مولوی محمدحسین گرگیج با بیان این که " تمامی اقشار و مذاهب در دفاع از میهن مشارکت داشتند" ضمن گرامی داشت هفته دفاع مقدس خواستار مشارکت اقوام و مذاهب در منافع ملی و امور حکومتی کشور شدند.

مولوی گرگیج، با اشاره به فرا رسیدن هفته دفاع مقدس گفت: در ورودی هر شهری تصویر و بنر شهدا نصب شده است و این بیان گر این است که تمامی اقشار و مذاهب در دفاع از میهن مشارکت داشتند.

امام جمعه اهل سنت آزادشهر تاکید کردند: همان گونه که در جنگ تحمیلی همه اقوام و مذاهب در دفاع از کشور سهیم بودند امروز نیز در تمامی امور کشوری و منافع ملی مشارکت داشته باشند و اگر در آینده خدای ناخواسته خطری کشورمان را تهدید کرد با جان و مال در راه دفاع از میهن ایستاده ایم و آن را افتخار می دانیم.

رئیس جمهور شامگاه چهارشنبه به وقت نیویورک و در دیدار با نخبگان و صاحبنظران سیاست خارجی آمریکا با بیان اینکه تحریم‌های غیرانسانی آمریکا به اهداف خود نخواهد رسید، گفت که در این زمینه انسجام کاملی در داخل ایران وجود دارد.

حجت الاسلام حسن روحانی، افزود: بر خلاف انتظار واشنگتن، فشارهای آمریکا سبب شده تمامی احزاب و گروه‌ها در ایران آمریکا را تنها مقصر مشکلات کنونی در زمینه‌های مختلف بدانند.

رئیس جمهور با اشاره به این که برجام بهترین توافقی بود که امکان رسیدن به آن وجود داشت، اضافه کرد: گزارشات متعدد آژانس در تایید پایبندی جمهوری اسلامی به تعهدات خود، علی‌رغم خروج آمریکا از برجام نشان می‌دهد که ایران به دنبال انحراف از قوانین هسته‌ای نیست. ایران آمادگی دارد در مقابل تصویب برجام و رفع دایمی تمام تحریم ها توسط کنگره آمریکا، طرح تصویب فوری پروتکل الحاقی در مجلس ایران به عنوان قانونی دائمی را پیگیری نماید.

رییس جمهور با اشاره به وضعیت نابسامان کنونی در منطقه اظهار داشت: مردم یمن تحت بمباران شدیدی قرار دارند که توسط آمریکا و برخی کشورهای اروپایی فراهم می‌شود. کشورهایی که در حادثه اخیر آرامکو قضاوت کردند و به ایران اتهام زدند، در جنگ یمن بی طرف نیستند و حق قضاوت ندارند. این سیاست ها نیاز به بازنگری دارند و ادامه این روند می تواند موجب یک فاجعه شود.

روحانی در پایان سخنان خود گفت: دو نکته درباره ایران را باید دانست. اول اینکه ایران به دنبال سلاح هسته‌ای نیست و نخواهد بود. و دوم این که همان گونه که در نطق خود در مجمع عمومی سازمان ملل طرح ائتلاف صلح هرمز یا امید تشریح نمودم، جمهوری اسلامی ایران به دنبال صلح و ثبات در کل منطقه بوده و خواهد بود و از پیوستن سایر کشورها به این ائتلاف استقبال می‌کند.

در بخش پرسش و پاسخ، رئیس‌جمهور با اشاره به خطرناک بودن روند فعلی در منطقه، پرهیز از درگیری را وظیفه همه کشورها دانست و در پاسخ به اتهامات مقامات آمریکا علیه ایران در حادثه اخیر حمله به تاسیسات نفتی عربستان، اظهار داشت: کسانی که عکس یک حادثه جزئی در ایران را منتشر می‌کنند، چرا به جای اتهام زدن، دلیل و مدرک خود و عکس های ماهواره‌ای دقیق درباره منشاء شلیک این موشک‌ها را ارائه نمی‌دهند؟

روحانی در بخش دیگری از صحبت‌هایش موضوع زندانیان را یک مساله انسانی دانست که گفتگوی در باره وضعیت آنان در دو طرف مثبت خواهد بود.

