تقي زاده
Méga percée à Deraa; le siège de Hassaké brisé
Une source dans la province de Deraa, dans le sud de la Syrie, a rapporté que les forces de l'armée syrienne étaient entrées dans la ville de Tafas.
La source a annoncé que l'armée syrienne serait bientôt complètement déployée à Tafas et que les institutions gouvernementales reprendraient progressivement leurs activités.
2,5 millions de barils de pétrole iranien exportés par jour d'ici fin 2022?
Ces derniers mois, la production et les exportations de pétrole de l'Iran ont suivi une tendance à la hausse. Il est fort probable que l’Iran soit en mesure d'augmenter ses exportations de pétrole à environ 2,5 millions de barils par jour d'ici fin 2022.
Bien que les sanctions pétrolières contre l’Iran soient toujours en place, les exportations du pétrole iranien ont connu une hausse importante, Téhéran s'employant à restaurer pleinement sa position sur le marché à mesure que la demande augmente à l’ombre d’une amélioration de la situation en cette période post-Covid, d’après le journal en ligne Hellenic Shipping News.
Il s'agit d'une augmentation significative par rapport à l'année dernière, lorsque sous l'administration Trump, les exportations du pétrole de l'Iran ont baissé à environ 500 000 barils par jour.
Grand Prophète-16 : comment l'Iran va briser les accords d'Abraham...
Le commandant des forces terrestres du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI) a annoncé l'entraînement d’une opération nocturne à grande échelle pour la première fois lors des exercices du « Grand Prophète-16 ».
Le général de brigade Mohammad Pakpour, commandant des forces terrestres du CGRI, a déclaré en marge de la première étape des exercices du « Grand Prophète-16 » que « cet exercice est l'un des exercices annuels des Forces terrestres du CGRI, qui a débuté il y a 10 jours dans la zone générale du sud-ouest du pays , et qu’aujourd’hui nous assistons à la dernière étape de ces manœuvres ».
Les USA forcés à reconnaître la puissance balistique yéménite en mer Rouge... Israël panique
Le colonel sioniste à la retraite déclare qu'une possible victoire des Yéménites représenterait une menace stratégique pour Israël, appelant donc Tel-Aviv à soutenir la coalition saoudienne. Et, ce alors que le porte-parole du département d'État américain Ned Price a déclaré jeudi soir que le président américain Joe Biden avait informé le Congrès de son intention de lever l'embargo contre Ansarallah, et de prétendre que Washington souhaitait réduire le bilan de la catastrophe humanitaire au Yémen.
Dans une note publiée le 11 février, Eran Lerman, ancien directeur adjoint du Conseil de sécurité israélien et vice-président de l'Institut d'études stratégiques à Qods, a indiqué que ni le régime sioniste ni son allié américain n’avaient intérêt à laisser à ce que les forces du gouvernement de Sanaa [affiliées au mouvement populaire Ansarallah] dominent tout ou une grande partie du Yémen.
Daech en Irak: les hélico du CGRI prêts à intervenir?
Le 5eme exercice des forces armées iraniennes depuis fin décembre, Grand Prophète-16 a commencé le jeudi 11 novembre avec une bien complexe opération nocturne des hélicos de combat iraniens ; le Chahed- 285, hélico phare du CGRI, étant de la partie.
Le CGRI s'apprête-t-il à envoyer ses unités héliportées sur la frontière syro-irakienne combattre les hélicos US qui servent de « véhicules aériens » pour les terroristes de Daech, relâchés à Hassaké et à Deir ez-Zor ?
Le commandant en chef du Corps des gardiens de la Révolution islamique a déclaré que la Force terrestre était en mesure de combattre les ennemis quel que soient leurs capacités, grâce à ses tactiques diversifiées.
Contre-offensive contre l’agence de propagande BBC
Dans un geste apparent de rétorsion, BBC World News a été interdit de diffusion en Chine, selon un communiqué de l’Administration nationale de la radio et de la télévision (NRTA) de Chine, publié le jeudi 11 février 2021.
L'annonce intervient une semaine après que l'Ofcom, le régulateur britannique des médias, a déclaré qu'il avait retiré une licence pour le China Global Television Network ou CGTN, pour diffuser au Royaume-Uni.
