Sagesse du jour

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Sagesse du jour
SOURATE AS-SAFF 61:
:
Ils veulent éteindre la lumière de DIEU par [ce qu’expriment] leurs bouches, mais DIEU parachèvera Sa lumière, même si les impies [etc. en] éprouvent une répulsion.
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونCe que le PROPHÈTE vous donne, prenez-le et abstenez-vous de ce qu'il vous INTERDIT >>. (CORAN 59:7) 
Le Noble Prophète sawas:
*Le Coran, c'est le Remède.*
Bihâr Al-Anvâr, vol 89, p 176
 
*Rappelle-toi Allah quand tu es dans l'aisance, IL S'occupera de toi lorsque tu t'empêtrera dans la difficulté.*
Bihâr Al-Anvâr, vol 3, p 87*
 Imam Ali ibn AbiTalib a dit :*
■ Ne vous laissez donc pas tromper par ce que sont devenus les gens de l'illusion, car c'est une ombre étendue pour un temps limité 

■'homme dont les actions sont les plus méritoires est celui qui patiente si on retarde le paiement de ce qu'on lui doit, qui pardonne si on s'oppose à lui, qui remercie si on lui donne.
 
■ Certes la dépense des biens dans l'obéissance à Dieu apporte les plus grandes grâces, et sa dépense dans la désobéissance à Dieu apporte les plus grandes souffrances.
                                                                                      
■  *Le temps c'est deux jour un jour à ton avantage, un jour à ton désavantage.*

*Ainsi, le jour qui est à ton avantage, ne le méprise pas et le jour qui est à ton désavantage, endure-le avec patience.*

■ Les grâces si elles sont prolongées,* *sont ignorées et si elles sont perdues, elles deviennent connues.*
# Uyyunul Hikma wal-mawã’iz #  
■ << La Perception des YEUX n'est pas l'observation réelle, car les YEUX peuvent souvent tromper les Gens. Mais la SAGESSE ne trompe quiconque elle conseille >>.*
*(Nahjul Balagha)*
Imam Hussein:
Comme la mort est facile sur le chemin de la gloire et qui fait vivre la vérité !"*
*"ما أَهْوَنَ الْمَوْتِ عَلى سَبيلِ نَيْلِ الْعِزِّ وَاِحْياءِ الْحَقِّ!"*
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En présence de Saint Coran

Sourate 4, verset 112
Sourate 4, verset 112
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse…