Au nom de Dieu le Travail Très Miséricordieux le Plus Miséricordieux

*Les vertus d'Abou Talib (que la paix soit sur lui)*

*Question* : Existe-t-il, dans nos récits, des hauts faits et des vertus attribués à l'oncle du Prophète, Abou Talib ?

*Réponse* : Sachez – qu’Allah vous soutienne – qu’Abou Talib (paix sur lui), oncle du Prophète élu et père de l’Imam Ali Al-Mortada (paix sur eux et sur leur famille), possédait des qualités nobles, des vertus sublimes et des rangs élevés qui le distinguaient.

En effet, selon les récits des Imams de la guidée, il était croyant comme le croyant de la famille de Pharaon, dissimulant sa foi à l’instar des compagnons de la caverne. Il fut un serviteur élu, un légataire parmi les légataires, pur et purifié, un intercesseur dont l’intercession est acceptée. Sa lumière, au Jour du Jugement, éclipsera celles des créatures, à l’image de la lumière des quatorze Infaillibles. Il sera ressuscité en compagnie des prophètes, des véridiques, des martyrs et des pieux.
D’autres vertus encore témoignent de sa haute station, comme nous le montrerons à travers les points suivants :

1 – Il fait partie des purs et purifiés

Le cheikh Al-Kulayni rapporte, avec sa chaîne de transmission, un hadith de l’Imam Abou Abdallah (paix sur lui) qui dit :
« Certes, Allah était alors que rien n'existait. Il créa l’existence et l’espace, puis Il créa la Lumière des lumières, d’où émana toute lumière. Il y fit couler de Sa propre lumière, celle dont furent illuminées toutes les lumières. C’est de cette lumière qu’Il créa Muhammad et Ali. Ils demeurèrent ainsi, les deux premières lumières, avant que quoi que ce soit n’existe. Ils continuèrent de se transmettre, purs et purifiés, à travers des lignées immaculées, jusqu’à ce qu’ils se séparent en deux êtres parmi les plus purs : Abdullah et Abou Talib (paix sur eux). » [Al-Kāfī, vol. 1, p. 442]
Il est également mentionné dans la ziyarah de l’Imam Amir al-Mou’minine (paix sur lui) : « J'atteste que tu es pur, purifié et issu d’une lignée pure et purifiée. » [Kāmil al-Ziyārāt, p. 101 ; Man Lā Yahḍuruhu al-Faqīh, vol. 2, p. 590 ; Tahdhīb al-Aḥkām, vol. 6, p. 27].

2 – Sa lumière éclipsera celle des créatures au Jour du Jugement

Ibn Shadhan, Al-Toussi, Al-Karajaki et d’autres rapportent, avec leur chaîne de transmission, un hadith de l’Imam Abou Abdallah (paix sur lui), qui le tient de ses pères, d’Amir al-Mou’minine (paix sur lui) : « Par Celui qui a envoyé Muhammad comme Prophète véridique ! La lumière d'Abou Talib, au Jour du Jugement, éclipsa celle de toutes les créatures, à l’exception de cinq lumières : celle de Muhammad (paix et bénédictions sur lui et sa famille), la mienne, celle de Fatima, ainsi que celles d'Al-Hassan et d'Al-Hussein et de leurs descendants parmi les Imams. Car sa lumière provient de notre lumière, créée par Allah (Exalté soit-Il) deux mille ans avant la création d’Adam. » [Al-Mi’ah Manqabah, p. 174 ; Al-Amālī d’Al-Toussi, p. 305 ; Kanz al-Fawā’id, p. 80].

3 – Il fait partie des légataires des prophètes

Il est rapporté dans un récit que l'on demanda à l'Imam Amir al-Mou’minine (paix sur lui) : « Qui était le dernier des légataires avant le Prophète (paix et bénédictions sur lui et sa famille) ? »
Il répondit : « Mon père. » [Al-Ghadīr, vol. 7, p. 389].
Le pieux Al-Majlisi a dit : “Il est rapporté qu'Abou Talib faisait partie des légataires d'Ibrahim et d'Ismaïl, tout comme son père, `Abd al-Muttalib (paix sur lui). “ [Rawdat al-Muttaqīn, p. 151].
L'Allameh Al-Majlisi a exprimé une idée similaire dans Bihār al-Anwār [vol. 17, p. 142].

