تقي زاده

تقي زاده

mercredi, 05 septembre 2018 23:03

Trump cherche une pression maximale sur l'Iran

Le président américain Donald Trump doit diriger fin septembre une réunion du Conseil de sécurité sur l'Iran, bête noire des Etats-Unis accusée régulièrement par Washington de déstabiliser le Moyen-Orient. 
 
 
Cette session, au niveau des chefs d'Etat et de gouvernement, est prévue le 26 septembre en pleine semaine d'Assemblée générale annuelle des Nations unies, a précisé mardi l'ambassadrice américaine à l'ONU, Nikki Haley.
 

Interrogée sur une participation du président iranien Hassan Rohani à la réunion du 26 septembre, Nikki Haley a répondu qu'il "avait le droit" d'en faire partie.

Le président iranien Hassan Rohani doit prononcer un discours devant l'Assemblée générale de l'ONU le 25 septembre, après des interventions de ses homologues américain ou français.

Depuis l'entrée en fonctions du président Trump début 2017, l'Iran est dans le collimateur de Washington. Les Etats-Unis accusent Téhéran de chercher à se doter d'une arme nucléaire, dénoncent le développement de ses capacités balistiques et son influence grandissante au Moyen-Orient -Syrie, Yémen....

Lors d'une réunion mardi matin du Conseil de sécurité, consacrée au programme de travail des Etats-Unis pour septembre et inhabituellement publique, la Russie s'est élevée contre la tenue de cette session spéciale sur l'Iran.

- Controverses à venir -

Moscou a souligné qu'une discussion du Conseil de sécurité sur l'Iran ne pouvait intervenir que dans le cadre de la résolution ayant entériné en 2015 un accord international avec Téhéran visant à s'assurer que les activités nucléaires iraniennes n'ont qu'un objectif civil.

Si une réunion sur l'Iran doit se tenir, il faudrait qu'elle permette de parler des conséquences négatives du retrait cette année des Etats-Unis de cet accord international, a fait valoir Dimitri Polyanski, ambassadeur russe adjoint à l'ONU.

Sur décision de Donald Trump, ce retrait américain a provoqué une profonde fracture entre Washington et ses alliés européens et a porté un coup qui pourrait être fatal à l'accord avec Téhéran.

La présidence américaine du Conseil de sécurité en septembre risque de se traduire par plusieurs controverses avec les quatorze partenaires de Washington au Conseil de sécurité.

Outre l'Iran, la première pomme de discorde est venue d'une décision américaine d'organiser ce mercredi une réunion sur les manifestations sanglantes au Nicaragua. La Russie, la Bolivie ou la Chine ont critiqué cette mise à l'agenda, jugeant que la situation au Nicaragua ne menaçait pas la sécurité et la paix internationales.

Ces pays ont refusé de se joindre au consensus qui prévaut habituellement en début de mois pour l'approbation du programme de travail d'une présidence du Conseil de sécurité.

Depuis l'arrivée de Donald Trump à la Maison Blanche, les décisions américains ne plaisent que le régime israélien qui applaudit toujours l'administration Trump.
Des combats meurtriers continuent lundi de faire rage en périphérie sud de Tripoli et l'implication de nouveaux groupes ajoute à la grande confusion qui règne dans la capitale de Libye, un pays plus que jamais plongé dans le chaos. 
 
Après l'échec d'un accord de cessez-le-feu annoncé vendredi, la mission de l'ONU en Libye (Manul) a invité les "différentes parties concernées" à une "réunion élargie" mardi pour un "dialogue urgent sur la situation sécuritaire" à Tripoli.
 

La Manul n'a pas donné plus de détails sur les participants et le lieu de ces pourparlers. Mais la tâche s'annonce ardue compte tenu du nombre de belligérants impliqués dans des combats qui, à ce jour, ont fait au moins 47 morts depuis le 27 août, selon un bilan 
L'Iran a décidé d'exporter son pétrole principalement à partir d'un port sur la mer d'Oman et non plus du golfe Persique, a annoncé mardi son président, Hassan Rohani. 
 
M. Rohani a précisé que ce basculement des exportations du terminal pétrolier de l'île de Kharg vers le port de Bandar-e Jask avait déjà commencé et serait totalement en place d'ici à la fin de son mandat, en 2021.
 

"C'est une question stratégique très importante pour moi. La majorité de nos ventes de pétrole doit passer de Kharg à Jask", a déclaré M. Rohani lors d'un discours retransmis par la télévision d'Etat à l'occasion de l'inauguration de trois usines pétrochimiques à Assalouyeh, dans le sud du pays.

Pour atteindre l'île de Kharg, dans le fond du golfe Persique, les pétroliers doivent passer par le détroit d'Ormuz, ce qui peut allonger de plusieurs jours les délais de livraison par rapport à un chargement de cargaison sur la mer d'Oman.

Par le passé, l'Iran, qui se considère comme le gardien historique du golfe Persique, a menacé à plusieurs reprises de bloquer le détroit d'Ormuz - utilisé également par son grand rival régional, l'Arabie saoudite, pour écouler son brut - en cas de sanctions américaines contre son secteur pétrolier ou d'action militaire des Etats-Unis dans la zone.

M. Rohani avait conseillé en juillet à Washington de ne "pas jouer avec la queue du lion" iranien.

Le basculement des exportations iraniennes de pétrole à partir de Bandar-e Jask permettrait en théorie à Téhéran de continuer d'écouler son pétrole outremer même en cas de fermeture du détroit d'Ormuz.

Les Etats-Unis se sont retirés en mai de l'accord international sur le nucléaire iranien et ont rétabli des sanctions économiques contre l'Iran en août. Ils entendent réactiver début novembre des sanctions contre son secteur pétrolier.

