رضوی
इमाम रज़ा (अ) की दरगाह के सेवको की ओर से काज़मैन में मूकिब का आयोजन
हज़रत अबा अब्दिल्लाहिल हुसैन (अ) के चाहने वालों के दिल इमाम हुसैन (अ) के चेहलुम पर जाने के लिए बेताब हैं; कर्बला में समाप्त होने वाली सभी सड़कें ज़ाएरीन से भरी हुई हैं। इस अवसर पर, इमाम रज़ा (अ) की दरगाह के सेवकों ने ज़ाएरीन की सेवा के लिए काज़मैन में एक मूकिब का आयोजन किया है, जहाँ वे ज़ाएरीन को विभिन्न सेवाएँ प्रदान करेंगे।
इमाम हुसैन (अ) के चेहलुम के सेवकों की शिफ्ट के प्रभारी जनाब जाफ़र खैरज़ादेह ने अस्ताना न्यूज़ को जानकारी देते हुए बताया कि पिछले साल की तरह इस साल भी इराकी शहर काज़मैन में इमाम हुसैन (अ) के चेहलुम के अवसर पर सय्यद उश-शोहदा हज़रत इमाम हुसैन (अ) के ज़ाएरीन को विभिन्न सेवाएँ प्रदान करने के लिए एक मूकिब का आयोजन किया गया है।
उन्होंने बताया कि जूता रखने वाले ये सेवक इमाम रज़ा (अ) की अनुमति से ट्रेन द्वारा इराक के लिए रवाना हुए हैं।
उन्होंने आगे बताया कि यह मूकिब 6 अगस्त, 2025 से दस दिनों तक काज़मैन स्थित बाब अली (अ) में आयोजित किया जाएगा, जिस दौरान सेवक ज़ाएरीन को विभिन्न सेवाएँ प्रदान करेंगे।
जनाब खैरज़ादेह ने बताया कि प्रतिदिन दो हज़ार लोगों को नाश्ता और छह हज़ार लोगों को दोपहर और रात का भोजन कराया जाएगा।
उन्होंने बताया कि उनके सेवकों के साथ पचास पुरुष सेवक हैं जो कई वर्षों से इमाम रज़ा (अ) की दरगाह में खाना पकाते आ रहे हैं, और इसके अलावा, सम्मान स्वरूप रोटी पकाने के लिए महिलाएँ भी इन सेवकों के साथ आ रही हैं।
अपने भाषण के अंत में, जनाब खैरज़ादेह ने कहा कि आशा है कि सेवक इमाम रज़ा (अ) और इमाम हुसैन (अ) की खुशी के लिए आपसी सद्भाव और ईमानदारी से उनकी सेवा करेंगे।
उल्लेखनीय है कि इन सेवकों को विदाई देने के लिए मशहद रेलवे स्टेशन पर एक विशेष विदाई समारोह भी आयोजित किया गया था।
अरबईन की केंद्रीय समिति ने ज़ाएरीन के लिए 5 महत्वपूर्ण निर्देश जारी किए
ईरान की अरबईन केंद्रीय समिति ने अरबईन 1446 हिजरी (2025) के अवसर पर ईरान से इराक जाने वाले ज़ाएरीनी की सुविधा और सुरक्षा के लिए पाँच महत्वपूर्ण व्यावहारिक निर्देशों वाला एक तीसरा बयान जारी किया है।
ईरान की अरबईन केंद्रीय समिति ने अरबाईन 1446 हिजरी (2025) के अवसर पर ईरान से इराक जाने वाले तीर्थयात्रियों की सुविधा और सुरक्षा के लिए पाँच महत्वपूर्ण व्यावहारिक निर्देशों वाला एक तीसरा बयान जारी किया है।
- सीमाएँ 24 घंटे खुली रहेंगी:
इराकी अधिकारियों के साथ समन्वय के बाद, सभी भूमि सीमा पार - शाल्मचा, चज़ाबा, मेहरान, खोसरावी, बश्माक और तामर्चिन - तीर्थयात्रियों के लिए 24 घंटे खुले रहेंगे। तीर्थयात्री दिन या रात के किसी भी समय इन क्रॉसिंगों से इराक में प्रवेश कर सकते हैं।
- गर्मी से बचने के लिए यात्रा का सही समय चुनें:
तीव्र गर्मी के कारण, तीर्थयात्रियों से अनुरोध है कि वे सीमावर्ती शहरों की यात्रा करें और गर्मी से बचने के लिए शाम या रात में सीमा पार करें।
- नजफ़ से कर्बला की पैदल यात्रा भी रात में ही करें:
तीर्थयात्रियों को शारीरिक थकान और गर्मी से बचने के लिए नजफ़ से कर्बला तक ठंड के मौसम में या रात के समय पैदल चलने के लिए कहा गया है।
- पासपोर्ट की वैधता कम से कम 6 महीने होनी चाहिए:
तीर्थयात्रियों को याद दिलाया गया है कि इराक में प्रवेश करने के लिए पासपोर्ट की वैधता कम से कम 6 महीने होनी चाहिए।
- निजी वाहनों पर प्रतिबंध:
इराकी सरकार के निर्देशों के अनुसार, अरबाईन के दिनों में निजी वाहनों से इराक में प्रवेश निषिद्ध है।
अरबईन की केंद्रीय समिति ने ज़ाएरीन के लिए 5 महत्वपूर्ण निर्देश जारी किए
