Se considérer toujours défaillant dans ses adorations…
- Muhammad Ibn Yahya a rapporté de Ahmad Ibn Muhammad Ibn Issa de Hassan Ibn Mahbub de Sa'd Ibn Abu Khalaf de l'Imam Abu al-Hassan al-Kadhim ع qui conseille certains de ses fils:
«Mon fils, tu dois fournir assez d'efforts et ne conduit pas ton âme hors du sentiment de toujours manquer dans l'adoration de Dieu, le Très Majestueux et dans son obéissance. Dieu n'est pas adoré à sa juste valeur.»
- De Jabir de l'Imam Abu Ja'far Muhammad al-Baqer ع qui lui dit:
- De Jabir de l'Imam Abu Ja'far Muhammad al-Baqer ع qui lui dit:
«O Jabir, je souhaite que Dieu vous accorde la chance de vous considérer toujours déficient et défaillant dans votre adoration.»
- Abu Ali al-Ash'ari a raconté de 'Issa Ibn Ayyub d'Ali ibn Mahziyar d'al-Fadl Ibn Yunus de l'Imam ar-Reda ع qui a dit ce qui suit: «Répétez souvent l'invocation suivante: “O Seigneur, ne m'inclus pas de ceux dont la foi est instable et ne me dissipe de défaut.”»
- Abu Ali al-Ash'ari a raconté de 'Issa Ibn Ayyub d'Ali ibn Mahziyar d'al-Fadl Ibn Yunus de l'Imam ar-Reda ع qui a dit ce qui suit: «Répétez souvent l'invocation suivante: “O Seigneur, ne m'inclus pas de ceux dont la foi est instable et ne me dissipe de défaut.”»
Le narrateur a alors demandé: «Je connais le sens de gens dont la foi est instable, ce sont ceux qui se convertissent dans une religion puis y abandonnent. Mais quelle est la signification de “ne me dissipe de défaut” ?»
L'Imam ع a dit: «C'est de se considérer défaillant après chaque action entreprise pour Dieu Tout Miséricordieux. En effet, tout le monde ne parvient pas à la juste adoration de Dieu sauf celui dont Dieu a accordé la protection.»
Usul al-Kafi, vol 2, page 72 à 73
L'Imam ع a dit: «C'est de se considérer défaillant après chaque action entreprise pour Dieu Tout Miséricordieux. En effet, tout le monde ne parvient pas à la juste adoration de Dieu sauf celui dont Dieu a accordé la protection.»
Usul al-Kafi, vol 2, page 72 à 73