در راستای ضرورت تبیین مفاهیم و راهبردهای نهفته در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی مقام معظم رهبری در همه شئون و ابعاد رویدادهای کشور، ظرفیت‌های فردی اجتماعی و بین‌المللی حج مورد بررسی علمی اساتید و پژوهشگران قرار خواهد گرفت.

سید محمدرضا خوشرو، دبیر علمی همایش «گام دوم انقلاب و ظرفیت‌های فردی اجتماعی و بین‌المللی حج» از برگزاری این همایش در استان قم خبر داد و گفت: آنچه مسلم است مناسک حج، فارغ از برکات فردی که برای رشد و تعالی معنوی افراد جامعه دارد، دارای غنی‌ترین ظرفیت مشترک برای هم‌گرایی در جهان اسلام است که طبق فرمایشات مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب، بایستی برای بهره‌مندی از آن، تدابیر و راهکارهایی مناسبی اتخاذ شود.

وی افزود: به همین منظور معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری درصدد برآمد تا با کمک انجمن دانش‌آموختگان رشته‌های تبلیغ و ارتباطات گرایش حج و زیارت، این موضوع را در معرض نظر و کارشناسی اساتید و پژوهشگران حوزه علوم انسانی اسلامی قرار دهد.

دبیر علمی همایش «گام دوم انقلاب و ظرفیت‌های فردی اجتماعی و بین‌المللی حج» تصریح کرد: در راستای ضرورت تبیین مضامین، مفاهیم و راهبردهای نهفته در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی مقام معظم رهبری، در همه شئون و ابعاد رویدادهای کشور، ظرفیت‌های فردی اجتماعی و بین‌المللی حج بررسی و مورد مداقه علمی اساتید و پژوهشگران قرار خواهد گرفت؛ از این‌رو همایش گام دوم انقلاب و حج روز پنجشنبه ۱۳ تیرماه از ساعت ۸:۳۰ صبح در قم برگزار می‌شود.

وی گفت: «حج بستری برای حل چالش‌های جهان اسلام»، «حج تجلی معرفت، عبودیت و زمینه‌ساز تعالی فردی و اجتماعی»،  «حج، حیات طیبه و سبک زندگی اسلامی (جامعه نبوی/مدینه فاضله)»، «حج، مقاومت استقلال و آزادی امت واحده اسلامی»، «حج، جلوه‌گاه نشاط، شادابی و امید جامعه اسلامی»، «حج، زمینه‌ساز شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی» و «حج و گفتمان انقلاب اسلامی و حج ارتباط و تعامل میان فرهنگ‌ها و مذاهب اسلامی» از محورهای این همایش است.

همایش گام دوم انقلاب و ظرفیت‌های فردی اجتماعی و بین‌المللی حج روز پنج‌شنبه ۱۳ تیرماه از ساعت ۸:۳۰ در محل سالن همایش‌های ساختمان نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در شهر مقدس قم برگزار می‌شود.

رهبر شیعیان بحرین گفت: دغدغه امروز جمهوری اسلامی ایران تنها برای کشور خود نیست و دغدغه جهان اسلام را دارد و قطعا در این راه پیروز می‌شود.

شیخ عیسی قاسم در نشست بررسی مسائل بحرین که در دانشگاه قم برگزار شد، عنوان کرد: نور ایمان انسان را به سمت سازندگی دنیا و خلاقیت برای خدمت به مردم هدایت می‌کند و باید در دانشگاه کنار علم به موضوع ایمان نیز توجه ویژه شود.

وی افزود: علم به انسان قدرت می‌دهد که شرایط را تغییر دهد ولی اگر این علم در کنار ایمان نباشد، به انسان ضرر می‌رساند؛ علم و ایمان باید در کنار هم باشند تا موجب سازندگی شود و در دانشگاه قم ایمان و علم در کنار یکدیگر بوده و این بسیار ارزشمند است.