Selon l'Agence d'information sur l'énergie du gouvernement américain, 35% du pétrole transitant par voie maritime passe par le détroit d'Ormuz.

La dernière perturbation majeure du transport pétrolier dans cette région remonte à 1984 pendant la guerre imposé par Irak de Saddam Hussein à l'Iran (1980-1988) lors de la phase dite de la "guerre des tankers" que se sont livrée Téhéran et Bagdad en attaquant mutuellement pétroliers et infrastructures pétrolières.

Selon l'agence Bloomberg, l'Iran a exporté 2,1 millions de barils de pétrole par jour en août, mais certains analystes estiment que les exportations de brut iranien pourraient tomber autour de 1 mbj du fait des sanctions américaines à venir.

Le 24 du mois sacré de Dhû al-hijja est le jour du Mubâhala (Exécration réciproque). Ainsi, à la neuvième année de l’hégire, le Prophète (P) avait remporté beaucoup de victoires militaires et des délégations arabes affluaient à Médine pour se convertir à la nouvelle religion. Parmi ces délégations on comptait celle des Chrétiens de Najrân qui voulaient polémiquer sur des questions comme la véracité de l’Islam et la personne de Jésus (p). plusieurs versets a été révélé mais les discussions ont abouti à l’impasse, alors le Prophète (P) (sous l`ordre d`Allah swt, Sourate, Âle 'Imrân, 3: 61) , a proposé l’exécration réciproque.

Voici le verset 61, sourate Al-Imran :

Si l’on t’oppose là-dessus des arguments, après ce que t’est venu de science, dis : ‘Venez, confrontons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres. Puis, livrons-nous à l’exécration réciproque, appelons la malédiction de Dieu sur qui aura menti.

Pour ce faire il (sawas), mit son manteau sous lequel il plaça Ali, Fâtimah, al-Hassan et al-Hussain et dit : « Ö mon Dieu! Chaque Prophète parmi les Prophètes avait une famille,  dont les membres étaient de tous les gens les plus proches de lui. Or ceux-ci sont les membres de ma famille; éloigne d’eux donc toute souillure et purifie-les totalement. » Sur ce, l’Archange Gabriel descendit et lui révéla le  Äyat al-Tat-hîr, le verset de la Purification (sourate al-ahzab 33), les concernant. (Tafsir al-Tabari). Dans son commentaire du verset de l’Exécration réciproque, Fakhruddin ar-Râzî affirme que lorsque le Prophète (P) avait couvert al-Hassan, al-Hussayn, Fâtima et ‘Alî (p) de son manteau, il a récité le verset qui dit :

 ((Ô vous les Gens de la Maison ! Dieu veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement)) (Coran XXXIII, 33). Cela prouve la place privilégiée qu’ils ont auprès de Dieu.

Le Prophète (P) s’est présenté couvert d’un manteau noir avec al-Hassan (p) et al-Husayn (p) dans ses bras, ‘Ali (p) et Fatima (p) marchant derrière lui. Il leur a dit : « Dites : ‘Amen’ lorsque je finirai d’invoquer Dieu ».

Lorsque les Chrétiens le virent et remarquèrent qu’ils inspirent la véracité, tout en ressentant en eux-mêmes les signes des tourments, ils n’osèrent pas accepter l’ordalie de l’exécration. Aussi réclamèrent-ils l’entente à l’amiable et acceptèrent de payer le tribut qu’ils devraient acquitter.

Cet évènement a été considéré comme une grande considération pour les Gens de la Famille (p). Ce verset nous apprend que Ali est comme le propre personne du noble  Prophète (P), que son âme est la sienne et sa spiritualité est la sienne, puisqu’il dit : ((nos propres personnes et les vôtres)).

Il nous apprend  aussi que le Prophète (P) était ouvert au dialogue avec les Chrétiens dans la mesure où il a accepté de polémiquer avec eux et qu’il les a traités avec beaucoup d’égard leur permettant de faire leur prière dans sa mosquée, preuve supplémentaire de la générosité de l’Islam et de son ouverture vis-à-vis des autres religions.

Le Coran a affirmé tout cela en disant : ((Ne controversez avec les Gens du Livre que de la plus belle sorte, sauf avec ceux d’entre eux qui auraient fait preuve d’iniquité. Dites : ‘Nous croyons à ce qui a été révélé à nous, à ce qui a été révélé à vous. Notre Dieu ne fait qu’un avec le Vôtre. A Lui nous nous soumettons’)) (Coran XXIX, 46).

C’est un jour noble en lequel fut révélée la sourate al-Insane (al-Dahr) à propos des Ahl-ul-Bayt (p), lesquels avaient offert pendant trois jours consécutifs leurs repas de rupture de jeûne respectivement à un indigent, un orphelin et un captif, se contentant de boire de l’eau pour rompre leur jeûne.

Cette occasion évoquée par le Coran représente les vertus des Gens de la Famille (p): en effet al-Hassan et al-Hussein (p) sont tombés malades, à ce moment-là, le Prophète (Que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) leur a rendu visite et dit à ‘Ali et à Fatima (p) de prononcer le vœu de donner de l’aumône ou de jeûner si Dieu les guérirait.

Ils l’ont fait et fait le jeûne pendant trois jours. Et comme l’Imâm ‘Ali (p) ne possédait rien, il a emprunté de l’argent à un Juif de Médine et, achetant trois mesures d’orge, Fâtima (p) a préparé du pain. Durant ces 3 jours,  Au moment de se mettre à table avec leur servante Fidda, on a frappé à la porte, un mendiant s’est présenté et il a eu le tiers du pain. Puis un prisonnier suivi d’un orphelin ont eu droit aux deux tiers restants et l’Imâm et Fâtima n’ont eu, pour rompre le jeûne, que de l’eau.