La NRTA chinoise a réaffirmé, dans sa déclaration, que BBC World News avait diffusé des reportages sur la Chine qui « enfreignaient les principes de véracité et d'impartialité dans le journalisme ».
Le 4 février, le ministère chinois des Affaires étrangères a critiqué le radiodiffuseur pour sa couverture de la réponse de la Chine à la pandémie de Covid-19 et a rejeté ses rapports comme constituant de « fausses nouvelles ».
« Nous sommes déçus que les autorités chinoises aient pris cette décision », a déclaré un porte-parole de la BBC dans un communiqué à CNN Business. « La BBC est le diffuseur d'information international le plus fiable au monde et elle rend compte des histoires du monde entier de manière équitable, impartiale, sans crainte ni faveur. »
L'anniversaire de la Naissance de l'Imam Muhammad al-Baqir (p)
Imam Mohamed Baquir (p)
Notre 5ème Imam (p)
Nom : Mohamed
Titre : Al Baquir
Nom de père : Imam Zayn al-'Âbidîn (p)
Nom de la mère : Janabe Fatima binté Hassan (p)
Date et lieu de naissance : 1er Rajab de l'an 57 de l'Hégire à Médine
Date et lieu de décès : 7 Zilhajj de l'an 114 de l'Hégire -MédineLe cinquième Imam est Muhammad Al-Baquir (p). Son père est l'Imam Zayn al-'Âbidîn (p) et sa mère est Fâtima, fille de l'Imam Hassan.
Il est né le lundi 1er Rajab de l'an 57 de l'Hégire. Son père et sa mère étaient respectivement le petit-fils et la petite-fille de l'Imam Ali fils d'Abou Tâlib (p). Ainsi, il était le premier à être le descendant de l'Imam Ali fils d'Abou Tâlib (p) des deux côtés.
Le Prophète lui donna comme titre « Al Bâqir » qui signifie « le pourfendeur de la Science ». Il fut un homme de beaucoup de qualités de grandeur, de révérence et de piété. Il était la quintessence du savoir, de la courtoisie et des dispositions au bien. Il fut pieux, humble et généreux.
D'après la citation d'un grand compagnon nommé Djabir fils d'Abdallah, le prophète (que le salut de Dieu soit sur lui) aurait dit en désignant l'Imam Al-Hussayn : "De celui-ci naîtra Ali qui sera appelé l'ornement des adorateurs (Zayn Al-Abidin) et de lui naîtra alors un garçon qui pourfendra la Science « Baqir » ! Djabir, Tu le rencontreras donc passe lui mon Salut. "Sur les dire du prophète (que le salut de Dieu soit sur lui) Djabir rencontra l'Imâm-Al- Baqir et lui transmit le Salut du Prophète. "
Agé de quatre ans, il fut présent à l'événement de Karbala. Après son père, par Ordre divin, il devint Imam. Pendant l'Imâmat du cinquième Imam (as) et en conséquence des injustices perpétrées par les Omeyyades, des révoltes et des guerres éclataient chaque jour dans le monde Islamique. De plus, des querelles à l'intérieur de la famille Omeyyade laissaient un peu de liberté aux membres de la famille du Prophète. Par ailleurs, le quatrième Imam (as) qui attirait beaucoup de Musulmans vers l'Islam était le symbole vivant de la tragédie de Karbala.
Donc les chi’ites allèrent en grand nombre à Médine et rejoignaient notre cinquième Imam (as). Un grand nombre de savants de chi’ite sont formés par l’Imam (as) dans les différentes sciences Islamiques. Ces noms sont enregistrés dans les biographies des hommes célèbres de l'Islam .
