عن النبی ـ صلّی الله علیه و آله ـ: الائمهُ من بعدی اثنا عشر اولهم انت یا علی و آخرهم القائم المهدی یفتح لله علی یده مشارق الارض و مغاربها.

پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: ائمه بعد از من 12 نفرند اولشان تویی ای علی و آخرینشان مهدی قائم است، خداوند بدست او شرق و غرب را فتح می کند.

الصراط المستقیم، ج 2، ص 126

آخوند «رامین مارامایی» با تبریک نیمه شعبان بر عموم مسلمین جهان، اظهار کرد: اعتقاد به ظهور منجی عالم بشریت از مشترکات پیروان مذاهب شیعه و سنی است، اندیشه ظهور حضرت مهدی بخش مهمی از عقاید اسلامی را تشکیل می دهد.

به گفته وی؛ با توجه به اتفاق نظری که بین اهل سنت و شیعه درباره مهدویت وجود دارد می توان از این موضوع به عنوان محور وحدت و همدلی استفاده کرد.

این امام جماعت مساجد اهل سنت گلستان، اعتقاد به مهدویت را امری فطری دانست و گفت: مسئله انتظار یک باور کلی در همه ادیان است.

وی، افزود: بیان فرهنگ مهدویت با استدلال های قوی، برهان های محکم و عقلانی با دلیل محکم عقلی منطقی و علمی به دور از مطالب سست باطل بی اساس، خرافات و ارتباط دروغین است.

به گفته وی؛ حکومتی که حضرت مهدی علیه السلام بوجود می آورند دولت عبادصالحین است باید در زمره عبادصالحین قرارگرفت تا نقشی در شکل گیری حکومت آن حضرت داشته باشیم.

کارشناس فقه و حقوق

دانشگاه مذاهب اسلامی شعبه گنبد کاووس با بیان اینکه مهدویت و ظهور منجی، تنها یک مسئله اعتقادی و صرف یک باور نیست، تصریح کرد: این مسئله مفهومی فراتر دارد که ابعاد مادی و معنوی مختلفی از زندگی انسان را در بر می‌ گیرد و پیامدهای تربیتی زیادی برای فرد و جامعه به دنبال دارد.

وی، ادامه داد: ایجاد روحیه امید و امیدواری، الگوسازی و تشویق به توبه از گناهان، از جمله رویکردهای تربیتی باور به ظهور مهدی موعود است.

به گفته وی؛ اسلام برای تحقق اهداف متعالی خود، الگوهایی را برای جامعه انسانی معرفی کرده که «مهدی موعود» از جمله این الگوها است؛ الگویی که شناخت و باور به آن، زمینه‌ ساز رشد، سعادت و کمال معنوی فرد و جامعه می ‌شود، تحقق بسیاری از فضایل اخلاقی چون صبرآفرینی، توکل‌ آفرینی، امید آفرینی، جهادآفرینی، امنیت‌ آفرینی، عدالت‌ گستری، ظلم‌ ستیزی، اصلاح نفس‌، اصلاح جامعه و تلاش و کوشش برای ساخت آینده‌ای نو با همگام‌ سازی با شخصیت بزرگی چون حضرت مهدی علیه السلام محقق می‌ شود.

آخوند مارامایی با اذعان بر نقش مهم کلام الله مجید در معرفی منجی عالم بشریت، ابراز کرد: قرآن نقش اصلی را در معرفی حضرت و حکومت جهانی اش دارد، بیش از 250 آیه قرآنی در معرفی ایشان وجود داشته و هزار روایت و صدها کتاب با موضوع مهدویت نگاشته شده است.

ماموستا جمال کریمی امام جمعه موقت شهرستان بانه  ضمن تبریک فرارسیدن عید نیمه شعبان میلاد امام مهدی (عج) و هفته سربازان گمنام؛ به فضیلت ماه شعبان اشاره کرد و اظهار داشت: ماه شعبان دومین ماه هجری بین رجب و رمضان واقع شده است، که در این ماه خیر و برکت بسیار نهفته است.
 
