Vous vous demandez peut-être souvent comment nous pouvons nous accrocher à l’Imam Mahdi (as) alors qu’il est absent de la vue et inexistant parmi nous.

Nous vous répondons alors qu’ il n’existe aucun lien entre la présence de la personne et le fait de s'accrocher à elle.

Jusqu'à présent, en tant que musulmans, nous nous accrochons tous au Messager de Dieu (pslf), en suivant ses paroles et en agissant en conséquence malgré son absence.

L'absence ou la mort ne réduit pas l'autorité de suivre une personne et de croire en elle.

Vous vous demandez souvent quel intérêt nous avons à nous accrocher à l'Imam Mahdi (as) alors qu'il est absent et qu'il ne nous contacte pas. Vous vous dites qu’un Imam est Imam pour notre intérêt et l’on doit profiter de sa présence.

Nous répondons que la raison de son occultation (que la paix soit sur lui) est la nation elle-même. Cette nation qui a maltraité ses ancêtres purifiés (as) en les exterminant soit par empoisonnement ou par égorgement.

De plus, toute leur vie, soit ils demeurèrent en résidence surveillée comme al-Sajjad, Zeinulabidine, Muhammad al-Baqir et Jafar al-Sadiq (que la paix soit sur eux) soit ils furent des prisonniers torturés, comme l'Imam Moussa al-Kazim (que la paix soit sur lui), soit ils furent fonctionnaires privé de pouvoirs comme al-Rida (que la paix soit sur lui), soit ils furent exilés comme Muhammad al-Jawad, Ali al-Hadi et Hassan al-Askari (que la paix soit sur eux).

Alors qu'attendez-vous du sort de l'Imam Mahdi (adjf) s'il reste au milieu des dynasties qui n'ont pas hésitée à tuer, trahir et persécuter la famille de son Prophète (pslf) autant qu'ils le pouvaient?!!

Il est très clair que la présence de l'Imam Mahdi (pslf) engendrerait une fin similaire à ses ancêtres.
Sa vie prendrait fin soit par meurtre, emprisonnement, exil ou persécution.

De ce fait, la sagesse du Seigneur, Gloire à Lui, a nécessité l'occultation de cet Imam, Al-Mahdi (adjf), jusqu'à ce que la nation atteigne un état de conscience lui permettant de reconnaitre l'importance de la présence d'un Imam parmi les Imams d'Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux).

A ce moment là, la nation se rassemblera autour de Lui (as) et obéira à Ses (as) ordres et ne Le (as) négligera pas comme ce fut le cas avec ses pères (as)!!!

La réapparition de l’Imam Mahdi se réalisera après l'échec de tout un chacun à diriger la nation.
S’ensuivra alors toutes sortes de déceptions et de privations.

À la suite de Son (as) arbitrage, des rois ratés, des présidents opportunistes, des nationalistes infidèles, des extrémistes, et autres, lui demanderont donc à ce moment-là de les sauver des épreuves des adversités et des tourments.

La narration qui dit sur l'autorité d'Umm Salamah : « J'ai entendu le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) dire : "Il y aura un désaccord à la mort d'un calife, alors un homme de Banis Hachim apparaîtra et viendra à La Mecque, et le peuple le sortira de sa maison contre son gré. Ils lui prêteront allégeance entre le Rukn et le Maqam, et une armée de Syrie lui sera envoyée, qui sera envahie dans al-Baida. Le peuple d'Irak et les Abdal de Cham viendront à lui et lui prêteront allégeance…alors il extraira les trésors et partagera l'argent… et il propagera l’islam partout sur la terre...” Al-Haythami a dit : Al-Tabarani l'a raconté dans Al-Awsat, et ses narrateurs sont les hommes fiables. [Majma' al-Zawa'id 7 : 315]

Remarquez les paroles du Prophète (pslf) :“ et le peuple le sortira de sa maison contre son gré”
Autrement dire, les gens seront en désaccord dès qu'ils entendront parler de sa réapparition, comme le dit la narration : “alors un homme de Banis Hachim apparaîtra et viendra à La Mecque” c'est à dire que le peuple lui même se rendra chez, lui demandant de régner sur eux avec justice.

Al-Safarini al-Hanbali dit dans son livre "Lama'i al-Anwar al-Bahiyyah" à propos de l'état de l'Imam Mahdi (adjf) : “ Il travaille selon la Sunna du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il ne réveille pas une personne endormie et il se bat selon la Sunna pour établir la sunna et ne laisse aucune innovation sans l'abolir. Il établira la religion à la fin des temps comme le Prophète (pslf) l'a fait au début de celui-ci. Il gouvernera le monde entier comme l'a gouverné Zhul-Qarnayn et Suleiman bin Daoud (que la paix soit sur eux deux).
Il brisera la croix, tuera le cochon, restaurera l’amitié et la grâce aux musulmans, remplira la terre d'équité et de justice alors qu'elle fut remplie d'injustice et d'oppression, collectera de l'argent en abondance et le distribuera correctement et équitablement.
Les habitants du ciel et de la terre, les oiseaux dans les airs, les bêtes dans le désert et les baleines dans la mer seront satisfaits.  [Lama’i Al-Anwar Al-Bahiya : 2 : 75, 76 .. Et voir : Hadiths Silsilat Al-Sahih d’Al-Albani : 4 : 38].

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