Invocation Kumeyl
C’est l’invocation auguste que l’Imam Ali (as) a apprise à Kumayl ibn Ziyâd al-Nakh`î (que la Miséricorde de Dieu soit sur lui)*
*On rapporte que I’Imam Ali (as) a dit à Kumayl Ibn ziyâd: "Si tu apprends ce Douâ’, et que tu le récites une fois tous les jeudis soir, ou une fois par mois, ou une fois par an ou, à défaut, une fois dans ta vie, tu seras satisfait, pourvu de moyens de subsistance, triomphant et pardonnable*
*Par la grâce du nom d'Allàh,*
*le Tout Miséricordieux,*
*le Très Miséricordieux.*
*Mon Dieu! je te prie, par Ta Miséricorde qui a entouré toute chose, par Ta Force avec laquelle Tu as vaincu toute chose et devant laquelle toute chose s’est soumise et s'est humiliée, et par Ta Toute-Puissance grâce à la quelle Tu as triomphé de toute chose, et par Ta Gloire devant laquelle aucune chose ne peut se dresser, et par Ta Grandeur qui a rempli toute chose, et par Ta Souveraineté qui s’est hissée au-dessus de toute chose, et par Ta Face qui se perpétue après l’anéantissement de toute chose, et par Tes Noms qui ont rempli les piliers de toute chose, et par Ta Science qui est au fait de toute chose, et par la Lumière de Ta Face qui a illuminé toute chose!*
*O Lumière! O Saint! O Premier des premiers et le plus Eternel des éternels.*
*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui déshonorent les chastetés,*
*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui appellent les vengeances.*
*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui modifient Tes bienfaits.*
*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui empêchent l’invocation.*
*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui apportent le malheur*.
*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui dissipent l’espérance.*
*O Mon Dieu! Pardonne-moi tout péché que j’ai pu commettre et toute faute que j’ai pu faire.*
*Mon Dieu! je m’approche de Toi en invoquant Ton Nom et j’intercède auprès de Toi en ma faveur, et je Te prie, par Ta Générosité, de me rapprocher de Toi, et de m’inciter à Te remercier et de m’inspirer Ton invocation.*
*O Mon Dieu! Je Te prie en toute soumission, en toute humilité et très humblement d’être Indulgent avec moi et d’avoir pitié de moi, et de me rendre content et satisfait de ce que Tu m’as imparti et (de me rendre) humble dans tous les cas; et je Te prie à la manière de quelqu’un dont l’indigence s’est aggravée, dont Tu es le seul recours lorsqu’il se trouve dans l’adversité et dont le désir de ce que Tu possèdes a grandi!*
*O Mon Dieu! Ton Royaume est Grandiose, Ta Position est Transcendante, Tes Voies sont Impénétrables, Ton Autorité est Evidente*.
*Ta Coercition est Imposante et Ton Pouvoir Omniprésent et personne ne peut se soustraire à Ta Souveraineté.*
*O Mon Dieu! je ne vois personne d’autre que Toi pardonner mes péchés, dissimuler mes vilenies et transformer ma mauvaise action en bon acte.*
*Point de divinité, si ce n’est Toi! Gloire et Louange à Toi!*
*J'ai été injuste envers moi-même et j’ai osé (transgresser Ta Loi) par mon ignorance; et j’ai fait appel au souvenir que Tu as de moi et à la faveur que Tu m’as toujours accordée (pour mon pardon).*
*O Mon Dieu! O Mon Maître! Combien de mes actes détestables Tu as couverts, et combien de calamités Tu m’as épargnées! et combien de trébuchements Tu m’as évités, et combien de malheurs Tu as éloignés de moi, et combien de belles louanges (à mon égard) Tu as propagées!*
*O Mon Dieu! mon malheur s’est aggravé, mon état s’est empiré, mes bonnes actions se sont réduites, mes chaînes m’ont entravé, mes espérances démesurées m’empêchent de me rendre utile, ce bas-monde m’a trompé par sa vanité, et mon âme, par sa trahison et mes atermoiements.*
*C’est pourquoi, je Te demande, O Mon Maître, par Ta Gloire, de faire en sorte que mes mauvaises actions et mes péchés n’empêchent pas mon invocation de parvenir à Toi, et de ne pas dévoiler ce que Tu connais de mes secrets, de ne pas T’empresser de me punir pour les agissements auxquels je me suis livré lors de mes moments d’insouciance: mes mauvaises actions, ma nuisance, mes excès, mon ignorance, ma lascivité excessive et ma négligence*.
*O Mon Dieu! Par Ta Puissance! Sois Compatissant envers moi dans tous les cas, et Bienveillant pour tout ce que je fais*.