Aussi, Dieu (swt) a révélé les versets suivants :

إِنَّ الْأَبْرَ‌ارَ‌ يَشْرَ‌بُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورً‌ا ﴿٥عَيْنًا يَشْرَ‌بُ بِهَا عِبَادُ اللَّـهِ يُفَجِّرُ‌ونَهَا تَفْجِيرً‌ا﴿٦ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ‌ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّ‌هُ مُسْتَطِيرً‌ا ﴿٧ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرً‌ا ﴿٨ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِ‌يدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورً‌ا ﴿٩ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّ‌بِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِ‌يرً‌ا ﴿١٠ فَوَقَاهُمُ اللَّـهُ شَرَّ‌ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَ‌ةً وَسُرُ‌ورً‌ا ﴿١١ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُ‌وا جَنَّةً وَحَرِ‌يرً‌ا ﴿١٢

((Les vertueux boiront d'une coupe dont le mélange sera de camphre, d'une source de laquelle boiront les serviteurs d'Allah et ils la feront jaillir en abondance.Ils s’acquittent de leur vœu, craignant le Jour où le mal universel sera déployé. Bien qu’aimant leur nourriture, ils la donnent à un mendiant, à un orphelin et à un prisonnier. Nous vous donnons la nourriture pour la cause de Dieu, nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous craignons de notre Seigneur un Jour lugubre et rétif. Ainsi Dieu les prémunit-Il des misères de ce Jour, leur fait-Il rencontrer la splendeur et la joie)) (Coran LXXVI 5,6,7, 8, 9, 10, 11, 12).

Le verset a bien précisé qu’ils donnent la nourriture bien qu’ils l’aimaient et bien qu’ils en aient besoin. Il en est ainsi car ils prennent en considération le fait que Dieu ait dit : ((Vous n’atteindrez pas à la vertu qu’en faisant dépense de ce que vous aimez)) (Coran III, 92). ((Ils les préfèrent à eux-mêmes, même s’ils souffrent de pénurie)) (Coran LIX, 9).

Ils donnent pour la cause de Dieu non pour en être récompensés par les gens. Cela nous fait penser que l’homme doit vivre pour donner, qu’il doit penser aux nécessiteux et leur donner de ce que Dieu lui a donné car il obtiendra ainsi la récompense divine qui est sans limites.

Face à ces versets, l’homme ne peut que réfléchir à sa situation au Jour Dernier ((Nous craignons de notre Seigneur un Jour lugubre et rétif)), car en vivant dans ce monde ci, l’homme doit agir pour obtenir la satisfaction de Dieu ((Le Jour où ni biens ni fils ne serviront à rien. Sauf pour celui qui vient à Dieu d’un cœur intègre)) (Coran XXVI, 88,89).

Nous devons réfléchir au Jour dernier lorsque nous vivons avec nous-mêmes, avec nos familles et avec autrui. Réflexion accompagnée du don pour que Dieu, le Très Haut, soit satisfait de nous, car ((Biens et enfants ne sont que parures de la vie d’ici-bas. Les perdurables et salutaires valent mieux auprès de ton Seigneur pour la rétribution, mieux pour l’espérance)) (Coran XVIII, 46).

Les Gens de la Famille (p) ont été comblés de la générosité de Dieu car ils ont aimé Dieu comme Il doit être aimé, ils Lui ont obéi comme Il doit être obéi, ils L’ont adoré comme Il doit être adoré. Nous devons suivre leur exemple. Leur exemple est celui de l’action et de l’engagement dans leur voie qui est la voie de l’Islam authentique.

Invocation le jour  d’al-Mubahala

 

Mon Dieu, je Te demande par Ta Splendeur la plus splendide! Et toute Ta Splendeur est Splendide ; mon Dieu, je Te demande par Ta Splendeur toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Majesté la plus majestueuse! Et toute Ta Majesté est majestueuse ; mon Dieu, je Te demande par Ta Majesté toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté la plus belle! Et toute Ta Beauté est belle ; mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté la plus belle! Et toute Ta Beauté est belle ; mon Dieu, je Te demande par Ta Beauté toute entière !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu, je Te demande par Ta Grandeur la plus grandiose! Et toute Ta Grandeur est grandiose ; mon Dieu, je Te demande par Ta Grandeur toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Lumière la plus lumineuse! Et toute Ta Lumière est lumineuse ; mon Dieu, je Te demande par Ta Lumière toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Miséricorde la plus ample! Et toute Ta Miséricorde est ample ; mon Dieu, je Te demande par Ta Miséricorde toute entière !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu, je Te demande par Ta Perfection la plus parfaite! Et toute Ta Perfection est parfaite ; mon Dieu, je Te demande par Ta Perfection toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par la plus accomplie de Tes Paroles, et toutes Tes Paroles sont accomplies ; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Paroles !

Mon Dieu, je Te demande par le plus grand de Tes Noms, et tous Tes Noms sont grands ; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Noms !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu, je Te demande par Ta Toute-Puissance la plus toute-puissante! Et toute Ta Toute-Puissance est toute-puissante ; mon Dieu, je Te demande par Ta Toute-Puissance toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Volonté la plus exécutée! Et toute Ta Volonté est exécutée; mon Dieu, je Te demande par Ta Volonté toute entière !