رهبر شیعیان بحرین بیان کرد: آمریکا امروز با تمام جهالت و دشمنی می‌خواهد در هر عقلی، قلبی و تفکری حضور داشته باشد و در مقابل آن یک جمهوری مبارک به نام جمهوری اسلامی ایرانی قرار دارد که نه با زورگویی بلکه با اخلاص و بشر دوستی می‌خواهد بر قلب‌ها، عقل‌ها و افکار نفوذ پیدا کند و این یک جنگ تمام عیار است.

وی ادامه داد: ایران تصویر رحمت خداوند و قرآن است و امروز نقش مهمی در جهان اسلام دارد و اقدامات جمهوری اسلامی برای تمام جهان اثر بخش است؛ ایران برای پیروزی جهان اسلام و مقابله با زورگویی آمریکا در حال فداکاری است و هزینه این فداکاری را می‌دهد.

عیسی قاسم تصریح کرد: با قدرتی که جمهوری اسلامی ایران دارد و با وجود رهبری عالم و مقتدر در راس این کشور، هیچ نگرانی بابت مرزها و امنیت ایران وجود نخواهد داشت و دغدغه امروز جمهوری اسلامی تنها برای کشور خود نیست و دغدغه جهان اسلام را دارد.

وی تصریح کرد: دانشگاهیان و اساتید دانشگاه مردان موثر در جنگ برابر سلطه امریکا هستند و اقدامات آنان بسیار ارزشمند است و امیدواریم جمهوری اسلامی در این جنگ به پیروی کامل برسد که پیروزی انقلاب اسلامی، در کل جهان اثر بخش است.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند: زن شوهر داری که چشمش را از مردی جز شوهر خود، یا نامحرمی پُر کند، خشم خداوند عز و جل بر او شدید شود و افزایش یابد.

رسولُ اللّه صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله:

اِشتَدَّ غَضَبُ اللّه عز و جل عَلَی امرأةٍ ذاتِ بَعلٍ مَلَأتْ عَینَها مِن غَیرِ زَوجِها أو غَیرِ ذِی مَحرَمٍ مِنها، فإنّها إن فَعَلَتْ ذلکَ أحبَطَ اللّه‏ُ کُلَّ عَمَلٍ عَمِلَتهُ، فإن أوطَأتْ فِراشَهُ غَیرَهُ کانَ حَقّا عَلَی‏اللّه أن یُحرِقَها بِالنارِ بعدَ أن‌یُعَذِّبَها فی قَبرِها.

پیامبر خدا حضرت محمد صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله:

زن شوهر داری که چشمش را از مردی جز شوهر خود، یا نامحرمی پُر کند، خشم خداوند عز و جل بر او فزونی گیرد؛ که اگر چنین کند، خداوند همه اعمال او را باطل گرداند و چنانچه به شوهر خود خیانت ورزد، بر خداست که اورا بعد از عذاب در قبر، به آتش دوزخ بسوزاند.

"بحار الأنوار، ج ۷۶، ص ۳۶۶- منتخب میزان الحکمه، ص ۲۴۸"

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت با اشاره به شعار حج امسال مبنی بر«حج؛ خودسازی، اخوت دینی، تمدن اسلامی» گفت: اخوت دینی همیشه و بویژه در شرایط امروز جهان اسلام بسیار حائز اهمیت است و زائران ایرانی طلایه داران اخوت دینی هستند.

حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالفتاح نواب در نشست اجرایی حج تمتع ۹۸ که با حضور مدیران ستادی و استانی و دستگاه های همکار در مشهد مقدس برگزار شد با اشاره به شعار حج امسال «حج؛ خودسازی، اخوت دینی، تمدن اسلامی» اظهار کرد: راه حل بسیاری از مشکلات امروز جامعه ما راه حل اخلاقی و خود سازی است.

نماینده ولی فقیه درامور حج و زیارت تصریح کرد: ریشه مشکلات جامعه غالباً طمع و دنیا طلبی است و در رفع آن دوری ازخودنمایی و رذایل اخلاقی باید مورد توجه قرار گیرد.