رئیس جمهور همچنین گفت: اگر چه ایران با صهیونیسم هیچگونه موافقتی ندارد، اما با یهودی ها رابطه خوبی دارد. آنها در ایران آزادانه زندگی می‌کنند. یهودیت به عنوان دین الهی مورد احترام است و در قرآن کریم از پیامبران یهود و همچنین حضرت عیسی و حضرت مریم به نیکی یاد شده است. ما به دنبال جنگ و کشتار دیگران نیستیم. اما این رژیم اسراییل است که مکررا حاکمیت همسایگانش را نقض کرده و به گفته نخست‌وزیر این رژیم، بیش از دویست بار به سوریه تجاوز نموده است. این اقدامات و تجاوزات بسیار خطرناک است و طبق منشور ملل متحد مردم منطقه حق دفاع مشروع از خود را دارند.

رئیس‌جمهور در پایان سخنانش تاکید کرد که سیاست فشار در خصوص ایران جواب نمی‌دهد و این آمریکاست که با خروج یکجانبه از برجام مذاکره را ترک کرده و خود او نیز باید فضا را برای مذاکره فراهم کند.

وزیر خارجه روسیه ضمن دیدار با رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین در نیویورک، بر تداوم حمایت مسکو از تاسیس یک دولت فلسطینی مستقل در مرزهای 1967 تاکید کرد.

«سرگئی لاوروف» وزیر امور خارجه روسیه شامگاه گذشته (چهارشنبه) با «محمود عباس» رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین در حاشیه هفتاد و چهارمین اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک دیدار و گفت‌وگو کرد.

بر اساس بیانیه منتشر شده از سوی وزارت خارجه روسیه، لاوروف و عباس در این دیدار درباره وضعیت منطقه غرب آسیا و به صورت ویژه درخصوص راهکار پایان دادن به مناقشات فلسطین-اسرائیل رایزنی و تبادل نظر کردند.

لاوروف در این دیدار مجددا بر آمادگی طرف روسی در تداوم حمایت از تلاش‌های رهبران فلسطینی برای احقاق حقوق مشروع ملت فلسطین جهت تاسیس یک دولت مستقل داخل مرزهای 1967 و داشتن زندگی امن و مسالمت‌آمیز تاکید کرد.

این دو همچنین درباره مواردی درخصوص تقویت بیش از پیش روابط دوستانه فلسطین و روسیه صحبت کردند.

دولت آمریکا به ریاست «دونالد ترامپ» بیش از یک سال است که طرحی را موسوم به «معامله قرن» برای  به اصطلاح پایان دادن به مناقشات فلسطین و رژیم صهیونیستی طراحی کرده است که در آن بیشتر از اینکه حق فلسطینی‌ها برای داشتن یک دولت مستقل در نظر گرفته شده باشد، افزایش تسلط صهیونیست‌ها بر کرانه‌باختری تاکید شده است.

پیش از این نیز سفیر روسیه در دمشق که میزبان سفیر فلسطین در سوریه بود، گفت که مسکو حامی حقوق ملت فلسطین در تعیین سرنوشت و تشکیل کشور مستقل به پایتختی قدس شرقی است.

دبیرکل حزب‌الله لبنان: طبق سنت‌ الهی، رژیم سعودی رفتنی است

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان در گفتگوی تفصیلی پنج‌ساعته با دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب اسلامی، از مراودات خود با حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، و توصیه‌ها و تصمیمات و نقش ایشان در برهه‌های مختلف و حساس منطقه سخن گفته است.

دبیرکل حزب‌الله به تحلیل دلایل ایستادگی دولت سوریه در برابر بحران سال‌های اخیر، مسئله‌ی تقریب مذاهب اسلامی، جنگ‌افروزی دولت سعودی علیه یمن و تحولات عراق بعد از سقوط صدام می‌پردازد.

دبیرکل حزب‌الله لبنان در این بخش از گفتگو با اشاره به فتوای رهبر انقلاب در حرمت بدگویی به شخصیت‌های اهل‌تسنن، به تشریح نقش رهبر انقلاب در خنثی شدن توطئه‌ی اختلاف بین شیعه و سنی در سطح منطقه و جهان اسلام پرداخت و گفت: من به ضرس قاطع می‌توانم بگویم که سخنرانی السید القائد در شهر سنندج و سپس پاسخ قاطعانه‌ی ایشان به استفتاء علما در زمینه‌ی اقدامات شبکه‌های منتسب به شیعیان و اهل‌تسنن، چشم فتنه را کور کرد و راه را به‌طور کامل بر تفرقه‌افکنان بست و امت اسلامی از خطر ابتلا به اختلافات مذهبی تا حدود زیادی مصون است.

وی در ادامه موفقیت جبهه‌ مقاومت در لبنان، عراق، فلسطین و یمن را مرهون حضور مردم در صحنه دانست و تأکید کرد: «اگر حمایت ملت عراق از حشد الشعبی، ارتش و مرجعیت نبود، ایستادگی در برابر تروریسمِ تکفیری و شکست آن میسر نمی‌گشت. در تمامی میدان‌ها همین‌گونه است؛ اکنون عامل اصلی زنده نگاه داشتن مسئله‌ فلسطین، همین عامل حمایت‌های مردمی بوده است و نه مواضع دولت‌ها و حکومت‌ها.»

دبیرکل حزب‌الله لبنان با ذکر خاطره‌ای از نخستین روزهای تشکیل مقاومت مردمی در عراق علیه داعش گفت: «مقاومت در برابر داعش که آغاز شد، پس از چند روز حاج قاسم سلیمانی به لبنان آمد و با من دیدار کرد. او از ما خواست که حدود ۱۲۰ نفر از اعضای حزب‌الله را برای فرماندهی عملیات‌ها به عراق اعزام کنیم. او گفت که ما به رزمنده احتیاج نداریم چراکه شمار رزمندگان در عراق بسیار است، اما به فرماندهان عملیات در مناطق مختلف نیاز داریم. ما نیز شمار زیادی از برادرانمان را به عراق فرستادیم. مرزهای میان ایران و عراق باز شد تا تسلیحات در مناطق مرزی قرار داده شوند و نبرد با داعش آغاز شد.»

وی در پایان این بخش از گفت‌وگو خاطرنشان کرد: «جمهوری اسلامی ایران با اتخاذ مواضع قاطعانه به یاری عراق شتافت، سیطره‌ی داعش را رد کرد و آشکارا و بدون هیچ تردیدی پای به نبرد مبارزه با تکفیری‌ها گذاشت و اقدام به ارائه‌ی کمک کرد. بهترین فرماندهان در سپاه پاسداران به عراق رفتند تا عراقی‌ها را کمک کنند. امکانات ایران در اختیار عراق قرار گرفت و همه می‌دانند که موضع السید القائد در زمینه‌ی ارائه‌ی کمک به ملت عراق به‌منظور شکست داعش، این بود که هیچ خط قرمزی برای یاری عراق وجود ندارد.»

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و روز تجلیل از شهیدان و ایثارگران، تأکید کردند: نام شهید و عنوان شهادت بر فراز کویها و برزنها افتخار و موهبتی برای کشور است که باید ادامه یابد.

متن این پیام که همزمان با مراسم غبار روبی، عطرافشانی و گلباران مزار شهیدان در سراسر کشور از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین شهیدی محلاتی نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران در گلزار شهدای بهشت زهرای تهران قرائت شد، به این شرح است:

بسمه تعالی

یاد و نام شهیدان مایه‌ی سربلندی ملت و نشانه‌ی راه به سوی پیروزی است. فداکاری شجاعانه‌ی آنان است که عظمت ملتها و عمق مبانی فرهنگی و تمدنی آنان را به اثبات می‌رساند. همه وظیفه داریم نامهای نورانی شهیدان را تکریم کنیم و عظمت جایگاه آنان را در یادها ماندگار سازیم. افتخاری است برای کویها و برزنها که نام شهید و عنوان شهادت بر فراز آنها بدرخشد. این موهبت هم‌اکنون در سراسر کشور وجود دارد و باید ادامه یابد.

