Le secrétaire général du Conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques a insisté que le vraie unité est basée sur la cordialité parce que la soumission des gens est basée sur la cordialité.
Selon l'agence Taghrib (APT), l'ayatollah Mohsen Araki, secrétaire général du Conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques, a indiqué dans son séance de la philosophie islamique que la critère d'un bon citoyen est la soumission issue de la cordialité ressentie envers le souverain. Cela crée une ville dont superficie ne connaît pas un cadre géographique précis.
Chacun se trouvant dans n'importe quel point sur la Terre, s'il se soumet au souverain (Imam) est membre cette ville indiquée parce qu'il a pu nuer ses relation avec l'Imam. Chaque personne qui accepte la direction islamique est citoyenne de Dar al-Salam, a-t-il indiqué.
La vraie unité est basée sur la cordialité parce que la soumission est en soi-même basée sur la cordialité des gens, a-t-il insisté.
Dans les systèmes politiques, le pouvoir du système est le fruit de la soumission des citoyens. Dans le premier sens, la cordialité est la base de l'unité. Dans le noble coran, Dieu a insisté sur l'esprit commun des gens croyants parce que cet esprit crée l'unité et fait rapprocher les croyants, a-t-il expliqué.
L'unité issue de la cordialité ne se limite pas aux communautés islamiques. Les communautés non-islamiques peuvent profiter de cette stratégie mais cela ne sera pas une stratégie à long terme pour ceux qui ont construit leur unité sur la cordialité envers les gens arrogants, a-t-il ajouté.
Chacun se trouvant dans n'importe quel point sur la Terre, s'il se soumet au souverain (Imam) est membre cette ville indiquée parce qu'il a pu nuer ses relation avec l'Imam. Chaque personne qui accepte la direction islamique est citoyenne de Dar al-Salam, a-t-il indiqué.
La vraie unité est basée sur la cordialité parce que la soumission est en soi-même basée sur la cordialité des gens, a-t-il insisté.
Dans les systèmes politiques, le pouvoir du système est le fruit de la soumission des citoyens. Dans le premier sens, la cordialité est la base de l'unité. Dans le noble coran, Dieu a insisté sur l'esprit commun des gens croyants parce que cet esprit crée l'unité et fait rapprocher les croyants, a-t-il expliqué.
L'unité issue de la cordialité ne se limite pas aux communautés islamiques. Les communautés non-islamiques peuvent profiter de cette stratégie mais cela ne sera pas une stratégie à long terme pour ceux qui ont construit leur unité sur la cordialité envers les gens arrogants, a-t-il ajouté.