ساعاتی بعد از فخرفروشی رسانه‌های رژیم صهیونیستی به هدف قرار دادن یک خودروی غیرنظامی در نزدیکی مرز سوریه و لبنان و سناریوپردازی در مورد آن، ارتش رژیم اشغالگر به این رسانه‌ها خبر داد سه شکاف در فنس‌های حایل بین لبنان و فلسطین اشغالی کشف کرده است.

پایگاه اطلاع‌رسانی معاریو در گزارشی در این رابطه خبر داد این امر باعث شد تا ارتش در طول شب شنبه اقدام به شلیک گلوله‌های منور در طول این خط کند.

تال لیو رام، تحلیلگر نظامی این روزنامه عبری‌زبان به نقل از فرماندهان ارشد رژیم صهیونیستی این اقدام را بسیار خطرناک توصیف و ادعا کرد تل‌آویو دولت لبنان را مسئول این کار می‌داند.

در این حال و در شرایطی که حزب‌الله لبنان چه در قبال تهاجم صورت‌گرفته در مرز سوریه و لبنان علیه خودروی منتسب به این حزب و چه در مورد تخریب صورت‌گرفته در فنس‌های حایل چه موضعی اتخاذ کرده تحلیلگران صهیونیست به تجزیه و تحلیل این حادثه می‌پردازند اما متفق القول تأکید دارند که این اقدام پیام خاص خود را برای رژیم صهیونیستی ارسال کرده است.

یونی بن مناخیم تحلیلگر و استاد دانشگاه‌های صهیونیستی این حادثه را بازی پیچیده حزب‌الله علیه رژیم صهیونیستی توصیف و ادعا می‌کند گرچه حزب‌الله در مقابل این اقدام سکوت اختیار کرده اما پیام خود را در مورد نحوه واکنش به هدف قرار گرفتن عواملش برای تل‌آویو ارسال کرده است.

الیور لوی کارشناس امور فلسطین و تحلیلگر روزنامه یدیعوت آحارانوت ‎هم در رشته توئیت‌هایی در این رابطه نوشت: معادله وحشتی که حزب‌الله با اسرائیل ایجاد کرده شگفت‌انگیز است... حزب‌الله توانمندی خود را در شکستن موانع حایل مرزی به رخ کشید و با ایجاد 3 شکاف در آن بدون آن که ورود و رخنه‌ای انجام دهد این توانمندی را نشان داد.

به‌اعتقاد لوی با وجود شیوع کرونا محور مقاومت همچنان فعال است و همچنان بر توانمندی خود می‌افزاید امری که باعث می‌شود نگرانی‌ها از مشغول شدن ارتش صهیونیستی به مبارزه با کرونا و غافل شدن از مقابله با آنها را بیشتر کند.

تحلیلگر روزنامه یدیعوت آحارانوت تأکید می‌کند، مسئله فقط به عرض اندام و به رخ کشیدن توانمندی ختم نمی‌شود بلکه باید این را هم پذیرفت که حزب‌الله با وجود تخریب تونل‌های تهاجمی‌اش (به‌فرض این‌که واقعاً تمام آنها را یافته و تخریب کرده باشیم) ثابت می‌کند که می‌تواند موانع مرزی را آن هم در چند نقطه شکسته و از این طریق دهها و شاید صدها نیروی مسلح را در زمان مناسب و طلایی به داخل مرزها منتقل کند و به‌طور خلاصه منطقه الجلیل را به تصرف خویش در آورد.

حال اگر تصور کنیم حزب‌الله برنامه تونل‌هایش را هم متوقف نکرده باشد، شاید هم حفر تونل‌ها تا منطقه مرزی رسیده و در این مرحله متوقف شده است، آیا ارتش اسرائیل جرئت حمله به تونل‌هایی که در داخل خاک لبنان حفر شده است، آن هم در سایه خطر وقوع جنگ را دارد؟

"لورا هرد می‌گوید شب‌ها بهتر می‌خوابد چون گرچن ویتمر، فرماندار ایالت محل زندگی‌اش یعنی میشیگان اقدام به اعمال سختگیرانه‌ترین تدابیر ممکن برای در خانه نگه داشتن مردم در راستای مبارزه با شیوع کروناویروس کرده است اما اقدامات دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا در این راستا ماجرای دیگری دارد."

به نقل از روابط عمومی ارتش جمهوری اسلامی ایران رییس دفتر فرماندهی معظم کل قوا، دقایقی پیش در تماس تلفنی با امیر سرلشکر موسوی، سلام و محبت حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی و فرماندهی‌کل قوا (مد ظله العالی) را به فرمانده‌کل ارتش و آحاد فرماندهان، کارکنان و خانواده‌های ارتش ابلاغ کرد.

سردار سرتیپ بسیجی محمد شیرازی رییس دفتر فرماندهی معظم کل قوا، طی تماس تلفنی با امیر سرلشکر موسوی فرمانده‌کل ارتش گفت: فرمانده معظم کل قوا فرمودند "سلام  من را به همه کارکنان ارتش جمهوری اسلامی ایران برسانید."

سردار شیرازی در این ارتباط تلفنی خواستار ابلاغ سلام محبت‌آمیز رهبر معظم انقلاب اسلامی در روز ارتش جمهوری اسلامی ایران و بزرگداشت حماسه‌آفرینی‌های نیروی زمینی به آحاد کارکنان، فرماندهان و خانواده بزرگ ارتش شد.

پس از شیوع ویروس کرونا در کشور، انتشار ویروس شبهات بر علیه دین، شهر مقدس قم و روحانیت نیز شتاب بالایی پیدا کرد و ماهی گیران آب گل آلود، فرصتی مجدد برای نفوذ در اعتقادات مردم پیدا کردند که تمام این شبهات، پاسخ داشته و در شماره های گوناگون به انتشار این پاسخ ها خواهیم پرداخت.

- عدالت خدا و بیمار شدن کودکان بی گناه

پرسش:

اگر بیماری کرونا برای عذاب یا امتحان ما است، کودکان چه تقصیری دارند؟ آیا این عادلانه است؟ آیا خداوند واقعاً عدالت را رعایت کرده است؟

پاسخ اجمالی:

ظهور و شیوع یک بیماری همواره به معنای عملکرد بد انسان و یا عذاب الهی نیست؛ بلکه گاهی به منظور امتحان انسان ها و حتی کودکان است. همچنین، ممکن است شرور و بیماری، نتیجه طبیعی رفتار انسان ها یا طبیعت باشد و چون جهان، یک کل به هم پیوسته است، کودکان نیز از عملکرد بد یک انسان و یا رفتار طبیعت، استثناء نمی شوند. البته خداوند در این گونه موارد، برای بی گناهان، «اعواض»(پاداش) در دنیا و آخرت در نظر گرفته است.

پاسخ تفصیلی:

خداوند از طریق بیماری و شرور و سختی ها، گاهی انسان ها را عذاب یا امتحان می کند؛ از این رو، این سؤال پیش می آید که چرا خداوند که عادل است، مانع از تسرّی این اتفاقات ناگوار به کودکان نمی شود؛ کودکانی که پاک و بی گناه اند و آمادگی لازم برای این امتحانات سخت را نیز ندارند. در ادامه، با ارائه نکاتی به این پرسش پاسخ می دهیم:

نکته اول:

هرچند ممکن است یکی از عوامل بیماری و دشواری در زندگی، عدم اطاعت از فرامین الهی و در حقیقت مکافات اعمال بد انسان باشد ولی این گونه نیست که هر جا بیماری وجود دارد، مصداقی از مصادیق «عذاب الهی» است! آری، برخی از این اتفاقات ناگوار، منشأ انسانی داشته و عملکرد انسان ها در نوع مناسبات و اتفاقاتی که در یک منطقه و یک دوره می افتد، مؤثر است. همچنانکه قرآن کریم در این خصوص می فرماید:

«ظَهَرَ الْفَسَادُ فیِ الْبرَّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کسَبَتْ أَیدِی النَّاسِ لِیذِیقَهُم بَعْضَ الَّذِی عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ یرْجِعُونَ (۱)؛ به سبب اعمال مردم، در برّ و بحر فساد آشکار شد تا جزای بخشی از اعمالی را که انجام داده‏اند به آن ها بچشاند شاید بازگردند».