حجت الاسلام و المسلمین نواب همچنین اخوت دینی را همیشه و بویژه در شرایط امروز جهان اسلام بسیار حائز اهمیت دانست و تصریح کرد: زائران ایرانی طلایه داران اخوت دینی هستند و بر اساس آموزه های دینی و رهنمودهای امام راحل (قدس سره) و رهبر معظم انقلاب (دام ظله) این رفتار باید مورد توجه قرار گیرد.

وی با اشاره به برنامه ریزی های انجام گرفته برای زائران حج تمتع اظهار کرد: امسال ستادها باید گام های بلندتری بردارند و جهت‌گیری امتیازدهی در کاروان ها را توجه به مسائل معنوی و ایجاد تحولات روحی قرار دهند.

سرپرست حجاج ایرانی لزوم تاثیرگذاری فعالیت های حج بر زائرین را یادآور شد و افزود: امسال با توجه به طولانی بودن زمان سفر، در نظر است برنامه های متنوع فرهنگی را تعریف و اجرا کنیم و این کار به نحو مطلوب انجام شود.

گفتنی است در نشست اجرایی حج تمتع 98 که روز یکشنبه (نهم تیرماه) در هتل پردیسان مشهد مقدس برگزار شد آقایان محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، علی رضا رشیدیان رئیس سازمان حج وزیارت ، دهقان زنگنه مدیرعامل هواپیمایی هما و برخی دیگر از مسؤولان کشوری و استانی حج امسال شرکت داشتند .

هر زمان مسلمانان در تاریخ متفق و متحد بوده اند داراى قدرت و عظمت و شوکت بوده اند و هر زمان که تفرقه و نفاق در ميان آنها افتاد شکست خورده اند .جدا شدن از توده هاى جمعيّت مسلمين، و به تعبير ديگر انزواى اجتماعى، يکى از انحرافات فکرى و اعتقادى و عقيدتى است، افراد منزوى به زودى گرفتار تخيلات خود برتر بينى مى شوند و چنين مى پندارند که موجودى برترند و مردم بايد در برابر آنها تعظيم کنند و چون چنين عکس العملى از مردم نمى بينند آتش بدبينى و سوء ظن وکينه و عداوت در دل آنها روشن شود.

نگاه امام علی(ع) به موضوع وحدت، نگاهی راهبردی و اسـاسی اسـت که از عمق عشق و علاقه ایشان به پیـامبر(ص) و تـداوم حـیات دین و امتش برمی خیزد. ایشان تداوم خط اسـلام و مـسلمانی را به عنوان یک اصل اساسی و مهم، سرلوحه فعالیتهای خویش قرار داده بود و با تـمام وجـود و تا آخرین لحظه عمر خـویش بـه هر آنـچه ایـن مـهم را تحقق می بخشد، اهتمام ویژه داشت و حـتی لحـظه ای از این مهم غفلت نورزید.

علی علیه السلام در خصوص وحدت و اهمیت آن با الهام از پیام قرآن می فرماید:

«إِنَّ الشَّیْطَانَ یُسَنِّی لَکُمْ طُرُقَهُ وَ یُرِیدُ أَنْ یَحُلَّ دِینَکُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً وَ یُعْطِیَکُمْ بِالْجَمَاعَةِ الْفُرْقَةَ وَ بِالْفُرْقَةِ الْفِتْنَةَ»

همانا شیطان راههای خود را به شما آسان جلوه می دهد تا گره های محکم دین شما را یکی پس از دیگری بگشاید و به جای وحدت و هماهنگی، پراکندگی را به شما بدهد و در پراکندگی شما را دچار فتنه گرداند.

معجزه بودن قرآن فقط به عربي بودن آن نيست تا اگر به غير عربي نازل مي شد، معجزه نباشد.

معجزه كار خدايي است كه بشر اگر همگي دست به دست هم دهند و حتي همه جنيان را هم به مدد بگيرند، نمي توانند مثل آن را بياورند. خدا چنين كاري را به دست پيامبر انجام مي دهد تا به مردم نشان دهد كه او متصل و مؤيد به غيب است و ادعاي نبوتش صحيح مي باشد.

