Le douzième Imam, que Dieu facilite sa réapparition, est né le 15ème du mois de Chaaban de l’année 255 de l'Hégire. Et avec sa naissance, l’espoir des déshérités et des opprimés de la terre se ravivèrent.

Son père : l’Imam al-Hassan al-Askari  (Psl)

Sa mère : une femme pure du nom de Narjess, descendante de Simon le purificateur, l’un des apôtres du Prophète Issa  (Psl) .

Le al-Mahdi (Qa) est le dernier, Imam des Ahlul-Bayt (pse). Trois siècles avant sa naissance, celle-ci était présagée par le Prophète (Pslf) dans plusieurs citations et hadiths dont la signification commune serait : il naîtra un de mes descendants qui remplira la terre de justice après avoir été remplie d’injustice et de prévarication, Son nom de respect est Abul-Qassem.

C‘est lui le bébé qu ‘on avait reçu l’ordre d’arrêter avant même qu’il naquit ! Les espions califes de l’époque contrôlaient tous les détails de la vie de la famille et les sages-femmes avaient l’ordre d’examiner toutes les femme de l’Imam al-Askari (Psl) pour prévenir toute nouvelle naissance.

Chaque fois que l’une d’elles était enceinte, on s’attendait à son accouchement pour vérifier le sexe du nouveau-né ; et les espions avaient l’ordre de tuer tout bébé garçon.

C’est l’histoire de Moussa (Moise) qui se répète tout comme le Prophète (Pslf) l’avait prévenu ! Et ce n’est certainement pas par hasard que le tiers que du Saint Coran concerne l’histoire de Moise et des israélites puisque, tout ce qui S’était passé avec eux allait encore une fois se passer avec les musulmans comme l’avait précisé le Prophète (Pslf) lui-même dans l’un des hadiths.

Dieu à Lui pureté avait décidé que l’Imam al-Mahdi naquît et grandît malgré tout le contrôle minutieux et la surveillance policière exceptionnelle que le calife de l’époque avait ordonnés.

Au jour de la naissance de l’Imam al-Mahdi (Qa), les agents du calife firent une incursion dans la demeure de l’Imam al-Askari (Psl) et fouillèrent tous les recoins sans rien trouver puisque l’Imam (Psl) avait pris toutes les précautions pour empêcher la découverte de son nouveau-né.

A l’exception de quelques très proches fidèles, personne ne savait quelque chose sur l’affaire : ainsi, la naissance du sauveur de l’humanité passa inaperçue pour ses ennemis.

L’Imam Hassan al-Askari, père d'al-Mahdi (Qa) fut décédé à l’année 260 de l'Hégire laissant son unique fils de cinq ans avec la lourde responsabilité que nul autre au monde n’aurait pu supporter.

En réalité, Dieu Le Tout Haut avait voulu que l’exécuteur de sa justice soit un Imam dès son enfance tout comme le Prophète Yahya (Psl) !

En effet, Yahya (Psl) fut Prophète dès son enfance pour annoncer le message du Prophète Issa (Psl) qui, lui même fut messager alors qu’il était nourrisson.

Entre temps, le calife abbasside de l’époque ne pouvait plus supporter la grandeur et la haute réputation de l’Imam Hassan al-Askari (Psl) et ordonna de l’assassiner.

La surprise du despote abbasside fut grande lorsqu’il prit état du deuil général dans les marchés et des funérailles grandioses de l’Imam al-Askari  (Psl) , ce qui témoignait du grand respect que le peuple réservait à l’Imam opprimé et assigné à résidence surveillée.

En même temps ces funérailles furent une véritable manifestation de mépris vis-à-vis du pouvoir abbasside injuste et illégal.

Alors que la marche funèbre s’avançait lente et triste avec des cœurs fondus et des yeux en larmes, les espions du calife n’avaient qu’une seule obsession : trouver une trace ou un indice les aidant à mettre la main sur le nouveau Imam !

En effet, ils savaient parfaitement que le douzième Imam sera le al-Mahdi qui allait anéantir tous les prévaricateurs.

Les efforts des espions du calife furent tous vains et la non apparition de l’Imam al-Mahdi (Qa) offrit une occasion pour Jaâfar, le frère opportuniste de l’Imam al-Askari, pour prétendre être l’héritier de son frère et le nouveau Imam.

Ainsi, lors de l’établissement de la prière des funérailles, il devança l’ensemble des présents pour être leur Imam de la prière.

Et c’est ici que fut le grand miracle de l’apparition du garçon béni qui accourut vers la dépouille de son père, repousse son oncle et établit lui-même la prière du mort* devant tous les présents pour ne laisser aucun doute sur sa présence, et juste après la prière il disparut miraculeusement laissant tout le monde dans une perplexité totale.