4 – Il est un intercesseur dont l’intercession est acceptée

Ibn Shadhan, Al-Toussi, Al-Karajaki et d’autres rapportent, avec leur chaîne de transmission, un hadith de l’Imam Abou Abdallah (paix sur lui), qui le tient de ses pères, d’Amir al-Mou’minine (paix sur lui) :
« Par Celui qui a envoyé Muhammad comme Prophète véridique ! Si mon père intercédait en faveur de tous les pécheurs sur terre, Allah (Exalté soit-Il) exaucerait son intercession pour eux. » [Al-Mi’ah Manqabah, p. 174 ; Al-Amālī d’Al-Toussi, p. 305 ; Kanz al-Fawā’id, p. 80].

5 – Il a annoncé la naissance d’Amir al-Mou’minine trente ans à l’avance

Le cheikh Al-Kulayni rapporte, avec sa chaîne de transmission, un hadith de l’Imam Abou Abdallah (paix sur lui) : « Lorsque Fātimah bint Asad vint annoncer à Abou Talib la naissance du Prophète (paix et bénédictions sur lui et sa famille), celui-ci lui répondit : "Patiente un ‘sabt’ et je t’annoncerai une naissance semblable, à l’exception de la prophétie." Puis il ajouta : “Le ‘sabt’ équivaut à trente ans."
Or, il y avait précisément trente ans d’écart entre la naissance du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui et sa famille) et celle d’Amir al-Mou’minine (paix sur lui). » [Al-Kāfī, vol. 1, p. 452].

6 – Son exemple est semblable à celui des Compagnons de la Caverne et du Croyant de la famille de Pharaon

Les cheikhs Al-Kulayni et Al-Sadouq rapportent, avec leur chaîne de transmission, un hadith de l’Imam Abou Abdallah (paix sur lui) : «L'exemple d'Abou Talib est semblable à celui des Compagnons de la Caverne : ils dissimulèrent leur foi et affichèrent le polythéisme, et Allah leur accorda ainsi leur récompense à deux reprises. » [Al-Kāfī, vol. 1, p. 373 ; Al-Amālī d'Al-Sadouq, p. 712 ; Ma‘ānī al-Akhbār, p. 285].
Il est rapporté de l’Imam Al-Hassan Al-Askari (paix sur lui), qui le tient de ses pères (paix sur eux), qu’Allah (Exalté soit-Il) révéla à Son Messager (paix et bénédictions sur lui et sa famille) : « Je t’ai soutenu par deux groupes de partisans : un groupe qui te soutiendra en secret et un autre qui te soutiendra ouvertement. Ceux qui te soutiendront en secret ont pour chef et meilleur d’entre eux ton oncle Abou Talib. Quant à ceux qui te soutiendront ouvertement, leur chef et meilleur d’entre eux est son fils, Ali ibn Abi Talib (paix sur lui). »
Puis il ajouta : « Abou Talib est semblable au Croyant de la famille de Pharaon : il dissimulait sa foi. » [Al-Hujjah ‘ala al-Dhahib, p. 362].

7 – Sa protection, son éducation et son soutien au Prophète (paix et bénédictions sur lui et sa famille)

