Имам Хусейн (ДБМ) в день Ашуры придавал силу и надежду своим асхабам, озаряя всех как луч света. Это был тот самый Имам (ДБМ), о котором Пророк Ислама (ДБМ) говорил:
«Хусейн это светило, озаряющий путь истины и спасательный корабль для уммы (мусульман)».
Имам Хусейн (ДБМ) говорил: «О жители всего мира! Знайте, не я начал войну и не я первый взял в руки оружие. Грязный потомок рода преступников по имени Езид вынудил меня выбрать одно из двух: либо, взявшись за оружие, защищать свою религию и честь, либо же склонить голову и смириться с подлостью и гнетом. Но вы знаете, что угнетенность и поражение далеки от нас. Я вынужден сражаться против тиранов». 
Затем его Светлость Хусейн (ДБМ) стал перед войском Езида и, обращаясь к его солдатам, сказал: «Сражаясь против и убивая меня, вы не принесете тем самым пользу ни своей вере, ни своему миру. Если вы все же желаете воевать, то лучше созовите совет и спросите его (участников): «Кто говорит нам: «Воюйте с сыном Пророка?» Может, чья-то заблудшая и несчастная душа готова будет сотрудничать с вами, чтобы убить меня? 
Наместник Ирака – сын Марджаны (т.е. ибн Зияд) – грязный и жестокий, охотящийся за властью человек. Он хочет сделать вас несчастными. Я знаю, что после моей смерти (убив меня) вы раскаетесь и станете упрекать друг друга. Поэтому, прежде чем начать войну, подумайте о том, что вы хотите сделать. 
Знайте, что за мной Аллах, и я ничего не боюсь. Еще от своего деда я слышал: «Этот мир – рай для вероотступников и темница для праведников». Смерть для нас – первопричина счастья шахадата, а для вас начало несчастий. Между этим и другим миром имеется мост и этот мост – смерть. 
В случае если вы начнете воевать, то и мы со своими асхабами и детьми станем защищаться. Коли мы победим, это не будет для нас чем-то новым, а если будем убиты, то и тогда весь мир узнает, что мы не проиграли. О несчастные! Мудрые люди стараются найти свет для себя, чтобы не сбиться с пути. Я светило этой уммы (мусульман). А вы хотите погасить свое светило. Знаете ли вы, с кем воюете? Вы сражаетесь не против меня, а против Аллаха и его Пророка (ДБАР)».
После этих слов его Светлости (ДБМ) во вражеских войсках началось смятение. Зачинщики войны увидели, что если не начнут её немедленно, то Хусейн (ДБМ) своими словами, заставит солдат отступить и разрушит тем самым все их планы. Поэтому был дан приказ о начале войны.
Его Светлость (ДБМ) обратился к своим асхабам со словами: «О мои великие и достойные асхабы! Вставайте, время воевать!»
Зухейр и Хабиб – асхабы Имама (ДБМ) – обрадовались этому приказу его Светлости (ДБМ). Каждый из них просил у Имама (ДБМ) соизволения первым вступить в бой. Из Бани Хашима еще несколько человек приготовились к сражению: Абуль-Фазлиль Аббас, Али Акбар, Гасим и др.
Каждый из них, словно лев, ринулся на неприятеля, сметая всех на своем пути и отправляя в ад одного врага за другим. Сам Имам Хусейн (ДБМ) сражался с такой храбростью и мужеством, что, как писал ибн Шейрашуб, только от руки Имама (ДБМ) погибло около 2 тысяч вражеских солдат.
Когда кто-то из асхабов или близких людей Хусейна (ДБМ) погибал на его глазах, его Светлость (ДБМ) шел вперед еще более могучими, мощными, сильными и решительными шагами. Один из солдат врага сказал об удивительных событиях дня Ашуры: «В день Ашуры, когда Хусейн (ДБМ) терял одного человека за другим, вместе того, чтобы все больше подать духом, наоборот, становился все крепче, и его светлое лицо еще больше озарялось, и с еще большей силой он сражался».
Отважные войны, несмотря на голод и жажду, выказывали такую доблесть и героизм, что вражеский полководец, командующий врага ибн Сад, был вынужден крикнуть своим войскам: «Если будете так воевать, все вы погибнете от рук Хусейна и его асхабов».
Поэтому он отдал приказ примерно 4 тысячам лучника одновременно выстрелить из своих оружий, а сражающимся на мечах одновременно начать наступать. Бой был в самом разгаре. Каждый из асхабов Имама Хусейна (ДБМ), падая с лошади и становясь шехидом, говорил:
«О Аллах! Прими от нас эту жертву!» Да благословит Аллах тех, кто идет дорогой Аллаха и Хусейна, и воинов, сражающих на пути Корана. В день Ашуры Имам Хусейн (ДБМ), несмотря на то, что весь истекал кровью, воздел руки к небесам и произнес: «О Аллах, являющийся источником моих надежд! Я уповаю на Тебя, и надеюсь на Тебя. О Аллах! Прими от нас эти жертвы!»
И вот, как пишет Шейх Муфид, Хусейн (ДБМ) и его асхабы 10-го Махаррама 61-го года хиджры, в субботу стали шехидами, показав будущим поколениям пример настоящей доблести и чести.