سلام خدا و اولیائش بر شهیدان عزیز.

یک شبکه آمریکایی، برنامه کنفرانس خبری رئیس‌جمهور این کشور را قطع کرد و مجری این شبکه ضمن عذرخواهی از مخاطبان، تصریح کرد که این اقدام به دلیل دروغگویی ترامپ بوده است.

«نیکول والاس» مجری شبکه «ام. اس. ان. بی. سی»، کنفرانس خبری «دونالد ترامپ» رئیس جمهور آمریکا را به دلیل دروغگویی وی درباره «جو بایدن» نامزد دموکرات‌ها در انتخابات ریاست‌جمهوری 2020، قطع کرد.

طبق این گزارش، شبکه ام.اس.ان.بی.سی روز گذشته (چهارشنبه) در حال پخش کنفرانس خبری ترامپ بود که ناگهان این برنامه را قطع کرد و مجری به مخاطبان این شبکه گفت: «رئیس‌جمهور حقیقت را بیان نمی‌کند».

این برنامه زمانی قطع شد که ترامپ در کنفرانس خبری خود گفت که از بایدن و پسرش هانتر می‌خواهد تا در خصوص میلیون‌ها دلاری که خیلی سریع و به سادگی از اوکراین و چین خارج کرده اند، شفاف‌سازی کنند و مدعی شد «میلیون‌ها و میلیون‌ها دلار خیلی سریع در زمانیکه وی (بایدن) معاون رئیس‌جمهور (باراک اوباما) آمریکا بود، خارج شده است».

مجری این شبکه سپس گفت: «ما واقعاً از انجام چنین کاری (قطع برنامه) متنفریم اما رئیس‌جمهور حقیقت را بیان نمی‌کند. این اتهامات علیه جو بایدن و هانتر بایدن که مدام تکرار می‌کند، مورد تحقیق اوکراینی‌ها قرار گرفته است. هیچ کس به جز گزارش روز جمعه وال استریت ژورنال بیان نکرد که اوکراین این موضوع را به عنوان موضوعی می‌داند که در خصوص آن تحقیق و داوری صورت گرفته است».

وی ادامه داد: «مسئله حیرت آور این است که ترامپ ظاهراً تلاش دارد از موضوع استیضاح خود منحرف شود».

ترامپ بعد از دیدار با «ولادیمیر زلینسکی» رئیس‌جمهور اوکراین در واکنش به موضوع تماس تلفنی که با یکدیگر در ماه ژوئیه داشتند، کنفرانس خبری برگزار کرد.

خلاصه‌ای از مدارک کاخ سفید درباره تماس تلفنی میان رؤسای جمهور اوکراین و آمریکا نشان می‌دهد، به محض آنکه زلینسکی از کمک‌های نظامی آمریکا به اوکراین قدردانی کرد، ترامپ از او خواسته تا لطفی به آمریکا بکند.

طبق این گزارش، مفهوم ضمنی درخواست ترامپ این بوده که اگر زلینسکی با ترامپ موافقت نمی‌کرد، کمک نظامی واشنگتن به کی‌یف در معرض خطر قرار می‌گرفته است.

افشای این اقدام ترامپ، مجلس نمایندگان آمریکا را بر آن داشت تا رسماً تحقیقات برای استیضاح رئیس‌جمهور آمریکا آغاز کند.

«نانسی پلوسی» رئیس‌ مجلس نمایندگان آمریکا روز گذشته گفت: «امروز من اعلام می‌کنم مجلس نمایندگان آمریکا رسماً تحقیقات برای استیضاح رئیس‌جمهور را آغاز می‌کند.»