ईरान की अरबईन केंद्रीय समिति ने अरबईन 1446 हिजरी (2025) के अवसर पर ईरान से इराक जाने वाले ज़ाएरीनी की सुविधा और सुरक्षा के लिए पाँच महत्वपूर्ण व्यावहारिक निर्देशों वाला एक तीसरा बयान जारी किया है।
ईरान की अरबईन केंद्रीय समिति ने अरबाईन 1446 हिजरी (2025) के अवसर पर ईरान से इराक जाने वाले तीर्थयात्रियों की सुविधा और सुरक्षा के लिए पाँच महत्वपूर्ण व्यावहारिक निर्देशों वाला एक तीसरा बयान जारी किया है।
- सीमाएँ 24 घंटे खुली रहेंगी:
इराकी अधिकारियों के साथ समन्वय के बाद, सभी भूमि सीमा पार - शाल्मचा, चज़ाबा, मेहरान, खोसरावी, बश्माक और तामर्चिन - तीर्थयात्रियों के लिए 24 घंटे खुले रहेंगे। तीर्थयात्री दिन या रात के किसी भी समय इन क्रॉसिंगों से इराक में प्रवेश कर सकते हैं।
- गर्मी से बचने के लिए यात्रा का सही समय चुनें:
तीव्र गर्मी के कारण, तीर्थयात्रियों से अनुरोध है कि वे सीमावर्ती शहरों की यात्रा करें और गर्मी से बचने के लिए शाम या रात में सीमा पार करें।
- नजफ़ से कर्बला की पैदल यात्रा भी रात में ही करें:
तीर्थयात्रियों को शारीरिक थकान और गर्मी से बचने के लिए नजफ़ से कर्बला तक ठंड के मौसम में या रात के समय पैदल चलने के लिए कहा गया है।
- पासपोर्ट की वैधता कम से कम 6 महीने होनी चाहिए:
तीर्थयात्रियों को याद दिलाया गया है कि इराक में प्रवेश करने के लिए पासपोर्ट की वैधता कम से कम 6 महीने होनी चाहिए।
- निजी वाहनों पर प्रतिबंध:
इराकी सरकार के निर्देशों के अनुसार, अरबाईन के दिनों में निजी वाहनों से इराक में प्रवेश निषिद्ध है।
अरबईन: एकता, ज्ञान और प्रतिरोध का एक वैश्विक संदेश
हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लेमीन बलादियान ने "अरबईन के मुबल्लेग़ीन" के एक महत्वपूर्ण सम्मेलन को संबोधित करते हुए कहा कि अरबईन केवल एक धार्मिक अनुष्ठान या भौतिक यात्रा नहीं है, बल्कि विश्वास, ज्ञान, ईमानदारी और आध्यात्मिक विकास की एक अद्वितीय अभिव्यक्ति है जो दुनिया भर के लोगों के लिए एकता और प्रतिरोध का संदेश बन गई है।
हौज़ा ए इल्मिया ख़ुज़िस्तान के निदेशक, हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लेमीन बलादियान ने "अरबईन के मुबल्लेग़ीन" के एक महत्वपूर्ण सम्मेलन को संबोधित करते हुए कहा कि अरबईन केवल एक धार्मिक अनुष्ठान या भौतिक यात्रा नहीं है, बल्कि विश्वास, ज्ञान, ईमानदारी और आध्यात्मिक विकास की एक अद्वितीय अभिव्यक्ति है जो दुनिया भर के लोगों के लिए एकता और प्रतिरोध का संदेश बन गई है।।
उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि अरबईन वॉक के आध्यात्मिक और सामूहिक पहलुओं को समझना प्रत्येक आस्तिक की ज़िम्मेदारी है। "यह विशाल समागम न केवल अहले-बैत (अ) के प्रति हार्दिक लगाव को मज़बूत करता है, बल्कि दुनिया भर के सभी स्वतंत्रता सेनानियों को प्रेम, भाईचारे और धार्मिक जागरूकता का संदेश भी देता है।"
हुज्जतुल-इस्लाम बलादियान ने आगे कहा कि ज़ाएरीन की सेवा करना और हुसैनी आंदोलन का संदेश प्रचारित करना एक सामूहिक कर्तव्य है, विशेष रूप से धर्मोपदेशकों को हज़रत ज़ैनब (स) और इमाम सज्जाद (अ) की वीरतापूर्ण भूमिका को नई पीढ़ी के सामने अंतर्दृष्टि और बुद्धिमत्ता के साथ प्रस्तुत करना चाहिए ताकि कर्बला का संदेश केवल एक स्मृति बनकर न रह जाए, बल्कि वर्तमान युग में भी सक्रिय और प्रभावी रहे।
अंत में उन्होंने दुआ की कि धार्मिक और धर्मोपदेश गतिविधियों में शामिल सभी लोग, ईमानदारी और जिहाद की भावना के साथ, अहले-बैत (अ) की शिक्षाओं के प्रसार और हाजियों के ज्ञान को बढ़ाने में अपनी भूमिका निभाएँ।
