Libertés et Droits publics en Islam Sourate A'araf, Verset : 157

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Libertés et Droits publics en Islam Sourate A'araf, Verset : 157
Avant de parler de liberté et des types de libertés, il faut d'abord connaître la liberté : la liberté c'est « *la capacité de choisir et de déterminer  librement sa position où ses points de vue*  ».

Et l'objectif principal de  l'Islam de  sauver l'humanité, de libérer  l'homme, afin qu'il puisse  s'affranchir de la domination  des Tyrans et Dictateurs, et favoriser les  Libertés, pour la préservation de la **Dignité humaine** et le *Droit à la vie* , et ce, sans faire de distinction entre l'homme  et la femme ou sur la base de la  nationalité, de clan, d'ethnie, de  langue, de couleur de peau, de sexe ou de région. ..

Comme l'a si bien mentionné par  le Saint Coran:   " Ceux qui suivent le  Messager de Dieu ( Mohamed)le  Prophète illettré (Éduqué parfaitement par Le Seigneur des mondes), mentionné par eux ( Moise et Jésus) dans la Thorah et l’Evangile.. qui  ordonne( aux hommes) ce qui est   convenable le (ma’ruf), interdit ce qui est répréhensible, déclaré licite pour eux ce qui est pur et salutaire, et (déclare) illicite ce qui est (impure et ) pernicieux, les soulage de leur fardeau (obligations difficiles qu'ils étaient tenus à respecter) et des carcans qui (en raison de leurs actions) pesaient sur eux, tous ceux qui ( sincèrement) croient en lui ( Mohamed) l'honorent , l'aident et suivent la Lumière descendue avec lui( Le Coran) seront les Bienheureux" . Sourate A'araf, Verset : 157.

Ainsi Le Saint Coran dans ce verset mentionné ci-dessus, affirme  plusieurs principes entre autres : La liberté dont  jouit l'homme , et la nécessité de  sa libération de toutes formes de  contraintes ( carcans et chaînes matériels ou immatériels )  qui l'empêchent de faire ce qui est utile, et bénéfique, et de tout ce qu'il peut  réaliser les intérêts en sa faveur, ou exprimer ses énergies ( savoirs faire) , ses espoirs, ses désirs  et tendances bienveillantes, qu'ils soient intellectuels ou émotionnels et instinctifs.
CHERIF MBALLO, SENEGAL
 
*الحريات وَالْحُقُوق الْعَامَّةِ فِي الاسلام۔*

قَبْل لِحَدِيثٍ فِي الْحُرِّيَّةِ وَأَنْوَاع الحريات يَنْبَغِي أَنْ نَعْرِفَ الْحُرِّيَّة : الْحُرِّيَّة هِي " الْقُدْرَة عَلِيّ الِاخْتِيَار وَتَحْدِيد الموق" . وَجَاءَ الْإِسْلَامُ لينقذ الْبَشَرِيَّة وَلْيُحَرَّر الْإِنْسَانِ مِنْ سَيْطَرَة الطَّوَاغِيت والمستبدين , وَيُطْلَق الحريات , وَيَحْفَظ كَرَامَة الْإِنْسَان وَحَقُّهُ فِي الْحَيَاةِ ، دُونَ تَمْيِيزٍ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ أَوْ عَلَيَّ أَسَاس القَوْمِيَّة وَالْجِنْس أَو الاقليم۔۔۔

*الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ سُورَة الأعراف۔ الْآيَة : 157 .*

لِذَلِك نري الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي الْآيَةِ الْآنِفَةِ الذِّكْرِ , يَثْبُت عِدَّة مباديء وَهِي : إطْلَاق حُرِّيَّة الْإِنْسَان ، وَتَحْرِيرِه مِنْ الْقُيُودِ وَالْأَغْلَالِ الَّتِي تَحَوّلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ فِعْلِ مَا هُوَ نَافِع ، و مُحَقَّقٌ لِمَصْلَحَتِه ، ومعبر عَن طَاقَاتِه وَإِمَالَة وَرَغَباتِه ونزعاته الْخِيَرَة ، سَوَاءٌ الْفِكْرِيَّة أَو العاطفية والغريزية۔
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