Mon Dieu, je Te demande par Ton Pouvoir, du pouvoir par lequel Tu as Autorité sur toute chose ! Et tout Ton Pouvoir fait autorité; mon Dieu, je Te demande par Ton Pouvoir tout entier !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu, je Te demande par Ton Savoir le plus pénétrant ! Et tout Ton Savoir est pénétrant; mon Dieu, je Te demande par Ton Savoir tout entier !

Mon Dieu, je Te demande par Ton Dire le plus agréé ! Et tout Ton Dire est agréé; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Dires !

Mon Dieu, je Te demande par la plus aimée des demandes qui Te sont adressées ! Et toutes les demandes qui Te sont adressées, sont aimées de Toi ; mon Dieu je Te demande par la totalité des demandes qui Te sont adressées !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu, je Te demande par Ta Dignité la plus digne! Et toute Ta Dignité est digne; mon Dieu, je Te demande par Ta Dignité toute entière ! 

Mon Dieu, je Te demande par Ta Souveraineté la plus perpétuelle! Et toute Ta Souveraineté est perpétuelle; mon Dieu, je Te demande par Ta Souveraineté toute entière ! 

Mon Dieu, je Te demande par Ton Règne le plus éclatant ! Et tout Ton Règne est éclatant; mon Dieu, je Te demande par Ton Règne tout entier !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu, je Te demande par Ton Elévation la plus sublime ! Et toute Ton Elévation est sublime; mon Dieu, je Te demande par Ton Elévation tout entière !

Mon Dieu, je Te demande par Tes Signes les plus étonnants! Et tous Tes Signes sont étonnants; mon Dieu, je Te demande par la totalité de Tes Signes !

Mon Dieu, je Te demande par Ton Don le plus éternel ! Et tout Ton Don est éternel; mon Dieu, je Te demande par Ton Don tout entier !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu je Te demande par la Considération et la Domination qui sont les Tiennes !

Mon Dieu je Te demande par toute Considération par toute Domination.

Mon Dieu je Te demande par ce qui Te feras me répondre quand je Te demande, ô Dieu, ô point de Divinité autre que Toi , je Te demande par la Splendeur de point de divinité autre que Toi, ô point de divinité autre que Toi, je Te demande par la Majesté de point de divinité autre que Toi, ô point de divinité autre que Toi, je Te demande par [le fait] de point de divinité autre que Toi, ô point de divinité autre que Toi !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.
Mon Dieu, je Te demande par Tes Ressources les plus généralisées! Et toutes Tes Ressources sont généralisées; mon Dieu, je Te demande par Tes Ressources toutes entières!

Mon Dieu, je Te demande par Ton Don le plus plaisant ! Et tout Ton Don est plaisant; mon Dieu, je Te demande par Ton Don tout entier !

Mon Dieu, je Te demande par Ton Bien le plus prompt ! Et tout Ton Bien est prompt; mon Dieu, je Te demande par Ton Bien tout entier !

Mon Dieu, je Te demande par Ta Faveur la meilleure! Et toute Ta Faveur est meilleure; mon Dieu, je Te demande par Ta Faveur toute entière !

Mon Dieu je T’invoque comme Tu me l’as ordonné alors réponds-moi comme Tu me l’as promis.

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et ressuscite-moi dans la foi en Toi, la confirmation de Ton Messager (Pslf), [dans] l’allégeance à Ali fils d’AbuTaleb, le dédouanement de ses ennemis, et le suivi des imams de la famille de Mohammed (Pslf), car je suis satisfait de cela, ô Seigneur !

Mon Dieu prie sur Mohammed, Ton Serviteur et Ton Messager parmi les premiers, prie sur Mohammed parmi les derniers, prie sur Mohammed dans le groupe le plus élevé, et prie sur Mohammed parmi les Messagers.

Mon Dieu, donne à Mohammed le moyen, la dignité, la faveur, le degré grandiose.

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, et rends-moi convaincu de ce dont Tu m’as pourvu, comble-moi de Tes Bénédictions dans ce que Tu m’as donné et protège-moi en mon absence et tout absent est pour moi.

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et ressuscite-moi dans la foi en Toi la confirmation de Ton Messager (Pslf).

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et je Te demande le meilleur des biens, Ta Satisfaction et le Paradis, et je cherche protection auprès de Toi du pire des maux, Ta Colère et le Feu.

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, à cette heure, en cette nuit, en ce jour, durant ce mois, durant cette année.

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, et impartis-moi de tout plaisir, de toute joie, de toute rectitude, de tout soulagement, de toute santé/salut, de tout salut, de toute noblesse, de toute ressource, étendue, licite, bonne, de tout bienfait et de toute aisance, qui sont descendus ou qui descendent du ciel sur la terre, à cette heure, en cette nuit, en ce jour, durant ce mois, durant cette année.

Mon Dieu, si mes péchés ont rendu ma face misérable auprès de Toi, se sont interposés en face de Toi et moi et ont changé ma situation auprès de Toi, alors je Te demande, par la Lumière de Ta Face qui ne s’éteint pas, par la face de Mohammed, Ton Bien-Aimé le choisi, par la face de Ton Tuteur Ali le satisfait, par le droit de Tes Proches-Elus que Tu as privilégiés, de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed , de me pardonner mes péchés passés, de m’immuniser pour ce qui reste de ma vie, et je cherche protection auprès de Toi, mon Dieu, pour ne jamais me remettre à Te désobéir, tant que Tu me laisses [en vie] jusqu’à ce que Tu me fasses mourir en étant obéissant à Toi et Toi étant Satisfait de moi, pour que Tu achèves pour moi mon œuvre de la meilleure façon, que Tu fasses du Paradis sa rétribution pour moi et pour que Tu agisses avec moi selon ce dont Tu es Digne, ô Maître de la Piété, ô Maître du Pardon.

Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et fais-moi Miséricorde, par ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.

TRANSLITERATION :

ALAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN BAHAAA-IKA BI-ABHAAHU WA KULLU BAHAAA-IKA BAHIYY ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-BAHAAA-IKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN JALAALIKA BI-AJALLIHI WA KULLU JALAALIKA JALEEL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-JALAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN JAMAALIKA BI-AJMALIHI WA KULU JAMAALIKA JAMEEL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-JAMAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA – A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN A’ZAMATIKA BI-AA’-ZAMIHAA WA KULLU A’ZAMATIKA A’ZEEM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-A’ZAMATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN NOORIKA BI-ANWARIHI WA KULLU NOORIKA NAYYIR ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-NOORIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN RAH’MATIKA BI-AWSA-I-HAA WA KULLU RAH’MATIKA WAASI-A’H ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-RAH’MATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-OOKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMAA INNEE AS-ALUKA MIN KAMAALIKA BI-AKMALIHI WA KULLU KAMAALIKA KAAMIL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI- KAMAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-KAMAALIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN KALIMAATIKA BI-ATAMMIHAA WAA KULLU KALIMAATIKA TAAAMMAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-KALIMAATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN ASMAAA-IKA BI-AKBARIHAA WA KULLU ISMAAA-IKA KABEERAH ALLAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-ASMAAA-IKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA – A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN I’ZZIHAA WA KULLU I’ZZATIKA A’ZEEZAH  ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-I’ZZATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MASHIYYATIKA BI-AMZ”AAHAA WA KULLU MASHIYAATIKA MAAZ’IYAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MASHIYAATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIQUDRATIKAL LATIS-TAT’ALTA BIHAA A’LAA KULLISHAY-IN WA KULLU QUDRATIKA MUSTAT’EELAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-QUDRATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN I’LMIKA BI-ANFAD’IHI WA KULLU I’LMIKA NAAFID’ ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-I’LMIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN QAWLIKA BI-ARZ”AAHU WA KULLU QAWLIKA RAZ”IYY ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIQAWLIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MASAAA-ILIKA BI-AH’ABBIHAA WA KULLUHAA ILAYKA H’ABEEBAH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MASAAA-ILIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN SHARAFIKA BI-ASHRAFIHI WA KULLU SHARFIKA SHAREEF ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-SHARAFIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN SUTA’AANIKA BI-ADWAMIHI WA KULLU SUT’AANIKA DAAA-IM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-SULT’AANIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MULKIKA BI-AFDHARIHI WA KULLU MULKIKA FAAKHIR ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MULKIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN A’LAAA-IKA BI-AA’-LAAHU WA KULLU A’LAAA-IKA A’AL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-A’LAAA-IKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN AAYAATIKA BI-AA’-JIBAHAA WA KULLU AAYAATIKA A’JEEB ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-AAYAATIKA KULLIHAA ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN MANNIKA BI-AQDAMIHI WA KULLU MANNIKA QADEEM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MAANIKA KULLIH ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MAA ANTA FEEHI MINASH SHU-OONI WAL JABAROOT ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIKULLI SHANIN WA KULLI JABAROOT ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BI-MAA TUJEEBUNEE BIHEE H’EENA AS-ALUKA YAA ALLAAH YAA LAA ILAAHA ILLAA ANTA AS-ALUKA BIBAHAAA-I LAA ILAAHA ILLAA ANTA YAA LAA ILAAHA ILLAA ANTA AS-ALUKA BIJALAALI LAA ILAAHA ILLAA ANTA YAA LAA ILAAHA ILLA ANTA AS-ALUKA BI-LAA ILAAHA ILLAA ANTA ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FAS-TAJIB LEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN RIZQIKA BI-A-A’MMIHI WA KULLU RIZQIKA A’AAMM ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIRIZQIKA KULLIHI ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN A’TAAA-IKA BI-AHNA-IHI WA KULLU A’TAAA-IKA HANEEE-UN ALLAAHUMMAA INNEE AS-ALUKA BI-A’T’AAA-IKA KULLIHI