اخیراً گزارش‌هایی منتشر شد مبنی بر اینکه، ترامپ از قدرت خود بعنوان رئیس‌جمهور آمریکا برای اعمال فشار به رئیس‌جمهور اوکراین استفاده کرده و او را وادار کرده تا درباره پسر بایدن که مدیریت یک شرکت اوکراینی را در دوران معاونت ریاست‌جمهوری پدرش برعهده داشته است، تحقیقاتی را صورت دهد.

بایدن بعد از افشای این فساد ترامپ در یک کمپین انتخاباتی در آیووا گفت که این اقدام ترامپ، سوء استفاده از قدرت بوده است زیرا اوکراین به کمک آمریکا نیاز داشته و ترامپ سعی کرده از قدرت خود از این مسئله برای وادار کردن اوکراین به تحقیق درباره بایدن سوء استفاده کند.

الدعوات:
رُوِیَ أنَّ زَینَ العابِدینَ علیه ‏السلام مَرَّ بِرَجُلٍ و هُوَ قاعِدٌ عَلی بابِ رَجُلٍ، فَقالَ لَهُ:

ما یَقعُدُکَ عَلی بابِ هذَا المُترَفِ الجَبّارِ؟ فَقالَ: البَلاءُ ،

قالَ: قُم فَاُرشِدَکَ إلی بابٍ خَیرٍ مِن بابِهِ ، و إلی رَبٍّ خَیرٍ لَکَ مِنهُ. فَأَخَذَ بِیَدِهِ حَتَّی انتَهی بِهِ إلَی المَسجِدِ ـ مَسجِدِ رَسولِ اللّه‏ِ صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله ـ ثُمَّ قالَ:
اِستَقبِلِ القِبلَةَ و صَلِّ رَکعَتَینِ، ثُمَّ ارفَع یَدَیکَ إلَی اللّه‏ِ عَزَّوجَلَّ فَأَثنِ عَلَی اللّه‏ِ، و صَلِّ عَلی رَسولِهِ صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله، ثُمَّ ادعُ بِآخِرِ الحَشرِ ، وسِتِّ آیاتٍ مِن أوَّلِ الحَدیدِ، و بِالآیَتَینِ اللَّتَینِ فیآلِ عِمرانَ، ثُمَّ سَلِ اللّه‏َ سُبحانَهُ، فَإِنَّکَ لاتَسأَل شَیئا إلّا أعطاکَ.

روایت شده امام زین العابدین علیه السلام از کنار مردی گذشت که بر در خانه شخص دیگری نشسته بود. به او فرمود:

چه چیز تو را بر درِ خانه این مردِ نازپرورده ستمگر، نشانده است؟
گفت: گرفتاری

امام فرمود: 

برخیز که اکنون، تو را به دری راه‏نمایی کنم که از درِ خانه او بهتر است، و به پروردگاری که برای تو از او نیکوتر است.

آن گاه، دستش را گرفت تا به مسجد [ ـِ پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله ] رسید و فرمود:

رو به سوی قبله کن و دو رکعت نماز بگزار.

سپس دستانت را به درگاه خدای عز و جل بالا ببر و او را ثنا بگو و بر فرستاده‏ اش درود بفرست و با آیات پایانی سوره حشر و شش آیه آغازین سوره حدید و دو آیه سوره آل عمران*، خدا را بخوان و از خدای سبحان، حاجت بخواه که تو چیزی درخواست نمی‏‌کنی، جز آن که بی‏ تردید، به تو عطا خواهد کرد.

"بحارالأنوار، ج 92 ص 272- الدعوات، ص 55 ح 138"

آخوند فرهمند در مورد قیام امام حسین(ع) اظهار داشت: درس اصلی قیام عاشورا، ایستادگی در مقابل ظلم و نپذیرفتن آن است، کسی که ظلم نکند ولی پذیرای آن باشد همانند این است که، علیه قرآن و اهل بیت پیامبر ایستادگی کرده است.