ПОЧЕМУ ИМАМ ХУСЕЙН (ДБМ) НЕ ЗАБЫВАЕМ

Ни один человек, кто погиб во имя Аллаха и чья семья из-за этого оказалась в плену, не может быть забыт. Напротив, со временем любовь народа к Имаму Хусейну (ДБМ) все больше растет и из года год «верный и преданный повстанец» глубже и глубже проникает в сердца людей.
56 лет своей благодатной жизни. Хусейн (ДБМ) посвятил борьбе за истину, чтобы в конце этого пути соединиться со своим Аллахом. Неоднократно пешком он отправлялся в паломничество в дом Аллаха. 
Имам Хусейн любил совершать намаз и молиться Аллаху. Даже в последнюю ночь своей жизни, он попросил у врага немного времени, чтобы помолиться и преклониться перед Аллахом.
Один из друзей Имама (ДБМ) говорил о молитвах Хусейна (ДБМ) и его знаменитой молитве Арафа (которую читают на горе Арафат во время паломничества – хаджа):
«10-го Зилхаджа Хусейн (ДБМ), в нестерпимой жаре Арафата, повернулся к Кербала и произнес молитву, исходящую из глубин его сердца:
– О Аллах! Лишь Тебя зову и свидетельствую о Твоем существовании. Ты создал меня, и оберегал меня и одарил меня благами в своей милости (на пропитание). О Аллах, чью волю никто не может изменить и чьему милосердию никто не в силах помешать. Хвала Тебе! О Аллах! Определи достаток во мне и моих желаниях, уверенность в своей душе, искренность в поступках, свет – в моих глазах, и проницательность в моей вере».

ХУСЕЙН (ДБМ) В ВОСПОМИНАНИЯХ ДРУЗЕЙ

Уважение народа к Имаму Хусейну (ДБМ) было связано с тем, что его Светлость (ДБМ) ничем не выделял себя от них.
Вот пример такого обхождения: 
«Однажды Имам (ДБМ) шел мимо небольшой группы людей, которые худо-бедно обедали. Один из них пригласил его Светлость (ДБМ) откушать с ними. Имам Хусейн (ДБМ) принял приглашение этих бедняков, подсел к ним и начал есть с ними. Затем он сказал: «Аллах не любит самодовольных людей».
Этот и сотни подобных случаев, свидетельствовавших о высоких моральных и нравственных ценностях Имама Хусейна, (ДБМ) стали причиной того, что память о нем и его смерти (шахадате) осталась жива в памяти народа. Привязанность людей к Имаму (ДБМ) крепнет с каждым годом. 
У его Светлости (ДБМ) не было дворцов, своих солдат, охраняющих его и различных слуг, прислуживающих ему. Двери его дома всегда были открыты настежь для народа.
Один из его асхабов говорит: «Спина Имама Хусейна (ДБМ) была в мозолях. Когда я спросил причину этого у юного Имама Зейнуль-Абидина (ДБМ) – сына его Светлости Хусейна (ДБМ) – он ответил: «Отец мой по ночам носит мешки с хлебом для вдов, сирот и неимущих семей. Эти мозоли след тех самых мешков, которые он носит на спине».
Один из мудрецов сказал об Имаме Хусейне (ДБМ):
«В истории мы встречаем людей, которые известны каким-то одним своим хорошим качеством: Например: храбростью, мужеством, щедростью и др. Но Имам Хусейн (ДБМ) не был человеком, обладающим одним или двумя чертами характера. Он обладал высокими нравственными качествами и соединял в себе все человеческие ценности».
Да именно таким был наследник пророчества Мухаммеда (ДБАР), наследник справедливости и доблести Али (ДБМ), наследник благородства и чистоты Фатимы (ДБМ).
Он был символом совершенства, достоинства и самоотверженности, образцом поклонения Аллаху, пречистого желания и чаяния Его.

