در بین برخی از برادران اهل سنت خاصه در کشورهای عربی ایجاد شبهه می شود  که : شیعیان در پایان قرائت قرآن بجای " صدق الله العظیم " لفظ " صدق الله العلی العظیم" را بکار می برند و با این جمله می خواهند امام علی (ع) را در ردیف خدا قرار دهند ، آیا این مطلب

پاسخ : شبهه فوق از تبلیغات کذب بوده و جهت ایجاد تفرقه از سوی دشمنان اسلام ساخته و پرداخته شده است .

توضیح واضحات : در قرآن کریم هر دو کلمه " عظیم" و "العلی العظیم" وجود دارد که قاریان قرآن به تاسی از این دو کلمه قرآنی، در پایان قرائت هایشان ، با اضافه نمودن "صدق الله "یکی از دو عبارت مبارک "صدق الله العظیم" و یا "صدق الله العلی العظیم " را بکار می برند.  این عبارات از آیات قرآنی اخذ شده و کلمه  "علی" در اینجا صفت است و نه یک اسم خاص ، که با ال به لفظ جلاله الله و صفت عظیم متصل شده و تتابع اضافات به وجود آورده است و هیچ ربطی به امام علی (ع) فرزند ابوطالب ندارد. بنابراین همانگونه که گفته شد لفظ " صدق الله العلی العظیم " منتسب به خداوند متعال جل جلاله می باشد که در آیات کلام الله مجید نیز ذکر شده است مانند جمله انتهائی آیه الکرسی در سوره بقره آیه 255 که می فرماید :" و هوالعلی العظیم " و یا در سوره شوری آیه 4 می فرماید : " له ما فی السموات و ما فی الارض و هو العلی العظیم " .

لازم به ذکر است که افرادی که ادب قرائت قرآن را رعایت می‌کنند، قبل از قرائت استعاذه دارند و پس از پایان تصدیق می‌کنند.

البته هیچ الزامی نیست که این تصدیق، حتماً با جمله «صدق الله العلی العظیم» که بین اهل تشیع متداول است، یا «صدق الله العظیم» که بین اهل تسنن متداول است، بیان شود، بلکه هر کلامی که این تصدیق را برساند، کافیست.

از امام صادق (ع) روايت شده که هر کس سوره "و الشمس و ضحاها" را تلاوت و ختم کرد ، بگويد: "صدق الله و صدق رسوله" (التهذیب، شیخ طوسی، ج2، ص 297)

در روايت دیگری آمده است: امام سجاد (ع) وقتی سوره قدر را تلاوت می‌کردند ‌، بعد از تلاوت "‌انا انزلناه في ليله القدر‌" می‌فرمودند : "صدق الله عز وجل أنزل الله القرآن في ليلة القدر‌" (اصول کافی، ج1، 248).

رهبرمعظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ استفتائی می فرمایند : " فرقی نمی‌کند ، "صدق الله العظیم" هم درسته ، "صدق الله العلی العظیم" هم درسته . در قرآن هم هر دوی این‌ها هست. هیچ فرقی نمی‌کند، این مهم است. [1]

برخی از اساتید و قراء معروف مصری مانند حصان و محمد بدرحسین (که هیچ سفری هم به ایران نداشته اند) در برخی از تلاوت ها "صدق الله العلی العظیم" گفته اند.

همچنین برخی از قراء همچون استاد محمود رمضان، محمد عبدالعزیز حصان ، محمد بدرحسین ، هاشم هیبه ، احمد رزیقی ، فتحی قندیل و ... تلاوتهایی داشته اند که در پایان تلاوت شان به " صدق الله العلی العظیم " ختم نموده اند .

که نمونه برخی از این تلاوت ها را می توانید در آدرس های ذکر شده  استماع نمائید :

استاد محمود رمضان / انعام 103-95
http://s1.picofile.com/file/8228237942/MahmudRamazan_Anam95_103.Mp3.html

استاد محمد عبدالعزیز حصان / شعراء 92-51
http://s3.picofile.com/file/8228237284/Hassan_Shoara51_92.Mp3.html

استاد محمد بدر حسین / نبأ، طارق، علق
http://s3.picofile.com/file/8228236592/BadrHosein_Naba_Tareq_Alaq.Mp3.html

استاد فتحی قندیل / قیامه، نصر
http://s3.picofile.com/file/8228425718/FathiQandil_Qiamat_Nasr.Mp3.html

استاد احمد الرزیقی / صافات 115-75
http://s3.picofile.com/file/8229540850/Rozeyqi_Safat.mp3.html

استاد هاشم هیبه/ طه 23-1
http://s3.picofile.com/file/8229540468/Hayba_Taha.Mp3.html

استاد محمد طوخی / بقره، قدر، اخلاص

http://s1.picofile.com/file/8228238400/Toukhi_Baqare_Qadr_Ekhlas.Mp3.html

لازم است که  مشابه برخی از قراء مصری که در پایان قرائت " صدق الله العلی العظیم" گفته اند ، برخی از قراء شیعه  ایرانی نیز در پایان قرائت هایشان  "صدق الله العظیم" گفته اند که قرائت برخی از این تلاوتها هم در اینترنت موجود می باشد.

[1] - میزبانی از بهشت (روایت حضور مقام معظم رهبری در منازل شهدا)، جمع‌آوری و تنظیم: کمیته انتشارات مؤسسه جهادی صهبا ، تهران، سلمان فارسی، ص 40-