امام جمعه موقت شهرستان بانه تصریح کرد: در ماه شعان گرفتن روزه بر آن بسیار تاکید شده است،اسامه بن زید میگوید: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله همواره روزه می گرفت تا جایی كه دیگران می گفتند: پیوسته روزه خواهد گرفت و آنقدر روزه را رها می ساخت كه می گفتند: دیگر روزه نخواهد گرفت. راوی گوید: از اسامه بن زید پرسیدم كه آیا دیدی كه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در ماهی، به گونه ای روزه بگیرد كه در دیگر ماه ها آن گونه روزه نگیرد؟ گفت: آری. گفتم: در كدامین ماه؟ گفت: ماه شعبان كه همان ماهی است كه بین ماه رجب و ماه رمضان است و مردم از آن در غفلتند و آن ماهی است كه در آن ماه، كردارها به پیشگاه پروردگار جهانیان بالا رود و دوست دارم در حالی كردارم بالا رود كه من روزه دار باشم.
 
ماموستا کریمی عنوان کرد: از ام المومنین حضرت عایشه (رض) نقل است: ندیدم رسول خدا هیچ ماهی را تا آخر روزه بگیرد غیر از رمضان و ندیدم در هیچ ماهی به اندازه ماه شعبان روزه بگیرد (امام بخاری 1969 مسلم 1156).
 
وی خاطرنشان کرد: سلف صالح می فرمودند: ماه شعبان ماه تلاوت قرآن است. و همچنین بزرگان دین می فرمایند: ماه شعبان ماه مساعدت به مساکین و فقراء و تمرینی برای تقویت روحیه عبادت در رمضان است.
 
این عالم اهل سنت ابراز داشت: فضیلت روزه نیمه شعبان به قدری زیاد است که روایات مختلفی در مورد آن ذکر شده است، درباره فضیلت روزه شعبان پیامبر (ص) تاکید فراوانی داشته اند.
 
امام جمعه موقت شهرستان بانه یادآور شد: فرض شدن روزه ماه رمضان در سال 2 هجری؛ تغییر قبله از بیت المقدس به مسجد الحرام؛ جنگ بنی مُصْطَلِق در سال 5 هجری؛ غزوه تبوک در سال 9 هجری از جمله وقایع مهم در ماه شعبان می باشد.
 
وی اضافه کرد: روزی پیامبر (ص) رو به اصحاب کرد و فرمود : می دانید چرا به این ماه شعبان می گویند؟ اصحاب گفتند: خدا و رسولش می دانند، آنگاه پیامبر (ص) فرمودند: چون در ماه شعبان خیرات و برکات کثیر نهفته است و هر کس ماه شعبان را گرامی بدارد و تقوا پیشه کند و اطلاعت خدا و رسولش را بجا آورد و نفس خدا را از معصیت نگه‌دارد؛ خداوند تمام گناهان او را مورد عفو قرار می دهد، و از تمام بلیات در آن سال در امان می باشد.
 
امام جمعه موقت شهرستان بانه  افزود: علماء و بزرگان دین فرموده‌اند: رجب ماه استغفار از گناهان، شعبان ماه اصلاح قلب از عیوب؛ رمضان ماه تنویر قلبهاست و لیله القدر شب تقریب بسوی خداست.
 
ماموستا کریمی در پایان گفت: در نیمه شعبان  این دعا خوانده می شود: « اَللَّهُمَّ  ان  كُنتَ  كَتَبتَ  اِسمِی شَقِیاً  فِی دِیوَانِ الاَشقِیَـاءِ فَامحُـهُ وَاكتُبنِی فِی دِیوَانِ السُّعَدَاءِ وَ اِن كُنتَ كَتَبتَ اِسمِی سَعِیداً فِی دِیوَانِ السُّعَدَاءِ فَاثبُتهُ فَاِنَّكَ قُلتَ فِی كِتَابِكَ الكَرِیمِ یَمحُوا اللهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثبِتُ وَ عِندَهُ اُمُّ الكِتَابِ » ( بارالها ! اگر نامم را در دفتر انسانهای بدبخت ثبت كرده‌ای، آنرا محو نموده و در دفترانسانهای خوشبخت ثبت نما، و چنانچه نامم را در دفتر انسانهای نیكبخت ثبت نموده‌ای آنرا باقی بدار، چرا كه در این كتاب كریم خویش قرآن فرموده‌ای:(الله ذوالجلال آنچه را كه بخواهد محو می‌گرداند و آنچه را كه بخواهد باقی می‌دارد و اصل كتاب در نزد وی است.)  

امام علی علیه السلام:

صَومُ شَعبانَ یَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ

روزه ماه شعبان، وسواس دل و پریشانی های جان را از بین می برد.