آخوند عبدالجلیل فرهمند،مسئول هماهنگی علمای اهل سنت شرق گلستان و همچنین امام جمعه اهل سنت کلاله، ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری اباعبدالله حسین(ع) در مورد قیام عاشورا و جایگاه اهل بیت(ع) نزد اهل سنت اظهار داشت: در کتب اهل سنت آمده است؛ پیامبر (ص) دو چیز گرانبها و ارزشمند را میان مردم به امانت گذاشت، دو چیز که از هم جدایی ناپذیرند، قرآن و اهل بیت و عترت ایشان و فرموده که اگر به این دو  تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد و برهمگان اطاعت از این امر واجب و ضروری است.

آخوند فرهمند افزود: اهل سنت همواره در طول تاریخ به این حدیث پیامبر (ص) پایبند بودند و ارادت ویژه‌ای به اهل بیت ایشان دارند، در منابع اهل سنت بر زیارت امام حسین (ع) و ائمه اطهار بسیار تأکید شده  و در حقیقت عشق و علاقه به اهل‌بیت پیامبر بر هر مسلمانی لازم و واجب است؛ این مسئله مختص شیعه و سنی نیست و شامل همه مسلمانان می‌شود.

وی ادامه داد: درس اصلی قیام عاشورا، ایستادگی در مقابل ظلم و نپذیرفتن آن است، کسی که ظلم نکند ولی پذیرای آن باشد همانند این است که، علیه قرآن و اهل بیت پیامبر (ص) ایستادگی کرده است؛ هجرت پیامبر از مکه به مدینه در راستای احیای همین سنت نبوی بوده که باید برای جمیع مسلمانان موجب عبرت گردد.

این عالم اهل سنت تصریح کرد: امام حسین علیه السلام شاهد گسترش ظلم و ستم در جامعه اسلامی بودند و با وجود آگاهی از اینکه تمامی یاران و اهل بیتش در این راه به شهادت می‌رسند‌، دست به این قیام آموزنده و بزرگ زدند؛ این رویداد‌ها  و وقایع، کتاب و داستان نیست بلکه واقعیتی در جهت درس دادن به همه مردم جهان اعم از مسلمان و غیر مسلمان است.

آخوند فرهمند با بیان اینکه در حال حاضر شاهد روی آوردن تعداد کثیری از مردم به اسلام هستیم گفت: تمامی این اتفاقات به برکات قیام عظیم عاشورا و رشادت های اهل بیت (ع)است که ما باید هر روز از آن درسی جدید بیاموزیم.

مسئول هماهنگی علمای اهل سنت شرق گلستان با اشاره به نزدیک شدن به ایام راهپیمایی بزرگ اربعین اظهار داشت: این راهپیمایی باشکوه می‌تواند نشان دهنده وحدت نظر و انسجام بین مسلمین جهان باشد، همه‌ساله حضور اهل سنت در این مراسم قابل‌توجه بوده است.

امام جمعه اهل سنت کلاله در پایان خاطر نشان کرد: مسلمانان اعم از شیعه و اهل سنت باید بدانند که هدف از زیارت اهل بیت (ع)  چیست؟ هدف درس گرفتن از آزادگی و زیر بار ظلم نرفتن است، ما به عنوان یک مسلمان وظیفه داریم در این راه قدم بگذاریم و طبق قرآن و سنت نبی (ص) جامعه اسلامی را اداره کنیم.

زائر قبر حضرت حسین ابن علی علیهماالسّلام، اگر پیاده رود خداوند به ازای هر قدمی که برمی‌‏دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو می‌‏فرماید تا آن که به حائر برسد.

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:

یَا حُسَیْنُ! إِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام، إِنْ کَانَ مَاشِیاً کُتِبَ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ وَ مُحِیَ عَنْهُ سَیِّئَةٌ، فَإِنْ کَانَ رَاکِباً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَافِرٍ حَسَنَةً، وَ حَطَّ بِهَا عَنْهُ سَیِّئَةً، حَتَّی إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُفْلِحِینَ الْمُنْجِحِینَ، حَتَّی إِذَا قَضَی مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ، حَتَّی إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله یُقْرِئُکَ السَّلَامَ، وَ یَقُولُ لَکَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَکَ مَا مَضَی‏

حسین بن ثُوَیر گفت: امام جعفر صادق علیه‌السلام فرمودند:

ای حسین! کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین ابن علی علیهماالسّلام باشد اگر پیاده رود خداوند به ازای هر قدمی که برمی‌‏دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو می‌‏فرماید تا آن که به حائر برسد.