इस वार्ता में इस महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रकाश डाला गया है कि अरबाईन वॉक एक अस्थायी जुनून की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि एक वैश्विक आंदोलन है जो दिलों को जोड़ता है और मानवता को सच्चाई, धैर्य और स्वतंत्रता का मार्ग दिखाता है।
अरबईन ए हुसैनी : उत्पीड़न के विरुद्ध वैश्विक जागरूकता और उम्माह का मार्गदर्शन
इमाम हुसैन (अ) के चेहलुम केवल एक धार्मिक अनुष्ठान दिवस नहीं है, बल्कि उत्पीड़न के विरुद्ध वैश्विक चेतना के जागरण, उम्माह की एकता और न्याय एवं स्वतंत्रता के आंदोलन का एक जीवंत और गतिशील प्रकटीकरण है।
मानव इतिहास में कुछ घटनाएँ केवल अस्थायी प्रभाव नहीं डालतीं, बल्कि वे पीढ़ियों की चेतना को झकझोर देती हैं और सभ्यताओं की आत्मा को जागृत करती हैं। कर्बला ऐसी ही एक घटना है, और इसकी चालीसवीं वर्षगांठ, "इमाम हुसैन (अ.स.) की अरबाईन", नवीनीकरण का एक ऐसा क्षण है जो दुनिया को हर साल याद दिलाता है कि सत्य की आवाज़ को दबाया या मिटाया नहीं जा सकता।
अरबईन केवल शोक का दिन नहीं है, बल्कि एक बौद्धिक विद्रोह, आध्यात्मिक जागृति और वैश्विक चेतना का नाम है। जब इमाम हुसैन (अ) के लाखों चाहने वाले नजफ़ से कर्बला की ओर चलते हैं, तो वे सिर्फ़ एक रास्ता नहीं नापते, बल्कि सदियों पुराने झूठ के ख़िलाफ़ मोहब्बत और आज़ादी का ऐलान करते हैं।
अरबईन की असली रूह वह कारवां है जो कर्बला की धरती पर शहीदों की कुर्बानी के बाद, कैद की ज़ंजीरों में जकड़े, लेकिन ईमान और दृढ़ संकल्प से भरा, इमाम हुसैन (अ) का पैग़ाम अदालतों और ज़माने तक पहुँचाने निकल पड़ा। इस कारवां का नेतृत्व हज़रत ज़ैनब (स) और इमाम सज्जाद (अ) के हाथों में था, और इस कारवां की वापसी के पल को "अरबईन" कहा गया - एक ऐसा पल, जो आज एक आंदोलन बन गया है।
यह आंदोलन अब सिर्फ़ एक संप्रदाय या क्षेत्र का प्रतिनिधित्व नहीं है, बल्कि हर उस दिल की पुकार है जो जुल्म से तंग आकर इंसाफ़ चाहता है। नजफ़ और कर्बला से उठती आवाज़ें अब दुनिया के हर जागते हुए ज़हन में गूंज रही हैं। पूर्व और पश्चिम के बीच सांस्कृतिक विविधता, बौद्धिक मतभेदों और भाषाई भिन्नताओं के बावजूद, अरबाईन एक ऐसा संदेश बन गया है जो सबको जोड़ता है, विभाजित नहीं करता।
अरबाईन आज की अहंकारी व्यवस्थाओं के विरुद्ध एक गैर-सैन्य, लेकिन गहन बौद्धिक मोर्चा बन गया है, जो राष्ट्रों की स्वतंत्रता को दबाने, चेतना को विकृत करने और न्याय की आवाज़ों को दबाने पर तुली हुई हैं। अरबाईन विभिन्न प्रकार के उत्पीड़न, चाहे वह औपनिवेशिक देशों का सैन्य आक्रमण हो, आर्थिक उत्पीड़न हो, या मीडिया के माध्यम से मानसिक गुलामी हो, के प्रति अस्वीकृति का एक मौन लेकिन सशक्त उद्घोष है।
यह सभा, जिसमें विभिन्न धर्मों, संप्रदायों और सभ्यताओं के लोग निस्वार्थ सेवा और समर्पण के साथ भाग लेते हैं, इस बात की पुष्टि करती है कि हुसैनी संदेश मानव विवेक की साझी विरासत बन गया है। अरबाईन हमें याद दिलाता है कि मानवता का उद्धार केवल उपदेशों या संकल्पों से ही नहीं, बल्कि त्याग, सत्य, दृढ़ता और चेतना के प्रकाश से भी संभव है।
यह वह क्षण है जब इस्लामी सिद्धांतों की एकता एक जीवंत वास्तविकता बन जाती है। अरबाईन के कारवां में न शिया हैं, न सुन्नी; न अरब, न ग़ैर-अरब; न विद्वान, न आम आदमी—सभी "लब्बैक या हुसैन (अ.स.)" के नारे के तले एकजुट होते हैं। यह एकता मुस्लिम उम्माह का वह सपना है जो सदियों से पूरा होने की तलाश में था, और इमाम हुसैन (अ) की मुहब्बत में, यह पूरा होना आज हकीकत बन रहा है।
अरबईन का वैश्विक प्रकटीकरण इस तथ्य को और पुष्ट करता है कि दुनिया में उत्पीड़न के विरुद्ध एक अंतर्राष्ट्रीय चेतना जागृत हुई है। यह चेतना भाषा, नस्ल, रंग या पंथ तक सीमित नहीं हो सकती। यह चेतना हर उस इंसान में धड़कती है जो न्याय चाहता है और उत्पीड़न को अस्वीकार करता है। यही कारण है कि अरबईन अब केवल एक धार्मिक सभा नहीं, बल्कि वैश्विक न्याय, मानवीय मूल्यों और झूठी व्यवस्थाओं के विरुद्ध सामूहिक प्रतिरोध का एक आंदोलन है।
अरबईन हमें केवल तीर्थयात्री न बने रहने, बल्कि इमाम हुसैन के विचारों के पथप्रदर्शक बनने का आह्वान करता है; आइए हम न केवल उत्पीड़ितों के प्रति सहानुभूति रखें, बल्कि उनके लिए खड़े भी हों; आइए हम उत्पीड़न की न केवल मौखिक रूप से निंदा करें, बल्कि इसे वैचारिक, नैतिक और व्यावहारिक रूप से हर स्तर पर अस्वीकार करें।
इमाम हुसैन (अ) ने कहा था: "मिस्ली ला योबायो मिस्लाह" - जिसका अर्थ है, "हम मेरे जैसे, यज़ीद जैसे किसी व्यक्ति के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं कर सकते।"
आज का अरबईन हमें याद दिलाता है कि हुसैनी होने का दावा यज़ीदी व्यवस्थाओं से अलगाव की माँग करता है। जो विचार इमाम हुसैन (अ) के प्रति प्रेम के नाम पर मौन, निष्क्रियता या समझदारी को प्राथमिकता देता है, वह वास्तव में हुसैन (अ) के विचार के साथ विश्वासघात कर रहा है।
आओ! आइए हम अरबाईन को केवल एक यात्रा न बनाएँ, बल्कि अपने आंतरिक स्व को नवीनीकृत करने, उम्माह की एकता और सार्वभौमिक न्याय की खोज का एक साधन बनाएँ। यही हुसैन (अ) का मार्ग है - और यही अरबाईन की सच्ची भावना है।
लेखक: सय्यद शुजाअत अली काज़मी
ऐसे शहीद जिन्होने अपनी शहादत के बाद भी क़ुरआन की तिलावत जारी रखी
आरिफ़ फ़रजाना हाजी आग़ा फख़्र तेहरानी ने शहीद शेख फ़ज़्लुल्लाह नूरी के करामारों के अद्भुत किस्सो से पर्दा उठाया: एक शव जो कुरान पढ़ता था, एक शरीर जो 18 महीने बाद भी ठीक-ठाक रहा, और बड़े मुफ़्तियों की सूर ए "फ़ज्र" के ज़रिये दुआ कबूल कराने के लिए सिफ़ारिश!
इरानी कैलेंडर का पाचवा महीना, मुरदाद का महीना सन् 1288, आयतुल्लाह शेख फ़ज़लुल्लाह नूरी की शहादत की बरसी का दिन है, और मौलाना ज़बिहुल्लाह क़वामी, जिन्हें मशहूर नाम “हाजी आगा फख़र तेहरानी” से जाना जाता है, एक बड़े आरिफ़ और सूफी संत थे जिनकी कद्र और महत्ता अब भी छुपी हुई है।
हाजी आगा फख़्र तेहरानी, तेहरान के बड़े विद्वानों में से एक थे और उन्होंने कुम में निवास किया। वह हौज़ा ए इल्मिया के सम्मानित उस्ताद थे, और खास तौर पर तेहरानी छात्र उनसे गहरी श्रद्धा रखते थे।
उन्होंने शहीद मरजअ अल्लामा शेख फ़ज़लुल्लाह नूरी, चौथे शहीद (अल्लाह उन पर रहम करे) के करामतो और महानता के बारे में कुछ बातें कही हैं, जिनमें से कुछ का हम उल्लेख करेंगे:
"बुज़र्गान ने कहा है कि शहीद शेख फ़ज़्लुल्लाह (र) हज़रत मासूमा (स) की सेवा में पहला दरजा रखते हैं, इसका कोई अंत नहीं है। बुज़र्गान ने यहा तक भी कहा है कि हमारा सलाम शहीद शेख फ़ज़्लुल्लाह (र) तक पहुंचाइए, वह हज़रत मासूमा (स) तक पहुंचा देते हैं, इसका कोई हिसाब नहीं।"
पहली बार शेख़ फ़ज़्लुल्लाह नूरी की रूहे मुकद्दस के वसीले की ताकत को आरिफ़ आगा फख्र तेहरानी की जुबान से बताया गया।
वे अपने करीबी लोगों को कहा करते थे: "शेख़ मुस्तजाबुद दावा है सूर ए 'फ़ज्र' को शेख फ़ज़्लुल्लाह की रुह को हदिया करें।"
बहुत से लोग इस फरमान का पालन करके आखिरकार शेख़ फ़ज़्लुल्लाह की दुआ से अपनी मुराद पूरी कर चुके हैं। अब यह काम आम और खास के बीच मशहूर हो गया है और कुछ ज़ायर, जो हज़रत मासूमा (स) के दर पर आते हैं, रोज़ाना शेख़ फ़ज़्लुल्लाह नूरी की कब्र पर जाकर सूर ए "वल फज्र" को हदिया करते हैं और अपनी मुरादें मांगते हैं। शेख़ का जो शव सुरक्षित रहा, हो सकता है कि वह सूर ए "फज्र" की भी तिलावत करने से रहा हो क्योकि वह उसकी तिलावत करते थे!