*Mon Dieu et Mon Seigneur! A qui, si ce n’est à Toi, puis-je demander de remédier au préjudice que je subis et d’examiner mon état ?*
*Mon Dieu et Mon Souverain!*
*Tu m’as fait parvenir un Commandement auquel je n’ai pas obéi, ayant suivi mon caprice, et ayant omis de prendre des précautions face à la séduction de mon ennemi, lequel a pu me séduire par ce que je désirais, en s’aidant du destin; ce qui m’a conduit à transgresser une partie de Tes prescriptions et à contrevenir à certaines de Tes Instructions*.
*Louange à Toi pour ce que Tu en as décidé, car je n’ai aucun argument contre Ta Sentence, contre Ton Jugement et contre la Peine que Tu m’as infligée*.
*Je reviens à Toi Mon Dieu, après avoir manqué à mon devoir et commis des péchés: (Te) présentant mes excuses, repentant, la tête baissée, renonçant (au péché), implorant Ton Pardon, annonçant mon retour (au droit chemin), reconnaissant (mes erreurs), soumis (à Toi) et (me) confessant, ayant constaté que je ne peux échapper à ce que j’ai commis, ni avoir d’autre refuge vers lequel je puisse me rendre, espérant Ton acceptation de mon excuse, et mon admission dans l’étendue de Ta Miséricorde.*
*O Mon Dieu! Accepte donc mon excuse, aie pitié de la gravité du préjudice que je subis, délie mes chaînes qui pèsent lourd sur moi*.
*O Seigneur! Aie pitié de la faiblesse de mon corps, de la minceur de ma peau et de la fragilité de mes os.*
*O Toi, qui es à l’origine de ma création, de ma renommée, de mon éducation, de mon bien-être et de ma nutrition, recouvre-moi de Ta Générosité et du Bienfait dont Tu me couvrais jadis*.
*O Mon Dieu, Mon Maître et Mon Seigneur! Me ferais-tu subir Ton enfer, alors que j’ai prononcé Ton Unicité, et alors que mon coeur s’est empli de Ta connaissance, et alors que ma langue a répété Ton Invocation, et alors que ma conscience a cru à Ton Amour, et alors que j’ai confessé sincèrement et présenté mon Invocation en me soumettant à Ta Seigneurie ?!*
*Non jamais! Car Tu es assez Généreux pour ne pas sacrifier celui que Tu as élevé, éloigner celui que Tu as rapproché, faire vagabonder celui auquel Tu as donné refuge, livrer au malheur celui que Tu as protégé et que Tu as couvert de Ta Compassion.*
*O Mon Maître, mon Dieu et mon Seigneur!*
*Serait-il possible que Tu projettes le feu sur des visages qui se sont prosternés devant Ta Grandeur, et sur des langues qui ont prononcé sincèrement Ton Unicité en Te remerciant et en faisant Ton éloge, et sur des coeurs qui ont reconnu avec conviction Ta Divinité, et sur des consciences qui ont été tellement pénétrées par Ta Science qu’elles sont devenues humbles, et sur des membres qui se sont rendus à Tes sanctuaires pour témoigner de leur obéissance et pour demander Ton Pardon en toute soumission?!*
*Non! On ne Te croira pas ainsi; ni Ta Grâce, ni Ta Générosité ne permettent de le croire*.