در این هنگام خداوند او را از رستگاران و حاجت رواشدگان قرار می‏‌دهد.

بعد از انجام زیارت، خداوند او را از رستگاران ثبت می‌کند، و هنگامی که بر می‌گردد، فرشته‌ای نزدش می آید و می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله به تو سلام رسانده و می‌فرماید: عملت را از نو شروع کن.

زیرا تا وقتی که مراسم و اعمال زیارت را به پایان برساند خداوند او را از فائزین محسوب می‏‌فرماید، تا زمانی که اراده مراجعت نماید در این وقت فرشته‏‌ای نزد او آمده و می‏‌گوید: عملت را از نو شروع کن، زیرا خداوند گناهان گذشته‌ات را آمرزید.

"ثواب‌الاعمال، صفحه91"

اخوت دینی یکی از مفاهیم قرآنی است که بر اهمیت وظایف مسلمانان نسبت به یکدیگر تاکید دارد؛ مفهومی که به بیان علامه سیدمحمدحسین طباطبایی، مفسر بزرگ و معاصر قرآن کریم، آثار اجتماعی نیز دارد.

نسبت به هم بی‌تفاوت نباشیم

و إن طائفتین من المؤمنین اقتتلوا فأصلحوا بینهما فإن بغت إحداهما علی الاخری فقاتلوا التی تبغی حتی تفیئ الی أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بینهما بالعدل و أقسطوا إن الله یحب المقسطین انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بین أخویکم ( سوره مبارکه حُجُرات؛ آیه ١٠-٩)؛ اگر دو طایفه از مومنین با هم نزاع داشتند و جنگ کردند، بینشان اصلاح کنید؛ اگر معلوم شد یکی از آن دو طایفه بر دیگری ستم می کند با آن طایفه کارزار کنید تا به حکم اجبار تسلیم امر خدا شود و اگر به سوی خدا برگشت بین آن دو را با عدل اصلاح کنید که خداوند متعال عدالت‌گستران را دوست دارد. مؤمنین برادران یکدیگر هستند؛ بین برادران را اصلاح کنید.

در این دو آیه به چند نکته مهم اخلاقی اشاره می کند:

اول تلاش برای اصلاح بین مردم.

دوم بی تفاوت نبودن به انسان ها.

سوم حقوق اجتماعی انسان ها نسبت به هم؛ اعم از حق مسلمانی، حق ایمانی و حق دینی.

انسان هایی که در یک جامعه با هم زندگی می کنند در تحصیلات، شرایط اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و حتی در دیانت با هم متفاوت هستند؛ آنچه آنها را مثل دانه های تسبیح کنار هم قرار می دهد؛ دین و اعتقادات قلبی است. یعنی با توجه به همه تفاوت ها بین انسان ها؛ دین همچون رشته ای سبب اتحاد است؛ به همین جهت از یک طرف مطابق آیه فوق نه تنها باید از نزاع بین دو گروه جلوگیری شود (و قطعا نباید آتش خشم دو طرف را نسبت به هم اضافه کرد)؛ بلکه تمام تلاش مسلمانان باید معطوف به صلح و سازش بین آن دو گروه باشد و در نهایت با عدل و انصاف با آنان رفتار کنند. از طرف دیگر هر کدام از مسلمان ها نسبت به تمام مسلمان ها مسئول و مکلف هستند. بنابراین اول باید آگاه به این حقوق شده و دوم سعی در عمل کردن به این حقوق داشته باشند.