ALLAHUMA INNEE AS-ALUKA MIN KHAYRIKA BI-AJLIHI WA KULLU KHAYRIKA A’AJIL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIKHAYRIKA KULLIHI ALLAHUMMA INNEE AS-ALUKA MIN FAZ”LIKA BI-AFZ”ALIHI WA KULLU FAZ”LIKA FAAZ”LIKA FAAZ”IL ALLAAHUMMA INNEE AS-ALUKA BIFAZ”LIKA KULLIHI ALLAAHUMMA INNEE AD-O’OKA KAMAA AMARTANEE FASTAJIBLEE KAMAA WA-A’DTANEE ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MHUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAB-A’THNEE A’LAL EEMAANI BIKA WAT TAS’DEQI BIRASOOLIKA A’LAYHI WA AALIHIS SALAAM WAL WILAAYATI LI-A’LIYYIBNI ABEE T’AALIB WAL BARAAA-ATI MIN A’DUWWIHI WAL EETIMAAMI BIL A-IMMATI MIN AALI MUH’AMMADIN A’LAYHIMUS SALAAM FA-INNEE QAD RAZ”EETU BID’AALIKA YAA RABB ALLAHUMMA S’ALLI A’LAA MHU’AMMADIN A’BDIKA WA RASOOKIKA FIL AWWALEEN WA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN FIL AAKHIREEN WA S’ALLI A’LAA MUH’AMMDIN FIL MALAA-IL AA’-LAA WA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN FIL MURSALEEN ALLAAHUMMA AA’-T’I MUH’AMMADANIL WASEELATA WASH SHARAFA WAL FAZ”EELATA WAD DARAJATAL KABEERAH ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WA QANNIA’-NEE BIMAA RAZAQTANEE WA BAARIK LEE FEMAA AATAYTANEE WAH’-FAZ’NEE FEE GHAYBATEE WA FEE KULLI GHAAA-IBIN HUWA LEE ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAB-A’THNEE A’LAL EEMANI BIKA WAT TAS’DEEQI BIRASOOLIKA  ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WA AS-ALUKA KHAYRAL KHAYRI RIZ”WAANAKA WAL JAANAATA WAA-OOD’U BIKA MIN SHARRISH SHARRI SAKHAT’IKA WAN NAAR ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAH’-FAZ”NEE MIN KULLI MUS’EEBATIN WA MIN KULLI BALIYYATIN WA MIN KULLI U’QOOBATIN WA MIN KULLI FITNATIN WA MIN KULLI BALAAA-IN WA MIN KULLI SHARRIN WA MIN KULLI MAKROOHIN WA MIN KULLI AAFATIN NAZALAT AW TANZILU MINAS SAMAAA-I ILAL ARZ”I FEE HAAD’IHIS SAA-A’TI WA FEE HAAD’IHIL LAYLATI WA FEE HAAD’IHIL YAWMI WA FEE HAAD’IHISH SHAHRI WA FEE HAAD’IHIS SANATIH ALLAAHUMMA S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAQ-SIM LEE MIN KULLI SUROORIN WA MIN KULLI BAHJATIN WA MIN KULLI ISTIQAAMATIN WA MIN KULLI FARAJIN WA MIN KULLI A’AFIYATIN WA MIN KULLI SALAMATIN WA MIN KULLI KARAAMATIN WA MIN KULLI RIZQIN WAASI-I’N H’ALAALIN T’AYYIBIN WA MIN KULLI NIA’-MATIN WA MIN KULLI SA-A’TIN NAZALAT AW TANZILU MINAS SAMAAA-I ILAL ARZ”I FEE HAAD’IHIS SAA-A’TI WA FEE HAAD’IHIL LAYLATI WA FEE HAAD’IHIL YAWMI WA FEE HAAD’IHISH SHAHRI WA FEE HAAD’IHIS SANAH ALLAAHUMMA IN KAANAT D’UNOOBEE QAD AKHLAQAT WAJHEE I’NDAKA WA H’AALAT BAYNEE WA BAYNAKA WA GHAYYARAT H’AALEE I’NDAKA FA-INNEE AS-ALUKA BI-NOORI WAJHIKALLAD’EE LAA YUT’FA-U WA BIWAJHI MUH’AMMADIN H’ABEEBIKAL MUS’T’AFAA WA BIWAJHI WALIYYIKA A’LIYYINAL MURTAZ”AA WA BIH’AQQI AWLIYAAA-IKAL LAD’EENAN-TAJABTAHUM AN TUS’ALLIYA A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WA AN TAGHFIRA LEE MAA MAZ”AA MIN D’UNOOBEE WA AN TAA’-S’IMANEE FEEMAA BAQIYA MIN U’MREE WA A-O’OD’U BIKA ALLAAHUMMA AN A-O’ODA FEE SHAY-IN MIN MA-A’AS’EEKA ABADAN MAA ABQAYTANEE H’ATTAA TATAWAFFAANEE WA ANAA LAKA MUT’EE-U’N WA ANTA A’NNEE RAAZ”IN WA AN TAKHTIMA LEE A’MALEE BI-AH’SANIHI WA TAJ-A’LA LEE THAWAABAHUL JANNATI WA AN TAF-A’LA BEE MAA ANTA  AHLUHU YAA AHLAT TAQWAA WA YAA AHLAL MAGHFIRAH S’ALLI A’LAA MUH’AMMADIN WA AALI MUH’AMMAD WAR-H’AMNEE BIRAH’MATIKA YAA ARH’AMAR RAAH’IMEEN  


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُّ جَلالِكَ جَلِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِهَا وَ كُلُّ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ وَ كُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِأَوْسَعِهَا وَ كُلُّ رَحْمَتِكَ وَاسِعَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّهَا.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَمَالِكَ بِأَكْمَلِهِ وَ كُلُّ كَمَالِكَ كَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَلِمَاتِكَ بِأَتَمِّهَا وَ كُلُّ كَلِمَاتِكَ تَامَّةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ أَسْمَائِكَ بِأَكْبَرِهَا وَ كُلُّ أَسْمَائِكَ كَبِيرَةٌ ، 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ بِأَعَزِّهَا وَ كُلُّ عِزَّتِكَ عَزِيزَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِأَمْضَاهَا وَ كُلُّ مَشِيَّتِكَ مَاضِيَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتِي اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ كُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطِيلَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّهَا

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِأَرْضَاهُ وَ كُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَسَائِلِكَ بِأَحَبِّهَا وَ كُلُّهَا إِلَيْكَ حَبِيبٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَسَائِلِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِأَشْرَفِهِ وَ كُلُّ شَرَفِكَ شَرِيفٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ سُلْطَانِكَ بِأَدْوَمِهِ وَ كُلُّ سُلْطَانِكَ دَائِمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِسُلْطَانِكَ كُلِّهِ . 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِأَفْخَرِهِ وَ كُلُّ مُلْكِكَ فَاخِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَلائِكَ بِأَعْلاهُ وَ كُلُّ عَلائِكَ عَالٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَلائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ آيَاتِكَ بِأَعْجَبِهَا وَ كُلُّ آيَاتِكَ عَجِيبَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِآيَاتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِأَقْدَمِهِ وَ كُلُّ مَنِّكَ قَدِيمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا [مِمَّا] أَنْتَ فِيهِ مِنَ الشُّئُونِ وَ الْجَبَرُوتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكُلِّ شَأْنٍ وَ كُلِّ جَبَرُوتٍ اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا تُجِيبُنِي بِهِ حِينَ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِبَهَاءِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِجَلالِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِلا إِلَهَ إِلا أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ بِأَعَمِّهِ وَ كُلُّ رِزْقِكَ عَامٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرِزْقِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَطَائِكَ بِأَهْنَئِهِ وَ كُلُّ عَطَائِكَ هَنِي‏ءٌ ، 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَطَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ بِأَعْجَلِهِ وَ كُلُّ خَيْرِكَ عَاجِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِخَيْرِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ بِأَفْضَلِهِ وَ كُلُّ فَضْلِكَ فَاضِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِفَضْلِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ وَ الْوِلايَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ وَ الايتِمَامِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ بِذَلِكَ يَا رَبِّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ فِي الْأَوَّلِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّدا الْوَسِيلَةَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الْكَبِيرَةَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي وَ بَارِكْ لِي فِيمَا آتَيْتَنِي وَ احْفَظْنِي فِي غَيْبَتِي وَ كُلِّ غَائِبٍ هُوَ لِي اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوَانَكَ وَ الْجَنَّةَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ سَخَطِكَ وَ النَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنِي مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ مِنْ كُلِّ عُقُوبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ وَ مِنْ كُلِّ بَلاءٍ وَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْسِمْ لِي مِنْ كُلِّ سُرُورٍ وَ مِنْ كُلِّ بَهْجَةٍ وَ مِنْ كُلِّ اسْتِقَامَةٍ وَ مِنْ كُلِّ فَرَجٍ وَ مِنْ كُلِّ عَافِيَةٍ وَ مِنْ كُلِّ سَلامَةٍ وَ مِنْ كُلِّ كَرَامَةٍ وَ مِنْ كُلِّ رِزْقٍ وَاسِعٍ حَلالٍ طَيِّبٍ وَ مِنْ كُلِّ نِعْمَةٍ وَ مِنْ كُلِّ سَعَةٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ ذُنُوبِي قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ وَ حَالَتْ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ وَ غَيَّرَتْ حَالِي عِنْدَكَ فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي لا يُطْفَأُ، 

وَ بِوَجْهِ مُحَمَّدٍ حَبِيبِكَ الْمُصْطَفَى وَ بِوَجْهِ وَلِيِّكَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَ بِحَقِّ أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ انْتَجَبْتَهُمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِي وَ أَنْ تَعْصِمَنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي وَ أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أَعُودَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ أَبَدا مَا أَبْقَيْتَنِي حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَ أَنَا لَكَ مُطِيعٌ وَ أَنْتَ عَنِّي رَاضٍ وَ أَنْ تَخْتِمَ لِي عَمَلِي بِأَحْسَنِهِ وَ تَجْعَلَ لِي ثَوَابَهُ الْجَنَّةَ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

mardi, 04 septembre 2018 10:50

Qui veut relancer la guerre en Syrie ?

Sept ans après le début de la guerre contre la Syrie, par jihadistes interposés, les partisans de sa destruction veulent la relancer. Pourtant, ils ont essuyé une défaite certaine sur le terrain où la population, un instant hésitante, a massivement choisi de soutenir la République. Cette tentative de reprendre la guerre à son début ne peut se comprendre que si son objectif a évolué.

La petite Hala (six ans) a été choisie par le MI6 pour annoncer une nouvelle attaque chimique attribuée au « régime » syrien contre la population civile d’Idleb.

Créé en janvier 2018 à Washington, sous la présidence de David Satterfield, le « petit groupe » avait pour but de relancer le projet Rumsfeld-Cebrowski de destruction des structures étatiques du Moyen-Orient en général et de la Syrie en particulier. Il comportait initialement l’Arabie saoudite, les États-Unis, la France, la Jordanie et le Royaume-Uni (étant entendu que les pays arabes membres ne seraient pas détruits à court terme).

Secrète à sa création, cette entité est progressivement devenue publique tandis que l’Allemagne et l’Égypte l’ont rejointe. Elle semble être devenue plus raisonnable et chercher maintenant une honorable sortie de crise. Aussi a-t-elle noué des contacts avec le groupe d’Astana (Iran, Russie, Turquie).

Pourtant, le Royaume-Uni a relancé le projet contre la Syrie en préparant une opération sous faux drapeau à Kafr Zita. Pour cela des spécialistes de la société Olive ont été envoyés sur place et des armes chimiques ont été acheminées dans le gouvernorat d’Idlib. Les Casques blancs ont enlevé 44 enfants. Le MI6 prévoyait de les sacrifier et d’attribuer leur assassinat à une attaque chimique de l’Armée arabe syrienne contre les « rebelles ».

Le MI6 avait organisé à l’avance la dissémination de cette intoxication à partir du témoignage à venir d’une petite enfant, Hala (photo). Il avait créé un compte Twitter à son nom, le 29 juillet, et une trentaine de médias s’y sont immédiatement abonnés, attendant son signal (opération « Eyes on Idlib »). Parmi eux on compte la BBC [1], Radio Free Europe/Radio Liberty [2], BuzzFeed et The Huffington Post [3] ; des médias qui participent sciemment à la propagande de guerre britannique.

