisser pour lui-même. Cela est exprimé par le Noble Verset qui a été révélé à son sujet, la nuit de la Grotte lorsque, pour lui permettre de se sauver, il a passé la nuit dans le lit du Messager de Dieu.

Ce Verset dit : ((Il en est un, parmi les hommes, qui s'est vendu lui-même pour satisfaire à Dieu)) (Coran II, 207). 'Alî (p) s'est vendu pour satisfaire à Dieu. Il Lui a vendu sa raison, son cœur, ses sentiments et sa vie. 'Alî (p) était du côté de la vérité car Dieu est la Vérité et la Vérité était du côté de 'Alî (p), elle le suivait là où il se dirigeait.

Au treizième jour du mois de Rajab, 23 ans avant l`Hijir, 'Alî ibn Abou-Taleb(p) est né à l'intérieur de la Ka'ba. Personne avant lui et après lui n'a jamais vu le jour dans cet endroit. C'est un honneur que Dieu, que Son nom soit béni, a donné à 'Alî (p). Al-Allûssî, qui est un savant sunnite, a dit à ce propos "La naissance du Prince, que Dieu honore sa face, à l'intérieur de la Maison est une chose très connue dans le monde et reconnue dans les livres des deux parties, les Sunnites et les Chiites". De son côté, 'Abdulbâqî a dit :

Tu es l'Eminent (littéralement, 'Alî) qui a occupé une haute place au-dessus des hauteurs !

Tu es né au milieu de la Mecque, à l'intérieur de la Maison !

Dieu, cela va de soi, n'a pas une maison à la manière des hommes. La maison de Dieu est la maison à partir de laquelle s'élève le culte que l'homme voue à Dieu, ainsi que ses invocations et ses implorations. Elle est l'endroit à partir duquel l'âme de l'homme prend son chemin vers Dieu.

Dès ses premières prises de conscience, 'Alî (p) était une personne qui aimait Dieu et que Dieu aimait. Lors de la bataille de Khaybar, le Prophète (P) a dit : "Demain, je donnerai l'étendard à une homme qui aime Dieu et qui est aimé de Dieu".

'Alî (p) s'adressait avec humilité à son Seigneur et L'invoquait en ces termes : "Comment Tu me tortures alors que ton amour remplit mon cœur ?". Nous lisons dans l'invocation dite de Kumayl : "Suppose, ô mon Seigneur, que je supporterai ton châtiment, mais comment supporterai-je le fait de me séparer de Toi ? Suppose que je supporterai la chaleur de Ton Feu, mais comment supporterai-je le fait de ne pas regarder Ta Gloire ?". Si tu m'enverras au Feu, cela signifie que je serai séparé de Toi. Mais je ne supporte pas le fait d'être séparé de Toi, car mon cœur est avec Toi, ma raison est avec Toi, mes sentiments sont avec Toi et ma vie est avec Toi. Seigneur ! Toute ma conduite est fondée sur le fait que je sais que Tu es Dieu et qu'il n'existe d'autres divinités en dehors de Toi.