अजब किस्से
स्वर्गीय आयतुल्लाह हाजी शेख अबुल फ़ज़्ल ख़ुरासानी (र):
तेहरान के गुलशन स्नानागार मोहल्ले के ट्रस्टियों में से एक, स्वर्गीय उस्ताद अबुल हसनी मुन्ज़र, हाज अहमद शाहमतपुर, जिन्हें "अंगुशतर साज़" के नाम से जाना जाता है, का हवाला देते हुए उन्होंने कहा: "मैंने तुर्क मस्जिद (तेहरान के बाज़ार में स्थित) के इमाम स्वर्गीय हाज शेख अबुलफ़ज़ल खुरासानी की उन्नीस वर्षों तक सेवा की। आयतुल्लाह शेख अबुलफ़ज़ल खुरासानी के पद की महानता ही इतनी थी कि नजफ़ के स्वर्गीय आयतुल्लाहिल उज़्मा सय्यद मोहसिन हकीम जैसे व्यक्ति ने उन्हें पत्र लिखकर धर्मोपदेश का अनुरोध किया।"
हाजी ख़ुरासानी बताते थे कि, उस अधिकारी ने जो शहीद शेख़ फ़ज़्लुल्लाह नूरी के फाँसी के बाद उनकी लाश की सुरक्षा करता था, मुझसे कहा: "जो रातें मैं लाश के पास गुज़ारता था, मुझे कई बार कुरआन की तिलावत सुनाई देती थी, लेकिन मैं उस क़री' को देख नहीं पाता था।"
स्वर्गीय आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख मुहम्मद तकी बहजत (र):
स्वर्गीय आयतुल्लाह बहजत (र) ने आगा ए अशरी को यह कहते हुए बयान किया: मेरे चाचा, जो स्वर्गीय शेख फ़ज़लुल्लाह नूरी (र) के छात्रों में से एक थे, ने उसी कक्ष में उनके शरीर से कुरान की तिलावत सुनी, जिस रात उनके शरीर को अगले दिन कक्ष में दफनाने के लिए क़ुम लाया गया था (अल्लाहु अकबर)।
स्वर्गीय आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख मुहम्मद अली अराकी (र):
आयतुल्लाह अराकी ने कहा: खान क़ोम बाज़ार में हमारे पास मशहदी हुसैन कब्बाबी नाम का एक व्यक्ति था जो कबाब पकाने में कुशल और अद्वितीय था।
एक रात, दुकान में उसका काम लंबा चलता है। देर रात वह काम बंद कर हज़रत मासूमा (स) के आँगन में नमाज़ पढ़ने जाता है... नमाज़ पढ़ने के बाद वह सजदागाह पर सजदे में सिर रखता है और सो जाता है... थोड़ी देर बाद उसकी नींद खुलती है और देखता है कि वहाँ कोई नहीं है और सब जा चुके हैं। वह सोचता है कि हजरत शेख फ़ज़लुल्लाह नूरी (र) की मक़बरे के प्रवेश द्वार के पास जाकर घुटनों पर सिर रखकर आराम कर ले। जब वह जाता है तो उसे कुरान की आवाज़ सुनाई देती है। जब वह गौर से देखता है तो पाता है कि कुरान की आवाज़ शेख की मज़ार के अंदर से आ रही है। हालाँकि मक़बरे के अंदर कोई नहीं था!
अल्लामा शेख फ़ज़लुल्लाह नूरी (र) की शहादत के बाद, पवित्र शरीर को गुप्त रूप से उनके घर के एक कमरे में रख दिया गया था। 18 महीने बाद, जब पश्चिमी झुकाव वाले संविधानवादियों के डर से इसे गुप्त रूप से क़ुम ले जाने का निर्णय लिया गया, तो "शरीर" सुरक्षित और अक्षुण्ण पाया गया (अल्लाहु अकबर)।
क़ुम स्थित दरगाह के प्रांगण के चारों ओर सात रंगों वाली टाइलों का एक शिलालेख है, जिस पर हज़रत मासूमा (स) की प्रशंसा में एक लंबा क़सीदा और इमारत का विवरण अंकित है। दिलचस्प बात यह है कि इस क़सीदे के ये अशआर शहीद शेख़ की क़ब्र के ऊपर लगे शिलालेख पर अंकित हैं, जो ऐतिहासिक वास्तविकता का एक सच्चा बयान है:
ना जन्नत अस्त, चूँ जन्नत मकामे रहमत हक़ / ना काबा अस्त, चूँ काबा अस्त किबला ए अबरार
क़ुम में शहीद शेख़ का मकबरा वर्षों तक इमाम ख़ुमैनी (र) और हौज़ा ए इल्मिया क़ुम के संस्थापक के बेटे आयतुल्लाह शेख़ मुर्तज़ा हाएरी यज़्दी का मिलन स्थान रहा।
स्रोत:
किताब "सिर्रेदार", लेखक: स्वर्गीय डॉक्टर शम्सुद्दीन तुंदर किया, शेख़ शहीद के पोते
"ख़ातेराते मर्दे दीन व सियासय", स्वर्गीय शेख हुसैन लंकरानी (र)
"महफ़िल-ए-बहजत" / बयानात स्वर्गीय शिक्षक अली दवानी
किताब "ख़ाने बर दामने आतिशफिशान", स्वर्गीय अली अबुलहसनी (मुनज़िर)
इमाम मूसा काज़िम (अ) की जीवनी
इमाम मूसा काज़िम (अ) का जन्म 7 सफ़र 128 हिजरी को "अब्वा" (मदीना के बाहरी इलाके में स्थित एक गाँव) की धरती पर हुआ था।
इमाम मूसा काज़िम (अ) का जन्म 7 सफ़र 128 हिजरी को "अब्वा" (मदीना के बाहरी इलाके में स्थित एक गाँव) की धरती पर हुआ था।
