L’équipe iranienne de volley-Ball a gagné dimanche soir son second match vis-à-vis de l’équipe américaine qui en a perdu les 3 points.
Le match, qui se tenait au stade Azadi de Téhéran, a montré de l’équipe iranienne, une équipe puissante qui a imposé un second échec à l’équipe américaine.
L’équipe nationale du volley-ball, fort du soutien indéfectible des spectateurs, a gagné tous les 3 sets du match.
A rappeler que lors du premier match, vendredi soir, l'équipe iranienne a infligé à l’équipe américaine sa première défaite à la Ligue mondiale de volley-ball 2015.

Le patriarche de Babylone des Chaldéens a affirmé que le christianisme était la religion de l'affection et l'islam, celle de la grâce.

Selon les services culturels iraniens en Italie, s'exprimant le samedi 20 juin à la Radio Vaticana, Louis Raphael Sako a qualifié la république islamique d'Iran de soutien au preuple irakien.
Il a indiqué : "En raison des affinités historiques et culturelles qui lient les deux pays, l'Iran ne cesse de soutenir le peuple irakien."
Le patriarche de Babylone des Chaldéens a appelé les disciples de toutes les religions et écoles à s'unir pour faire revenir la paix et le calme dans la région et éliminer les racines des groupes terroristes.
Sako a précisé : "Le christianisme est la relgion de l'affection et l'islam, celle de la grâce."

Omar Abdoul Kafi, religieux égyptien, dans un discours en marge des compétitions internationales coraniques de Dubaï, a déclaré que l’islam défendait les droits des femmes et que le Prophète (PSL) avait déclaré que celui qui se comportait avec bienveillance envers ses filles échapperait à l’enfer.

Omar Abdoul Kafi a souligné : « Le mariage représente la moitié de la religion et le bon comportement envers l’épouse, l’autre moitié.»
« Le Prophète (PSL) a dit à un soldat qui avait abandonné sa mère pour combattre de retourner auprès de sa mère et de s’en occuper. Au verset 97 de la sourate Nahl, Dieu promet de récompenser ceux qui font le bien que ce soit les femmes ou les hommes », a-t-il dit.
Les programmes en marge des compétitions ont commencé au début du mois de ramadan mais les compétitions commenceront le 8ème jour et finiront le 18ème jour avec une cérémonie le 20ème jour de ce mois béni.

Le haut membre du Mouvement de la Résistance islamique de la Palestine, Hamas, Ismaël Rezwan, s'est dit contre le plan de la France, en soulignant que le Hamas s'opposait à tout plan qui ferait fi des droits et de la cause de la nation Palestine.
" Les pourparlers de compromis avec le régime sioniste sont inutiles et une perte de temps", a estimé Ismaël Rezwan, avertissant que le projet proposé par la France et qui devrait être rémis au Conseil de sécurité, signifiait la violation des droits du peuple palestinien notamment en ce qui concerne le droit au rapatriement, le droit à l'autodétermination et la formation d'un Etat indépendant palestinien sur la base des frontières de 1967. Les négociations de compromis entre les parties palestinienne et israélienne s'étaient soldées par un échec fin avril 2014, en raison de la construction de colonies israéliennes en Cisjordanie et Qods-Est et l'opposition d'Israël à la formation d'un gouvernement d'union nationale en Palestine.

Alors que les forces kurdes dites « les unités de défense du peuple », ont pris le contrôle de Tall Abyaz en Syrie, un tunnel dont les terroristes takfiris se servaient pour passer de la Turquie vers la Syrie, a été découvert.
Un journaliste kurde à Tall Abyaz a dit à l’agence de presse Irna : «Daech avait creusé un tunnel souterrain pour assurer ses circulations entre la Turquie et la Syrie. Le groupe terroriste en profitait aussi pour transférer des armes et des munitions ».
Le tunnel découvert relie la ville syrienne de Tall Abyaz à la ville d'Aqcha Ghala en Turquie.
Par ailleurs certains médias ont annoncé que Deach avait installé des cages dans les rues pour torturer les personnes qu'ils accusaient d’espionnage. Les présumés espions passaient quelques jours dans ces cages avant d’être décapités.

Le Djihad Universitaire a été présenté comme la première organisation active dans la diffusion des informations coraniques sur Internet.