*O seigneur! Tu sais combien je suis faible devant le peu de malheur de ce bas-monde, de ses peines et des calamités dont souffrent ses habitants!*
*Pourtant, il ne s’agit là que d’un malheur éphémère, provisoire et de courte durée. Comment pourrais-je alors supporter le malheur de l’Au-delà et la gravité de ses calamités, qui sont de longue durée, continuelles et que ceux qui les subissent n’en seront jamais soulagés, car c’est un malheur qui émane de Ta Colère de Ta Vengeance et de Ton Courroux; ce que ni le ciel ni la terre ne peuvent supporter.*
*O Seigneur! Comment pourrais-je alors le supporter, moi, qui suis Ton serviteur, faible, humble, vulgaire, pauvre et appauvri ?!*
*O Mon Dieu, Seigneur, Mon Maître et Mon Souverain! Duquel de mes malheurs je me plaindrais auprès de Toi et pour lequel d’entre eux je crierais et pleurerais?*
*De la dureté et de la sévérité du supplice? ou de la continuité et de la perpétuité du malheur?*
*Si Tu m’infligeais les mêmes peines que Tu infliges à Tes ennemis et que Tu me mettais avec ceux qui subissent le malheur auquel Tu les as condamnés et si Tu me séparais de ceux qui T’aiment et Te sont fidèles, (à supposer, O Mon Dieu, Mon Maître, Mon Souverain et Mon Seigneur, que je puisse supporter le supplice que Tu m’infligerais) comment pourrais-je endurer ma séparation de Toi? (et à supposer que je puisse endurer la chaleur de Ton enfer)*
*Et comment pourrais-je supporter l’idée de ne plus aspirer à Ta Générosité ?*
*Et comment pourrais-je habiter l’enfer alors que j’aspire à Ton Pardon?*
*C’est pourquoi, O Mon Maître et Mon Souverain, je jure sincèrement, par Ton Autorité, que si Tu me laissais y parler, j’y produirais auprès de ses habitants, un vacarme semblable au vacarme de ceux qui vivent dans l’espoir, et j’y pousserais pour Toi les cris de ceux qui crient au secours, et j’y pleurerais sur* *Toi comme ceux qui pleurent leurs disparus et je T’appellerais, où que Tu sois, O Seigneur des fidèles!*
*O Sommet des espoirs des connaisseurs!*
*O Secours de ceux qui crient au secours!*
*O Aimé des coeurs des véridiques!*
*O Dieu des mondes!*
*Gloire et louange à Toi!*
*Accepterais-tu donc d’y entendre (en enfer) la voix d’un serviteur musulman qui y serait emprisonné pour avoir commis une faute? et qui en subirait la torture pour T’avoir désobéi et qui y serait enfermé entre ses étages pour son crime et son péché, et qui crierait à Ton intention comme quelqu’un qui vit dans l’espoir de Ta Miséricorde, et qui T’appellerait en usant du langage monothéiste et qui T'implorerait par Ta Seigneurie?*
*O Mon Souverain! Comment laisser aux supplices celui qui aspire à Ta Clémence d’antan (ainsi qu’il espère obtenir Ta Grâce et Ta Miséricorde!)*
*Comment le laisser souffrir en enfer alors qu’il espère obtenir Ta Grâce et Ta Miséricorde!*
*Comment le laisser brûler par ses flammes (de l’enfer) alors que Tu entends sa voix et que Tu le vois là-bas!*
*Comment le laisser vivre sous sa chaleur (de l’enfer) alors que Tu connais sa faiblesse!*
*Comment le laisser se tordre entre ses étages alors que Tu connais sa sincérité!*
*Comment le laisser subir le mauvais traitement de ses habitants, alors qu’il T’appelle “ O Mon Seigneur”!*
*Comment l’y laisser alors qu’il attend Ta Grâce pour en être libéré!*
*Non, jamais personne ne Te croira ainsi! car, ni ce qu’on sait de Ta Grâce, ni la façon dont Tu as traité les monothéistes en leur accordant Ta Bienfaisance et Tes Bienfaits, ne permettent de le penser*.
*Ainsi, j’affirme avec certitude que si Tu n’avais pas ordonné le supplice aux renégats, et que Tu n’avais pas condamné ceux qui T’ont désobéi à subir l’enfer,*
*Tu aurais transformé celui-ci en un lieu frais et paisible et personne n’y aurait trouvé demeure, ni lieu de détention.* *Mais Tu as - que Tes noms soient sacrés - juré de le remplir (l’enfer) de tous les athées, qu’ils soient des djinns ou des humains et d’y garder perpétuellement les désobéissants.*
*Et Tu - dont les Louanges sont au-dessus de toute description - as dit, en voulant bien étendre Ta Générosité: Le croyant et le pervers ne subiront pas le même traitement*.
