Au nom Allah Le Miséricordieux Le plus Miséricordieux.

L’idée du Sauveur de la Fin des Temps provient-elle d’une religion particulière ou est-elle intrinsèque à la nature humaine ?

Presque toutes les religions ont promis la venue d’un Sauveur.

C'est  espérance de toute l'Humanité en un avenir heureux et en la parousie d'un Sauveur qui fera régner la justice partout dans le monde, et qui est partagée par presque toutes les religions.

En plus de l'Islam, le Christianisme, le Judaïsme et même les religions comme  hindoues,  le Bouddhisme et d'autres,  ont annoncé un tel avenir. En réalité cette promesse divine encourage les hommes et il est une réponse au besoin de l'Humanité en un avenir heureux.

Les religions divines n'ont pas voulu donner de vaines espérances aux peuples, elles ont révélé une réalité. Il existe une Vérité dans l'Histoire de l'Humanité, qui veut que le conflit entre le bien et le mal, se termine au profit de la vérité et que commence ainsi une vie authentique où la rivalité ne signifie pas une bataille, mais une course à la bonté. C'est une vérité commune à toutes les religions.

 

L'idée de Mahdi a une destination favorable, douce et agréable. La principale caractéristique de cette destination est la justice. La justice a toujours été une revendication générale de l'humanité depuis le premier jour jusqu'à aujourd'hui, et le restera jusqu'à la fin. Ces gens qui essaient de croire à la diversité, au changement et à l'évolution dans leurs principes et leur philosophie, ne peuvent pas nier le fait que l'humanité a eu certaines demandes dès le premier jour, dont la plus importante est la justice. L'homme aspire à la justice. Il n'a jamais renoncé à cette demande et finalement, cette demande sera satisfaite.

 

Les religions divines expriment des points de vue et des visions générales sur le monde, les êtres humains, l'origine de la création et la fin de la vie de l'humanité, en d'autres termes, sur l'origine des êtres humains et la résurrection, et une des parties de cette vision du monde est la destination ultime de l'humanité dans ce monde. Une vision du monde est un grand système qui constitue la base de toutes les pensées, des obligations et des règles des religions. La question de l'Au-delà et de l'autre monde est une question différente qui concerne le sort de l'homme dans l'Au-delà. Une des questions concerne la destination de l'humanité.

 

Ainsi l'idée" d'al-Mahdî - l'avènement d'un "Messie Annonciateur" de la fin des temps fait l'objet de la croyance unanime de toutes les écoles juridiques islamiques et même antérieure à la naissance de l'Islam,

 

« le calife rédempteur islamique [le Mahdi] incarne les aspirations de ses adeptes vers la restauration de la pureté de la foi, qui apportera une direction véridique et non corrompue à toute l'humanité, créant un ordre social juste et un monde libéré de l'oppression, où la Loi islamique renouvelée sera universelle ».

 

Lorsque la religion appuie ce sentiment psychologique général de l'avènement d'un jour où la terre sera couverte de justice et d'équité après qu'elle aura été pleine d'injustice et d' iniquité, elle lui confère une valeur objective et l'érige en une croyance ferme en l'avenir de l'humanité, croyance qui n'est pas seulement une source de consolation, mais également une source de force et d'impulsion intarissable, parce qu'elle est une lueur de lumière qui résiste au désespoir flambant dans le cœur de l'homme, malgré les ténèbres des drames et le gigantisme de l'injustice, car le jour promis montrera que la justice pourra affronter un monde imprégné d' injustice et d'iniquité et en ébranler les piliers afin de le reconstruire sur une nouvelle base, et que l'injustice, si tyrannique, si puissante et si étendue soit-elle, ne représente qu'une anomalie condamnée à disparaître.

Les religions divines n'ont pas voulu donner de vaines espérances aux peuples, elles ont révélé une réalité. Il existe une Vérité dans l'Histoire de l'Humanité, qui veut que le conflit entre le bien et le mal, se termine au profit de la vérité et que commence ainsi une vie authentique où la rivalité ne signifie pas une bataille, mais une course à la bonté. C'est une vérité commune à toutes les religions.