امّا باید توجّه کرد این است که گاهی هم این اتفاقات ارتباطی به عملکرد انسان ندارد؛ چنانکه ممکن است باران و برف در منطقه ای به جهت شرایط جغرافیایی که دارد بیشتر از نقاط دیگر ببارد، نظیر مناطق استوایی و یا مناطقی که در مجاورت دریاهای متعدد قرار داشته و ابرهای باران زای بیشتری در آن منطقه فعّال اند؛ تا جایی که می توان دوره های مختلف خشک سالی و ترسالی آینده را نیز تا حدودی با ابزار علمی و بر اساس فرمول های کاملاً طبیعی پیش بینی کرد.

و نیز ممکن است شیوع برخی از بیماری ها به جهت مساعد بودن شرایط جوی در برخی مناطق بیش از مناطق دیگر باشد. در این صورت دیگر نمی توان ظهور و یا شیوع یک بیماری را مستقیماً مکافات عمل و عذاب الهی نسبت به بندگان دانسته و از این باب برای ما سؤال شود که چرا کودکان دچار بیماری می شوند؟

نکته دوم:

در نگرش مبتنی بر جهان بینی دینی و الهی، عالم هستی مجموعه ای به هم پیوسته و منسجم است که مخلوق یک موجود کاملِ مطلق بشمار می آید. ازاین رو همه موجودات عالم بر هم تأثیر داشته و از همدیگر متأثر می شوند. (۲)

در نتیجه، حوزه تأثیر رخدادهای طبیعی و اعمال انسان تنها به حیطه شخصی او مربوط نشده و می تواند زمان ها و مکان های دیگر را نیز درنوردد؛ به این معنا که ممکن است رخدادی طبیعی مثل زلزله و یا ظلم ما به یک فرد یا خانواده تا مدّت ها در کودکان و حتی نسل های بعد نیز تأثیر بگذارد. (۳) روشن است که هیچ کدام از این موارد مربوط به «عذاب الهی» نبوده و فعل مستقیم خداوند به حساب نمی آیند تا گفته شود کودکان تقصیری نداشته اند و چرا خدا آن ها را عذاب کرده!؟

نکته سوم:

یکی از سنت های الهی، امتحان انسان ها است که انواع مختلفی دارد و حتی شامل مرگ و زندگی نیز می شود: گاهی به فقر، گاهی ثروت، گاهی به خوشی و گاهی به ناخوشی، گاهی به پیری و گاهی نیز به جوانی امتحان می شود. (۴) از این رو، هر ناخوشی و فقر و بیماری را نباید عذاب دانست، بلکه ممکن است زمینه امتحان آدمی و تعالی روح او باشد و از این منظر، هیچ اشکالی ندارد که کودکان نیز امتحان شوند. (۵)

به عبارت دیگر تربیت و تکامل انسان، قانون و سنت دائمی پروردگار است که برای شکوفا کردن استعدادهای نهفته و به فعلیت رساندن آن ها و درنتیجه پرورش بندگان، آنان را می‏آزماید؛ یعنی همان گونه که فولاد را برای استحکام بیشتر در کوره می‏گدازند تا آبدیده گردد، آدمی را در کوره حوادث سخت، پرورش می‏دهند تا مقاوم شود. امتحان انسان به سختی‏ها وسیله‏ای است برای تکمیل و تهذیب بیشتر نفس انسان و خالص شدن گوهر وجودی او.

امام علی (علیه السلام) در نام ه‏ای که به عثمان بن حنیف فرماندار بصره نوشته‏اند، می‏فرماید که: در ناز و نعمت زیستن و از سختی‏ها دوری گزیدن موجب ناتوانی می‏گردد و زندگی در شرایط دشوار، آدمی را نیرومند و چابک می‏سازد و جوهر هستی او را آبدیده و توانا می‏گرداند، در قسمتی از آن نامه آمده است: «درخت بیابانی چوبش سخت‏تر است و درخت‏های سبز و خرم پوستشان نازک تر و گیاهان بیابانی شعله آتششان افروخته‏تر و بادوام‏تر است. »(۶)

قرآن کریم به این انگیزه در امتحان خداوند تصریح می‏کند و می‏فرماید:

«وَ لِیبْتلی اللّهُ ما فی صُدرِوکم وَ لِیمَحِّصَ ما فی قُلُوبِکم و اللّهُ علیمٌ بِذاتِ الصُّدورِ (۷)؛ و تا خداوند آنچه را که در سینه‏های شماست بیازماید و آنچه در دل های شماست، مصفا سازد و خداوند ازآنچه در سینه‏ها است آگاه است».

در نتیجه امتحان الهی که نتیجه آن تکامل و رشد انسان است، اختصاصی به بزرگ سالان و افراد بالغ ندارد و از جهات منافعی که دارد، کودکان نیز می توانند در معرض آزمون الهی قرار گیرند تا رشد کرده و متکامل شوند.

نکته چهارم:

هیچ کس مدعی آن نیست که اتفاقات و مناسبات عادی در این دنیا عادلانه بوده و باید به دنبال عدل محض در همین عالم بود! بلکه برعکس باید توجه داشت که اساساً عالم دنیا ظرفیتی برای چنین حدّ از عدالت را ندارد و ناگزیر باید بر این باور باشیم که در جهانی دیگر، عدل الهی به شکل کامل، ظهور و بروز خواهد یافت. اتفاقاً آنچه به عنوان مقدمه «برهان عدالت» برای اثبات زندگی پس از مرگ ارائه شده است، همین مطلب است.

در همین راستا، به رنج دیدگاه وعده داده شده که در سرای دیگر، به واسطه رنجی که تقصیری در آن نداشته اند، از اجر و پاداش برخوردار گردند.

امام صادق (ع) درباره پاداش برخی مصائب در زندگی انسان  که از مصادیق آن بیماری است، می فرماید: «لَوْ یعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا لَهُ مِنَ الْأَجْرِ فِی الْمَصَائِبِ لَتَمَنَّی أَنَّهُ قُرِّضَ بِالْمَقَارِیضِ؛ چنانچه مؤمن می دانست که در مصیبت هایش چه مقدار پاداش دارد، هرآینه آرزو می کرد که «اجزای بدنش» با قیچی چیده و قطعه قطعه شود. »(۸)

نتیجه:

کوتاه سخن این که ظهور و شیوع یک بیماری همواره به معنای عملکرد بدانسان و یا عذاب الهی نیست تا گفته شود چرا کودکان عذاب می شوند بلکه بخشی از بلایا ناشی از مداخله انسان و یا عملکرد طبیعی اشیاء است و برخی نیز به منظور امتحان و تعالی. درمجموع، اگر به کودک شرّی وارد شد که تقصیری در آن نداشت، قطعاً خداوند آن را برایش در دنیا یا آخرت جبران می نماید.

پی نوشت ها:

۱. روم، آیه ۴۱.

۲. جوادی آملی، عبدالله، اسلام و محیط زیست، نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۶، ص ۱۸۵.

۳. نساء، آیه ۹.

۴. فجر، آیه ۱۵-۱۷.

۵. جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، نشر اسراء، ج ۸، ص ۴۸۵.

۶. سید رضی، نهج البلاغه، انتشارات مشهور، ۱۳۷۹، نامه ۴۵.

۷. آل عمران، آیه ۱۵۴.

۸. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه سید جواد مصطفوی، تهران، انتشارات علمیه اسلامیه، ج ۲، ص ۲۵۵.

