رہبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے آج شام کو امام خمینی کے روضہ حسینیہ میں پہلی رمضان المبارک کو منعقد ہونے والی قرآنی معرفت کی تقریب سے خطاب کیا۔ ہمارے ملک کے قارئین۔

آیت اللہ خامنہ ای کی تقریر کے اہم نکات حسب ذیل ہیں:

رمضان المبارک کے مقدس مہینے کے حوالے سے انہوں نے کہا کہ اے میرے شہر دعوت خدا کی دعوت بہت خوب۔ آپ کو مدعو کیا گیا تھا۔ انسان کو کبھی کبھی کہیں مدعو کیا جاتا ہے اور حکم مان کر کسی پارٹی اور استقبالیہ میں جاتا ہے۔ ایک بار نہیں، انہوں نے ہمیں مدعو کیا، ہم اس پارٹی میں جانے اور استقبال کرنے کی کوشش نہیں کرتے۔ تو یہ میرا اور تمہارا ہاتھ ہے۔

*رمضان عید کا مہینہ ہے۔ چاند رحمت الہی کی لامحدود وسعت ہے۔ کون ہے جو اس دسترخوان پر بیٹھنے جائے؟آخر یہ کون ہے جو دل بہلائے؟ یہ بات ہے۔ ہمیں اس بڑے استقبالیہ ہال میں داخل ہونے اور اس میز پر بیٹھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ یہ ضیافت کیا ہے؟ خدائے بزرگ و برتر، اب اگر آپ سب اس ضیافت ہال میں بہترین طریقے سے داخل ہوں اور انشاء اللہ آپ الہی ضیافت کو نظر انداز کر دیں تو وہ آپ کو کیا دیں گے؟ الہی مہمان نوازی خدا کے قریب ہونے کا موقع فراہم کرنا ہے۔ یعنی یہ اس سے زیادہ نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اس مہینے میں اپنے آپ سے رجوع کرنے کا موقع فراہم کیا ہے۔

* قرآن کے ساتھ ہم جب چاہیں کلام الٰہی پر عمل کر سکتے ہیں، ہمیں قرآن کی تلاوت کو اسی آنکھ سے دیکھنا چاہیے۔

*تلاوت بار بار کی جائے، قرآن کو شروع سے آخر تک پڑھ کر دوبارہ شروع کیا جائے۔

*قرآن پیغمبر اسلام (ص) کا معجزہ ہے۔ پیغمبر کا دین ابدی ہے، اور اس کا معجزہ ابدی ہونا چاہیے، یعنی جب بھی آپ کو وہ علم مل جائے جس کی آپ کو تاریخ میں طویل عرصے تک رہنے کی ضرورت ہے، ایک عام زندگی، حکومت، خاندان، اور خدا سے تعلق کے لیے۔ قادرِ مطلق یہ انسانی زندگی کا عظیم دائرہ ہے، اور قرآن ان تمام عظیم حدود کا جواب دینے کے قابل ہونا چاہیے۔

* قرآن کی گہرائیوں سے استفادہ صرف سیکھنے اور تفقہ سے حاصل کیا جاسکتا ہے، یعنی گہری تعلیم۔

* میں ایرانی قارئین کی اچھی تلاوت پر خدا کا شکر ادا کرتا ہوں۔ ہمارے قارئین بہت سے قاریوں سے بہتر قرآن پڑھتے ہیں جو دوسرے ممالک سے ایران آئے اور یہاں پڑھے۔

*کچھ قاری جو برسوں پہلے ایران آئے اور لوگوں کے لیے قرآن پڑھا اور لوگ ان کو "اللہ اللہ" کہتے تھے، ان کے اپنے ملک میں اس سے بہتر قراءت ہوتی تھی، لیکن ایران میں وہ اس معیار کی تلاوت نہیں کرتے تھے۔

* قارئین کو ہوشیار رہنا چاہیے کہ قرآن کی تلاوت میں دکھاوے سے تلاوت قرآن کی جہت پر غالب نہ آجائے۔

* قرآن کے مبارک حروف میں سے ایک کا ذکر ہے؛ خود قرآن میں ذکر کی تفسیر متعدد مقامات پر استعمال ہوئی ہے اور اس سے مراد قرآن ہے۔ مثلاً "اور یہ انزلنا کی مبارک یاد ہے" ایک یاد دہانی ہے۔ تذکرہ ابلاغ کا ایک ذریعہ ہے۔ تذکرہ کا مطلب ہے یاد کرنا۔ اگر آپ کو یاد ہے، آپ کسی سے بھی بات چیت کرتے ہیں، کسی بھی چیز کے ساتھ، اگر وہ یاد رکھتا ہے، تو آپ اب زبردستی بات چیت نہیں کریں گے۔ 

* اگر ہم خدا کے ساتھ بات چیت کرنا چاہتے ہیں، آسمان کے ساتھ بات چیت کرنا چاہتے ہیں، اپنے اعلیٰ باطن کے ساتھ جو اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے مقرر کیا ہے اور ہم اس تک پہنچ سکتے ہیں اور اس کو عملی جامہ پہنانا چاہتے ہیں، اگر ہم بات چیت کرنا چاہتے ہیں تو ہمیں اسے یاد رکھنا چاہیے۔ اگر یہ سیکھا جائے تو اس کی نفی کی جائے گی۔ قرآن نے بارہا اس غفلت کے خلاف تنبیہ کی ہے اور ہمیں اس سے متنبہ کیا گیا ہے۔ غفلت بہت بڑی آفت ہے۔ غفلت ذکر کے خلاف ہے، قرآن بھی ذکر ہے۔ جتنا زیادہ آپ قرآن سے آشنا ہوں گے، اتنا ہی ذکر ہوتا جائے گا، اور یقیناً ذکر تقریباً یکساں ہے یا مراقبہ اور مراقبہ کے ساتھ ایک معنی میں متحد ہے، جس کو یہ تمام معنوی اور اخلاق والے لوگ مراقبہ پر زور دیتے ہیں اور کہتے ہیں: مراقبہ کی طرف قدم بڑھانا؛ اپنا خیال رکھنا.

*قرآن کی تلاوت صرف ایک فن نہیں بلکہ دعوتِ الٰہی کا ذریعہ ہے۔ جب آپ قرآن کی تلاوت کریں تو سننے والے کا ایمان بڑھ جائے۔

*قرآن کی تلاوت پہلے سے انجینئرڈ ہونی چاہیے، یعنی ہر حصے کے لیے صحیح لہجے کا انتخاب کرنا۔ تمام لہجے کہانی کے مواد کے لیے موزوں نہیں ہیں، یا تمام لہجے عذاب کی تنبیہ والی آیات کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ اس سلسلے میں کچھ مصری قارئین واقعی اور کافی حد تک بہترین ہیں۔ جنت کا وعدہ، عذاب، کہانی اور۔ . . ان کا لہجہ انجینئرڈ ہونا چاہیے۔

* اگلی انجینئرنگ حجم کو چھوٹا اور بڑھا رہی ہے۔ کچھ قارئین غیر ضروری طور پر آواز بلند کرتے ہیں۔

* شامل کرنے کا معیار بھی بہت اہم ہے۔ سورۃ الفطر کی تلاوت میں عبد الفتاح شاشای آیت "اے لوگو تم خدا کے نزدیک فقیر ہو"۔ . . » اگرچہ وہ مختصر سانس کے ساتھ تلاوت کرتا ہے، اور عرب استعمار عموماً لمبی سانس لینے کی ترغیب دیتے ہیں، لیکن وہ اس آیت کو اس طرح پڑھتا ہے کہ مجلس اکھڑ جاتی ہے۔ میرے خیال میں آپ کو یہ تلاوت سننی چاہیے۔

*قرآن کی تلاوت کو کام کا ذریعہ ہونا چاہیے، تاکہ آپ اپنے سامعین پر اثر ڈالیں۔ شہریوں کا ہونا ضروری ہے۔

* ان چند برسوں میں ایران آنے والے بعض مصری قاری ہر قسم کی ریڈنگ رکھتے تھے، میرا اندازہ ہے کہ وہ بھی اسی طرح پڑھنے کے پابند تھے۔ میرے خیال میں اس کا کوئی مطلب نہیں ہے، کیونکہ اس سے یاد اور سزا نہیں ملتی۔

*ملک میں قرآنی سرگرمیوں کے حوالے سے اچھا کام ہوا ہے لیکن یہ کافی نہیں ہے۔ ایک اچھا کام جو کیا جا سکتا ہے وہ یہ ہے کہ مساجد کو قرآنی بنیاد بنایا جائے اور ایک دوسرے کی جماعتوں میں جا کر ایک دوسرے سے مقابلہ کیا جائے۔