حضرت صالح به عنوان معجزه شتري با بچه اش را از دل صخره اي سخت و بلند خارج مي كند و حضرت موسي عصايش را اژدها مي سازد و حضرت عيسي مرده زنده مي كند و...

آيا اگر همه بشر و جنيان دست به دست هم دهند مي توانند بدون مقدمه از دل صخره اي سخت، شتري با بچه اش بيرون آورند و آيا مي توانند عصايي چوبين را به اژدهايي واقعي تبديل كنند يا مرده را زنده سازند؟

جواب اين سؤال به وضوح منفي است.

خداوند معجزه پيامبر خاتمش را از جنسي ديگر قرار داد يعني كتابي علمي و معرفتي و اخلاقي و انسان ساز و اعلام كرد اين معجزه و آيت رسالت و نبوت پيامبر است كه همچون آيات ديگر پيامبران، اگر جن و انس پشت به پشت هم دهند، نمي توانند مانند آن را بياورند.

حالا بايد پرسيد كه مگر قرآن چگونه است كه همه جن و انس را بر آوردن مثل آن توان نيست؟

مگر قرآن فقط يك سري جملات منظوم يا مسجع است تا مثل آن را بياورند؟ مگر كتاب قصه، رمان يا تاريخ است تا مثل آن را بياورند؟ و...

اگر قرآن اين گونه بود، مي شد مثل آن آورد، ولي قرآن اين گونه نيست.

قرآن كتاب معرفت و معارف است آن هم معارفي كه جن و  بشر راهي براي دست يابي به آن ندارد:

يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُون‏ (1)

و آنچه را نمي‏دانستيد، به شما ياد دهد.

قرآن كتاب اخبار پيامبران است كه در تاريخ گم شده اند و خبر صحيح آن را جز خدا نمي داند:

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَ إِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلين‏(2)

ما بهترين سرگذشتها را از طريق اين قرآن- كه به تو وحي كرديم- بر تو بازگو مي‏كنيم و مسلّماً پيش از اين، از آن خبر نداشتي!

تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقينَ (3)

اينها از خبرهاي غيب است كه به تو (اي پيامبر) وحي مي‏كنيم نه تو، و نه قومت، اينها را پيش از اين نمي‏دانستيد! بنا بر اين، صبر و استقامت كن، كه عاقبت از آن پرهيزگاران است!

قرآن توصيف خالق و ملكوت جهان است (غيب) كه جز خدا بر آن علم و آگاهي ندارد.

قرآن توصيف مآل جهان و بهشت و دوزخ است كه در جهان ديگر است و بشر را بر آگاهي بدان راهي نيست.

در قرآن از راز و رمز هايي از خلقت به اقتضا سخن به ميان آمده كه جز خالق جهان بر آن راز و رمز ها دسترسي ندارد و به اين جهات است كه بشر را توان آوردن كتابي مثل قرآن نيست كه ويژگي هاي فوق را داشته و اقتباس از قرآن نباشد و بتواند در مقابل قرآن بايستد. بنا بر اين فقط رسايي و گيرايي قرآن معجزه نيست تا عرب ها نتوانند مثل آن را در رسايي و گيرايي بياورند. بلكه از جهات مختلف معجزه است و عرب و غير عرب و جن و انس را بر آوردن مثل آن توان نيست.

بنا بر اين مي توانست همين معارف و احكام و تعاليم ... به زبان غير عربي نازل شود(به شرطي كه پيامبر غير عرب بوده و در قومي غير از عرب مبعوث شده بود) و باز هم ديگران از آوردن مثل آن عاجز باشند و به همين جهت است كه همه مردم از عرب و غير عرب به آوردن كتابي مثل قرآن دعوت شده اند و اعلام شده كه همه از آوردن مثل آن ناتوانند.

پي نوشت ها:

1. بقره (2) آيه 151.
2. يوسف (12) آيه 3.
3. هود (11) 49.