 

Si l'idée d' "al-Mahdî" est plus vieille que l'avènement de l'Islam et dépasse les limites de celui-ci, ses aspects détaillés que le message islamique a définis sont en revanche les plus aptes à satisfaire l'ensemble des aspirations liées à cette idée depuis l'aube de l'histoire, et les plus exaltants pour les sentiments des victimes d'injustice et des damnés de la terre tout au long de l' histoire. Car l'Islam a transformé l'idée du mystère en une réalité et l'a ramenée de l'avenir au présent.

 

Alors qu'elle n'était qu'une aspiration à un sauveur que ce bas-monde engendrera dans un avenir lointain et inconnu, l'Islam l'a transformée en une croyance à l'existence effective du sauveur qui aspire, comme tout le monde, au jour promis où toutes les conditions objectives seront réunies pour lui permettre de jouer son rôle déterminant.

 

Le Mahdi promis, sauveur de l'humanité, viendra.

 Dans les différentes religions qui gouvernent le monde telles que l'Hindouisme, le Bouddhisme, le Judaïsme, le Christianisme, le Zoroastrisme et l'Islam, existent des références à un personnage qui viendra comme le sauveur de l'humanité.

Presque toutes les religions ont promis la venue d’un Sauveur.

En plus de l'Islam, le Christianisme, le Judaïsme et même les religions hindoues, comme le Bouddhisme ou les religions du monde, les plus inconnues, ont annoncé un tel avenir. En réalité cette promesse divine encourage les hommes et est une réponse au besoin de l'Humanité en un avenir heureux.

Les promesses de la Bible et de l'Evangile sont conformes à l'idée islamique sur le Sauveur.

 

Judaïsme 

Le peuple juif hébreu, attend le Messie, le Machia'h .Selon la plupart des croyances relatives à ce sujet, la fin des jours se caractérise par la venue du  Mashiah(Messie), se déroule en plusieurs étapes, et s'achève sur le triomphe de Dieu et celui de son peuple, les enfants d'Israël.

Durant les Temps messianiques, qui marquent la fin de ce monde, règne un Roi issu de la lignée de  prophète David, qui sauve Israël de l'exil, et le conduit dans les voies de la Torah, que reconnaissent aussi les nations, ce qui conduit à la paix universelle.

Selon le Judaïsme le Machia'h conduira alors le monde entier à l'état de perfection, et amènera tous les hommes à servir Elohim d'un seul cœur. Judaïsme croît à la notion d'attendre chaque jour.

Le judaïsme réformé rejette l'idée d'un Messie qui dirigerait le monde, car  il croit ,aussi juste soit-il, il n'y aurait plus de véritable liberté de choix. 

Le prophète David dans son livre Zabur,  le prophète Daniel et le prophète Hayaguge annonce la venue du sauveur à la fin du temps.

 

Le Christianisme 

Le Nouveau Testament  indique qu’avec le second avènement du Christ, la fin commencera. Jésus a enseigné à ses disciples lors de son Ascension, qu’il reviendrait et qu’il jugerait les vivants et les morts, tel que l’affirment les chrétiens dans leur profession de foi.

Dans les évangiles  il existe 80 fois le mot de '' Fils de l'homme '' donc 30 fois ça correspond à Jésus as, mais 50 fois , d'une deuxième personne.

Jésus lui-même a annoncé la venue de quelqu'un qui viendra après lui pour achever et accomplir les choses.

Dans un texte de l’évangile de Matthieu  chapitre 24, Jésus as parle de son retour dans la gloire, à la fin du monde, il parle de FILS DE L'HOMME. (24:27,30,35,36-- 25:31,32)

24:27, En effet, comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’à l’occident, ainsi sera la venue du Fils de l’homme.

24:30,  Alors paraîtra dans le ciel le signe du Fils de l’homme ; alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine et verront le Fils de l’homme venir sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire.

Chapitre25

31 « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire.