ЧТО ЭТО ЗА ДЕНЬ – ДЕНЬ АШУРЫ

Ашура был официальным праздничным днем арабов в доисламский период. В тот день люди держали пост и устраивали торжества. Также как «Новруз байрам» для нас, так и Ашура для арабов был историческим днём, в который отдельные арабские племена встречались и отмечали этот день как праздник. Люди надевали нарядную одежду, украшали город. Одно арабское племя Езида до сих пор продолжает отмечать этот праздник каждый год.
61-го года хиджры происшедшая в Кербела трагедия, изменила обычай арабов и мусульман. 
Десятый день Махаррама, одного из трех запретных месяцев (когда войны и убийства запрещались) – Ашура – стала для шиитов, днём шахадата одного из самых лучших сынов его Светлости Адама – Имама Хусейна (ДБМ).
В первую годовщину смерти его Светлости Хусейна (ДБМ) и его асхабов, тысячи людей собрались вокруг могилы Имама (ДБМ) на траурной церемонии. С начала правления Бани-Умаййи и Езида и до сегодняшнего дня миллионы людей из друзей Ахли-бейта (Семейства Пророка) посещают могилы шехидов Кербела.
Живущие очень далеко отсюда, люди устраивают траурные церемонии в честь Хусейна (ДБМ) в своих городах.
День Ашуры был официально объявлен траурным днём в Египте и Иране. Траурные церемонии, проводимые в Иране, Ираке, Египте, Индии и других странах, воздействовали на сознание людей и меняли образ их мышления. Сегодняшнее движение мусульман – результат этого действия. Иншааллах (с позволения Аллаха), эти церемонии помогут людям прийти к верному пути, исправлять ошибки и приумножать свою силу.
С тех пор, как Хусейн (ДБМ) и его асхабы стали шехидами, в день Ашуры непозволительно торжества и держать пост.

КТО ПОБЕДИЛ В ВОССТАНИИ КЕРБЕЛА

Есть люди, которые считают, что в день Ашуры победа была за Езидом, а Имам Хусейн (ДБМ) потерпел поражение. Но это только на первый взгляд. Если капнуть глубже, выходит совсем наоборот. 
Победить – это не значит остаться в живых, убив врага. Победа означает, что человек может и умереть, но его цели, мысли и идеалы продолжают жить после него. А поражение – это не смерть на поле боя, а гибель всех идей и намерений.
В день Ашуры имам Хусейн (ДБМ) и его асхабы погибли, их дети попали в плен, а имущество было разграблено. Но цель Имама (ДБМ) была достигнута, а его целью было распространить Ислам и пресечь зло.
Обращаясь к истории, мы видим, что тысячи людей, подобно знаменосцам, несли в себе эти цели и убеждения. А цель Езида была уничтожена. Потому, что он хотел убить не только Хусейна (ДБМ) и его сподвижников, но и погубить весь Ислам и учения Пророка Мухаммеда (ДБАР).
Езид надеялся, что, убив Имама (ДБМ) и взяв в плен его семью, исполнит задуманное. Но он не знал, что сам Аллах оберегает Ислам, Коран и Пророка (ДБМ).
В истории всегда имелись люди, которые выступали против Пророков и воевали с ними. Они всегда были готовы убить их или отправить ссылку. Но ни один из этих людей не добивался успеха в том, что делал. Ни Намруд, ни Фараон, ни другие. 
Есть ясная, лучшая победа, которая живет спустя века в сердцах добрых, гуманных, честных людей, в то время как от тех самых злодеев не осталось и следа. Люди посещают могилы Пророка и духовных руководителей, чтят их память. А на могилы тиранов и злодеев некто не приходит.
После трагедии в Кербела стала очевидна победа Имама Хусейна (ДБМ) и поражение Езида. Народ повсюду с любовью встречал наследников Хусейна (ДБМ), и посылал проклятья их врагам. Даже члены собственной семьи перестали уважать Езида и всячески упрекали его за содеянное.

КРАТКИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ИМАМА ХУСЕЙНА (ДБМ)

1.     В день Ашуры Имам Хусейн (ДБМ) сказал: «Люди привязаны к этому миру и вера их на словах. Пока религия не приносит им вреда, они следуют ей. Когда же подходит время испытаний, количество их уменьшается до самых набожных».
2. Его Светлость (ДБМ) сказал своему сыну Зейнуль-Абидину: «Уберегись от зла, причиняемого человеку, у которого нет никакой помощи, кроме Аллаха».
3. Прощаясь со своими детьми в день Ашуры, Имам (ДБМ) сказал им: «Не плачьте, не проливайте слез, с моим уходом ваши страдания и несчастья не закончатся. Это лишь начало ваших бед и горестей. Возьмите себя в руки и знайте, Аллах защищает вас. Выходя к врагу, после меня ни говорите ничего, чтобы уменьшило вашу ценность».
4. Самый худший человек – человек, променявший следующий мир на этот.
5. Не делай хорошие дела только ради того, чтобы получить одобрение народа, и, постыдившись, не бросай их.
6. Рабы Аллаха, никогда не станут рабами еще кого-то.
7. Так же, как мой брат Имама Хасан (ДБМ) делал все по велению Аллаха, так и все мои деяния по приказу Аллаха.
8. Не говори слов, которые заставят тебя раскаяться и просить прощения!