قرآن مجید بهشت ابدی را پاداش نیکوکاران و متقین و جهنم را جای کافران و گناهکاران می داند و تاکید دارد که انسان با ایمان و عمل صالح خود و کسب رضایت خداوند متعال می تواند به تنعم جاودان برسد.

بهشت جايي است كه خداوند براي نيكوكاران آماده ساخته و همه نعمت ها در آن يافت مي شود. در قرآن مجید به بخشی از اين نعمت ها اشاره شده است. هدف از ذكر آنها تنها اين است كه به قدر ممكن، بهشت را براي انسان ترسيم كند، زيرا نعمت ها و خوشي هاي بهشتي با نعمت هاي اين دنيا تفاوت بنيادي دارند و تعابير اين جهاني، توان تفسير حقايق بهشتي را ندارند، چنان كه جنين در رحم مادر توان درك واقعيت هاي دنيا را ندارد.

به طور كلي مي توان گفت هر عمل نيكي كه براي رضايت خداوند باشد، آدمي را به بهشت رهنمون مي كند. برخي اعمال نيك را عقل آدمي فرمان مي دهد و برخي ديگر را خدا فرمان مي دهد و حتي فرامين خدا، احكام عقل را نيز تاييد مي كند. فرمانهاي خدا در قرآن و روايات پيامبر و امامان معصوم آمده اند و از اعمالي ياد كرده اند كه جاي دارد به برخي از آنها اشاره كنيم.

ايمان و عمل صالح

ايمان و عمل صالح از اعمالي است كه آدمي را به بهشت راه مي نمايد. قرآن کریم در اين باره در آیه 82 سوره بقره مي فرمايد: و كساني كه ايمان آورده و كارهاي شايسته كرده اند، آنان اهل بهشتند و در آن جاودان خواهند بود.

تقوا

تقوا عبارت است از آنچه انسان را از گناه حفظ مي كند و موجب مي شود كه او به واجبات و مستحبات اهتمام بيشتري نشان دهد. تقوا بي ارتباط با ايمان و عمل صالح نيست. قرآن در اين باره در آیه 45 سوره حجر مي فرمايد: به يقين، متقین در باغ ها و كنار چشمه ها خواهند بود.

پيروي از خدا و رسول(ص)

هر كس از اوامر و نواهي خدا و رسولش پيروي كند، خدا او را به بهشت در مي آورد و هركس خدا و رسولش را نافرماني كند، خدا او را به جهنم مي برد.

راستي و راستگويي

قرآن اوصافي براي راستگويان و همچنين پرهيزكاران و نيكوكاران برمي شمرد. مي توان اوصاف مشترك راستگويان و پرهيزكاران و نيكوكاران را چنين ياد كرد؛ ايمان به خدا، معاد، فرشتگان، كتاب هاي آسماني، پيامبران الهي و نيز انفاق به يتيمان و بينوايان، در راه ماندگان و مستمندان آبرومند، بر پاداشتن نماز، پرداخت زكات، وفا به عهد و پيمان و بردباري در سختي و دشواري.

بنابر آيات قرآن از جمله آیه 177 سوره بقره كساني كه خويشتن را بدين اعمال و رفتار ارزشمند بيارايند اهل راستي و پرهيزگاري هستند: اولئك الذين صدقوا و اولئك هم المتقون؛ اينها كساني هستند كه راست مي گفتند و گفتارشان با اعتقاداتشان هماهنگ است و اينها پرهيزكاران هستند.

اهتمام به نماز

آنان كه هيچ گاه نماز را ترك نمي كنند و در اداي آن، وقت و شرايط لازم را ارج مي نهند و به روح و حقيقت آن پي برده اند و هيچ چيز را بر اين فرضيه الهي ترجيح نمي دهند، در قرآن ستوده شده اند و جايگاه ابدي آنان بهشت است. قرآن در آیات 34 و 35 سوره معارج مي فرمايد: آنان كه بر نماز مواظبت دارند آنان در باغ هاي بهشتي گرامي داشته مي شوند.