علت‌های به وجود آمدن نقاط قرمز بر روی پوست

 

خال مادرزادی

لکه‌های خونی / پتشی (لکه ناشی از خون مردگی Petechiae)

نقطه‌های نسبتاً قرمز یا متمایل به ارغوانی روی پوست می‌توانند نشان دهند‌ه‌ی پتشی باشند. لکه‌های قرمز در ابتدا بر روی پا ظاهر می‌شوند و پس از آن به نقاط دیگر بدن گسترش می‌یابند. ضربه‌ی جسمی، سرفه شدید، و از این دست می‌توانند باعث شوند مویرگ‌ها به درونه غشاء مخاطی پوست خونریزی کنند که این حالت به صورت نقطه‌های قرمز کوچک بر روی پوست ظاهر می‌شوند.
 

فیبروم پوستی

در قالب برجستگی‌های کوچک، سفت، قرمز یا قهوه‌ای می‌باشند. فیبروم‌های پوستی در نتیجه تجمع بافت‌های نرم بنام فیبروبلاست‌ها هستند. آن‌ها اغلب در پاها و تنه یافت می‌شوند. چنان‌چه وجود آن‌ها همراه با خارش یا درد باشد، بایستی به پزشک مراجعه کرد.
 

 

گرانولوم چرکی  Pyogenic Granulomas

گرانولوم چرکی معمولاً در کودکان دیده می‌شود، و در نتیجه‌ی رشد بیش از حد مویرگ‌های خون رخ می‌دهد. تعداد زیادی از رگ‌های خونی انباشته شده منجر به ایجاد نقاط کوچک قرمز در سطح پوست می‌شوند. این نقاط نیز ممکن است آبی، بنفش و یا قهوه‌ای به نظر برسند. و اغلب در نتیجه‌ی آسیب یا جراحتی بوده که باعث صدمه به عروق خونی می‌شوند. اگر چه علت دقیق آن ناشناخته است، اما این عارضه سرطانی نبوده، و به صورت ژنتیکی انتقال نمی‌یابد.
 

 

 

روزاسه  Rosacea

علت به وجود آمدن روزاسه هنوز ناشناخته است، اما اغلب در خانواده به طور موروثی وجود دارد. در اکثر موارد، افراد با پوست بسیار روشن تحت تأثیر روزاسه قرار می‌گیرند. تعداد خیلی زیادی از چرک دانه‌های جوش مانند قرمزی بر روی پوست ظاهر می‌شود که به صورت، ظاهری سرخ مانند می‌دهد.
 

 

آنژیوم گیلاسی  Cherry Angioma

آنژیوم گیلاسی با ظاهری به شکل نقاط بزرگ قرمز روی پوست رویت می‌شود. چنان‌چه لکه‌ها بزرگ‌تر شوند، رنگ آن‌ها از قرمز به آبی تغییر می‌کند. همانند روزاسه، آنژیوم گیلاسی نیز به صورت ارثی در خانواده دیده می‌شود. با این حال، گسترش آنژیوم گیلاسی تنها محدود به صورت نمی‌شود و می‌تواند در هر قسمت از بدن ایجاد شود. آنژیوم گیلاسی با هیچ‌گونه بیماری یا اختلالی در ارتباط نبوده و بی‌ضرر می‌باشد.
 

 

کهیر  Hives

کهیر، مانند جوش‌های برآمده‌ی یک‌دستی بر روی پوست ظاهر می‌شود. تا حد زیادی از نظر اندازه تفاوت دارند و با ضخامتی به اندازه‌ی چند میلی‌متر تا چند اینچ وجود دارند. این کهیرها تا حد زیادی در نوسان و تغییر مداومند، به این معنی که ممکن است به سرعت در حال تغییر اندازه و یا موقعیت خود باشند. نیش زنبور عسل، حساسیت‌های دارویی، و غیره برخی از علل شایع ایجاد کهیر است. زمینه‌ی ایجاد کهیر اغلب ژنتیکی است.
 

 

 

فولیکولیت  Folliculitis

نوع رایج دانه یا جوش پوستی است که به صورت برجستگی قرمز کوچک در فولیکول‌های مو ظاهر می‌شود. حدود 10 تا 100 برآمدگی که در قسمت خاصی از بدن پراکنده شده‌اند. این دانه‌ها ممکن است در قسمتی از بدن که مو رشد می‌کند، ظاهر شوند. عمدتاً باکتری عامل گسترش این دانه‌ها می‌باشد.
 

 

 

عرق جوش  Heat Rash

هم‌چنین به آن عرق‌سوز یا جوش‌های عرق سوز گفته‌ می‌شود، که از علل کلاسیک نقاط قرمز بر روی پوست هستند. هنگامی که غدد عرق مسدود می‌شوند، این دانه‌ها به وجود می‌آیند که نتیجه‌ آن به دام افتادن عرق داخل پوست است. این امر منجر به بروز برآمدگی‌های کوچک بر روی پوست می‌شود. لباس‌های تنگ، چین و چروک در پوست و غیره، برخی از عوامل شایع به وجود آمدن دانه‌های عرق سوزند.
 

 
 

 

بثورات پوشک  Diaper Rash

لکه‌های قرمز که بر روی ناحیه‌ی پوشک نوزاد دیده می‌شود، به احتمال زیاد راش پوشک است. این بثورات می‌توانند با هر چیزی نظیر رطوبت به جا مانده از پوشک، رژیم غذایی، حساسیت، عفونت و یا حتی آنتی بیوتیک به وجود آیند. در حین عوض کردن پوشک، لکه‌های قرمز همراه با احساس سوزش است. 
 

سرخک  Measles

سرخک یک عفونت ویروسی بسیار مسری است که پس از ابتلا، علائم ظرف یک هفته یا بیشتر آشکار می‌شوند. در ابتدا، لکه‌های مایل به خاکستری سفید (دانه‌های کوپلیکKoplik's spots) در داخل دهان ظاهر می‌شود، با این حال، چند روز بعد لکه‌های قرمز شروع به ظاهر شدن بر روی پوست می‌کنند. علاوه بر نقطه‌های قرمز روی پوست، فرد ممکن است از تب، خستگی، آب آمدن از چشم، گلو درد، و غیره نیز رنج ببرد.
 

 

 

نیش حشرات

نقاط قرمز بر روی پوست نیز می‌توانند ناشی از گزش پشه کثیف باشد. نقطه‌های سرخ بر روی پوست نیز می‌توانند به علت گزش ساس باشند. محل گزش کک، شپش، مورچه، و کنه نیز مانند لکه‌های قرمز به نظر می‌رسند. نیش حشرات خارش‌آور بوده و یا حتی در برخی موارد دردناکند. گزش هم‌چنین می‌تواند واکنش‌های آلرژیک به همراه داشته باشد. 
 

درمان لکه‌های قرمز روی پوست

درمان لکه‌های قرمز نمی‌تواند به کل موارد تعمیم یابد، صرفاً به این دلیل که علت به وجود آمدن آن‌ها متفاوت بوده و بسته به علت نهفته‌شان، درمان و داروی لازم تجویز می‌شود.
اگر لکه‌های قرمز علائم بثورات پوشک باشند، فرد بایستی سعی کند به مدت چند روز به طور کامل از پوشک کردن نوزاد اجتناب کند. علاوه بر این، در این فاصله، نواحی از بدن که پوشک می‌شد را تمیز و خشک نگه دارید. چنانچه بثورات پوشک در مدت چند روز بعد به خودی خود بهبود نیافت، به پزشک متخصص اطفال کودک خود مراجعه کنید. هرگز بدون مشورت با پزشک از هیچ پمادی استفاده نکنید.
 
