Quelques points sur l’infaillibilité:
Si l’on démontre l’infaillibilité par les arguments raisonnables, on aura non seulement une proposition correcte, mais aussi une base et un contexte pour comprendre tout texte sur l’infaillibilité et si jamais on trouve un verset ou un hadith même authentique qui contredit apparemment l’infaillibilité des infaillibles, on doit l’interpréter au profit de leur infaillibilité, et refuser son apparence en tant que le sens et le propos volu par Dieu, comme ce que on fait dans le cas du verset Istewa :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
Le Tout Miséricordieux S'est établi" Istawa" sur le Trône

Ce contexte ne nous laisse pas, en effet, de comprendre le verset d’une autre façon dès le début.

L’infaillibilité devant les péchés n’est pas préservée seulement pour les prophètes et les imams. Les autres gens peuvent aussi en posséder certains degrés, pourtant, l’infaillibilité est seulement nécessaire et particulièrement démontrée pour les prophètes et les Quatorze infaillibles.

La vérité et l’objectif de l’infaillibilité des imams n’est autre que celle des prophètes sauf qu’ils ne reçoivent pas la révélation et ils n’en réjouissent pas donc en cette étape.

L’infaillibilité est une chose réelle, étant une qualité d’âme. Alors elle a de divers degrés. « … Et parmi les prophètes, Nous avons donné des faveurs à certains plus qu’à d’autres ». Et Ahlulbayte sont au point culminant de cette faveur.

Comme l’infaillibilité est une qualité de l’âme et une affaire réelle, alors, elle ne peut être attribuée qu’à un seul être unique. Il est impossible que une couleur, par exemple, le vert soit la couleur de deux substances. Oui, le genre et le type du vert est commun pour tous les individus verts, mais chaque matière a une couleur personnelle. Alors, il est impossible qu’un ensemble des gens jouis de la qualité d’infaillibilité, à condition que chaque membre de ce groupe soit infaillible.

Nous avons dit que les imams ne jouissent pas de la révélation. On le confirme cent pourcent, pourtant, ils ont un type de révélation. C’est l’inspiration et la révélation d’action, comme l’indique le verset suivent :

وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدينَ
Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakat. Et ils étaient Nos adorateurs.
C’est comme le cas de la mère de Moise qui était inspiré par Dieu de le mettre dans le coffret et puis de le jeter dans les flots
إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‏ أُمِّكَ ما يُوحى‏
Lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui fut révélé
أَنِ اقْذِفيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفيهِ فِي الْيَمِّ
" Mets-le dans le coffret, puis jette celui-ci dans les flots …
L’infaillibilité devant les péchés se base sur la volonté du serviteur en demandant Sa protection, c’est pour quoi le coran dit que Joseph a demandé Ismat à Dieu
قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذي لُمْتُنَّني‏ فيهِ وَ لَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرينَ
Elle dit Voici donc celui à propos duquel vous m'avez blâmée! Je me suis éprise de lui, mais il est reste pur ... S'il ne fait pas ce que je lui ordonne, il sera mis en prison et il se trouvera parmi les misérables.
قالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
Or celle Zulikha qui l'avait reçu dans sa maison essaya de le séduire. Et elle ferma bien les portes et dit:" Viens, je suis prête pour toi! " - - Il dit:" Qu'Allah me protège! C'est mon maitre qui m'a accorde un bon asile.

قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَني‏ إِلَيْهِ وَ إِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجاهِلينَ
Il dit:" O mon Seigneur, la prison m'est préférable à ce a quoi elles m'invitent. Et si Tu n'écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants pécheurs.
فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ
Son Seigneur l'exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient et l'Omniscient.

Question : Celui qui réjouis de la faveur divine d’infaillibilité est automatiquement sera préservé de tout péché, alors l’infaillibilité n’est pas une mérite honorable et en plus, c’est injuste que nous ne sommes pas infaillibles.
Réponse : L’infaillibilité, par toutes les trois théories, n’enlève pas le libre arbitre de l’infaillible et la possibilité en soi du péché, comme Dieu qui ne commet pas de tort sans perdre sa liberté et sans impossibilité de faire du tort par rapport à Lui. Et puis, chaque personne a une capacité de recevoir certains degrés de l’infaillibilité qui est sûrement remplie par Dieu. Ce qui est beaucoup plus important, c’est de préserver ce don, cette capacité et même l’augmenter ici-bas, alors qu’on le brûle par nos mauvais choix dans la vie. D’ailleurs par la sagesse divine, ce n’est pas sage, ni possible que tout le monde soit infaillible!