32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs.

le Nouveau Testament mentionne la venue après lui du "Paraclet" [terme du grec ancien signifiant : Consolateur, intercesseur, défenseur, avocat, assistant].

Jean XIV, 16 « et je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet qui soit pour toujours avec vous. »

Jean XIV, 26 « Mais le Paraclet, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

Jean XV, 26 « Quand viendra le Paraclet, que je vous enverrai du Père, l’Esprit de vérité qui sort du Père, il témoignera de moi. »

Jean XVI, 7 « Pourtant je vous dis la vérité : mieux vaut pour vous que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le Paraclet ne viendra pas à vous, mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. »

Jean XVI, 13 « Quand l'Esprit de vérité viendra, il vous conduira à toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il entend et vous annoncera l'avenir. »

 

Hindouiste 

Kaki ou kalkin  est le saveur attendu.  Il est le dernier avatar du dieu Vishnou, dans l'hindouisme. C'est un avatar « à venir » à la fin du temps de Kali Yuga inclus dans le Mahayuga général. D'après les textes religieux conservés dans les Puranas, Kalkî sera un homme à tête de cheval ou montera un cheval blanc et portera une épée flamboyante, pour combattre les danava (démons) tout en protégeant les brahmanes.

 

Bouddhisme 

Selon le Bouddhisme , le Nouveau Bouddha, s' appel le "Maitreya" [appelé aussi "Mirokou" dans la branche japonaise enseignée par l'école Shingon].

À la fin du temps,  un nouveau bouddha, appelé Maitreya, apparaîtra pour « remettre en route la roue du dharma », et le bouddhisme ressuscité indiquera de nouveau le chemin vers le nirvana.

   Bouddhisme dit: « Écoutez attentivement d'un seul cœur. Un homme dont l'âme est rayonnante, un homme dont l'esprit est complètement unifié, un homme qui l'emporte sur tous par la vertu - cet homme apparaîtra vraiment dans ce monde. Quand il prêchera les lois précieuses, tous les hommes seront totalement satisfaits, semblables à des assoiffés buvant les douces gouttes de pluie qui tombent du ciel. Et tout le monde sans exception atteindra la voie de la délivrance. » (Sutra du grand accomplissement de Maitreya).

Le Messie du SHINTOÏSME Japonais est attendu lui aussi.

 

Zoroastrisme

Pour les zoroastriens, à la fin des temps ou jour de la résurrection, le dernier messie ou Sauveur, le Soshyâns, viendra diriger l'humanité. Zamyad Yasht 19.11-12

Les mazdéens, attendent la venue de ce "Saoshyant"  ; pour eux, il est "le sauveur" ; ils attendent aussi le jugement dernier. Le monde sera purifié par le métal fondu et, après la victoire du bien sur le mal, un univers nouveau sera édifié. Il est prévu chez eux que "Le Saoshyant" soit là au douzième millenium zoroastrien [vers l'an 2000].

Selon le zoroastrisme, Soashyant est le dernier sauveur du monde. Le zoroastrisme annonce aussi qu’à la fin du monde se déroulera une guerre destructrice entre le Bien et le Mal, les forces du Mal agissant sous la direction d’Ahriman, mais que finalement, le règne du Bien adviendra grâce à la venue du Messie. Après cette transfiguration se déroulera le Jugement d’Ahourâ Mazdâ.

 

(Autres

Le PEUPLE HOPI [indiens établis en Arizona] attend, la venue de "Pahana", le frère blanc de vérité qui viendra de l'est. Il viendra semer la sagesse dans nos cœurs. Pahana doit venir pour apporter l'harmonie et la paix tant espérées entre les nations et maintenir l'équilibre précaire de la planète. 

Le Messie des NOMADES DE L'ASIE CENTRALE est appelé "le Burkhan blanc" ; il arrivera quand les peuples des steppes auront abandonné leurs Dieux Anciens, il viendra leur offrir, ainsi qu'à l'humanité entière, une renaissance spirituelle.)

