Téhéran- La Renaissance, la révolution industrielle, la révolution française et la révolution d'octobre ont été des éléments décisifs dans l'approche de cette question en Occident.
Le site d'information de l'imam Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, lors d'une rencontre avec une centaine de professeurs d'universités et de centres islamiques, d'intellectuels et de chercheurs, à l'occasion de la quatrième réunion stratégique de la République islamique le 13 novembre 2012, a déclaré qu'il fallait qu'une réflexion sur la liberté en islam soit organisée au niveau des élites intellectuelles.
Au début de la réunion, dix personnes ont présenté leurs avis sur la liberté et dix sept autres personnes ont commenté et critiqué ces avis.
Au début de son discours, le Guide suprême de la Révolution a fait allusion aux problèmes économiques du pays qui sont "le résultat de l'hostilité de l'arrogance mondiale envers la République islamique d'Iran" et a souligné que personne n'était indifférent à ces problèmes mais que le sujet de cette réunion avait été défini auparavant et faisait partie d'un projet général à long terme.
"Le peuple iranien est en plein progrès et a besoin d'une réflexion approfondie sur les questions idéologiques et politiques, de base. L'objectif de ces réunions est de proposer des réponses aux questions essentielles et vitales de la société. Il est nécessaire que les professeurs d'universités et des centres islamiques se lancent dans une réflexion sur les questions abordées dans ces réunions. La liberté est une question importante qui a été abordée spécialement en Occident ces derniers siècles, à cause des évènements et de la tempête idéologique qu'elle a créés en Occident.
La Renaissance, la révolution industrielle, la révolution française et la révolution d'octobre ont été des éléments décisifs dans l'approche de cette question en Occident. Par contre, dans notre pays, avant la révolution constitutionnelle, la question de la liberté n'a pas été étudiée en raison de l'imitation des pays occidentaux chez nos intellectuels, et n'a pas abouti à des résultats intéressants.
Si une réflexion avait accompagné ces emprunts, nous aurions assisté à une éclosion intellectuelle, mais une imitation aveugle n'a aucun résultat. L'imitation chez nos intellectuels, des idées occidentales sur la liberté, a fait qu'après le mouvement constitutionnel, aucune nouvelle idée n'est apparue dans ce domaine. Nous avons de nombreuses sources mais pas assez de réflexion dans ce domaine. Il existe des questions auxquelles les élites intellectuelles doivent réfléchir et répondre pour la création d'un système de pensées compétent.
Pour arriver à ce but, nous avons besoin d'un travail sérieux et d'une bonne connaissance des textes islamiques et des travaux occidentaux. La liberté dont nous parlons ici, est prise dans le sens général des libertés individuelles et sociales, et non dans le sens de la quête de Dieu ou de l'initiation spirituelle. Nous ne devons pas avoir peur dans cette réflexion où nous sommes à la recherche d'une présentation des idées de l'islam et des différences entre l'islam et l'occident dans ce domaine, de l'existence de limites.
L'humanisme est à la base de la réflexion libérale sur la liberté alors qu'en islam, la base de cette liberté est le monothéisme, c'est-à-dire la foi en Dieu et le rejet des taghut (l'athéisme et le polythéisme). En islam, l'être humain est totalement libre mais dans le cadre du monothéisme. La dignité humaine est une question très importante en islam, qui rejoint la question de la liberté et qu'il est possible d'étudier dans le cadre du Coran et des droits, des droits en jurisprudence et dans le système juridique, des devoirs et du système de valeurs.
Le droit dans le Coran représente un système organisé et orienté vers un objectif, et dans ce sens, ce monde et le monde religieux sont tous les deux vrais et justes. La liberté dans le système juridique et de jurisprudence, est une chose qu'il faut revendiquer pour soi et les autres. La liberté dans son sens islamique, étant très différente de sa signification dans la culture occidentale, est-il possible de nous reporter aux avis des penseurs occidentaux sur ce sujet ? La liberté économique dans le système capitaliste, la liberté des partis politiques et la liberté morale qui a conduit à la légalisation de l'homosexualité, sont des questions auxquelles nous devons réfléchir.
Ces réalités sont le signe des réalités très amères et très laides de la société occidentale, et le résultat du bellicisme, des privilèges et de politiques à géométrie variable sur les droits de l'homme et la démocratie. Malgré toutes ces réalités amères, il est quand même nécessaire d'étudier les avis des penseurs occidentaux qui ont un passé très riche dans ce domaine et la réflexion sur les libertés. Cependant cela doit se faire sans imitation car l'imitation est contraire à la liberté", a-t-il déclaré.