Le gouvernement abbasside ne savait alors quoi faire, et dans un geste purement provocateur, il opéra lui-même le partage de l’héritage de l’Imam al-Askari (Psl) en négligeant purement et simplement la part de l’héritier principal : l’Imam al-Mahdi (Qa).


Naissance de l'Espoir
Hakima, la tante de l’Imam al-Askari (Psl) lui rendit un jour visite et resta chez lui une période, et alors qu’elle voulait partir chez elle, il lui demanda de rester et l’informa que sa femme Narjess allait mettre son bébé béni cette nuit là.

La tante fut étonnée puisqu’elle n’avait remarqué aucun signe de grossesse sur Narjess. L’Imam lui dit :

Lorsque ce sera l’aube, sa grossesse apparaîtra car elle est comme la mère de Moise (Psl) dont la grossesse resta inconnue jusqu’à son accouchement parce que pharaon d’Egypte éventait toutes les femmes enceintes pour empêcher la naissance de Moussa…

Est-il que mon garçon qui va naître est tout comme Moussa.

Hakima resta toute la nuit à surveiller Narjess et lorsque ce fut l’aube, la fatigue apparut sur le visage de la femme de l’Imam qui accoucha aussitôt et sans difficultés avec de l’aide de la tante .

L’Imam al-Askari (Psl) ordonna à l’un des plus fidèles de ses compagnons , Omar ibn Saïd d’égorger quelques moutons, d’acheter une grande quantité de pain et de la distribuer avec la viande sur les pauvres et les mesquins…


Narjess
Narjess était la petite fille d’un empreur byzantin, sa mère était une descendante de Simon le purificateur.

Un jour, l’empereur voulut la marier avec son neveu ; et au cours des cérémonies du mariage, les grandes croix s’effondrèrent subitement, et l’empereur prit tout cela comme un très mauvais augure et annula le mariage.

La guerre éclata entre les byzantins et les musulmans, et Dieu voulu que Narjess soit emprisonnée et amenée par les musulmans à Bagdad où elle fut exposée à la vente publique avec toutes les autres prisonnières.

Bechr al-Ansari, sous l’ordre de l’Imam al-Hadi (Psl) arriva à Bagdad pour acheter une esclave dont la description exacte lui fut mentionnée par l’Imam lui-même.

Arrivé au marché des esclaves, Bechr vit que Najess était la seule qui se rapprochait beaucoup des critères et qualités fixés par l’Imam  (Psl) . Il l’acheta sans hésitation et la ramena avec lui à samara.

Au cours de route, elle lui fit découvrir son identité et les circonstances dans lesquelles elle fut emprisonnée.

L’Imam al-Hadi la maria à son fils al-Askari (Psl) , et c’est ainsi que le sort de cette femme vertueuse fut d’être la mère du sauveur que toute l’humanité attend depuis des millénaires et qui avait été présagé par tous les messages divins.


La Vie de l'Imam al-Mahdi

Avec son Père:
La vie de l’Imam al-Mahdi (Qa) peut être subdivisée en trois étapes :

-La première est celle de la vie de la prière et de sa protection.

-La deuxième commence après la mort du père.

- La troisième est celle de la grande occultation qui se prolonge jusqu’à nos jours.

La première étape commença dès sa naissance, et seuls les compagnons les plus fidèles de l’Imam al-Askari (Psl) en connurent quelques choses, puisque durant ces cinq ans, l’Imam conservait son fils sous le secret le plus total et le préservait des regards des espions du calife abbasside.

Les autorités de l’époque avaient mis la demeure de l’Imam sous surveillance permanente et des fouilles à la recherche d’un indice d'al-Mahdi…


Après le Décès du Père:
Cette étape commença par l’apparition miraculeuse de l’Imam al-Mahdi pour prier devant la dépouille de son père et démasquer l’opportunisme de son oncle qui voulut se proclamer Imam après son frère.

Cette étape s’étend sur 70 ans pendant lesquels l’Imam avait gardé le contact avec ses fidèles par l’intermédiaire d’un ambassadeur permanent et connu par tous les adeptes.

Quatre personnes se sont succédées au titre d’ambassadeur de l’Imam. Le premier : Ottoman Ibn Saïd, le deuxième : Mohammed Ibn Ottoman, le troisième : Hussein Ibn Rouch et le quatrième : Ali Ibn Mohammed Essemri. Cette étape, connue par la petite occultation, fut clôturée par le décès du quatrième ambassadeur de l’Imam.

Le dernier ambassadeur avait lui même mis fin à cette période en annonçant que l’Imam ne va plus désigner un ambassadeur après lui, et que après sa mort, ce titre va être annulé. Et une nouvelle étape de la vie de l’Imam commencera.