 

Islam

En islam le sauveur attendu,  promis par Allah, est al-Mahdi, celui qui est guidé par Allah (swt).

L'idée" d'al-Mahdî - l'avènement d'un "Messie Annonciateur" de la fin des temps - fait l'objet de la croyance unanime de toutes les écoles juridiques islamiques,  dont plus d'une cinquantaine de hadiths confirment la venue. Il est attendu par l’ensemble des musulmans.

Il a le même nom que le messager de Dieu Muhammad (sawas).

Le Saint Prophète (saws) dit:*
*"Al Mahdi est celui qui remplira la terre de justice et d'équité quand elle débordera d'injustice et de tyrannie. Et par Celui qui m'a envoyé comme avertisseur et annonciateur de bonnes nouvelles, même s'il ne devait rester qu'un seul jour de la vie de ce monde,* *Allah le Tout-Puissant l'allongerait jusqu'à* *l'avènement de mon petit fils Mahdi, puis il fera redescendre Ruhullah 'Isa ibn Maryam (as), Jésus, qui priera derrière al Mahdi (ajf).*
*Alors la Terre sera illuminée par son éclat. Et son pouvoir s'étendra de l'est à l'ouest.."*

Selon les hadîths, le Mahdi est du descendance du Prophète (saws)،

قال الرسول الله

المهدی من عترتی من ولد فاطمه  

Le hadith du Prophète, sur lequel tous les musulmans tombent d’accord : << Le Mahdi est de ma progéniture>> se réfère à la même vérité.

Son nom n'est pas cité directement dans le Coran, mais plusieurs versets du coran parlent de ce sujet. Comme:

Sourate al-Qaçaç, 28: 5

Sourate al-Anbiyâ', 21: 105.

Sourate al-Tawbah, 9: 33

Sourate al-Zukhruf, 43: 61

Le Mahdi est, pour une grande partie des musulmans, une figure eschatologique qui viendra à la fin des temps pour restaurer la religion d'Islam  et la justice, après que l’iniquité se fut répandue dans le monde entier.

Dans tous les  écoles islamique sunnites et chiites , le sauveur s'Apple 

al-Mahdi, 

 al-Muntazar(attendu)

Al-Fatemi (du descendant du Dame Fatima-Zahra)

 

Dans l'école d'Ahlulbayte, le chiite:

Il est le fils du onzième imam d'Ahlulbayte, Imam Hassan Askari. Son nom est le même que celui du prophète d’Allah sawas.

Le Mahdi promis est habituellement désigné par ses titres:

*Imam al Asr (l'Imam « du temps ») 

*Sahib al Zamân (seigneur du temps)

*Al Qâ’im (il se soulèvera pour le règne de la vérité),  Qâ'im est un titre de l'Imam du temps que les chiites utilisent suivant le huitième Imam d'Ahlulbayte (Imam ar-Ridâ) et se lèvent en l'entendant et mettent la main sur la tête (signe de respect).

*Al Mountazir ( toute l’humanité l’attend avec impatience pour venir éradiquer l’injustice,

*Al Houjja (la preuve divine pour la création),

*Khalaf Sâlih (le successeur convenable pour les privilégiés de Dieu),

*Al Mansoûr (l’assistant des opprimés auprès de Dieu) 

*Sâhiboul Amr (l’autorité chargée de réception des décrets divins surtout la Nuit de décrets),

*Waliyoul Asr ( Commandant en place). *Muntaqim, *Maw'ûd, *Khâtam al-Awsiyâ,  *Ghâ'ib (Occulté) et Ma'mûl. 