Lors d’une réunion le 21 juin 2015 au Centre de recherches culturelles et artistiques, les organismes chargés de l’information coranique dans les différentes provinces, ont été présentés et le Djihad Universitaire a été qualifié de « première organisation » dans la diffusion des informations coraniques sur l’Internet.
A côté du Djihad Universitaire, sept autres organismes ont été présentés et récompensés lors de cette réunion en présence de l’Hodjat-ol-islam Ali Mohamadi, directeur du Centre d’entraide et des dons islamiques, de l’Hodjat-ol-islam Hamid Mohamadi, responsable du Conseil pour le développement des activités coraniques et d’autres responsables coraniques iraniens.

Pour beaucoup de chercheurs, l’architecture islamique qui existe dans certains pays, est une architecture qui s’est inspirée de l’architecture iranienne. Les bâtiments de l’époque islamique sont des bâtiments religieux ou des bâtiments non religieux.

Sepideh Mokhtari Mousavi, responsable de la préservation des monuments historiques de la région d’Hamadan, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que l’architecture iranienne s’était inspirée des concepts islamiques.

« Une des particularités des Iraniens est l’introspection, qui est visible dans les maisons iraniennes où il faut passer plusieurs étapes avant d’accéder au véritable lieu de vie de la famille, cela est aussi vrai dans les bains publics et les mosquées. Les bâtiments islamiques sont à la hauteur des gens et les architectes choisissaient des matériaux présents sur le lieu de construction. Les bâtiments modernes n’ont pas la qualité ni l’originalité de ces anciens bâtiments », a-telle déclaré.

Hamed Bahadar, spécialiste de la restauration des bâtiments historiques, a déclaré que de nombreux spécialistes considéraient que l’architecture islamique était en fait l’architecture iranienne à l’époque de l’islam.
« En fait, les types d’architecture dans les pays islamiques sont différents, de même qu’aux différentes époques. L’architecture islamique en Iran, a aboli les hautes structures en l’honneur des dirigeants, les statues et les décorations murales représentant des êtres humains, et s’est tournée vers des structures d’espaces séparés et des décorations florales. L’art des mosaïques aussi, s’est développé ainsi que l’utilisation des matériaux présents sur place. Aujourd’hui, peut-être parce que les étudiants ont suivi des études en Occident, l’architecture iranienne s’est occidentalisée avec des structures qui ne correspondent pas toujours aux conditions climatiques. L’islam qui ne reconnaît pas de différences entre les êtres humains, a contribué à un urbanisme qui doit comme l’architecture islamique, être étudié époque par époque», a-t-il dit.

Les forces de sécurité irakiennes continuaient dimanche de combattre les combattants de Daech dans les provinces de Salaheddine et d'Anbar, selon des sources en charge de la sécurité.
Dans la province de Salaheddine, au centre-nord de l'Irak, les combats s'intensifiaient depuis samedi soir entre les forces de sécurité soutenues par des milices alliées et les insurgés de Daech dans des quartiers de la ville de Baïji, à environ 200 kilomètres au nord de la capitale irakienne Bagdad, a indiqué aux médias une source chargée la sécurité provinciale.

Egalement dans cette province, les forces de la police fédérale ont mené une opération à l'ouest de la ville de Samarra, à environ 120 kilomètres au nord de Bagdad, et mis en place une ligne de défense pour protéger l'autoroute juste à l'ouest de la ville, a précisé la source.

Les combattants de Daech ont attaqué fréquemment l'autoroute à l'ouest de Samarra dans le but de couper les principales routes d'approvisionnement de la ville, a ajouté la source.

Depuis le 2 mars, les forces de sécurité et des dizaines de milliers de miliciens alliées chiites et sunnites sont engagés dans la plus grande offensive lancée pour tenter de reprendre la partie nord de la province de Salaheddine à Daech, notamment Tikrit, chef-lieu de la province, et d'autres villes et villages clés.

Le chef de la diplomatie française Laurent Fabius a estimé dimanche que tout accord avec l'Iran devait pouvoir être vérifié, à la veille d'une rencontre avec son homologue iranien dans le cadre des négociations sur le programme nucléaire de Téhéran.
Nous pensons qu'il faut être extrêmement ferme et que si un accord doit intervenir, cet accord doit être robuste, cela veut dire qu'il doit pouvoir être vérifié, a déclaré M. Fabius, qui s'exprimait lors d'une conférence de presse à Jérusalem aux côtés du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, à la pointe de l'opposition à un accord sur le programme nucléaire iranien.