مالیدن قسمت داخلی تکه‌هایی از گیاه آلوئه‌ورا بر روی عرق سوختگی، کمک خواهد کرد که پوست خنک شده و التهاب کاهش یابد. شستشو با بلغور جو دو سر نیز دانه‌ها یا بثورات را تسکین می‌دهد.
نبایستی پیش از مشورت با یک متخصص مراقبت‌های بهداشتی، از درمان‌های خانگی استفاده کنید. استفاده از چیزی بدون دانستن علت زمینه‌ای آن می‌تواند عوارض جانبی به همراه داشته باشد.
اگر لکه‌های قرمز به تازگی پدیدار شده باشند، هر‌گونه تغییر در مواد غذایی، لوازم آرایشی، لباس‌های شسته شده، صابون و غیره را مورد بررسی قرار دهید. برخی حساسیت‌ها نیز می‌توانند منجر به ایجاد نقاط قرمز بر روی پوست شوند. در هر صورت، ضرری ندارد که به یک پزشک مراجعه کرده و خود را مورد معاینه و آزمایش قرار دهید.

راهکارهای مبارزه با حواس پرتی

بیشتر ما انسان‌ها، هنگام انجام دادن کاری، مدام حواسمان پرت می‌شود و تمرکز خود را از دست می‌دهیم و مساله مهم در اینجا این است که اغلب متوجه نمی‌شویم حواسمان پرت شده است!

حواس‌پرتی خیلی دزدکی به سراغمان می‌آید، اما باید بدانیم که ما در برابر حواس‌پرتی هرگز ضعیف و ناتوان نیستیم. بلکه می‌توانیم براحتی از قدرت هوشیاری‌مان استفاده کرده و حواس‌پرتی را از خود برانیم. روش‌های زیر به شما کمک می‌کند حواس پرتی را کنترل کنید:
 

۱ ـ یادداشت کنید

هر وقت وسط انجام دادن کارتان به سراغ دیدن سایت یا سایت‌های اینترنتی می‌روید یا تلفن‌تان را چک می‌کنید یا جلوی برنامه تلویزیونی می‌نشینید، در دفترچه یادداشت‌تان بنویسید. به این ترتیب دفعه بعد که هر یک از این کارها را انجام دادید، هوشیارانه خواهد بود. مثلا هر بار که تلفن‌تان را چک می‌کنید، یک خط روی برگه‌ای بکشید که به منزله تعداد بررسی‌های تلفن‌تان است. به این ترتیب ضمیر ناخودآگاه‌تان فعال شده و موقع انجام دادن هر یک از کارهای فوق هوشیار خواهید بود و این رفتارها را ناخودآگاهانه انجام نمی‌دهید.


 

2 _ نظم خود را با تمرین تمرکز بهبود دهید

تمریناتی برای افزایش تمرکز وجود دارند که به شما کمک می‌کنند تا نظم را در خود افزایش دهید.

روش اول مدیتیشن است که در‌واقع، به معنای تمرکز در عمل است. شما به معنای واقعی کلمه، در جایی می‌نشینید و کاری انجام نمی‌دهید. این یک روش عالی برای بهبود تمرکز، رهایی از استرس است که به شما این قدرت را می‌‌دهد که احساس‌تان را کنترل کنید. توصیه می‌شود حتما مدیتیشن را امتحان کنید.

روش دوم، روش «پومودورو» (روش مدیریت زمان گوجه‌فرنگی) است. در این تکنیک، زمان خود را به بازه‌های مشخصی تقسیم می‌کنید، در هریک از این بازه‌های زمانی روی کار خود تمرکز می‌کنید و به‌دنبال آن یک استراحت کوتاه خواهید داشت. در این روش به‌مرور، شاهد بهبود قدرت تمرکز خود، درهنگام انجام کارها خواهید بود.

در‌واقع، هر بازه‌ی زمانی در این روش به شما کمک می‌کند تا تمرکز خود را در مواقعی که به آن نیاز دارید، افزایش دهید، به‌همین دلیل است که می‌گوییم روش «پومودورو» ارزش امتحان‌کردن دارد.
 

3 ـ دلایل حواس‌پرتی‌تان را بررسی کنید

وقتی متوجه شوید چه مواقعی حواس پرتی به سراغ‌تان می‌آید، می‌توانید دلایلش را هم بررسی کنید.

گاهی اوقات کار بیش از حد شما را خسته می‌کند تا جایی که به دنبال موضوعی برای فرار هستید. یا ممکن است در مورد موضوعات مورد علاقه‌تان زیاد رویاپردازی کنید و به جای پیروی کردن از برنامه‌ای منظم در تخیلات‌تان فرو روید. با یافتن دلیل حواس‌پرتی‌تان می‌توانید آن را نیز درمان کنید.


 

4 _ فعالیت ها را به بخش های کوچکتر تقسیم کنید

هرچقدر کاری که در پیش دارید بزرگ و دشوار باشد، احتمال اینکه در حین انجام آن حواستان پرت شود، بیشتر است. هرگاه یکی از این پروژه های گردن کلفت را در پیش داشتید، توصیه می کنیم آن را به بخش های کوچکتری تقسیم نمایید. از لحاظ روانی ذهن انسان بر روی کارهای کوچک بسیار راحت تر تمرکز می کند و شما با خورد کردن فعالیت ها به بخش های متعدد، می توانید شانس موفقیت خود را افزایش دهید.
 

5 ـ دست به کار شوید

برای این‌که جلوی رفتارهایی که باعث می‌شود حواس‌تان پرت شود را بگیرید، دست به کار شوید.

ـ صفحه‌های اینترنتی را تا جایی که می‌توانید ببندید. برخی از سایت‌ها را می‌توانید در صفحات مورد علاقه‌تان ذخیره کنید و بعد سر فرصت مناسب به مطالعه آنها بپردازید و باقی را هم به طور کل فراموش کنید.

ـ جلوی موضوعات مورد علاقه‌تان، مانند بازی‌های رایانه‌ای، سایت‌ها، شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های جدید که حواس‌تان را براحتی پرت می‌کنند، بگیرید. واقعا نیازی نیست که به این سایت‌ها مدام سر بزنید.

ـ تعداد دفعاتی را که به پست الکترونیکی و پیام‌های تلفن تان سر می‌زنید یادداشت کنید. برای خود برنامه‌ای بگذارید که در مواقع خاص آنها را بررسی کنید.

ـ پیاده‌روی و دوچرخه‌سواری کنید یا بدوید. کارهایی از این قبیل خستگی روحی‌تان را از بین برده و شما را برای یک خواب راحت آماده می‌کند و با داشتن بدنی عاری از تنش، حواس‌تان متمرکزتر خواهد بود.

ـ روزانه زمانی برای اندیشیدن در نظر بگیرید. به نحوه نفس کشیدن‌تان توجه کنید و مراقب باشید به موضوعی دیگر فکر نکنید. با این روش یاد می‌گیرید تمرکز حواس داشته باشید.

ـ مطالعه کنید. روزنامه، مجله یا کتاب بخوانید. در واقع در روز برای خود زمان مطالعه ترتیب دهید و در این موقع هیچ برنامه تلویزیونی نگاه نکنید.

ـ برنامه‌های کاربردی غیرضروری را از روی تلفن همراه‌تان پاک کنید. بازی‌ها و شبکه‌های اجتماعی و هر چیزی را که باعث می‌شود حواس‌تان پی در پی پرت شود از جلوی چشم بردارید.

خیلی کارهای دیگر است که می‌توانید انجام دهید تا تمرکز کردن و این‌که تمام روزتان را بدون حواس‌پرتی طی کنید، بیاموزید.
 

6 _ از کتاب های صوتی کمک بگیرید

همیشه در محل کار یا هرجای دیگری که باشید، افرادی هستند که حواس شما را پرت می کنند. این افراد مدام در حال حرف زدن و یا سؤال پرسیدن هستند و با مقوله ای به نام سکوت آشنایی ندارند. طبیعتا به دور از ادب است که بگویید در حال کار کردن هستید و نمی خواهید صدای آن ها را بشنوید، پس بهتر است از یک جفت هدفون خوب برای رساندن این پیغام استفاده کنید. هنگامی که هدفون ها را در گوش قرار می دهید، کمتر کسی به سمت شما می آید، و البته علاوه بر این موضوع می توانید با پخش یک فایل صوتی، راندمان خود را نیز بالا ببرید.
 