انفاق در راه خدا

انفاق در راه خدا جايگاه والايي در ميان اعمال پسنديده دارد. انفاق فقط در امور مادي و مالي پسنيده نيست، بلكه بهترين انفاق در راه خدا، انفاق علم و دانش و احكام و معارف دين است. قرآن مي فرمايد پرهيزگاران همانا در توانگري و تنگدستي، انفاق مي كنند. آنها پاداششان آمرزش پروردگار و بهشت هايي است كه از زير درختانش، نهرها جاري است، جاودانه در آن مي مانند.

شهادت در راه خدا

كسي كه از جان خويش كه عزيزترين سرمايه اوست در راه خدا مي گذرد نزد خداوند، مقام بس والايي دارد. خداوند به صراحت فرموده كه شهيد را پيش خود جاي مي دهد و به او روزي مي دهد. در بهشت هيچ پاداشي همانند مقام "قرب" ارزشمند نيست. قرآن مي فرمايد؛ هرگز گمان مبر كساني در راه خدا كشته شدند، مردگانند، بلكه زنده اند و نزد پروردگارشان روزي داده مي شوند.   

مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا با اشاره به اینکه سازوکار اینستکس عملیاتی شده است، گفت که علاوه بر انگلیس، فرانسه و آلمان هفت کشور اروپایی دیگر نیز به این سازوکار می‌پیوندند.

فدریکا موگرینی مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا با انتشار یادداشتی در صفحه رسمی خود به ارائه یک جمع‌بندی درباره تلاش‌های اتحادیه اروپا برای حفظ برجام پرداخت.

وی در یادداشت خود تصریح کرد: ما روز جمعه یک موضوع بسیار مهم را در پشتیبانی از توافق هسته‌ای با ایران اعلام کردیم؛ ابزار حمایت از تبادلات تجاری مشروع با ایران (موسوم به اینستکس) عملیاتی شده و تراکنش‌های اولیه در حال انجام شدن است.

موگرینی ادامه داد: ما به همراه سه کشور انگلیس، فرانسه و آلمان این سازوکار را راه‌اندازی کردیم و هفت کشور اروپایی دیگر نیز قرار است به آن بپیوندند. ما همچنین روز جمعه کمیسیون مشترک برجام را برگزار کردیم که همواره برای تضمین اجرای این توافق تلاش می‌کند.

کمیسیون مشترک برجام با حضور نمایندگان طرف‌های توافق روز جمعه در وین، پایتخت اتریش برگزار شد و شرکت کنندگان در بیانیه پایانی خود بار دیگر تائید کردند که برجام همچنان یک عنصر کلیدی در ساختار جهانی عدم اشاعه به شمار می‌آید که بر اساس قطعنامه ۲۲۳۱ به اتفاق آرا مورد تأیید شورای امنیت سازمان ملل متحد قرار گرفته است.

در بخش دیگری از این بیانیه آمده است که اعضا، پیشرفت خوب در پروژه مدرن سازی رآکتور تحقیقاتی اراک و پروژه تبدیل تأسیسات فردو برای تولید ایزوتوپ‌های پایدار، آنگونه که در برجام پیش‌بینی شده، را مورد توجه قرار دادند. همچنین به عنوان بخشی از فعالیت‌های جاری در خصوص موضوعات هسته‌ای و تحریم‌ها، کمیسیون مشترک کارشناسان را موظف کرد تا به دنبال راهکارهای عملی به ویژه برای صادرات اورانیم دارای غنای پایین و آب سنگین تحت ترتیبات مناسب باشند. به موازات این، آن‌ها همچنین از طریق تشکیل جلسات تبادل نظر کارشناسی تخصصی و متمرکز، تلاش‌های خود را در رابطه با برداشتن تحریم‌ها همسو با تعهدات مندرج در بند هشتم بیانیه نشست وزرای کمیسیون مشترک برجام مورخ ۱۵ تیرماه ۱۳۹۷، به منظور ارائه راه‌حل‌های عملی در جهت حفظ عادی‌سازی روابط تجاری و اقتصادی با ایران تشدید خواهند کرد.