La Grande Occultation:
Cette phase a commencé à l’année 329 de l’hégire, se prolonge jusqu’à nos jours et se prolongera encore jusqu’à l’apparition de l’Imam al-Mahdi (Qa) et sa prise en main de la grande responsabilité de l’exécution de la justice parfaite entre les humains.

Et c’est seulement ce jour-là que les guerres seront terminées, les conflits éteints et la paix et la concorde généralisée sur toute la terre qui regorgera alors de biens.

Au cours de cette période, plusieurs rencontres eurent lieu entre l’Imam al-Mahdi et des fidèles de situations sociales très variée : allant des grands savants de l’Islam jusqu’aux gens simple et inconnus…

L’histoire nous a enregistré un grand nombre de ces rencontres à un tel point que personne n’ose plus les nier.

Certains ignorants ont beaucoup spéculé quant au lieu de cachette présumée de l’Imam al-Mahdi (Qa) ; et voulant lui attribuer une existence matérielle hors de commun dont il n’avait aucunement besoin, ils essayèrent de trouver un lien entre des phénomènes inconnus tels que les soucoupes volantes et l’Imam al-Mahdi (Qa) !

Mais ce genre d’interprétation est, non seulement une pure spéculation sans fondement, mais aussi contraire à beaucoup de témoignages de gens sûrs et dignes de foi tout au long de l’histoire ; ces gens qui avaient eu l’honneur de parler avec l’Imam et d’en recevoir les bénédictions et les directives…

Ces rencontres ne se sont jamais interrompues, et de nos jours, plusieurs des grands savants de l’Islam ont rédigé par leurs plumes de témoignages de pareilles rencontres qu’on a pu lire après leurs morts…

Et il est clair que ces grands personnages n’avaient aucun intérêt à prétendre un honneur qu’il n’avait pas eu réellement.

Si certains ignorants nient l’existence de l’Imam al-Mahdi (Qa), alors qu’ils sachent que les quatre ambassadeurs l’avaient représenté pendant 70 ans dans des conditions de terreur où la seule connaissance de l’Imam pouvait causer la mort de son prétendant…

Ces quatre ambassadeurs résistèrent l’un après l’autre et purent maintenir l’étendard de la vérité jusqu’à ce que Dieu- Le Tout Haut- ordonna à Son fidèle argument sur Ses créatures : l’Imam al-Mahdi (Qa), de s’occulter.

Cette occultation va durer jusqu’à ce que les conditions soient propices et favorables à sa réapparition définitive. Pendant toute cette période et d’après tous les témoignages des rencontres, l’Imam vit encore une vie tout à fait normale tout en cachant son identité.

Et en attendant la réunion des conditions pour son soulèvement salutaire pour toute l’humanité, l’occultation se poursuit.


Une Page de l'Histoire
Une délégation des chiites de Qum arriva à Samarra apportant des lettres et de l’argent à l’Imam Hassan al-Askari  (Psl) .

Lorsqu’ils arrivèrent, l’Imam était décédé. Ils demandèrent alors qui était son successeur ? Les agents abbassides leur désignèrent son frère Jaâfar chez qui ils allèrent présenter leurs condoléances.

Ils lui dirent alors : « Est-il que nous avons des sommes d’argent et des lettres, si vous nous dites qui sont les expéditeurs nous vous les livrerons ! » Ja'far répondit avec fureur : « Et comment le saurais-je ? » Et ils sortirent perplexes et indécis…

A ce moment-là, un émissaire de véritable Imam les rattrapa et les invita à voir l’Imam al-Mahdi (Qa) qui leur donna la réponse exacte à leurs questions et tous les preuves de son authenticité et de sa Véracité, de telle sorte qu’ils le crurent aussitôt…Il les ordonna, alors, de ne plus ramener de l’argent chez lui et de contacter seulement ses représentants à Bagdad.

L’opportuniste Ja'far essaya de s’accaparer de cet argent en faisant appel à la force des abbassides qui interpellèrent la mère de l’Imam al-Mahdi (Qa) ; mais elle nia tout !

Entre temps, Ibn kha’qan, ministre de la dynastie abbasside mourut et la révolte des nègres éclata, attirant vers elle les regards des despotes de Samara.

Au cours de gouvernement du calife Elmoetathed, la pression sur les représentants de l’Imam était très forte.

Les espions des abbassides savaient bien qu’il se passait quelque chose, mais ils n’avaient rien pu prouver !

Entre temps, les liens de l’Imam (Qa) avec ses représentants ambassadeurs se faisaient de moins en moins intenses comme s’il les préparait à sa grande occultation.

Ainsi, les représentants de l’Imam avaient appris petit à petit à se débrouiller tous seuls dans les affaires courantes de la communauté jusqu’à la fin de période de représentation et le commencement de la grande occultation.

Extrait de Al Mareef