7 ـ اهمیت کارتان را متذکر شوید

باخود بگویید چه چیزی واقعا برایتان مهم است؟ شبکه‌های اجتماعی؟ اخبار؟ بازی؟ هر گاه به چند موضوع همزمان توجه نشان دهیم نمی‌توانیم روی کارمان تمرکز کافی داشته باشیم. بنابراین برای متمرکز ماندن دست از کارهای دیگر کم اهمیت‌تان برداشته و به موضوع مهم و مورد علاقه خود توجه کنید.


 

8 _ خود را درحال انجامِ کار موردنظرتان تجسم کنید

معمولا قهرمانان مسابقات دو از این روش بهره می‌گیرند؛ مراحل مسابقه را به‌صورت معکوس در ذهن خود تصور می‌کنند. آنها ابتدا خودشان را درحالی‌که برنده شده‌اند، تجسم می‌کنند. سپس تمام مراحل مسابقه را به‌صورت معکوس، از انتها تا ابتدا، تصور و احساس می‌کنند.

یک روش سریع‌تر و بهتر این است که خودتان را درحال‌انجام بخش کوچکی از کار تصور کنید.

برای مثال فرض کنید که می‌خواهید گیتار تمرین کنید و گیتارتان در جای دوری از شما در اتاق قرار دارد (تنبلانه‌ترین حالت ممکن را مثال می‌زنیم)، چه باید کرد؟

ابتدا تصور کنید که از جای خود بلند می‌شوید (واقعا به احساس برخاستن فکر کنید و بعد بلند شوید). اگر واقعا عمل برخاستن را تصور و احساس کنید، انجام آن برای شما آسان‌تر خواهد بود. به‌همین‌ترتیب، تمام مراحل را در ذهن‌تان تصور کنید تا گیتار را به‌دست بگیرید و آن‌ را بنوازید. وقتی این‌قدر دقیق روی انجام هر مرحله تمرکز می‌کنید، حواس‌تان از اینکه تمایلی به انجام آن کار ندارید، پرت می‌شود و تجسم هر مرحله قبل از انجام، باعث می‌شود که بدن شما برای اجرای آن مرحله آماده شود.

کافی‌ست این پروسه را برای هر کاری که در آن نیاز به تمرکز دارید، اجرا کنید، از کوچکترین حرکت‌های لازم برای اجرای آن کار شروع کنید.
 

چرا فرزند شما از دکتر و آمپول می ترسد؟

بسیاری از والدین شکایت میکنند که فرزندشان از پزشک میترسد و هنگام ورود به مطب یا درمانگاه یا بیمارستان گریه میکند و جیغ میزند، چه برسد به اینکه بخواهند برایش تزریقی انجام دهند.

ترس از پزشک در کودکان رایج است و دلیل آن دردی است که احتمالا کودک یک‌بار حین انجام آزمایش یا واکسیناسیون یا تزریق دارو حس کرده و این درد همزمان شده با بوی الکل و روپوش سفید و درمانگاه و حضور پزشک! به دنبال این مسئله کودک به مسائل مشابه شرطی میشود و به آنها اضطراب شدید و ترس نشان میدهد اما این ترس غیر‌عادی نیست.

برخی رفتارها و حرف‌های والدین نیز باعث تشدید ترس کودکان از پزشک میشوند. در «فرزندپروری» این هفته به برخی از این حرف‌های نادرست اشاره میکنیم.
 

«اگه سر و صدا کنی، میبریمت دکتر آمپولت بزنه!»

این ترس دیگر فقط با بیماری ارتباط پیدا نمیکند و کودک گمان میکند هر لحظه ممکن است او را برای آمپول‌زدن نزد پزشک ببرند. نباید کودک را تهدید کرد که به دلیل کار اشتباه و به عنوان تنبیه به او آمپول‌ زده میشود.
 

«خودتو بپوشون. اگر کلاه نذاری و سرما بخوری میبریمت آمپول بزنی!»

به جای استفاده از جمله‌های منفی، بهتر است به کودک بگوییم: «خودتو بپوشون تا سالم‌تر بمونی». ترساندن کودک از بیماری نتایج ناخوشایندی حتی در بزرگسالی دارد.
 

«ای وای مریض شدی؟ حالا چیکار کنم؟»

شاید دیده باشید برخی بزرگسالان با مشاهده کوچک‌ترین علایم بیماری بیتابی نشان میدهند و کار و زندگیشان را تعطیل میکنند و در خانه میخوابند. این واکنش ریشه در رفتارهای اشتباه والدین در کودکی دارد. والدین این افراد همان‌هایی هستند که در برابر بیماری فرزندشان بسیار مضطرب میشوند، بیتابی میکنند و حتی پا‌به‌پای فرزندی که آمپول میزند، گریه میکنند.

وقتی فرزندمان بیمار میشود، باید او را دلداری دهیم و بگوییم: «خیلی زود خوب میشوی!». یا مثلا «من هم بچه بودم زیاد مریض میشدم». همدردی در کاهش ترس بسیار موثر است. واکنش‌های شدید مثل اینکه «حالا چه کنیم؟» باعث میشود کودک فکر کند بیماری مهلکی دارد و اعتماد به نفسش پایین میآید.
 

«آمپول که درد نداره، نترس!»

یکی از شیوه‌های نامناسبی که والدین به کار میبرند، بیاهمیت جلوه دادن موضوع و بیان دروغ‌هایی مثل اینکه آمپول درد نداره است. تزریق عملی دردناک است اما برخی افراد تحمل درد بیشتری دارند و برخی کمتر. باید از بیان این جمله که «آمپول درد نداره!» خودداری کرد زیرا هنگام تزریق کودک متوجه میشود که آمپول درد دارد و والدین به او دروغ گفته‌اند و این موضوع باعث بیاعتماد شدن کودک به والدین و پزشک و مسائل مربوط به بیماری میشود.

راه‌حل درست این است که به کودک بگویید آمپول درد دارد اما درد آن قابل‌تحمل است. برای کاهش درد آمپول میتوان از شیوه‌های تجسمی و بازی استفاده کرد. نقش بازی کردن یکی از شیوه‌های خوب است که کودک با اجرای نمایش در موقعیت واقعی قرار میگیرد. تجسم زنبوری که نیش میزند یا دکتر‌بازی در خانه و آمپول زدن به عروسک یا نقاشی کردن ماجرا یا خواندن کتاب میتواند کودکان زیر ۸ سال را برای رفتن نزد پزشک یا آمپول زدن آماده کند.
 

«دکتر آمپول ننوشته!»

برخی والدین در مورد اتفاقی که قرار است بیفتد، هیچ توضیحی به کودک نمیدهند. حتی وقتی کودک میپرسد پزشک آمپول تجویز کرد یا نه، به دروغ برای آنکه جلوی گریه او را بگیرند، میگویند نه! اما بعد او را برای زدن آمپول میبرند. این موضوع به شدت روی اعتماد کودک به والدین تاثیر منفی میگذارد. بسیاری از مشکلات شخصیتی و بیماریها در بزرگ‌سالی ریشه در همین بیاعتمادی کودک به والدین دارد. اگر پزشک آمپول تجویز کرد، به کودک حقیقت را بگویید.
 

«گریه نکن. آبرومون رفت. ساکت شو!»

بهتر است از بیان این جمله و جمله‌هایی مشابه خود‌داری کنیم چون کادر پزشکی میدانند که گریه کودک در این شرایط طبیعی است و آن را به پای مشکل تربیتی نمیگذارند. اگر جلوی گریه کودک را بگیرید، یک واکنش هیجانی اشتباه را تجربه میکند که در آینده تاثیر منفی بر او خواهد گذاشت. به جای آنکه بگویید: «گریه نکن» بگویید: «آمپول درد داره اما میتوانی تحمل کنی. اگه خواستی گریه کن، اگر هم خواستی دست منو بگیر و فشار بده!».
 

تشویق جواب میدهد

اگر با وجود رعایت تمام توصیه‌ها، فرزندتان همچنان از پزشک میترسد و نمیپذیرد که وارد اتاق پزشک یا تزریقات شود، باید از تشویق استفاده کنیم؛ مثلا اگر همکاری کرد، برای او هدیه بخرید یا خوراکی مورد علاقه‌اش را به او بدهید یا برای بازی به پارک بروید. متاسفانه در برخی موارد این شیوه هم جواب نمیدهد.

اگر ترس در کودکی به حدی شدید باشد که مانع معاینه پزشک یا مانع تزریق آمپول شود، این ترس غیر‌طبیعی است. در این موارد با مراجعه به روان‌شناس و به کار‌گیری تکنیک‌های رفتار‌درمانی، ترس کودک کم و گاهی حذف میشود اما به هر حال ترس در مقابل درد طبیعی است.

در پی تحولات پیش از آغاز سال نو شمسی در افغانستان و بروز اختلافات سیاسی در این کشور و برگزاری مراسم تحلیف همزمان اشرف غنی و عبدالله عبدالله و ... دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران در این مدت و به ویژه در روزهای اخیر اقداماتی را برای حل سیاسی بحران کنونی در افغانستان و رفع اختلافات سیاسی صورت داد از جمله رایزنی‌های محمدجواد ظریف با مقامات افغانستانی، دبیرکل سازمان ملل و برخی از همتایانش.

پس از آنکه مراسم تحلیف همزمان اشرف غنی و عبدالله عبدالله برگزار شد، «سید عباس موسوی» سخنگوی وزارت خارجه ایران ۲۱ اسفند ماه در نشستی خبری در این باره با بیان اینکه از مدت‌ها قبل تمام تلاش خود را در سطوح مختلف برای همگرایی و همدلی مردم افغانستان، گروه‌ها و شخصیت‌ها در این کشور انجام دادیم، عنوان کرد: به طرفین متذکر شدیم که تنها راه رونق و رفاه و ثبات و امنیت در افغانستان تشکیل یک دولت فراگیر و وحدت شخصیت‌ها، گروه‌ها، احزاب و مسئولان است.

این دیپلمات ارشد ایرانی همچنین گفت که ایران به تلاش‌های خود در این زمینه ادامه می‌دهد و امیدوار است به نتیجه برسد و ثبات سیاسی به افغانستان برگردد و از این مرحله عبور کنند.

وی یادآور شد که ایران همه توان خود را به کار خواهد گرفت تا این اتفاق در کشور دوست و برادر ما جمهوری اسلامی افغانستان رخ دهد.

سخنگوی وزارت خارجه همچنین در واکنش به تایید توافق صلح بین طالبان و آمریکا توسط شورای امنیت سازمان ملل با بیان اینکه ما اعلام موضع راجع به توافق بدعت گونه‌ای که رژیم آمریکا با گروه طالبان داشتند،‌داشتیم، اظهار داشت: ما موافق هرگونه تلاش‌ برای ثبات و امنیت در افغانستان هستیم، ولی باید یاد داشته باشیم این تلاش‌ها در چارچوب مذاکرات بین خود افغانستانی‌‌ها باشد، نه اینکه یک دولت خارجی از هزاران مایل بیاید و با گروهی در یک کشور مستقل توافق صورت دهد، آن هم برای نجات دادن خود از مخمصه‌ای که در آن گرفتار شده‌ است.

وی در عین حال گفت که مذاکرات باید با حضور همه گروه‌ها در افغانستان به شمول طالبان باشد.

موسوی پیش از این نیز (۱۲ اسفند ماه) در نشستی خبری در پاسخ به سؤالی درباره توافق طالبان و آمریکا گفت: طالبان به عنوان گروهی که در افغانستان حضور داشته و نقش آفرینی می‌کند واقعیتی انکارناپذیر است، ولی آنچه بر آن تأکید داریم این است که تمام مسیرهایی که می‌خواهد به سمت صلح و ثبات در افغانستان برود، باید از طریق اجماع بین الافغانی باشد و خود افغانستانی‌ها اعم از گروه‌های مختلف سیاسی، احزاب و غیره و با هدایت دولت مستقر در افغانستان، به این سمت بروند. ایران بنا به دلایلی که واضح است و با اطلاع دولت افغانستان، تماس‌هایی را با گروه طالبان داشته، ولی آنچه در خصوص همکاری طالبان و آمریکا که منجر به امضای توافق اخیر در قطر شد بیان کردیم این بود که ما از هرگونه تلاشی که به ثبات و امنیت در افغانستان کمک می‌کند، حمایت می‌کنیم، ولی در نیت آمریکا قطعا شک داریم و مظنون هستیم.

این دیپلمات ارشد کشورمان تصریح کرد: اصل حضور آمریکایی‌ها در منطقه و به ویژه افغانستان غیرقانونی بوده و آنها حق ورود به این منطقه و مسائل داخلی کشورهای منطقه را نداشتند و اقدامی که الان کردند بدعتی است که با گروهی مستقل توافق امضا می‌کنند.(بیشتر بخوانید)

پس از چندی اخباری در برخی رسانه‌ها منتشر شد مبنی بر اخراج متقابل ۲ تن از دیپلمات‌های ایران و افغانستان، که در همین خصوص سید عباس موسوی سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران ۲۸ اسفند ماه در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس در این باره، اظهار داشت: جابه‌جایی دیپلمات‌ها و افزایش و کاهش تعداد آنها امری معمول در روابط سیاسی و دیپلماتیک کشورها به شمار می‌رود و هر جابه‌جایی لزوما به معنی اخراج نیست. 

موسوی روابط ایران و افغانستان را دیرینه و دوستانه خواند که بر علقه‌های عمیق تاریخی و فرهنگی استوار شده و تاکید کرد: جمهوری اسلامی ایران ارزش بسیاری برای این روابط قائل است و مصمم است که این روابط را در تمامی عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی گسترش دهد.

*آمادگی ایران برای به کارگیری ظرفیت‌های خود به منظور تامین صلح و ثبات در افغانستان

وزارت خارجه ایران همچنین سوم فروردین ماه نیز در بیانیه‌ای اعلام کرد که جمهوری اسلامی ایران با نگرانی تحولات سیاسی و امنیتی افغانستان را از نزدیک دنبال می‌کند و در مورد تبعات غیر قابل پیش بینی اختلافات پیش آمده در مورد نتایج انتخابات ریاست جمهوری آن کشور بر ثبات داخلی و آثار منطقه‌ای آن احساس خطر می‌کند.

وزارت خارجه در پایان این بیانیه اعلام کرد: جمهوری اسلامی ایران آمادگی دارد همچون گذشته، در تلاش‌های منطقه‌ای که با هدف حل مشکلات در افغانستان صورت می‌گیرد حضوری فعالانه داشته و ظرفیت‌های خود را برای تامین صلح و ثبات در افغانستان و منطقه به کار گیرد.

در این بیانیه آمده بود: جمهوری اسلامی ایران وضعیت پیش آمده را ناشی از بی توجهی دولت آمریکا به مشکلات موجود در برگزاری انتخابات‌ها در افغانستان و غفلت از درس‌های گرفته شده از آنها خصوصا انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۴  آن کشور می‌داند. 

در همین راستا نیز محمدجواد ظریف و سرگئی لاوروف وزرای خارجه ایران و روسیه سه‌شنبه شب ششم فروردین ماه در گفتگویی تلفنی درباره تحولات جاری سیاسی در افغانستان به رایزنی پرداختند.

* استقبال ایران از ایده گوترش

وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران همچنین هفتم فروردین ماه در حمایت از ایده «آنتونیو گوترش» دبیرکل سازمان ملل متحد در اجرایی شدن آتش بس سراسری در افغانستان بیانیه‌ای صادر و اعلام کرد: جمهوری اسلامی ایران خود را با ایده نیک جناب آقای آنتونیو گوترش دبیرکل سازمان ملل متحد در اعلام آتش بس جهانی در همه جنگ‌ها و پرداختن به مبارزه با ویروس کرونا که بی رحمانه تمام انسان‌ها را بدون توجه به نژاد، جنس، سن، قوم و مذهب مورد حمله قرار داده است، شریک می‌داند. 

