Ne se souille celui qui entre en contact avec l’impureté que s’il y’a transfert d’humidité.
Les normes concernent le transfert d’impureté par contact d’humidité, du corps humide vers un autre par l’attouchement:
- Il est stipulé que pour la validité de la prière obligatoire ou surérogatoire, la pureté du corps, depuis les cheveux jusqu’aux ongles, les habits et autre. Même si l’impureté est de la taille de la pointe d’une aiguille excepté ce que nous allons énumérer qui sont tolérables lors de la prière !
- Celui qui accomplit la prière sur une impureté d’une manière volontaire, sa prière est invalide et il en est de même pour celui qui a oublié l’impureté et est revenu accomplir la prière dessus .
- Il est interdit de souiller la mosquée et il est obligatoire de faire disparaitre la souillure et de la purifier, même par celui qui ne l’a pas souillée. Ainsi donc, il est interdit de souiller les lieux saints, le Coran, le turbatul Hussein, les livres de hadiths des infaillibles (paix sur eux).
- L’objet qui entre en contact avec l’impureté en état d’humidité se souille. Et cet objet souillé, s’il avec humidité entre en contact avec un autre qui est pur, il souille également cet objet (avec plusieurs intermédiaires) comme celui qui entre en contact avec le troisième qu’on appelle le quatrième, lequel l’on considère que le troisième le souille par précaution obligatoire, et après, lui ne peut plus souiller.
- Lorsqu’un homme a des doutes au sujet de la présence ou non de l’impureté, il doit juger cela comme « Absence d’impureté », c’est-à-dire que l’objet est pur .
- Il est interdit de souiller la mosquée et il est obligatoire de faire disparaitre la souillure et de la purifier, même par celui qui ne l’a pas souillée. Ainsi donc, il est interdit de souiller les lieux saints, le Coran, le turbatul Hussein, les livres de hadiths des infaillibles (paix sur eux).
- L’objet qui entre en contact avec l’impureté en état d’humidité se souille. Et cet objet souillé, s’il avec humidité entre en contact avec un autre qui est pur, il souille également cet objet (avec plusieurs intermédiaires) comme celui qui entre en contact avec le troisième qu’on appelle le quatrième, lequel l’on considère que le troisième le souille par précaution obligatoire, et après, lui ne peut plus souiller.
- Lorsqu’un homme a des doutes au sujet de la présence ou non de l’impureté, il doit juger cela comme « Absence d’impureté », c’est-à-dire que l’objet est pur .