कुछ लोगों के अनुसार, यह ज़िल-हिज्जा का समय था जब हज़रत इमाम जाफ़र अल-सादिक (अ) अपनी पत्नी हमीदा ख़ातून के साथ हज से लौट रहे थे। हालाँकि, कुछ इतिहासकारों का कहना है कि उनका जन्म 129 हिजरी में मदीना में हुआ था। आधिकारिक ईरानी कैलेंडर में सातवें इमाम का जन्म 20 ज़िल-हिज्जा को दर्ज है। कुछ स्रोतों में इमाम सादिक़ के इमाम काज़िम (अ) के प्रति गहरे प्रेम का उल्लेख है। अहमद बर्क़ी की रिवायत के अनुसार, इमाम काज़िम (अ) के जन्म के बाद, इमाम सादिक (अ) ने तीन दिनों तक लोगों को खाना खिलाया।
उन्होंने 20 वर्ष की आयु में 148 हिजरी में इमामत प्राप्त की। लगभग 22 वर्षों तक मंसूर, महदी, हादी और हारून जैसे चार अब्बासी ख़लीफ़ाओं के अत्याचार सहने और हारून के क्रूर आदेशों के तहत बगदाद की विभिन्न जेलों में कैद रहने के बाद, 25 रजब 183 हिजरी को 55 वर्ष की आयु में शहादत प्राप्त की।
इमामत की शुरुआत और आंतरिक मतभेद:
इमाम मूसा काज़िम (अ) लगभग पैंतीस वर्षों तक इमामत के पद पर रहे। इमाम मूसा काज़िम (अ) की इमामत के आरंभ में, शिया आंतरिक रूप से विभिन्न समूहों और संप्रदायों में विभाजित थे। एक संप्रदाय ने इमाम सादिक़ (अ) के मह्दिस्म की घोषणा की और कहा कि इमाम सादिक़ पवित्र पैग़म्बर (स) के अंतिम उत्तराधिकारी और मुहम्मद के परिवार के कायम थे। दूसरा समूह वह था जो हज़रत इस्माइल की मृत्यु को अस्वीकार करता था और उनके मह्दिस्म पर विश्वास करता था। तीसरा समूह वह था जो हज़रत इस्माइल की मृत्यु को मानता था लेकिन उनके बेटे मुहम्मद की इमामत में विश्वास करता था। चौथा समूह वह है जिसने इमाम सादिक़ के एक अन्य पुत्र अब्दुल्लाह इब्न जाफ़र को, जो इफ़्ता के नाम से प्रसिद्ध थे, इमाम के रूप में स्वीकार किया और इस आधार पर यह समूह फ़तहिया के रूप में जाना जाने लगा। पाँचवाँ समूह वह है जिसने इमाम सादिक़ के एक अन्य पुत्र को, जो मुहम्मद दीबाज के नाम से प्रसिद्ध थे, अपना इमाम स्वीकार किया। छठा समूह, जो बहुसंख्यक था, ने इमाम मूसा काज़िम (अ) को अपना इमाम स्वीकार किया और उनकी इमामत पर विश्वास किया। इमाम मूसा काज़िम (अ) ने इन सबसे कठिन परिस्थितियों में इमामत का पद संभाला। हिशाम इब्न सलीम कहते हैं, मैं इमाम सादिक़ की शहादत के बाद मोमिन ताक़ के साथ मदीना में था, जब लोग अब्दुल्लाह इफ़्ता के घर पर जमा हुए थे, हम भी उसी घर में दाखिल हुए, जब हम बैठे तो हमने अब्दुल्लाह से ज़कात और उसके निसाब के बारे में पूछा ताकि उसकी शैक्षणिक योग्यता देख सकें, लेकिन अब्दुल्लाह कोई उचित जवाब नहीं दे सके। हिशाम कहते हैं कि हम बेचैनी की हालत में बाहर निकले और सोचने लगे कि इनमें से किस फिरके को चुनें कि अचानक एक बूढ़े आदमी ने दूर से इशारा किया। पहले तो हमने सोचा कि यह मंसूर दवानक़ी के जासूसों में से कोई है जिसे हमें गिरफ़्तार करने के लिए नियुक्त किया गया है और ऐसा होता था कि जब किसी को गिरफ़्तार किया जाता था तो अक्सर उसकी गर्दन काट दी जाती थी। हिशाम कहते हैं कि मैंने अपने साथी से कहा, "जल्दी से मेरे पास से हट जाओ और अपनी जान बचा लो, जबकि मैं मौत के लिए तैयार था, लेकिन मेरे संदेह के विपरीत, जिस व्यक्ति ने इशारा किया था, उसने मुझे इमाम मूसा काज़िम (अ.स.) के घर तक पहुँचाया। जब मैं इमाम मूसा काज़िम के पास पहुँचा, तो इमाम ने मुझसे कहा: "न मरजिया के पास, न क़द्रिया के पास, न ज़ैदिया के पास, न ख़वारिज के पास, मेरे पास मेरे पास।"
मुरजेया, क़द्रिया, ज़ैदिया और ख़वारिज के पास मत जाओ, बल्कि मेरे पास आओ।
इतनी सतर्कता के बावजूद, आपकी इमामत के दौरान कई भौतिकवादी बदल गए।