الخصال، ص ۶۱۲

ماموستا ملااحمد شیخی اظهار داشت: با وجود تمام تلاش های دشمنان منطقه ای و جهانی، هیچ قدرتی نمی تواند ایران بدون اهل سنت را تصور کند زیرا این مردم در طول 4 دهه از عمر این انقلاب همواره وفادری خود را در عمل نشان داده اند.
 
امام جمعه شهرستان ثلاث باباجانی گفت: با این وجود نباید توطئه های دشمنان وحدت مسلمین را دست کم بگیرم، زیرا آنان نشان داده اند که هر لحظه و از هر فرصتی برای ضربه زدن به وحدت در جهان اسلام بهره برداری می کنند.
 
این عالم اهل سنت تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دهه شصت که با جمعی از علمای اهل سنت کشور داشتند، فرمودند: «ما که نمیتوانیم منتظر بنشینیم که در قاهره یا در فلان شهر دیگر در دنیای اسلام یک نفری یک وقتی به فکر تقریب بیفتد؛ ما خودمان بایستی این دارالتّقریب را به وجود بیاوریم، البته بر مبنای هماهنگی و همکاری فکری و فقهی با هر مرکزی که برای تقریب در دنیا وجود داشته باشد. یعنی در اینجا از علمای ایران ‌- چه اهل سنت، چه شیعه ‌- بایستی کسانی پایه‌های اصلی این دارالتّقریب را تشکیل بدهند» این کلام رهبری نشان می دهد که انقلاب اسلامی همواره برای وحدت عملی جهان اسلام کارهای بسیاری انجام داده است و اکنون نیز در حال انجام این کارهاست.
 
وی افزود: زمانی که مسلمین چه سنی و چه شیعه به تقریبی که مدنظر خدا، قرآن، اسلام و رسول اکرم (ص) است، برسند، بی گمان هیچ قدرتی نمی تواند علیه مسلمین توطئه افکنی کند، بنابراین هرکسی که در بین مسلمین به دنبال پررنگ کردن اختلافات می باشد، یا فردی بی خرد و ساده لوح است یا بالعکس مهره سرویس های جاسوسی بیگانه می باشد.
 
امام جمعه شهرستان ثلاث باباجانی با اشاره به اینکه مشترکات برادران شیعه و سنی بیش از آنچه است که ما می اندیشیم، خاطرنشان کرد: اشتراکات بین دو مذهب شیعه و سنی به حدی فراوان است که با مطالعه آنها، اختلافات دیگر محلی از اعراب نخواهند داشت.

آخوند "عبدالباسط نوری زاد"، امام جمعه شهرستان گنبد کاووس استان گلستان با بیان این واقعیت که وحدت اسلامی به معنای تأکید و تکیه بر مشترکات مذاهب اسلامی با مطرح نکردن دیدگاه‌های متضاد است، ایشان گفت: هدف دین مبین اسلام ایجاد وحدت و برادری بین امت اسلامی است.
 
 وی ادامه داد:  اساس و پایه دین مبین اسلام بر برادری و تقریب است، پیامبر عظیم الشان اسلام که از مکه به مدینه هجرت کردند بین تمامی قبایل عرب الفت و مهربانی ایجاد کرد. بنابراین مشخص می‌شود که یکی از ارکان مهم دین مبین اسلام همان وحدت اتحاد و همدلی بین مسلمانان است.
 
 امام جمعه شهرستان گنبد کاووس بیان کرد: با توجه به وضعیت کنونی مسلمانان در عصر حاضر و با توجه به این ‌که علمای بسیاری در ایجاد وحدت بین مسلمانان کوشیده‌اند، تلاش برای اتحاد اسلامی امری بدیهی است.
 
 آخوند نوری زاد با بیان اینکه در این برهه زمانی کفار و صهیونیسم جهانی و استکبار به اسلام و مسلمانان هجمه های زیادی وارد می کنند و با ایجاد تشویش اذهان به هر طریقی می خواهند اقداماتی علیه جهان اسلام انجام دهند، خاطر نشان کرد:  در این بازه زمانی بر ما ضروری و لازم است وحدت خود را حفظ کرده و به دنیای کفار اعلام کنیم که همه مسلمانان وحدت و اتحاد دارند و هیچ گونه تنش بین ما وجود ندارد لذا رمز موفقیت ما در وحدت و همبستگی است.

شیخ خلیل افرا رییس هئیت افتاء اهل سنت استان بوشهر  و در آستانه میلاد منجی عالم بشریت امام زمان^{عجل الله تعالی فرجه شریف}، اظهار داشت: یکی از مشترکات شیعه و اهل سنت امام مهدی است؛ از دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی احادیث متعدد و بسیاری وجود دارد و به تواتر معنوی رسیده است زیرا بیش از پنجاه حدیث می باشد که تایید می کند امام مهدی در آخرالزمان خواهد آمد.