*O Mon Dieu, Mon Maître! Je Te demande donc, par la Puissance que Tu possèdes, et par la Décision que Tu as imposée et prise, et par laquelle Tu as vaincu celui sur lequel Tu l’as appliquée, de me pardonner, cette nuit et à cette heure-ci, tout crime dont je me suis rendu coupable, et tout péché que j’ai commis, tout acte honteux que j’ai caché, tout acte d’ignorance que j’ai dissimulé ou dévoilé, et toute mauvaise action de ma part, dont Tu as demandé la preuve aux Anges Scribes, que Tu avais chargé d’enregistrer mes actes et d’être les témoins à charge de tous mes sens, tout en demeurant Toi-même le Surveillant et le Témoin de ce qui leur échapperait et que j’aurais pu cacher grâce à Toi et à Ton Indulgence; et de réserver ma part dans tout bienfait que Tu offres et dans toute bienfaisance que Tu concèdes, et dans toute bonne action que Tu répands, et dans tout gain que Tu attribues, et dans toute absolution de péchés que Tu concèdes, et dans toute erreur que Tu couvres.*
*O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!*
*O mon Dieu! O mon Maître! O mon Souverain! O Détenteur de mes chaînes! *
*O Toi Qui tiens entre Tes mains mon destin!*
*O Toi qui connais mon malheur et mon humiliation, et qui sais combien je suis pauvre et nécessiteux!*
*O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!*
*Je Te demande par Ta droiture, par Ta Sainteté et par les plus grands de Tes Attributs et de Tes Noms, de faire en sorte que je passe mes nuits et jours, en* *T’invoquant et en Te servant sans discontinuité, et que mes actions soient acceptées par Toi, afin que mes actes et mes invocations de Ton nom se transforment en un seul effort soutenu et contenu, et que je sois éternellement à Ton service.*
*O Mon Maître! O mon Soutien! O Toi à Qui je me suis plaint de mon état!*
*O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!*
*Fortifie mes sens pour qu’ils puissent mieux Te servir, et consolide mes côtes pour que je sois plus déterminé (à me mettre à Ta disposition).*
*Donne-moi la possibilité de Te craindre révérenciellement, et d’être à Ta disposition continuellement, afin que je sois parmi ceux qui rivalisent dans leur course vers Toi, et le plus rapide de ceux qui accourent pour s’approcher de Toi et que je Te craigne comme tous les croyants convaincus et afin que je rejoigne auprès de Toi, les gens pieux.*
*O Mon Dieu, si quelqu’un me voulait du mal, rends-le-lui, et si quelqu’un cherchait à me nuire, affaiblis-le.*
*Fais de moi le meilleur de Tes serviteurs, le plus proche de Toi et Ton fidèle le plus dévoué*,
*car une telle faveur, on ne peut l’obtenir que grâce à Toi.*
*Accorde-moi Ta Générosité et par Ta Gloire! aie pitié de moi et protège-moi par Ta Miséricorde, amène ma langue à T’invoquer continuellement et mon coeur à T’aimer ardemment, fais-moi la faveur de répondre à mes sollicitations, d’atténuer ma faute et de me pardonner mon péché*.
*Car Tu as imposé à Tes serviteurs l’obligation de T’adorer et le devoir de s’adonner à Ton Invocation, et Tu as promis d’y répondre.*
*O Mon Seigneur! C’est vers Toi que j’ai dirigé ma face*.
*O Mon Seigneur! C’est vers Toi que j’ai tendu ma main*.
*Par Ton Autorité! Réponds-moi favorablement et exauce mon voeu, ne coupe pas mon espérance en Ta Grâce, évite-moi la malveillance de mes ennemis, qu’ils soient au nombre des djinns ou des humains*.
*O Toi qui pardonne vite! Accorde Ton Pardon à celui qui ne possède que l’Invocation, car Tu peux faire ce que Tu veux.*
*O Toi dont le Nom est remède, dont l’Invocation est guérison, dont l’obéissance est richesse!*
*Aie pitié de celui dont le seul capital est l’espérance et qui n'a d'autres armes que les pleurs*.
