L`origine de Calendrier Islamique, l'Émigration(Hijra) du Prophète (P) de la Mecque vers Médine, Un passage de la faiblesse à la force.

Avec le mois Moharam, Nous accueillons nouvelle année hégirienne, l'an mille quatre cent trente-cinq de l'Émigration du Prophète (P) de la Mecque vers Médine. Cet évènement fut consécutif aux pressions qu'exerçaient les polythéistes sur les Musulmans, pressions qui ont atteint un niveau tel qu'il n'était plus possible pour le Prophète (P) et les Musulmans de rester à la Mecque. Ceci 13 ans après début de révélation.

Avec le début de cette nouvelle année hégirienne, nous devons, agir de sorte à donner au temps son sens dans notre mouvement et notre évolution, car le temps n'est pas quelque chose de déjà rempli. C'est l'homme qui construit le temps et qui le remplit, surtout s'il est en rapport avec l'une des occasions représentatives du point de départ de l'Islam qui a pu fonder un État qui s'était étendu aux quatre coins du monde et qui a continué d'exister jusqu'aujourd'hui. Sur cette base, le premier jour de l'année hégirienne représente l'inauguration d'un moment particulier et important. C'est pour cette raison que les Musulmans se sont accordés à le considérer comme le début de leur histoire et de celle de toutes leurs causes.

Les Musulmans ont tout d'abord été contraints d'émigrer à deux reprises vers l'Abyssinie. Constatant que le Prophète (P) résidait toujours à la Mecque, les polythéistes ont planifié de l'assassiner. Choisissant dix hommes appartenant à diverses tribus, afin qu'une seule d'entre elle ne porte la responsabilité d'un tel acte, et que les Bannu Hâchim ne puissent le venger, ils les ont donc chargés de le tuer la nuit pendant qu'il dormait.

Cette nuit-là, qui est la nuit de l'Hégire(لیله المبیت), 'Alî  s'est endormi dans le lit du Prophète (P) pour ainsi couvrir son départ. Dieu, le Très-Haut, a révélé à ce propos le Verset qui dit : ((Il en est un, parmi les hommes, qui s'est vendu lui-même pour satisfaire à Dieu)) (Coran II, 207).

Le Prophète (P) a quitté la Mecque en récitant la Parole divine qui dit :

((Nous leur avons attaché une barre par devant et une barre par derrière. Nous avons couvert leurs yeux d'un voile, et ils ne voient rien)) (Coran XXXV1, 9).

Constatant que le Prophète (P) est arrivé aux environs de la caverne dite "Ghâr Thawr", les polythéistes l'ont poursuivi jusqu'à l'entrée de cette caverne où ils se trouvaient dans l'indécision car une araignée avait tissé son filet juste à l'entrée, à côté d'un nid dans lequel deux pigeons étaient occupés à couver leurs œufs. Trouvant de ce fait improbable que le Prophète (P) soit réfugié à l'intérieur de la caverne, les polythéistes ont fini par quitter les lieux. Mais le Prophète (P) était là et il vivait au sein de la quiétude spirituelle fondée sur la foi en Dieu. Dieu, le Très-Haut, a dit à ce propos : ((Lorsque les incrédules l’on expulsé, lui le deuxième des deux, le jour où tous les deux se trouvèrent dans la caverne et qu’il dit à son compagnon : 'Ne t’afflige pas ; Dieu est avec nous !''. Dieu a fait descendre d'en haut Sa quiétude sur lui. Il l'a soutenu par des soldats invisibles, et Il a abaissé la parole des infidèles. La parole de Dieu est bien la plus élevée. Dieu est le Puissant, le Sage)) (Coran IX, 40).

L'Emigration du Prophète : Un passage de la faiblesse à la force

: ((Celui qui émigre pour la cause de Dieu trouvera sur la terre beaucoup d'issues et des biens en abondance)) (Coran IV, 100).

Nous savons que, dans la plupart des cas, l'expansion de l'Islam s'est effectuée grâce à la circulation des commerçants musulmans et des savants musulmans qui voyageaient vers toutes les contrées de la terre pour faire connaître l'Islam aux gens et pour les convaincre de l'Islam. L'Islam n'a pas conquis beaucoup de pays par la force, mais par la persuasion, par la sagesse et par la belle exhortation.

C'est ainsi que le Messager de Dieu (P) et les Compagnons avec lui ont pu fonder à Médine le premier État islamique, l'État qui fournit à l'Islam sa force, qui affirme sa dignité et qui fait face à tous les défis intérieurs et extérieurs.

Les Musulmans ont connu à cette phase des expériences très difficiles avant de retourner, avec l'autorisation de Dieu, à la Mecque qu'ils ont conquise pacifiquement et sans guerre. Et c'est ainsi que s'est réalisée la promesse de Dieu telle Qu'elle s'exprime dans ce Verset coranique :

((Dieu a confirmé par la vérité la réalité du songe de son Messager quand il lui fit entendre ces mots : "Vous pénétrerez donc en sécurité et sans crainte dans la Mosquée Sacrée, avec l'autorisation de Dieu sains et saufs, la tête rasée ou les cheveux coupés court. Dieu sait ce que vous ignorez. En outre, Il vous a réservé une victoire qui suivra sans retard)) (Coran XLVIII, 27).

La responsabilité de l'homme envers la nouvelle année

Nous devons avec le début de la nouvelle année nous nous rendre des comptes au sujet de nos actions de l'année écoulée. Chacun de nous doit s'adresser à soi-même en disant : Voilà une année qui s'est écoulée et qui ne reviendra jamais mais tu seras interrogé à son sujet par Dieu. Qu'as-tu fais lors de cette année ?

As-tu rendu à Dieu ce que tu Lui devais ? L'as-tu adoré comme il se doit ? As-tu pratiqué droitement la prière qui est le pilier de la religion ? As-tu versé la zakat que Dieu t'a imposée ?

As-tu bien étudié pour t'enrichir en connaissance ? As-tu confirmé la crainte révérencielle dans ta vie pour ce qui est des attitudes à prendre pour soutenir la vérité et la justice ?

As-tu ordonné le convenable dans tout ce qui aide à promouvoir le niveau de l'homme ? As-tu dénoncé le blâmable ? As-tu refusé d'être injuste envers les autres, et as-tu refusé d'être injustement traité par les autres ? As-tu pratiqué comme il se doit le jihad pour la cause de Dieu ?

As-tu traité les autres avec bonté ou avec méchanceté ? As-tu agi pour l'assainissement ou pour la corruption ? T'es-tu injustement emparé des biens des autres. As-tu été réconciliant avec les oppresseurs. As-tu soutenu les corrupteurs ? T'es-tu laissé humilier ou bien as-tu préservé ta dignité comme Dieu l'a ordonné ?

Et ainsi de suite jusqu'à recenser tout ce que tu auras fait en matière de bien ou de mal. Après quoi tu dois remercier Dieu parce qu'Il t'a aidé à faire le bien, et demander Son pardon pour les méfaits de tes actions :

((Croyants ! Craignez Dieu ! Que chacun en son âme et conscience, considère ce qu’il a pu faire pour son salut ! Craignez Dieu si bien informé de toutes vos actions)) (Coran LIX, 18).

De la même manière que nous faisons un bilan financier à la fin de chaque année, nous devons également faire, et avec plus de rigueur, un bilan de piété, car c'est cela qui reste pour l'homme dans l'Autre monde. Et Gloire à Dieu le Seigneur des Mondes.

Tiré de site www.bayynat.org