इमाम काज़िम की इमामत के दौरान, बशीरिया संप्रदाय का उदय हुआ। इस संप्रदाय का श्रेय इमाम काज़िम के एक साथी मुहम्मद इब्न बशीर को दिया जाता है। वह अपने जीवनकाल में झूठ बोलते थे और इमाम की निंदा करते थे। वह जादू में माहिर थे। मुहम्मद इब्न बशीर कहा करते थे कि जिसे लोग मूसा इब्न के रूप में पहचानते हैं जाफ़र वही मूसा इब्न जाफ़र नहीं हैं जो इमाम और ईश्वर के प्रमाण हैं, बल्कि असली मूसा इब्न जाफ़र उनके साथ हैं। उन्होंने इमाम काज़िम (अ.स.) जैसा एक चेहरा बनाया था जिसे वे लोगों को दिखाते थे और कुछ लोग उनके बहकावे में आ जाते थे। मुहम्मद इब्न बशीर और उनके अनुयायियों ने इमाम काज़िम (अ.स.) की शहादत से पहले ही यह अफवाह फैला दी थी कि इमाम काज़िम (अ.स.) जेल नहीं गए हैं और वे जीवित हैं और उनकी मृत्यु नहीं होगी। इमाम काज़िम ने मुहम्मद इब्न बशीर को नापाक समझा और उन्हें शाप दिया और उन्हें मारना जायज़ समझा।
समकालीन ख़लीफ़ा
इमाम मूसा अल-काज़िम (अ) के शासनकाल के दौरान मंसूर (136-158 हिजरी), महदी (158-169 हिजरी), हादी (169-170 हिजरी) और हारून (170-183 हिजरी) चार अब्बासी ख़लीफ़ा थे।
उनके ऐतिहासिक और हदीस स्रोतों में ईसाई और यहूदी विद्वानों के साथ उनके विभिन्न वाद-विवादों का उल्लेख मिलता है:
मुसनद अल-इमाम अल-काज़िम (अ) में उनसे वर्णित तीन हज़ार (3000) से ज़्यादा हदीसें संकलित हैं, जिनमें से कुछ को कुछ सर्वसम्मत विद्वानों ने रिवायत किया है।
इमाम अल-काज़िम (अ) ने कानूनी प्रतिनिधित्व की व्यवस्था स्थापित की और विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग व्यक्तियों को कानूनी प्रतिनिधि नियुक्त किया।
सुन्नी विद्वान उन्हें काज़िम और अब्द सालेह की उपाधियों से भी याद करते हैं।
उनकी पत्नियों की संख्या स्पष्ट नहीं है, लेकिन कहा जाता है कि उनमें से पहली नजमा खातून थीं, जो इमाम रज़ा (अ) की माँ थीं।
उनके बच्चों की संख्या के बारे में ऐतिहासिक रिवायते भिन्न हैं। शेख मुफ़ीद कहते हैं कि इमाम काज़िम (अ) के 37 बच्चे थे, जिनमें 18 बेटे और 19 बेटियाँ शामिल थीं। इमाम काज़िम का वंश मूसवी सादात के लिए प्रसिद्ध है।
लेखक: मौलाना अली अब्बास हमीदी
इमाम जाफ़र सादिक (अ) की ज़बानी हज़रत सलमान फ़ारसी की विशेषताएँ
इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता ने सलमान फ़ारसी के बारे में कहा: ईमान का स्थान, ज्ञान और समझ का स्थान, ईश्वर के मार्ग में संघर्ष का स्थान, सत्य तक पहुँचने की चाहत, व्यक्ति को इतना ऊँचा उठा देती है कि पैग़म्बर मुहम्मद (स) ने उनके बारे में कहा: "सलमानो मिन्ना अहले-बैत" अर्थात सलमान अहले- बैत से हैं।
हज़रत सलमान फ़ारसी, पैग़म्बर मुहम्मद (स) के महान साथी की याद का दिन है।
इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता के अनुसार: ईमान का स्थान, समझ का स्थान, ईश्वर के मार्ग में संघर्ष का स्थान, और सत्य तक पहुँचने की चाहत, व्यक्ति को इतना ऊँचा उठा देती है कि पैग़म्बर मुहम्मद (स) ने कहा: *"सलमानो मिन्ना अहले-बैत"*।
हज़रत सलमान फ़ारसी की तीन प्रमुख विशेषताएँ जैसा कि इमाम जाफ़र सादिक (अ) ने बयान किया है:
एक व्यक्ति ने इमाम जाफ़र सादिक (अ) से पूछा कि मैं अक्सर आपको सलमान फ़ारसी का ज़िक्र करते हुए सुनता हूँ, और आप उन्हें अक्सर याद करते हैं। इसका क्या कारण है?
इमाम (अ) ने फ़रमाया:
जानते हो क्यों? सलमान की तीन विशेषताएँ थीं जिनकी वजह से मैं उन्हें सबसे ज़्यादा याद करता हूँ:
- हज़रत मुहम्मद (अ) की इच्छाओं को अपनी इच्छाओं से ज़्यादा प्राथमिकता देना
सलमान हज़रत मुहम्मद (स) की ख़ुशियों को अपनी इच्छाओं से ज़्यादा प्राथमिकता देते थे।
- ग़रीबों से प्यार करना और उन्हें अमीरों से ज़्यादा तरजीह देना
वह ग़रीबों से प्यार करते थे, उन्हें अमीरों से बेहतर समझते थे।
- ज्ञान और विद्वानों से प्रेम करना
सलमान ज्ञान और विद्वानों से प्रेम करते थे।
ये तीन विशेषताएँ ऐसी थीं कि इमाम जाफ़र सादिक (अ) जैसे महान इमाम के दिल में उनके लिए प्यार और स्नेह पैदा हो गया।
(क्रांति के नेता के भाषण का सारांश)
समय के साथ, दुनिया इमाम हुसैन के मिशन से अवगत हो रही हैः
सात सफ़र अल-मुज़फ़्फ़र के अवसर पर अंजुमने शरई शियाने जम्मू - कश्मीर के तत्वावधान में घाटी भर में भव्य शोक जुलूस निकाले गए, जिनमें हज़ारों श्रद्धालुओं ने भाग लिया और कर्बला के शहीदों को श्रद्धांजलि अर्पित की।
