براي اقامه ي نماز جماعت ظهر به اتفاق دوستان به يكي از مساجد اطراف مكه رفتم. پس از اذان، چون تأخير مابين اذان و اقامه نماز جماعت را نمي دانستم، از فردي كه لباس مشكي عربي بر تن داشت، پرسيدم آيا نماز جماعت نيست؟ او كه منتظر موقعيت بود، كنار ما آمد و نشست و از ما استقبال كرد. سپس گفت: چرا شيعه به زيارت قبور مردگاني كه هيچ كاري ازآنها بر نمي آيد و مرده اند، مي روند؟ گفتم: اولاً روايات زيادي از ما و شما وجود دارد كه پيامبر فرموده: «من زارني فلي شفاعته» (هركه مرا زيارت كند، شفاعتش بر من واجب است). ثانياً عمر هميشه به قبر رسول خدا احترام مي گذاشت و اگر زيارت قبور جايز نيست، پس چرا عمر مردم را از اين كار منع نمي كرد؟ ثالثاً پيامبر به زيارت قبور مي رفت، مثل شهداي احد، بقيع و .. رابعاً حضرت زهرا(س) شبانه روز قبر پدرش را زيارت مي كرد و به پدرش سلام مي داد و در نزد او گريه مي كرد. آيا حضرت زهرا(س) جزء صحابه نبود؟ يا فعل دختر پيامبر غلط است؟ علاوه بر آن، مگر همه مسلمان ها در پايان نمازشان، نمي گويند «السلام عليك ايها النبي و رحمة الله و بركاته»، پس اگر پيامبر مرده و نمي شنود، چرا ما به او سلام مي كنيم؟ در اين هنگام اقامه نماز شد و همه به نماز ايستاديم و آن مرد عرب، احساس رهائي كرد و سريعاً گفت: الصلاه.. الصلاه..