Simultanément, le Pentagone a déployé dans le Golfe le destroyer USS The Sullivans (DDG-68) avec 56 missiles de croisière à son bord et envoyé un bombardier stratégique В-1В doté de 24 missiles de croisière air-sol AGM-158 JASSM sur la base aérienne Al-Udeid au Qatar.

Si la responsabilité du Premier ministre britannique Theresa May est établie concernant les actes du MI6, on ignore qui a ordonné le déploiement militaire US.

Toujours à la traîne de Londres, le président français Emmanuel Macron a déjà théorisé la reprise de la guerre devant ses ambassadeurs réunis à Paris. Ainsi, méprisant le Peuple syrien, qui a élu démocratiquement son président, s’est-il proposé de choisir pour lui : « Respectons la souveraineté de la Syrie, mais respectons-la vraiment, en permettant au peuple de s’exprimer et de l’incarner », a-t-il déclaré.

Les auteurs de ce plan savent très bien qu’ils ont déjà perdu la guerre si on la considère uniquement d’un point de vue syrien. Leur nouvel objectif semble aller bien au-delà. Il s’agit pour eux de provoquer un conflit avec la Russie ; c’est à dire une guerre qui deviendrait rapidement mondiale.

La Syrie et la Russie ont réagi en révélant les faits. Puis la Russie a envoyé quantité de matériels militaires à Tartous via le porte-container Sparta-3. Moscou a également renforcé sa présence au large de la Syrie (actuellement dix navires et deux sous-marins) en planifiant de vastes manœuvres militaires, impliquant vingt-cinq navires et une trentaine d’avions.

Affolé, le département d’État vient d’envoyer l’ambassadeur James Jeffrey apaiser les pays de la région. Il est attendu en Israël, en Jordanie et en Turquie. Il est accompagné de l’adjoint de David Satterfield, le colonel du Renseignement militaire Joel Rayburn. La délégation US assurera à tous ses interlocuteurs que Washington ne se prépare pas à bombarder la Syrie sous un prétexte fabriqué.

Dont acte.

Si les hôtes de la délégation US en ont le courage, ils ne manqueront pas de demander des précisions : l’assistant du secrétaire d’État pour le Moyen-Orient élargi, David Satterfield, poursuit-il la politique de George Bush Jr et de Barack Obama ou met-il en œuvre la nouvelle politique de Donald Trump ? Si la position de Londres est clairement anti-Russe, et celle de la Maison-Blanche pro-US [4], qu’en est-il exactement de celle du Pentagone ?

 

Le régime israélien continue, en tout cynisme, ses exactions contre les Palestiniens. À Gaza aussi bien qu’en Cisjordanie, les Palestiniens font toujours l'objet d'une répression. Israël fait tout pour mettre en oeuvre le "Deal du siècle" avec la complicité des États-Unis.

Un jeune Palestinien a été tué par les balles des militaires israéliens à al-Khalil en Cisjordanie.

Les sources d’information palestiniennes ont annoncé qu’un jeune Palestinien a été tué, près de la colonie de Kiryat Arba à al-Khalil en Cisjordanie.

Les sources de la police israélienne ont prétendu que le jeune Palestinien avait l'intention d'attaquer à l'aide d'une arme froide les colons israéliens de Kiryat Arba avant d'être abattu.   

Ce n’est pas la première fois que les forces militaires israéliennes tirent sur des Palestiniens sous prétexte qu’ils sont armés. Le régime d'Israël réprime les Palestiniens autant qu'il peut pour les forcer à quitter leur patrie sans aucun gain de cause.

À Gaza, les manifestations de la Marche du grand retour ont lieu tous les vendredis depuis le 30 mars dernier, le long de la clôture qui sépare Israël des territoires occupés. 

Les combattants de l’armée syrienne et de la Résistance ont réussi à contrer l’entrée des terroristes soutenus par les États-Unis dans des zones du sud de la ville de Palmyre (Tadmor).

Alors que le compte à rebours est lancé pour les opérations de l’armée et de la Résistance contre les noyaux dormants du Daech dans le sud de la province de Deir ez-Zor et l’est de la province de Homs, les dépêches en provenance d’al-Tanf ont fait état des tentatives d’attaques des terroristes pour s’infiltrer dans la ville stratégique de Palmyre.

Une explosion s’est produite, ce mardi matin 4 septembre, à proximité de l’aéroport militaire de Khalkhala au nord de Soueïda.

Les médias syriens ont fait état d'une violente explosion non loin de l'aéroport militaire de Khalkhala au nord de Soueïda où de violents combats se poursuivent depuis plusieurs jours entre les forces syriennes et leurs alliés de la Résistance d'une part, et les terroristes daechistes soutenus depuis la base US d'al-Tanf de l'autre.

Selon les sources syriennes, l'explosion serait liée aux explosifs déposés dans les locaux par les terroristes.

L'aéroport de Khalkhala est l'un des plus importants du sud de la Syrie, situé à 64 kilomètres de Deraa, non loin de la route reliant Damas à Soueïda. En juillet, l'armée a repoussé une vaste offensive de Daech contre ce site. Les détails de cette explosion restent à déterminer. 

 

 

Par ailleurs, l'armée syrienne et ses alliés ont réussi, ces derniers jours, à couper la voie de communication entre al-Tanf et Soueïda assiégeant ainsi les terroristes.

Elles ont aussi lancé des attaques « de précision » contre les position des terroristes à Talul al-Safa, dans le désert oriental de Soueïda, faisant des dizaines de morts et de blessés parmi les terroristes de Daech.