अंजुमने शरई शियान जम्मू -कश्मीर द्वारा आयोजित सफ़र अल-मुज़फ़्फ़र महीने के अवसर पर, घाटी भर में शोक सभाएँ और जुलूस लगातार आयोजित किए जा रहे हैं। इस संबंध में, 7 सफर अल-मुजफ्फर को दारा-ए-बिमना और तेंगपुरा उदिना, सोनावारी में अंजुमन शरई शियाने जम्मू कश्मीर के अध्यक्ष हुज्जतुल-इस्लाम वाल-मुस्लिमीन आगा सैयद हसन अल-मूसवी सफवी के नेतृत्व में ईमानदार और आध्यात्मिक हुसैनी सभाओं का आयोजन किया गया था।
इन शोक सभाओं और जुलूसों में अंजुमन के ज़ाकिरीन ने नौहा पढ़कर और मुहम्मद (स) के परिवार के दुखों का वर्णन करके माहौल को गमगीन बना दिया।
मजलिस में बड़ी संख्या में लोग शामिल हुए, जहाँ हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लिमीन आगा सैयद हसन अल-मूसवी सफवी ने उपस्थित लोगों को संबोधित करते हुए कहा, "समय के साथ, दुनिया इमाम हुसैन (अ) के मिशन से अवगत हो रही है और कर्बला की सच्ची कुर्बानियों को याद करते हुए, लोग इस सच्चे धर्म के प्रति अपने लगाव को गौरव का स्रोत मानते हैं।"
आगा साहब ने आगे कहा कि कर्बला के शहीदों ने इस्लाम और मानवता के अस्तित्व के लिए अद्वितीय बलिदान दिए; इन हस्तियों ने अत्याचार और अत्याचार सहे, लेकिन असत्य से समझौता नहीं किया। पैगंबर के नवासे, हज़रत इमाम हुसैन (अ) ने अपने पवित्र रक्त से इस्लाम धर्म और मुहम्मदी शरीयत की रक्षा के लिए एक उज्ज्वल घोषणापत्र स्थापित किया।
उन्होंने शोक समारोहों को कर्बला के संदेश को जीवित रखने का एक प्रभावी माध्यम बताया और इस बात पर ज़ोर दिया कि कर्बला के शहीदों के प्रति सच्ची श्रद्धा तभी संभव है जब हम धर्म और शरीयत को कायम रखें और हर समय ईश्वरीय मर्यादाओं का पालन करें।
गाज़ा के बच्चे जीवन की अंतिम सांसें ले रहे हैं।यूनिसेफ
विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) ने दुनिया भर के लोगों से अपील की है कि वे तुरंत गाज़ा के लिए कुछ करें, क्योंकि इस समय गाज़ा वह जगह बन चुका है जहाँ इजरायली घेराबंदी और युद्ध के कारण बच्चे एक अभूतपूर्व गति से मौत के मुंह में जा रहे हैं।
संयुक्त राष्ट्र के उपसंगठन यूनिसेफ के उपप्रमुख श्री टेड चाइबन ने कहा है,आज पूरी दुनिया का ध्यान गाज़ा पर होना चाहिए वहां की स्थिति दुनिया की सबसे गंभीर और आपात मानवीय संकट बन चुकी है, और बच्चे तेजी के साथ जान से जा रहे हैं।
उन्होंने मध्य पूर्व के हालिया दौरे के बाद एक बैठक में आगे कहा,अब हम ऐसे मोड़ पर खड़े हैं जहाँ हमें अत्यंत महत्वपूर्ण और निर्णायक फैसले करने होंगे, क्योंकि इन फैसलों पर यह बात निर्भर है कि क्या दस हज़ार भूखे बच्चों की जान बचाई जा सकती है या नहीं।
चाइबन ने कहा,हम सब भूखे बच्चों की तस्वीरें देखते हैं, हमें हालात का कुछ अंदाजा है, लेकिन मैंने खुद वहां जाकर उन बच्चों की हालत देखी है। यह दृश्य अत्यंत दुखभरा और दिल दहला देने वाला था।
इस हालिया दौरे में चाइबन ने न केवल गाज़ा बल्कि इजरायल और वेस्ट बैंक के हालात का भी जायजा लिया। उन्होंने कहा कि यह उनका चौथा दौरा है जो युद्ध शुरू होने के बाद इन क्षेत्रों का किया गया। उन्होंने आगे जोर देते हुए कहा,इस युद्ध की शुरुआत से अब तक गाज़ा में 18 हज़ार से अधिक बच्चे शहीद हो चुके हैं।
चाइबन ने बताया कि गाज़ा इस समय सबसे भीषण अकाल के खतरे से जूझ रहा है। हर तीन में से एक व्यक्ति के पास खाने-पीने के लिए कुछ भी नहीं! खाद्य संकट इतना गंभीर हो चुका है कि अब यह अकाल की सीमा से भी आगे निकल चुका है। 16.5 प्रतिशत से अधिक आबादी ऐसी स्थिति में है कि उनके पास खाने के लिए कुछ भी मौजूद नहीं, वे पूर्ण अकाल का शिकार हैं।
अंत में चाइबन ने दुनिया से अपील करते हुए कहा,दुनिया वालो! गाज़ा के लिए कुछ करो!
जब एक पत्रकार ने उनसे हवाई सहायता के बारे में सवाल किया तो उन्होंने जवाब दिया,देखिए, गाज़ा की स्थिति इतनी आपात है कि मदद पहुंचाने के हर संभव रास्ते से फायदा उठाना चाहिए, लेकिन हवाई सहायता कभी भी ज़मीनी या समुद्री रास्तों के बराबर नहीं हो सकती इसलिए यह सहायता अपर्याप्त है।