سید علاالدین حیدری استاندار کرمانشاه: ایران بعنوان سرزمینی جغرافیایی در وسعتی به درازای تاریخ همواره مهد تمدن، اقوام و مذاهب مختلفی بوده است.

ورود اسلام به ایران و استقبال مشتاقانه ایرانیان از آن که ناشی از فرهنگ و سطح بالای درک آنان بود، گویای این واقعیت است که ایرانی، دگرپذیر و واقع بین بوده و هست.
با برآمدن مذاهب و مکتب‌های فقهی در آسمان تابناک اسلام و نیز آغاز دوره جدید اسلامی، ایران نیز از این چندگانگی دور نماند و ایرانیان مسلمان بر اساس همان شالوده فکری خود به مذاهب مختلف روی آوردند و خود را در دامن این مذاهب (جعفری، شافعی، حنفی) تعریف نمودند.
در طول تاریخ، جامعه اهل سنت ایران، بعنوان ایرانیان سنی مذهب (شافعی، حنفی)، همواره با تاکید بر ایرانیت خود در کنار سایر هموطنان برادرانه زیسته و مانده‌اند. تاریخ ۱۴۰۰ ساله اخیر ایران گویای همزیستی و همدلی اقوام و مذاهب ایرانی است. اهل سنت ایران در همه برهه‌های حساس و سرنوشت‌ساز این سرزمین نقش برجسته‌ای در حفظ و حراست از ایران داشته‌اند.
مقاومت و حماسه‌سازی‌های ایرانیان اهل سنت در مقابل هجوم و تجاوز اقوام و کشورهای مختلف بیگانه به ایران در مرزهای کشور، گویای نقش مهم اهل سنت در پایداری و قوام ایران است. تاریخ، حمله مغول، تاتار، سلجوقی، تجاوز روسیه و انگلیس و نیز جنگ تحمیلی هشت ساله و… را فراموش نمی‌کند. بدون شک حماسه آفرینی و ایثار ایرانیان اهل سنت در این مقاطع بر کسی پوشیده نیست.
اگر نگاهی به ترکیب جمعیتی نواحی مرزی ایران بیندازیم، متوجه این نکته خواهیم شد که مرزداران ایران همان هموطنان اهل سنت هستند و اگر جغرافیای ایران دوام و قوام یافته است بخش عمده‌ای از آن را مدیون این هموطنان می‌باشد.
تقدیم قریب ۱۲ هزار شهید و چندین برابر ایثارگر در جنگ تحمیلی گوشه ای از رشادت‌ها و عمق همدلی و همنوایی این جامعه با ایران اسلامی است. تاریخ معاصر ایران سرشار از مصداق‌های گوناگون در حقانیت فداکاری‌های جامعه اهل سنت برای ایران است.
رشادت‌های اقوام ایرانی سنی مذهب در دفاع از کیان ایران و ایستادگی آنها در مقابل تجاوز بیگانگان نمونه بارزی از این نقش مبرهن اهل سنت در ایستادن و نشکستن ایران است. به گواهی تاریخ، اقوام اهل سنت ایران هیچگاه، با هیچ دشمنی دست دوستی برای ضربه زدن به ایران نداده‌اند. اهل سنت اگر چه مطالبات بر زمین مانده و حقوق شهروندی محقق نشده‌ای داشته و دارند، ولی راه تحقق این حقوق را قانون و مدارا دانسته و می‌دانند.
اهل سنت هیچوقت در هیچ توطئه و دشمنی با ایران همگام و همنوا نبوده و همواره مدافع یکپارچگی و یکرنگی این مملکت بوده‌اند.
بزرگان و نخبگان ما، در طول تاریخ لحظه ای در میانه روی و اعتدال در گفتار و کردار خود تردید نداشته و همواره همگام با ملت بزرگ ایران در مقابل طوفانهای در نوردیده در سرزمین ایران گام برداشته و ایستاده‌اند.
راه اهل سنت، راه میانه‌روی و ایثار است. منش همیشگی جامعه اهل سنت ایران، دوری از خشونت و خیانت بوده است. روش این جامعه، همواره متکی بر دوستی و صلح برای همه است.
نخبگان ما در بزنگاه‌های تاریخ ایران بجای خیانت، وفا داشته‌اند و هیچوقت حاضر نشده‌اند که به هر قیمتی از ایرانیت خود بگذرند و به سمت واگرایی‌های ملی و یا همگرایی‌های بیرونی مذهبی بروند. جامعه اهل سنت علی‌رغم برخی ناملایمات تاریخی، اما با ایران همدلانه مانده‌اند و روی خوشی به تفرقه‌افکنی‌ها نشان نداده‌اند.
نمونه بارز اخیر آن، جنگ تحمیلی عراق بر ایران بود که در هیچ منطقه سنی نشینی عراق موفق به اشغال یک وجب از خاک پاک ایران نشد و یا در جریان بروز جریانات تکفیری و داعشی در منطقه، جامعه اهل سنت ایران از آن استقبال نکرد و این در حالی بود که بیشترین سرمایه گذاری را در میان اقوام ایرانی اهل سنت کرده بودند.
این واقعیت‌ها گویای همه چیز درباره ایران دوستی و صلح‌طلبی اهل سنت است.
بدون تردید، رمز ماندگاری ایران در مقاطع مختلف، همان انسجام و یکدلی ایرانیان بوده و هست و یقیناً، بهترین و برترین ابزار مواجه با دشمنان کنونی، انسجام، وحدت ملی و اسلامی اقوام و مذاهب مختلف ایرانی است. نگاه یکدلی و همرنگی موجود در جامعه اهل سنت ایران می‌تواند ضامن مانایی و پایایی ایران باشد.
اهل سنت ایران می‌توانند سفیران صلح و راویان برادری ایرانیان در جهان اسلام بوده و نیز خنثی کننده خباثت‌های تفرقه افکنان جهانی و حاملان جنگ و خشونت باشند. این مهم، باید مورد توجه متولیان امر قرار گیرد.