*O Toi qui dispenses les bienfaits et qui conjures les vengeances!*
*O Toi Lumière de ceux qui sont perdus dans les Ténèbres! O Toi, l’Omniscient à qui on ne peut rien apprendre!*
*Prie sur Mohammad et sur sa famille et fais de moi ce dont Tu es Digne.*
*Dieu a prié sur Son Messager et sur les Imams Bénis de sa famille, en leur accordant pleinement la Paix.*
Les actes de piété du mois de Rajab
a- Réciter tous les jours du mois le du‘â’ suivant que l’Imam Zayn al-‘Âbidine (p) a récité pendant sa rétention au mois de Rajab :
« Ya man yamliku hawâ’ij-as-sâ’ilîn-a, wa ya‘lamu dhamîr-aç-çâmitîna, likulli mas’alatin minka sam‘un hâdhirun wa jawâbun ‘atîdun. Allâhumma mawâ‘îduk-aç-çâdiqatu wa ayâdik-al-fâdhilatu wa rahmatuk-al-wâsi‘atu, fa-as’aluka an tuçallî ‘alâ Muhammadin wa âle Muhammadin wa an taq-dhî hawâ’ijî lid-dunyâ wa-l-âkhiratî innaka ‘alâ kulli chay’in qadîr »
(O Toi Qui disposes des besoins des solliciteurs et Qui sais ce qui se passe dans le for intérieur des gens silencieux, Tu as pour chaque demande une ouïe attentive et une réponse toute prête ! O mon Dieu, Tes Promesses sont véridiques, Tes Mains généreuses et Ta Miséricorde est large ! Je Te demande donc de prier sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et de satisfaire mes besoins de ce monde et de l’aitre monde. Tu as certes un Pouvoir sur toute chose)
يا مَنْ يَمْلِكُ حَوآئِجَ السّآئِلينَ ويَعْلَمُ ضَميرَ الصّامِتينَ لِكُلِّ مَسْئَلَة مِنْكَ سَمْعٌ حاضِرٌ وَجَوابٌ عَتيدٌ اَللّـهُمَّ وَمَواعيدُكَ الصّادِقَةُ واَياديكَ الفاضِلَةُ ورَحْمَتُكَ الواسِعَةُ فَاَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد واَنْ تَقْضِىَ حَوائِجى لِلدُّنْيا وَالاَْخِرَةِ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ.
b- Réciter le du‘â’ suivant que l’Imam al-Sâdiq (p) récitait chaque jour de Rajab :
« Khâb-al-wâfidûna ‘alâ ghayrika wa khasir-al-muta‘arridhûna illâ laka, wa dhâ‘a-l-mulimmûna illâ bika, wa ajdab-al-muntaji‘ûna illâ man-intaja‘a fadhluka. Bâbuka maftûhun li-r-râghibîna wa khayruka mab-thûlun li-t-tâlibîna, wa fadhluka mubâhun li-l-âmilîna, wa rizquka mabsûtun li-man ‘açâka, wa hilmuka mu‘taridhun li-man nâwâka. ‘âdatuk-al-ihsânu ilâ-l-musî’îna, wa sabîluk-al-ibqâ’i ‘alâ-l-mu‘tadîna. Allâhumma fa-hdinî hudâ-l-muhtadîna, wa-rzuqnî-jtihâd-al-mujtahidîna, wa lâ taj‘alnî min-al-ghâfilîn-al-mub‘adîn-a, wa-gh-fir lî yawm-ad-dîn-i »
(Seront déçus ceux qui se rendent chez quelqu’un d’autre que Toi, perdants ceux qui sollicitent la bienfaisance de quelqu’un d’autre que Toi, égarés ceux qui se dirigent vers quelqu’un d’autre que Toi, reviendront bredouilles ceux qui recherchent des faveurs, en dehors de Toi. Ta porte est ouverte à ceux qui désirent quelque chose, Ton bienfait est généreusement offert aux solliciteurs, Ta faveur est à la disposition de ceux qui espèrent (l’obtenir), La subsistance (dont Tu es le pourvoyeur) est offerte (même) à ceux qui Te désobéissent, Ta clémence est Ta réaction à ceux qui se montrent hostiles envers Toi. Ton habitude est la bienfaisance envers ceux qui font le mal, et Ta voie est de T’apitoyer sur les transgresseurs. O mon Dieu ! Guide-moi donc de la guidance des ceux qui sont bien-guidés, accorde-moi le savoir des mujtahids (juristes), ne fais pas que je sois au nombre des oublieux et profanes, et pardonne-moi le Jour de la Religion).
وَ فَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ، وَ نَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ، وَ رِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاکَ، وَ حِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاکَ، عَادَتُکَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ، وَ سَبِیلُکَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ،
اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی هُدَى الْمُهْتَدِینَ، وَ ارْزُقْنِی اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ، وَ لا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ، وَ اغْفِرْ لِی یَوْمَ الدِّینِ .
