Le miracle est un phénomène extra-ordinaire auquel a recours une personne prétendant avoir une mission divine afin de prouver sa sincérité et la véracité de ce qu’elle prétend. Ce phénomène se situe hors des limites du pouvoir de l’homme, des lois scientifiques, et de tout apprentissage; l’accomplir s’accompagne d’une mise en défi permettant de vaincre les oppositions.^[1]

Cette réalité extra-ordinaire va à l’encontre des lois ordinaires de la nature et rompt avec la coutume et l’habitude. A titre d’exemple, ressusciter les morts, transformer un bâton en serpent, ou faire refroidir le feu pour son excellence Ibrahim (as) sont des phénomènes qui s’inscrivent contre le système ordinaire de la nature et demeurent injustifiables par les lois de la physique.

Hossein Ibn Khalid rapporte: J’ai demandé de l’Imam al-Riḍā (as): Que signifie [le verset]

السَّمَاِءِ ذَاتِ الحُبُکِ

«Par le ciel aux voies parfaitement tra-

cées»? (Coran 51:7)

 Il répondit: [Cela signifie que] le ciel comporte des voies vers la terre. Je dis alors à son excellence (as): Comment le ciel peut-il avoir des voies de communication avec la terre, étant donné que Dieu le Très-Haut a dit que les cieux sont dénués de piliers?^[2] L’Imam (as) répondit: Gloire à Dieu! Dieu n’a-t-il pas dit

اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَ وْنَهَا

«Sans piliers visibles»? (Coran 13:2)

Je dis: Oui. Il dit alors: [Le ciel a été créé] avec des piliers, mais vous ne les voyez pas. Dieu n’a-t-il pas dit:

اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَ وْنَهَا

[1] . Abū al-Qāssim Khūī, Al-Bayān, p. 33; Suyūtī, Jalāl al-Dīn, Al-Ettiqān, Vol. 4, p. 4.

[1] . Référence au verset coranique 2 de la sourate Al-Ra’d (Le tonnerre); 13: 2.