تجزیه و تحلیل آمار و ارقام رتبه‌بندی سایمگو در سال ۲۰۱۸ نشان می‌دهد ایران به مقام نخست تولیدات علمی در سطح کشورهای آسیای غربی رسیده است.

جدیدترین رتبه‌بندی سایمگو برای سال ۲۰۱۸ که به تازگی منتشر شده بیانگر آن است که ایران در سال ۲۰۱۸ به مقام نخست تولیدات علمی در سطح کشورهای آسیای غربی رسیده است.

سایمگو یکی از جدیدترین و جامع‌ترین نظام‌های رتبه‌بندی پژوهشی دانشگاه‌ها و مؤسسات پژوهش‌محور در جهان است.

براساس داده‌های سایمگو، دانشمندان ایرانی در سال ۲۰۱۸، ۶۰ هزار و ۲۶۸ مقاله در علوم مختلف ارائه و منتشر کرده‌اند که از این تعداد ۵۴ هزار و ۹۱۵ مقاله قابل استناد بوده است.

ترکیه با یک اختلاف تقریباً ۱۵ هزار مقاله‌ای در جایگاه دوم نظام رتبه‌بندی سایمگو قرار گرفته و دانشمندان این کشور با تولید و ارائه ۴۵ هزار و ۵۸۲ مقاله که ۳۹ هزار و ۸۴۷ عدد آن قابل استناد بوده، حائز مقام دوم شده‌اند.

در یک بررسی کلی‌تر میان ۱۵۵ کشور جهان، ایران جایگاه شانزدهم جهان را به خود اختصاص داده است؛ تولیدات علمی کشورهای آمریکا، چین و انگلیس صدرنشین این نظام رتبه‌بندی است که جایگاه نخست تا سوم را به خود اختصاص داده‌اند.