M. Fabius doit rencontrer lundi à Luxembourg son homologue iranien Mohammad Javad Zarif, ainsi que leurs homologues britannique et allemand, alors que l'Iran et le groupe 5+1 (Chine, Etats-Unis, France, Royaume-Uni, Russie et Allemagne) sont engagés depuis 20 mois dans d'intenses tractations. L'accord final auquel ils espèrent aboutir d'ici au 30 juin doit garantir le caractère pacifique du programme nucléaire de l'Iran, en échange d'une levée des sanctions internationales.

La question des inspections internationales des sites nucléaires iraniens, notamment militaires, est l'un des points les plus délicats des négociations.

Les experts des deux parties sont réunis depuis début juin dans la capitale autrichienne, régulièrement épaulés par les directeurs politiques de chaque diplomatie.

C’est une obligation cultuelle que tout musulman et toute musulmane remplissant les conditions requises doivent accomplir durant le neuvième mois lunaire hégirien, le mois de Ramadhãn. De ce fait, cette obligation individuelle devient un phénomène collectif qui affecte le visage de toute une société. Il suffit de se promener dans une cité musulmane pendant le mois de Ramadhãn pour comprendre combien est importante la place que le jeûne occupe dans la religion musulmane, et pour réaliser qu’il constitue un trait saillant de l’Islam.
Pourtant, comme le laisse entendre le Coran, le jeûne n’est pas une nouveauté religieuse révélée par l’Islam; il a déjà été prescrit aux nations et aux Prophètes antérieurs à l’avènement du dernier Messager de Dieu, le Prophète Mohammad (P), et pratiqué depuis les temps les plus reculés.

Selon l’Imam ’Ali, cité par AI-Zamakh-charî (1), le premier homme à avoir jeûné fut Adam, et selon Abbas, cité par Al-Qummi (2), le Prophète David jeûnait un jour sur deux, son fils Salomon (Sulaymãn), trois jours au début de chaque mois, trois jours au milieu du mois et trois jours à la fin du mois; Jésus-Christ jeûnait tout le temps, et sa mère Marie, deux jours sur trois.
Par ailleurs, il n’y a pas que le Coran et les sources musulmanes qui signalent la pratique du jeûne dans trois religions. Ainsi, les Evangiles et la Thora en font diverses mentions; et l’histoire nous fait savoir par exemple que les Sabéens de Harrãt (3) observaient un jeûne de trente jours et que les Mecquois du pré-Islam observaient eux aussi le jeûne.

Enfin, même de nos jours, le jeûne demeure une pratique religieuse observée par les adeptes de nombreuses religions. En effet, les Juifs jeûnent un jour par an, et les plus pratiquants d’entre eux jeûnent les lundis et les jeudis en souvenir de Moïse(4); certains Chrétiens continuent d’observer le Carême, lequel consiste en une période de quarante-six jours d’abstinence et de privations entre le Mardi Gras et le jour de Pâques, pendant laquelle, à l’exception des dimanches, on jeûne. Même dans l’Hindouisme, certains adeptes de cette religion jeûnent en diverses occasions religieuses; et dans le Bouddhisme, les moines observent parfois une certaine forme de jeûne.

La constance de la pratique du jeûne dans les différentes religions et à travers les différentes phases de l’histoire de l’humanité montre que cette forme d’abstinence est du moins très bénéfique, sinon un bien nécessaire pour l’homme. Il est naturel donc que l’Islam, la dernière religion révélée et le message final de Dieu pour la créature, redonne à cette prescription divine, un peu oubliée et souvent déformée, sa place réelle et complète, et précise les règles de son accomplissement, généralise sa pratique, et souligne ses effets bénéfiques.
En Islam, le jeûne n’est pas un simple acte individuel de piété, accompli occasionnellement, par quelques fidèles pieux comme c’est le cas dans d’autres religions, mais une obligation prescrite à toute la communauté, à quelques exceptions près. Le jeûne n’y consiste pas non plus en une simple privation alimentaire, mais en l’observation d’un ensemble cohérent de prescriptions d’ordre alimentaire, physique, spirituel et moral qui affecte le comportement de l’individu et transforme les habitudes de la société.

Notes:

1. Cité dans Tafsîr Al-Kach-chãf, Tome I, p.225.

2. Voir: «Safinat Al-Bihãr», Chapitre: Al-Çawm.

3. Voir: «Pourquoi Jeûner» M. Hamidullãh, p.7.

4. Ibid.

Source: «Le Jeûne de Ramadhãn: sa signification et ses statuts», Compilation: Abbas Ahmad al-Bostani, La Cité du Savoir, Montréal, 1998.