Le cheikh Al-Sadouq rapporte, avec sa chaîne de transmission, un hadith de Habib ibn Abi Thabit qui le tient d’une source élevée : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui et sa famille) entra auprès de son oncle Abou Talib alors qu’il était étendu sur son lit de décès. Il dit : "Ô mon oncle, tu as pris soin d’un orphelin, tu as élevé un enfant et tu as soutenu un adulte. Qu’Allah te récompense en bien pour ce que tu as fait pour moi."
Puis, il ordonna à Ali (paix sur lui) de le laver (pour les rites funéraires).» [Al-Amālī, p. 489].
Le cheikh Al-Kulayni rapporte, avec sa chaîne de transmission, un hadith de `Ubayd ibn Zurarah, qui le tient de l’Imam Abou Abdallah (paix sur lui) : « Lorsque Abou Talib décéda, Jibril descendit auprès du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui et sa famille) et lui dit : "Ô Muhammad, quitte La Mecque, car tu n’y as plus de protecteur."
Alors, les Quraychites se soulevèrent contre le Prophète (paix et bénédictions sur lui et sa famille), si bien qu’il s’enfuit et trouva refuge sur une montagne de La Mecque appelée Al-Hajoun. » [Al-Kāfī, vol. 1, p. 439].

8 – Il a nommé le Prophète (paix et bénédictions sur lui et sa famille) "Ahmed"

Le cheikh Al-Kulayni rapporte, avec sa chaîne de transmission, un hadith d’Abou Sa’ib, qui le tient de l’Imam Abou Abdallah (paix sur lui), d’après son père (paix sur lui) : « Abou Talib fit l'‘aqīqah (sacrifice rituel effectué en signe de gratitude pour la naissance d’un enfant) pour le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui et sa famille) le septième jour de sa naissance. Il convia alors les membres de la famille d'Abou Talib, qui lui demandèrent : "Qu’est-ce que cela ?"
Il répondit : "C’est l’‘aqīqah d’Ahmed."
Ils lui dirent : "Pourquoi l’as-tu nommé Ahmed ?"
Il répondit : "Je l’ai nommé Ahmed en raison des louanges qu’il recevra des habitants du ciel et de la terre." [Al-Kāfī, vol. 6, p. 34].

9 – Il n’a jamais adoré une idole

Le cheikh Al-Sadouq rapporte, avec sa chaîne de transmission, un hadith d’Al-Asbagh ibn Nabatah, qui dit : « J’ai entendu Amir al-Mou’minine (paix sur lui) dire : "Par Allah ! Ni mon père, ni mon grand-père Abd al-Muttalib, ni Hâshim, ni Abd Manâf n’ont jamais adoré une idole !"
On lui demanda alors : "Que faisaient-ils donc ?"
Il répondit : "Ils priaient en direction de la Ka‘bah et suivaient la religion d’Ibrahim (paix sur lui), s’y accrochant fermement." [Kamāl al-Dīn, p. 171].

10 – Celui qui doute de sa foi mérite l’Enfer

Le cheikh Al-Karajaki rapporte, avec sa chaîne de transmission, un hadith d’Aban ibn Muhammad : « J’ai écrit à l’Imam Ar-Rida, Ali ibn Moussa (paix sur lui) : "Que je sois votre rançon ! J’ai des doutes concernant la foi d’Abou Talib."
L’Imam (paix sur lui) me répondit par écrit : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Quant à ce qui suit : Celui qui suit un autre chemin que celui des croyants, Nous le laisserons dans l'égarement où il s’est engagé. Si tu ne reconnais pas la foi d’Abou Talib, alors ton sort sera en Enfer." [Kanz al-Fawā’id, p. 80].
Sayyed Fakhar Al-Moussawi rapporte que le cheikh Al-Sadouq mentionne, avec sa chaîne de transmission : « Abd al-Adhīm ibn ‘Abd Allah al-Alawi al-Hassani – enterré à Rayy et agréé (pour sa piété) – écrivit à l’Imam Abou Al-Hassan Ar-Ridha (paix sur lui) : "Ô fils du Messager d’Allah, éclaire-moi au sujet du hadith rapporté selon lequel Abou Talib serait dans une étendue peu profonde de l’Enfer où son cerveau bouillirait."
L’Imam Al-Ridha (paix sur lui) lui répondit : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Quant à ce qui suit : Si tu doutes de la foi d’Abou Talib, alors ton sort sera en Enfer." [Al-Hujjah ‘ala al-Dhahib, p. 82].
Nous nous en tenons à cela, Louange à Allah en premier et en dernier.