Entre cet Israël qui annonce vouloir créer deux nouvelle colonies au Golan occupé, histoire de masquer cette réalité que son armée de l'air a depuis longtemps débarrassé le ciel golani par crainte d'avoir à faire face à la DCA Khordad 3 ou 15 de l'armée syrienne et du Hezbollah et cet autre Israël qui aurait supplié la Finul d'exiger à l'armée libanaise d'ériger un mur, encore un, entre le Liban et le Nord de la Palestine occupée, il y a évidement une totale superposition sauf que le premier Israël est "virtuel " et le second, parfaitement réelle. Moins de 24 heures  après avoir annoncé sa décision d'implanter deux nouvelles colonies, ce qui revient à épaissir le bouclier humain israélien sur le front nord, des centaines d'habitants de ce territoire syrien ont manifesté contre l'occupant avant d'affirmer que la colonisation ne pourra pas se faire car le Golan est syrien et il le restera.

Au cours de moins de 72 dernières heures et à la lumière des avancements continus de la Résistance yéménite, les agresseurs de la coalition saoudienne ont subi un fiasco quasi-total sur l’axe des montagnes stratégiques d’al-Balaq de l’Est donnant accès au centre de la ville de Maarib et ce, en dépit du large soutien aérien et maritime de leurs alliés américains et de l'OTAN. Selon des rapports récents, les combattants yéménites se préparent pour la libération des régions du centre et du nord de Maarib et la prise de contrôle de la principale route d’approvisionnement des mercenaires ; pour encercler aussi ainsi la ville de Maarib depuis l’Est.

Lors des affrontements intenses entre les forces de la coalition saoudienne et les combattants yéménites, ces derniers  ont finalement réussi à libérer presque la moitié des montagnes stratégiques d’al-Balaq de l’Est, ce qui leur permettra de de pulvériser à jamais les mercenaires de la coalition et libérer complètement Marrib.

Durant la dernière semaine, les combattants yéménites ont repoussé des éléments de la coalition saoudienne et ont réussi à entrer dans le district de Wadi Maarib. Cette importante percée permet aux combattants yéménites de progresser au sud de la ville de Maarib et d’y encercler les positions des mercenaires. 

Les montagnes stratégiques d’al-Balaq de l’Est plombent sur une large superficie dont le sud de la ville de Maarib et c’est exactement ce positionnement qui a constitué la préoccupation majeure de la coalition saoudienne.

Les observateurs militaires pensent que la construction de la barrière souterraine d’Israël autour de la bande de Gaza fait partie des tentatives d’Israël pour compenser l'échec de sa stratégie visant à mettre fin au danger des tunnels de la Résistance.

Selon l’agence de press Tasnim News, il y a quelques jours, Israël a achevé la construction d'une barrière souterraine de 65 kilomètres de long près la frontière avec la bande de Gaza après trois années. La construction du mur a commencé en 2017 et a coûté à Israël environ 3,5 milliards de « shekels » (la monnaie d’Israël). Une fois la construction du mur achevée, le ministre israélien de la Guerre, Benny Gantz, a annoncé que le mur priverait l’axe de la Résistance à Gaza de l’une de ses potentialités offensives, à savoir les tunnels; au point que le mur empêche la connexion d'un réseau de tunnels qui relient la bande de Gaza au sud des territoires occupés.

Il est rapporté de Jâber fils d’Abdallah (al-Ansarî) :
« Quand le Messager de Dieu revint de la bataille de Dhât ar-Ruqâ‘ (qui est la bataille de bani Tha‘labat de Ghatfân) et qu’il(s) fut proche de Médine, survint un chameau de devant les maisons qui se dirigea vers le Messager de Dieu(s) et s’arrêta devant lui(s). Alors, il posa son poitrail au sol puis se mit à mugir.
Le Messager de Dieu(s) dit : « Savez-vous ce qu’est en train de dire ce chameau ? »
Ils dirent : « Dieu et Son Messager savent plus. »
Il(s) dit : « Il m’informe que son propriétaire l’a fait travailler jusqu’à l’avoir vieilli, blessé au dos et l’avoir exténué. Et maintenant, il veut l’égorger et vendre sa viande. »
Ensuite le Messager de Dieu(s) dit à Jâber : « Ô Jâber, va avec lui chez son propriétaire et ramène-le-moi. »
Je lui(s) répondis que je ne connaissais pas son propriétaire.
Il(s) me dit : « Il va te l’indiquer. »
Je partis avec lui jusqu’atteindre Bani Wâqef. J’entrai dans une ruelle et me trouvai devant une assemblée de gens qui me demandèrent : « Ô Jaber, comment as-tu laissé le Messager de Dieu, et comment as-tu laissé les Musulmans ? »
Je leur répondis : « Ils vont tous bien. » Puis je demandai : « Qui d’entre vous est le propriétaire de ce chameau ? »
Une personne me dit : « Moi ! »
Je lui dis : « Réponds au Messager de Dieu ! »
Elle demanda : « Qu’est-ce que j’ai fait ? »
Je dis : « Ton chameau a imploré la protection contre toi ! »
Je revins ainsi avec le chameau et son propriétaire auprès du Messager de Dieu(s).
Il(s) lui dit : « Ton chameau m’a informé que tu l’as fait travailler jusqu’à l’avoir vieilli, blessé au dos et exténué, et que maintenant, tu veux l’égorger et vendre sa chair. »
Il dit : « Oui ! Il en est ainsi, ô Messager de Dieu ! »
Il(s) dit : « Vends-le-moi ! »
Il dit : « Il est à toi, ô Messager de Dieu ! »
Il(s) dit : « Non ! Vends-le-moi ! »
Le Messager de Dieu(s) l’acheta de lui. Ensuite, il(s) frappa sur son flanc et le laissa brouter aux alentours de Médine.L’homme était de nous. S’il voulait aller et revenir, le Messager de Dieu(s) le lui accordait. Je l’ai revu [le chameau] après. Sa blessure au dos était guérie et il était en bonne santé. »
(Bihâr, vol.17 p402)

«À supposer, Ô Mon Dieu, Mon Maître, Mon Souverain et Mon Seigneur, que je puisse supporter le supplice que Tu m'infligerais, comment pourrais-je endurer ma séparation de Toi? et à supposer que je puisse endurer la chaleur de Ton enfer, comment pourrais-je supporter l'idée de ne plus aspirer à Ta Générosité? Et comment pourrais-je rester calme en enfer alors que j'aspire à Ton Pardon?"
(Do'â' Kumayl de Imam Ali ibn AbiTalib).