Les ulémas chiites et sunnites reconnaissent qu’à la 10ème année de l’Hégire, le Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ), de retour de son dernier pèlerinage, réunit tous ses compagnons à Ghadîr-e-Khum le 18 Dhi-l- Hijja. On rappela ceux qui étaient plus avancés et on attendit ceux qui étaient encore en arrière sur l'ordre du Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ). La plupart des ulémas sunnites, des historiens ainsi que les sources chiites donnent le chiffre de 70.000 personnes rassemblées là et d’autres ulémas de l'école sunnite, tels que al-Tha‘labî dans son Tafsîr, Sibt Ibn al-Jawzî dans son Tathkirat Khaçâ'is al-Ummah fi Ma‘rifat-il-A'immah et d’autres encore parlent de 120.000 personnes. Le Saint Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ) ordonna qu’on installe un pupitre. Il y prit place et délivra un long sermon, dont la grande partie louait les vertus et les mérites du «Chef des Croyants, Ali» ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ). Il récita la plupart des versets révélés en louange à ‘Ali ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) et rappela aux gens son grade élévé en tant que successeur et « Chef des Croyants ».
Puis, le Saint Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ) continua en ces termes « O peuple ! N'ai-je pas une plus grande autorité sur vous que vous n ’avez sur vous mêmes? » Il faisait référence au verset :
« Le Prophète a plus de droits sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes. »
(33 :6)
La foule répondit unanimement : « Certainement, O Messager d’Allah! » Sur ce, le Saint Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ )déclara: « Celui dont je suis le Mawlâ (maître), ‘Alî est son Mawlâ. » Puis, il leva les mains au ciel et invoqua Dieu : « O Allah, sois l’ami de celui qui est son ami (c’est-à-dire, ‘Alî) et sois l’ennemi de celui qui est son ennemi. Aide celui l’aide et abandonne celui qui l’abandonne. » Puis une tente fut installée sur l’ordre du Saint Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ) qui enjoignit le « Chef des Croyants, ‘Alî» ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) d’y prendre place. La communauté dans sa totalité fut appelée à offrir le bay‘ah (allégeance) à ‘Alî ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ). Le Saint Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ) déclara que cette instruction lui était donnée par Allah. Le premier à offrir l’allégeance ne fut autre que ‘Umar, Suivi d’ Abû Bakr,
‘Uthmân, Talhah et Zubair. Toutes les gens ont ainsi offert leur allégeance durant trois jours (en la présence du Saint Prophète ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ).
L’affaire de Ghadîr-Khum est aussi claire que l’eau et personne si ce n’est un fanatique obstiné ne pourrait nier un tel événement.
Ce grand événement a été rapporté par les dévoués ulémas sunnites dans leurs livres accrédités. On dois mentionner ici certains de ces auteurs et leurs livres afin que les gens sachent que tous les grands ulémas sunnites y ont fait référence :

Coran 33/33
Voir aussi cet ouvrage dans l'édition Ihyâ' al-Turâth al-'Arabî, vol. 16, pp. 214-215.
En citant al-Naqîb Abî Yahyâ Ja'far Ibn Yahyâ Ibn Abî Zaid al-Baçrî.
Référence :
L'imam Fakhr-ud-Dîn al-Râzî : Al-Tafsîr al-Kabîr: Mafâtîh-ul-Ghaib
L'imam Ahmad al-Tha‘labî : Tafsîr Kashf-ul-Bayân
Jalâlu'd-Dîn al-Suyûtî : Tafsîr al-Durr-ul-Mant
hûr
Abûl Hassan ‘Alî ibn Ahmad al-Wâhidî al-Nisâpûrî : Asbâb-un-Nuzûl