Le mois de Rajab, Les mérites du mois de Rajab
Le mois de Rajab avec les mois de Cha‘abân et de Ramadhân constitue les mois les plus honorés en Islam. En effet le Prophète (P) dit : «Le mois de Rajab est le mois béni d’Allah. Aucun mois ne l’égale quant à ses mérites est à son caractère sacré. Sachez que le le mois de Rajab est le mois d’Allah, tout comme le mois de Ch‘abân est mon mois et celui de Ramadhân est le mois de ma Umma.. Sachez aussi que celui qui jeûne un jour de Rajab aura obligatoirement l’agrément d’Allah, écartera de lui la Colère d’Allah, et l’une des portes de l’Enfer lui sera fermée.
Selon l’Imam Mûâ Ibn Ja‘far (p) : «Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, l’Enfer s’éloignera de lui la distance d’un an et celui qui en jeûne trois jours, l’entrée au Paradis lui sera obligatoire ». Il (p) dit aussi : «Rajab est l’un des fleuves du Paradis. C’est un fleuve plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, Allah-Il est Puissant et Sublime- l’abreuvera de ce fleuve».
Selon l’Imam Ja‘far al-Sâdiq (p), le Prophète (P) dit : «Rajab est le mois d’istighfâr (demande de Pardon à Allah) pour ma Umma. Multipliez-y donc l’istighfâr, car Allah est Pardonneur et Très-Miséricordieux. Et le mois de Rajab est appelé Rajab al-açab (le verseur ou le déverseur), parce que la Miséricorde y est déversée sur ma Umma à flot.Multipliez-y donc la récitation de la formule : «Sstagh-fir-Allâha wa atûbu ilayhi» (J’implore le pardon à Allah et je me repens auprès de Lui».[1]
Sâlim, un compagnon de l’Imam al-Sâdiq témoigne : «Un jour je suis allé chez l’Imam al-Sâdiq (p), alors qu’il ne restait que quelques jours du mois de Rajab. L’Imam (p) m’a regardé et m’a dit : «O Sâlim ! As-tu jeûné quelques jours de ce mois ? » «Non, par Allah, o fils du Messager d’Allah », lui ai-je répondu. «Tu as donc manqué une telle récompense spirituelle que Seul Allah – Le Puissant et le Sublime – en connaît la valeur ! Car c’est un mois qu’Allah a valorisé et dont Il a amplifié le caractère sacré. Il a rendu obligatoire l’obtention de Sa Grâce pour ceux qui y jeûnent» m’a-t-il dit. «Je lui ai demandé alors : «O fils du Messager d’Allah ! Et si je jeûne les jours restants, obtiendrais-je la récompense décernée à ceux qui y jeûnent ? » L’Imam (p) dit : «O Salim ! Sache que celui qui jeûne un jour de la fin de ce mois, sera à l’abri des tourments de l’agonie et des tortures de la tombe. Celui qui jeûne deux jours de la fin de ce mois, il obtiendra un laisser passer sur la Çirât (la Voie qui mène u Paradis). Celui qui jeûne trois jours de la fin de ce mois sera à l’abri des terribles épreuves du Jour de la Grande Terreur et obtiendra un relevé d’innocence de l’Enfer. »[2]
Le jeûne pendant ce mois commande beaucoup d’autres récompenses spirituelles. Celui qui ne peut pour une raison ou une autre jeûner pendant ce mois, qu’il récite chaque jour 100 fois le tasbîh (Glorification d’Allah) suivant pour obtenir la récompense décernée au jeûne :
« Subhân-al-Ilâh-il-Jalîl-i ! Subhâna man lâ yanbaghî-t-tasbîhu illâ lahu ! Subhân-al-a‘azz-ilakram ! Subhân man labis-al-‘izza wa Huwa lahû ahlun »
(Gloire à Allah, le Majestueux ! Gloire à Celui en dehors Duquel personne n’a le droit à la glorification ! Gloire à Allah le Plus-Puissant, le Plus-Noble ! Gloire à Celui Qui se revêt de la Puissance dont Il est tout à fait Digne !)[3]