* Baqiatoul Lah, بقیه الله (dernière manifestation divine sur terre), dans les exégèses du Coran, cela signifie ce que Dieu garde pour l'humanité. Il fut également interprété comme une bénédiction et une abondance. La raison pour laquelle il fut interprété en référence aux Imams d'Ahlulbayte (as) est qu'ils sont la bénédiction de Dieu sur les humains:

Différents points de vue des commentateurs

Les commentateurs du Coran ont donné différentes interprétations sur Baqîyyat Allah mentionné dans le verset 86 da la sourate Hûd (ce qui reste auprès d’Allah est un bien pour vous si vous êtes en croyance) qui mentionné parmi les consultations du prophète Shu'ayb (a) à son peuple. Certains d'entre eux considèrent Baqîyyat Allah dans ce verset comme signifiant le profit légitime résultant de la transaction qui reste pour l'homme. Certains d'autres l'ont associé à la pleine mesure et à l'équilibre mentionnés au verset 85 de la sourate Hûd et ont dit que "Baqîyyat Allah" se réfère à ce qui reste ou que Dieu garde pour vous après avoir mesuré et c'est mieux que la fraude et la diminution de la mesure.

Baqîyya signifiant l'abondance et la bénédiction:

Certains des commentateurs du Coran interprétaient le mot Baqîyya, l'abondance et la bénédiction ; az-Zamakhsharî, sous le verset 116 de la sourate Hûd qui contient "Ulû baqîyyatin" interpréta Baqîyya comme une abondance et une bénédiction. Selon al-’Allâma al-Majlisî, les exégètes du Coran interprétèrent également "Baqîyyat Allah" comme la bénédiction ou la récompense qui reste pour l'au-delà.

Rudi Paret, l'orientaliste et traducteur du Coran en allemand dit que: "fadl" signifie à l'origine "baqîyya" et le surplus et que dans l'évolution sémantique, il prit le sens abondance et bénédiction. Le sens de «baqîyya» s'est développé en bénédiction, abondance, supériorité et choisi.

Le terme «baqîyya» fut également utilisé dans le verset 248 de la sourate al-Baqara signifiant l'abondance et la bénédiction. Ils disent que la raison pour laquelle interpréter «baqîyya» se référant aux Imams (a) est qu'ils sont l'abondance et la bénédiction de Dieu sur les humains.

 

Imam Mahdi (a.s), 12ème successeur chronologique du Prophète (ç) vint au monde un vendredi matin de la mi-sha’bân de l’an 255 H (868 après J.C) à Samarra en Irak. Son père, le onzième imam d’Ahlulbayte étaient imam Askarî (a.s) et sa mère, Narjes, selon les sources historiques, était la fille de Youshoû, fils de l’empereur romain et descendant de Shoumoû successeur du prophète Jésus (a.s).

 

Si l'idée d' "al-Mahdî" est plus vieille que l'avènement de l'Islam, ses aspects détaillés que le message islamique a définis sont en revanche les plus aptes à satisfaire l'ensemble des aspirations liées à cette idée depuis l'aube de l'histoire, et les plus exaltants pour les sentiments des victimes de l'injustice,  Car l'Islam a transformé l'idée du mystère en une réalité et l'a ramenée de l'avenir au présent.

Alors qu'elle n'était qu'une aspiration à un sauveur que ce bas-monde engendrera dans un avenir lointain et inconnu, l'Islam l'a transformée en une croyance à l'existence effective du sauveur qui aspire, comme tout le monde, au jour promis où toutes les conditions objectives seront réunies pour lui permettre de jouer son rôle déterminant.

Les promesses de la Bible et de l'Evangile sont conformes à l'idée islamique sur le Sauveur.

 

Seigneur!

Nous Te prions avec ferveur de nous assurer un état digne

Par lequel Tu honores l’Islam et les Musulmans,

Tu humilies l’hypocrisie et les hypocrites.

Un état où nous serions

De ceux qui appellent à T’obéir

De ceux qui se dirigent sur Ta voie.

 Un état Par lequel Tu nous donnes l’honneur

Dans ce Monde-ci

Et dans l’Autre Monde.

O Allah, fais que nous voyions le visage noble et le front sublime (de l’Imam) ! Fais que nous soyions de ses partisans et de ses soldats ! O Allah ! Que Tes Bénédictions soient sur le chargé de Ton Ordre, le Juste, l’Attendu. Entoure-le à sa sortie de Tes Anges les plus proches et assiste-le de l’Esprit-Saint, O Allah ! »