عضو شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت افزود: پیامبر اکرم (ص) می فرماید: "او از فرزندان فاطمه است" و خداوند متعال بعد از مدتی که زمین از ظلم و ستم فراگیر شد فردی را مبعوث می کند و زمین را مملو از عدل و عدالت ، قسط و دادگری خواهد کرد.

امام جمعه موقت شهر کنگان ادامه داد: فردی به نام امام مهدی(ع) خواهد آمد و سیره رسول الله را در عالم فراگیرخواهد کرد؛ بسیاری ازعلمای کنونی بر این مسئله صحه می گذارند که در کتاب فقه السنن وجود آخر الزمان را تایید می کند، علامه احمد شاکر یکی محققین در علم حدیث است که روایات در ارتباط با امام مهدی را تایید می کند.

وی در پایان تاکید کرد: تعدادی اندک و استثنا احادیث مرتبط را تایید نمی کنند؛ اما غالب اهل سنت و اکثریت علمای بزرگ و برجسته درباره مسئله امام مهدی در آخرالزمان نوشته اند و به رشته تحریر آمده است و به این نتیجه رسیده اند که وجود دارد و موجب وحدت و همگرایی امت اسلامی خواهد شد و ما نیز مفتخریم.

شیخ مصطفی نوری امام جمعه گله دار (فارس) در آستانه میلاد منجی عالم بشریت امام زمان ^{عجل الله تعالی فرجه شریف}، اظهار داشت: درتاریخ اسلام و دیدگاه اهل سنت مسئله منجی مورد توجه وعنایت خاص بوده است؛ خلفای بنی عباس برای کسب این افتخار فرزندانشان و حاکمان وقت خود را به نام مهدی لقب می گذاردند، در قرن گذشته نیز در سودان که علیه استعمار بریتانیا جنگیدند و درچهل سال پیش در تسخیر مکه قیامشان را با قیام مهدی(ع) مرتبط دانستند.

شیخ نوری افزود: درطول تاریخ بشریت، از مکاتب آسمانی ،غیرآسمانی و دیگر ملل هریک به نوعی معتقد به ظهور نجات دهنده و امام مهدی(عج) بوده اند.

وی ادامه داد: هر چند در کیفیت و چگونگی آن با یکدیگراختلاف دارند؛ اما در حقیقت امام محور خوبی برای وحدت و اتحاد درمیان جامعه می تواند باشد، ایشان به عنوان راهبر ، زمینه ساز و بستر مناسبی برای تقارب ادیان و گفت‌وگو میان مذاهب و ملت ها است. 

امام جمعه گله دار، تصریح کرد: مهدی موعود دراعتقادات اهل سنت ثبت و مدون است و آن را داخل به ایمان به رسالت پیامبر اکرم(ص) می داند؛ از آثار ایمان به پیامبر اسلام ایمان به اموری است که به آن خبر داده وازغیبیات است.

وی اضافه کرد: ایمان به غیب، صفات مؤمنان و پرهیزگاران می باشد؛ ظهور آن حضرت برکسی پوشیده نمانده است، همه علما ، محدثین ، اصحاب سنن و صحاح به وضوح و روشن صحبت کرده اند و روایت‌های متعدد و متواتر ، لفظی ومعنوی در این رابطه رسیده است.

وی عنوان کرد: انکار این موضوع جایز نیست زیرا ایمان به آن واجب است؛ "لاتقوم الساعه حتی تملأ الارض ظلما وعدوانا ثم یخرج رجل من عترتی یملأها قسطاوعدلا"، قیامت برپا نمی شود تا اینکه زمین را ظلم وجور فرا گرفته است و درآن هنگام مردی ازاهل بیت پیامبر اسلام(ص) و اولاد فاطمه که اسم او اسم پیامبر و اسم پدرش اسم پدر من است ظهور خواهد کرد.

 وی در پایان تأکید کرد: اگر از دنیا دو روز باقیمانده باشد، خداوند متعال آن روز را طولانی کرده تا مردی از پیامبر اسلام(ص) خروج می کند و بر زمین مسلط می گردد؛ همه مسلمانان‌ از او پیروی می کنند و تاریکی ها را از بین می برند و دنیا همچون خورشید درخشانی می درخشد.