L’argument raisonnable de l’infaillibilité:
Nassireddin Toussi : l’infaillibilité est nécessaire pour tout prophète envoyé pour avoir la confiance et la croyance en eux, et afin que l’objectif de leurs missions se réalise.
محقق طوسى:«وَ يجبُ في النبيّ العِصْمةُ ليحصُلَ الوثوقُ فيحصلَ الغرضُ»

Cet argument démontre en général la nécessité de l’infaillibilité dans le domaine de science et de pratique, car les gens ne croient pas à l’homme qui fait du péché ou a déjà fait du péché surtout les péchés détestables, soient majeurs ou mineurs. De même, ils ne peuvent pas avoir confiance à un soi-disant prophète qui se trompe, fait des fautes ou ignore des choses, d’une manière détestable, soient dans le domaine de la mission prophétique ou les sciences de leurs époques, c’est-à-dire l’époque des gens pour lesquels Dieu envoi le prophète. Et tout cela, afin qu'après la venue des messagers il n'y ait pour les gens point d'argument devant Dieu.
رُسُلاً مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً
En tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'après la venue des messagers il n'y eut pour les gens point d'argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.
C’est évident que sans avoir un degré suffisant de l’infaillibilité les objectifs de la mission prophétique ne se réalisent jamais.

عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً
C'est Lui qui connait le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne
إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً
Sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu’Il le fait accompagner de gardiens vigilants placés devant et derrière lui.
لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عَدَداً
Afin qu'Il sache s'ils ont bien transmis les messages de leur Seigneur. Il cerne de Son savoir ce qui est avec eux, et dénombre exactement toute chose".
Dans ces versets, le coran fait allusion à l’argument raisonnable et à l’objectif de l’infaillibilité dans les étapes de perception et communication de la révélation, d’une manière saine et sauve à ses serviteurs. Il fait accompagner de gardiens placés devant et derrière le messager : Devant le messager indique l’étape de perception de la révélation ; entre la source du message et le messager. Derrière le messager indique l’étape de communication de la révélation ; entre le messager et les gens.