در این بیانیه آمده بود: از آنجا که جمهوری اسلامی ایران به دلیل همسایگی با افغانستان و حضور میلیون‌ها مهاجر افغانستانی در ایران از ۴۰ سال پیش تا کنون با شرایط حاضر افغانستان بیشترین شناخت را دارد از اجرایی شدن ایده دبیرکل در برقراری آتش بس سراسری در افغانستان کاملا حمایت کرده و از تمام گروه‌های مسلح در این کشور می‌خواهد با تصمیم شجاعانه خود در قبول آتش بس سراسری در افغانستان و ایجاد محیطی امن برای مبارزه با ویروس کرونا فصل نوینی را در تاریخ افغانستان بگشایند. 

در بیانیه وزارت خارجه همچنین عنوان شده بود: جمهوری اسلامی ایران آمادگی خود را برای مشارکت در طرح‌های سیاسی که به ابتکار سازمان ملل متحد برای حل مسائل افغانستان پس از اجرایی شدن آتش بس سراسری پیشنهاد خواهد شد، اعلام می‌دارد.

* باز هم اعلام نگرانی ایران و تاکید بر وحدت ملی و یکپارچگی در افغانستان

سید عباس موسوی سخنگوی وزارت امور خارجه ایران روز دوشنبه ۱۸ فروردین ماه در نشست هفتگی با رسانه‌ها که به صورت ویدیو کنفرانس برگزار شد٬ درباره اوضاع افغانستان و موضع ایران درباره تحولات اخیر در این کشور هم عنوان کرد: ما همسایگانی هستیم که لاجرم باید در کنار هم زندگی کنیم و افغانستان باثبات و قوی از آرزوهای ماست و ما از وضعیت پیش آمده و اختلافات سیاسی در این کشور نگران هستیم و خواستار حفظ وحدت ملی و یکپارچگی در افغانستان هستیم.

وی بیان کرد: با این رویکرد سعی کردیم رایزنی‌هایی را با همه طرف‌ها در افغانستان هم با آقای غنی و هم با آقای عبدالله و سایر گروه‌های تاثیرگذار داشته باشیم و از همه ظرفیت‌های خود برای این موضوع استفاده کرده و خواهیم کرد و به تلاش‌های خود برای ایجاد ثبات سیاسی در افغانستان و خروج از این وضعیت ادامه خواهیم داد.

*رایزنی‌های تلفنی ظریف با مقامات افغانستان

در همین خصوص نیز وزیر خارجه ایران یک روز بعد (۱۹ فروردین) رایزنی‌های تلفنی جداگانه‌ای با اشرف غنی و عبدالله عبدالله داشت. در این تماس‌های تلفنی، طرفین در خصوص موضوعات مورد علاقه در روابط دوجانبه و همچنین آخرین وضعیت سیاسی افغانستان و اختلافات ایجاد شده بعد از انتخابات اخیر ریاست جمهوری آن کشور، مذاکرات صلح و گفتگوهای بین الافغانی و همکاری‌های دوجانبه برای مبارزه با بیماری کرونا گفتگو کردند. وزیر امور خارجه ایران بار دیگر بر محوریت ساختارهای سیاسی مبتنی بر قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان در روند صلح و آشتی ملی آن کشور تاکید و حمایت جمهوری اسلامی ایران را از روند صلح با مشارکت تمام گروه‌های سیاسی افغانستان در چارچوب قانون اساسی آن کشور اعلام کرد.

رئیس دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران همچنین روز یکشنبه ۲۴ فروردین ماه با «حنیف اتمر» سرپرست وزارت خارجه افغانستان تلفنی گفتگو کرد.در این گفتگوی تلفنی وزیر امور خارجه ایران لزوم وحدت در بین گروه‌های مختلف افغانستان، برقراری صلح و ثبات در این کشور و همچنین گسترش همکاری‌های دوجانبه را مورد تاکید قرار داد.

*تماس‌های تلفنی ظریف با گوترش و برخی همتایان

وزیر امور خارجه ایران یکشنبه شب در دومین گفتگوی تلفنی با آنتونیو گوترش دبیرکل سازمان ملل در ۲۴ ساعت بعد از اولین رایزنی تلفنی، گزارشی از تلاش‌های دیپلماتیک ایران برای حل بحران سیاسی در افغانستان و پیشبرد روند صلح در این کشور و جزییاتی از تماس‌های خود با مقامات این کشور از جمله محمد اشرف غنی، عبدالله عبدالله و حنیف اتمر ارائه کرد.

وزیر خارجه ایران همچنین صبح دوشنبه ۲۵ فروردین ماه در رایزنی‌های تلفنی جداگانه با وزرای خارجه ترکیه و قطر درباره بحران سیاسی در افغانستان به گفتگو پرداخت.

محمدجواد ظریف و سرگئی لاوروف وزرای خارجه ایران و روسیه نیز بعدازظهر دوشنبه ۲۵ فروردین ماه تلفنی گفتگو کردند.در این گفتگوی تلفنی وزرای امور خارجه دو کشور در خصوص آخرین تحولات بحران سیاسی در افغانستان، خصوصا روند صلح در این کشور و همچنین رخدادهای اخیر در صحنه تحولات یمن و لزوم آتش بس پایدار در این کشور گفتگو و تبادل نظر کردند.

همچنین ظریف عصر دوشنبه در تماسی تلفنی با «سابرامانیام جایشانکار» وزیر امور خارجه هند در خصوص آخرین تحولات سیاسی در افغانستان، خصوصا روند صلح در این کشور گفتگو و تبادل‌نظر کرد.

از سوی دیگر علی ربیعی سخنگوی دولت جمهوری اسلامی ایران ظهر دوشنبه ۲۵ فروردین ماه در نشست خبری گفت: در افغانستان هم مثل عراق ما از هرگونه تلاش در افغانستان که به تشکیل دولت قدرتمند مرکزی در افغانستان منجر می‌شود حمایت می‌کنیم. وجود یک دولت قوی در افغانستان که ناشی از رای مردم است قطعا به امنیت منطقه کمک خواهد کرد و از هرگونه تلاش خود برای استقرار دولت قوی در افغانستان فروگذار نخواهیم کرد و معتقد هستیم این موضوع به نفع امنیت جهان و مبارزه با تروریسم است.

یک منبع دولت افغانستان سندی را در اختیار طلوع نیوز قرار داده است که نشان می‌دهد گروه طالبان برای ایجاد نظام آینده خود پیش‌نویسی را تحت عنوان «منشور امارت اسلامی افغانستان» تهیه کرده‌ است.

 این منشور شامل 149 ماده است و در آن طالبان بر ایجاد نظام «امارت اسلامی» و داشتن «پرچم سفید» تأکید کرده‌اند.

طلوع نیوز افزود که منشور مذکور نشان می‌دهد که در طرز فکر و روش حکومتداری طالبان در مقایسه به زمان حاکمیت پنج‌ساله این گروه هیچ تغییری ایجاد نشده است.

براساس این گزارش، در ماده دوم این منشور بر نظام امارت اسلامی تأکید شده است در حالی که در ماده 13 و 21 آن آمده است که تمامی لایحه‌های امارت اسلامی پس از موافقت شورای رهبری، شورای علما و رهبر طالبان و یا معاون او اجرایی می‌شوند.

در ماده دوم این منشور آمده است:

نظام حکومتی افغانستان "امارت اسلامی" است.

ماده سیزدهم:

موضع امارت اسلامی درباره تمامی مسایل سیاسی در شورای رهبری و از لحاظ شرعی در شورای علما پس از ارزیابی تأیید و یا رد می‌شود.

ماده بیست ویکم:

تمامی لایحه‌های امارت اسلامی پس از موافقت شورای رهبری، شورای علما و رهبر طالبان یا معاون واجب التنفیذ می‌گردند.