5. Muhammad Jarîr al-Tabarî : AI-Tafsîr-ul-Kabîr
Al-Hâfidh Abû Nu‘aim al-Içfahânî : Mâ Nazal Min-al-Qur'ân fi ‘Alî et Hilyat-ul-Awliyâ '
Muhammad Ismâ’îl al-Bukhârî : Ta'rîkh, Vol. 1, p.375
Muslim Hajjâj al-Nisâpûrî : Sahîh, Vol. 2, p.325
Abû Dâwûd Sijistânî : Sunan
Al-Hâfidh Ibn-ul-‘Iqdah : Kitâb-ul-Wilâyah
Ibn Kathir al-Shâfi‘î al-Damishqi : Ta'rîkh
L'Imam Ahmad Ibn Hanbal : Musnad, Vol. 4, pp.281 & 371
14. Abû Hâmid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazâlî : Sirr-ul-‘Âlamîn
Ibn "Abd-ul-Birr : Al-lstî‘âb . Muhammadr ibn Talhah al-Shâfi‘î : Matâlib-us-Su'ul, p.16
Ibn Maghâzilî, le Faqih ShâfLite : Manâqib
Nûrud-Dîn al-Sabbâgh al-Mâlikî : Al-Fuçûl-ul-Muhimmah
Husain Bin Mas‘ûd Baghawi : Maçâbîh-us-Sunnah
Abû-l-Mu'ayyad Muwafiq ibn Ahmad al-Khatîb al-Khawârizmî : Manâqib
Majd-ud-Dîn ibn al-Athîr Muhammad ibn Muhammad al-Shaybânî : Jâmi‘-ul-Uçûl
Al-Hâfidh Abû ‘Abdul-Rahmân Ahmad ibn ‘AIî al-Nisâ'î : Khaçâ'iç-ul-‘Alawîet Sunan
Sulaymân al-Balkhî al-Hanaf! : Yanâbî‘-ul-Mawa
ddah, Ch. IV
Shahâb-ud-Dîn Ahmad ibn Hajar al-Makkî : Al-çawâ‘iq al-Muhriqah et Kitâb-ul-Minah al- Malakiyyah, en particulier, al-çawâ‘iq,1èrePartie, p.25 (éd. al-Matba‘ah al-Maymaniyyah en Egypte) En dépit de son extrême fanatisme, il écrit: « Il s’agit d’un hadîth authentique; son authenticité ne peut être remise en question et ses sources sont solides. En effet, il a été rapporté par Tirmithî, al-Nisâ'î et Ahmad et bien d'autres, et si nous l’étudions, ses sources sont solides. »
Al-Hâfidh Muhammad ibn Yazîd dit Ibn Mâjah al-Qazwînî : S unan
Al-Hâfidh Abû 'Abdullâh Muhammad ibn ‘Abdullâh al-Hâkim al-Nisâpûrî : Mustadrak
Al-Hâfidh Sulaymân Ibn Ahmad Tabrânî : Al-Awsat
Ibn Athir al-Jazarî : Usud-ul-Ghâbah
⚠Yûsuf Sibt Ibn al-Jawzî : Tathkirat Khaçâ'iç al-Ummah, p. 17
⚠Abû ‘Umar Ahmad ibn ‘Abd Rabbih : Al-‘Iqd-ul-Farîd
⚠Al-‘Allâmah al-Samhûdî : Jawâhir-ul-‘Iqdain
⚠Ibn Taimiyyah Ahmad Bin ‘Abd-ul-Halîm : Minhâj-us-Sunnah . Ibn Hajar Al-‘Asqalânî : Fat-h-ul-Bârî et Tahthîb-ut-Tahthîb
⚠Jârullâh al-Zamakhsharî : Rabî‘-ul-Abrâr
⚠Abû Sa‘îd Sijistânî : Kitâb-ud-Dirâyah Fî hadîth al-Wilâyah
⚠‘Ubaidullâh Ibn ‘Abdullâh al-Haskânî : Du‘ât-ul-Hudâ ilâ Adâ'i Haqqi-I-Mawalâ
Al-m ibn Mu‘âwiyah al-‘Abdarî : Al-Jam‘u Bain al-Sihâh al-Sittah
⚠L'imam Fakhr-ud-Dîn al-Râzî dit dans son Kitâb-ul-Arba‘în que toute la communauté reconnaît ce hadîth à l’unanimité
⚠Al-Muqbilî : AI-Ahâdîth-ul-Mutawâtirah
⚠Al-Suyûtî : Târîkh-ul-Khulafâ'
⚠Mir Sayyed ‘Alî al-Hamadânî : Mawaddat-ul-Qurbâ
⚠Abû-l-Fat-h al-Natanzî : AI-Khaçâ'iç-ul-
‘Alawiyyah
⚠Khwaja Parsa al-Bukhârî : Façl-ul-Khitâb
⚠Jamâl-ud-Dîn al-Shîrâzî : Kitâb-ul-Araba‘în
⚠Abdul Ra'ûf-ul-Manawî : AFaydh-ul-Qadîr fî Sharh-il-Jâmi‘-uç-Çaghîr
⚠Muhammad ibn Yûsuf al-Ganjî al-Shâfi‘î : Kifâyat-ut-Tâlib, 1ère Partie
⚠Yahyâ ibn Sharaf al-Nawawî : Tahthîb-ul-Asmâ' wa-l-Lughât
⚠Ibrahim bin Muhammad al-Hamwainî : Farâ ’id-us-Simtayn
⚠Al-Qâdhî Fadhlullsh bin Rûzbahân : Ibtâl-ul-Bâtil
⚠Shams-ud-Dîn Muhammad bin Ahmad Sharbînî : AI-Sirâaj-ul-Munîr . Abû-l-Fat-h al-Shahristânî al-Shâfi‘î : Al-Milal wa-n-Nihal
⚠Al-Hâfidh Abû Bakr al-Khatîb al-Baghdâdî : Târikh
⚠Al-Hâfidh Ibn ‘Asâkir Abû-l-Qâsim al-Damishqi : Al-Târîkh al-Kabîr
⚠Ibn Abî-l-Hadîd Mu‘tazalî : Shrah Nahj-ul-Balâghah
⚠‘Alâ'-ud-Dîn al-Samnânî : AI-‘Urwah-li-Ahl-il-Khalwah
⚠Ibn Khaldûn : Al-Muqaddimah
⚠Al- Muttaqî al-Hindî : Kanz-ul-‘Ummâl
⚠Shams-ud-Dîn Abû-l-Khair al-Damishqi : Asnâ-I- Matâlib
⚠Sayyed al-Sharîf al-Hanafî al-Jurjânî : Sharh-al-Mawâqif
⚠Nidhâm-ud-Dîn al-Nisâpûrî: Tafsîr Gharâ ’ib-ul-Qur'ân