آیه "انما المؤمنون اخوة" یک قانون را بین مسلمانان مؤمن وضع و نسبت برادری را بر قرار می‌کند که قبلا بر قرار نبود. این برادری آثار خاص نیز دارد. البته این نسبت حقیقی نیست (مثل برادر و خواهر از یک پدر و مادر) بلکه نسبت اعتباری و قانونی است. در این آیه خداوند متعال این نسبت اعتباری و قانونی را بین مسلمان ها جعل می کنند؛ زیرا اخوت دینی آثار اجتماعی دارد. (المیزان، علامه طباطبایی،  ج ١٨، ص ٥٠١).

حقوق مسمانان بر یکدیگر از زبان امام صادق و امام باقر (علیهماالسلام)

امام جعفر صادق (ع) در جواب سوال حق مسلمان بر مسلمان چیست؟ فرمودند: هفت حق است. همه آنها بر او واحب و اگر یکی از آنها را تباه کند، از ولایت و فرمانبرداری خداوند خارج شده است. ...

اول: آنچه برای خودت دوست می داری، برای او نیز دوست داشته باشی و آنچه برای خودت نمی پسندی، برای او هم نپسندی.

دوم: از به خشم آوردن او دوری کنی، به دنبال خرسندی اش باشی و فرمانش را اطاعت کنی.

سوم: او را با مال، زبان، دست و پا یاری کنی.

چهارم: چشم و آیینه و راهنمایش باشی.

پنجم: وقتی گرسنه است، سیر نشوی. وقتی تشنه است، سیراب نشوی. وقتی برهنه است، نپوشی.

ششم: اگر تو خدمتگذاری داری و او ندارد، خدمتگذارت را بفرستی تا لباسش را شسته، غذایش را پخته و بسترش را مرتب کند.

هفتم: سوگندش را محقق ساخته، دعوتش را بپذیری، به عیادت بیماری اش رفته، در تشییع جنازه وی حاضر شوی و چون دانستی نیازی دارد، در انجام دادنش شتاب کنی و او را وادار نکنی از تو درخواست کند؛ بلکه به شتاب در انجام کار برایش پیش دستی کنی.

پس وقتی این کارها را بکنی ولایت خودت را به ولایت او و ولایت او را به ولایت خودت پیوسته ای. (اصول کافی، کلینی، ترجمه صادق حسن‌زاده، ج ٣ ، ص٣٨١-٣٧٩).

کسی به امام باقر (ع) می گوید: شیعیان ما بسیار هستند. امام می‌فرماید: آیا توانگران به نیازمندان می رسند؟ آیا نیکوکاران از بدکاران گذشت می کنند؟ آیا آنان به یکدیگر یاری می رسانند؟ راوی می‌گوید: نه. امام می فرماید: لیس هؤلاء شیعةً الشیعة مَن یفعل هذا. اینان شیعه نیستند. شیعه کسی است که این کار ها را بکند. (همان، ص ٣٨٧).

همچنین از امام صادق (ع) روایت شده: المسلم أخو المسلم لایظلمه و لا یخذله و لا یخونه و یحق علی المسلمین الاجتهاد فی التواصل و التعاون علی التعاطف و المواساة لاهل الحاجة و التعاطف بعضهم علی البعض حتی تکونوا کما أمرکم الله عزوجل" الرحماء بینهم"متراحمین مغتمین لما غاب عنکم من أمرهم علی ما مضی علیه معشر الأنصار علی عهد رسول الله صلی الله علیه و اله؛ مسلمان برادر مسلمان است (تمام مسلمین نسبت به هم در حکم برادر هستند) نباید به هم ستم کنند و همدیگر را تنها بگذارند و به هم خیانت کنند. بر مسلمان سزاوار است که در پیوستن به یکدیگر و همکاری در رسیدگی به هم و یاری نیازمندان بکوشند. تا چنان باشند که خداوند متعال فرمود: میان خودشان مهربان هستند، برای همدیگر دل می سوزانند و ناراحت می شوند اگر نتوانند برای همدیگر کار کنند؛ چنانکه گروه انصار در زمان رسول خدا (ص) همین گونه بودند. (همان، ص ٣٩١-٣٨٨).

مسلمان نسبت به مسلمان بی تفاوت نیست و در همه حالات توجه کامل به آنان دارد.