«جلال‌الدین شینواری»، دادستان‌کل سابق رژیم طالبان در این باره گفت: طالبان نظامی را می‌خواهد که عنوانش امارت اسلامی باشد و تاکنون بر آن تأکید دارد.

در ماده بیست وپنجم این منشور آمده است:

امارت اسلامی برای انتخاب رهبر طالبان دو راه دارد:

الف: انتخاب از راه اهل حل و عقد

ب: از طریق انتخاب ولی‌عهد از سوی رهبر پیشین

در ماده بیست و نهم آمده است:

رهبر طالبان صلاحیت کامل در انتخاب و عزل هر عضو امارت اسلامی دارد، هیچ کس حق سرپیچی از تصمیم او را ندارد.

ماده چهل و پنجم:

امارت اسلامی در ساختارش دو شورا یعنی "شورای رهبری و شورای علما" دارد که برای سرعت، بهبود کارهای سیاسی و حل مشکلات کمک می‌کنند.

ماده شصت و سوم:

شورای علما در چارچوب شریعت اسلامی تمامی امور را ارزیابی و تمامی لایحه‌ها، فرمان‌ها و قوانین امارت اسلامی را بر بنیاد رهنمودهای شریعت تهیه می‌کند.

از سوی دیگر در ماده هفتاد و چهارم این منشور تأکید شده است که امارت اسلامی به اجرای آن قوانین سازمان ملل متحد مکلف نیست که در تضاد با ارزش‌های اسلامی باشد مانند: آزادی بیان بیرون از چارچوب شریعت اسلامی، حقوق بشر و حقوق مدنی.

ماده یکصد و ششم:

امارت اسلامی در تمامی نهادهای آموزشی "مدرسه‌ها و مکتب‌ها" تا سطح لیسانس فراگیری علوم اسلامی و جدید را لازم می‌داند.

در مکتب‌ها از سی تا پنجاه درصد علوم دینی یعنی "آموزش قرآن، تجوید، حدیث، تفسیر، ابتدایی صرف، نحو و اصول الفقه لازم است».
اما در بخش آموزش این منشور، به چگونگی آموزش زنان و دختران اشاره نشده است.

ماده یکصد و چهل و پنجم:

لایحه امر به معروف و دعوت ارشاد باید در این منشور جای داده شود و اگر نیازی به تعدیل آن بود بازنگری خواهد شد.

طلوع نیوز افزود که طالبان نمی‌خواهد در این باره چیزی بگوید و «ذبیح‌الله مجاهد» سخنگوی این گروه این منشور را رد می‌کند.

آیت‌الله میلانی در پاسخ به این شبهه که چرا با وجود صدقه و دعا، جامعه اسلامی گرفتار ویروس کرونا شده است، گفت: توسّل و صدقه و غیرذلک هرچند لازم است، علّت تامّه نیستند، بلکه مصالح محکّم، و خود رسول الله و ائمه تسلیم هستند.

متن سوال و جواب از آیت‌الله میلانی به شرح زیر است:

سوال:

بسمه تعالی

حضور حضرت استاد عالیقدر آیت‌الله میلانی دامت برکاته

پس از عرض سلام و ارادت

اکنون که این مرض عالم‌گیر اتفاق افتاده، بین ما این بحث پیدا شده که: با توجّه به باورهای دینی، چرا این مرض دامن‌گیر ما شد و چرا رفع نمی‌شود؟ مگر نه این است که پیامبر و امام علیهم السلام نزد خدا وجاهت دارند، به آن‌ها متوسّل می‌شویم شفاعت کنند، پس کو؟ مگر نگفتند صدقه دفع بلا می‌کند، صلۀ ارحام موجب طول عمر است؟.

جواب آیت‌الله میلانی:

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و الصلاة والسلام علی خیر خلقه محمد وآله الطاهرین لا سیّما بقیة الله فی الأرضین ولعنة الله علی أعدائهم أجمعین.

همیشه رویدادهای مهم روزگار، انسان‌های فهیم را به تفکّر وامی‌دارد، و خود این یکی از حکمت‌ها است که در قرآن مجید مکرراً آمده، بلکه حادثه کوچک نیز، ولذا در روایتی داریم که اگر راه می‌رفتی و پایت به سنگ خورد و زخم شد فکر کن چه کردی که چنین شد… و ما که مسلمان هستیم و به یک سلسله مسائل اعتقاد داریم به فکر می‌افتیم که آن رویداد را با آن باورها بسنجیم و بالاخره تطبیق دهیم. این باورها از قرآن که کلام خدا است، و روایات معتبر که کلام اهل عصمت است، و از عقل اخذ شده.

قرآن و روایت و عقل همگی می‌گویند: خدا که خالق بشر است، مخلوق خود را دوست دارد. قرآن و روایت و عقل همگی می‌گویند: پیامبر و امام معصوم در نظام آفرینش نقش دارند. پس چرا این‌طور شد؟ و چه باید کرد؟ این چند کلمه را عرض می‌کنم، شاید تا حدّی موضوع روشن شود، و تفصیل مطلب را در درس‌ها گفته‌ام:

۱. می‌دانیم که خدای تعالی رئوف و رحیم است و دلایل نقلی و عقلی بر این معنی بسیار...

۲. اما باید بدانیم که خدا حکیم است و هرچه می‌کند مطابق مصلحت است، چه آن مصلحت را بدانیم یا ندانیم.

۳. بنا بر این حق اعتراض نداریم… او عدل و حکیم است.

۴. بلی صدقه دفع بلا می‌کند، و صلۀ رحم طول عمر… اما دلایل صدقه و صله رحم مطلق نیستند...

۵. پیامبر و امام نزد خدا قرب و وجاهت دارند قطعاً، و خدا به آن‌ها هم علم داده و هم قدرت، اما آیا همیشه شفاعت می‌کنند؟ و در هر مورد توسّل به آن‌ها مؤثّر و نتیجه‌بخش است؟

۶. بعضی از خودمان می‌گویند آن‌ها در مثل این قضیّه نمی‌توانند کاری بکنند، این مثل زهر است که سبب شهادت حضرات ائمه علیهم السلام شد، کشندگی زهر را نمی‌شود از زهر گرفت، شکنندگی سنگ را نمی‌شود از سنگ گرفت، سوزندگی آتش را نمی‌شود از آتش گرفت… اثر وضعی اصابت سنگ شکسته شدن شیشه، و اثر وضعی افتادن در آتش سوختن است… پس توسّل بی‌فائده است.

۷. این فکر نادرست و این سخن اشتباه است، و گویندۀ آن باید در اعتقادات خود تجدیدنظر کند.

خدای تعالی قادر است برّندگی چاقو را از چاقو بگیرد، قادر است سوزندگی آتش را از آتش بگیرد، بلکه آتش را (بَرْدًا وَسَلَامًا) کند، و این قدرت را به مقام عصمت داده است، و در روایات آمده که آتش را برداً و سلاماً کرده، و حیوان درّنده را رام و مهربان نموده‌اند. اجمالاً، خدا قادر است خاصیّت شیء را از شیء بگیرد بلکه به ضدّ آن مبدّل کند، و این قدرت را به مقام عصمت و سایر اولیا الله داده است.

بنابراین نباید گفته شود توسّل بی‌اثر است یا قدرت ندارند، چون خواستن چیزی است که شدنی نیست. بلکه حق آن است که بگوییم:

اولاً: عالم ملک خدا است و او در ملک خود طبق مصالح تصرّف می‌کند.

و ثانیاً: توسّل و صدقه و غیرذلک هرچند لازم است علّت تامّه نیستند، بلکه مصالح محکّم، و خود رسول الله و ائمه تسلیم هستند.

و ثالثاً: باید بدانیم که خیلی اوقات آنچه پیش می‌آید (بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ) است، و بدانیم که (إِنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ). اگر تغییری در حالمان پیدا شود و تضرّع و انابه نماییم و توسّل کنیم، امید است فرج حاصل می‌شود، اللهمّ عجّل لولیّک الفرج.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته